10. Anma Yemeğinde şaraptan alanlar hangi anlamda ‘Mesih’in kanından yararlanıyor?’

¹⁰ Pavlus, İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin Anma Yemeğinde aldığı şarap hakkında şunları yazdı: “Onunla şükrettiğimiz bereket kâsesi, Mesih’in kanından yararlanmak anlamına gelmez mi?” (1. Korintoslular 10:16). Şaraptan alanlar ne bakımdan Mesih’in kanından yararlanıyorlar? Tabii ki fidye kurbanlığını sağlamakta onların payı yoktur, çünkü zaten kendilerinin kurtarılmaya ihtiyacı var. İsa’nın kanının kurtarma gücüne iman etmeleri sayesinde günahları bağışlanıyor ve gökte yaşamak üzere aklanıyorlar (Romalılar 5:8, 9; Titus 3:4-7). Mesih’in 144.000 mirasçısı onun dökülen kanı sayesinde ‘kutsal kılınıyor,’ ayrı tutuluyor ve “kutsal kişiler” olmak üzere günahlarından arınıyorlar (İbraniler 10:29; Efesoslular 2:19; Daniel 7:18, 27). Evet, dökülen kanı sayesinde Mesih ‘her kabileden, dilden, halktan ve milletten insanı Tanrı için satın aldı. Onlardan Tanrımız için bir krallık oluşturdu ve onları kâhinler yaptı; yeryüzü üzerinde krallar olarak hüküm sürecekler’ (Vahiy 5:9, 10).

11. Meshedilmiş olanlar Anma Yemeğinde kullanılan şaraptan içmekle neyi göstermiş oluyorlar?

¹¹ Ölümünün Anılmasını başlattığında İsa şarap kâsesini sadık elçilerine verip şunları söyledi: “Bundan hepiniz için; çünkü bu, günahların bağışlanması için, birçok insan uğrunda dökülecek olan kanımı, ‘ahit kanını’ temsil eder” (Matta 26:27, 28). Boğaların ve ergeçlerin kanının Tanrı’yla İsrail milleti arasındaki Kanun ahdini geçerli kıldığı gibi, İsa’nın kanı da Yehova’nın ruhi İsrail milletiyle yapacağı, MS 33 yılının Pentekost gününde başlayacak olan yeni ahdi geçerli kılacaktı (Çıkış 24:5-8; Luka 22:20; İbraniler 9:14, 15). Meshedilmişler, “ahit kanını” temsil eden şaraptan içerek yeni ahde dahil olduklarını ve onun nimetlerinden elde ettiklerini göstermiş oluyorlar.

12. Meshedilenler nasıl İsa’nın ölümüyle bütünleşmek üzere vaftiz ediliyor?

¹² İsa, meshedilmiş olanlara başka bir şeyi daha hatırlattı. Sadık öğrencilerine şunları söyledi: “Siz benim içmekte olduğum kâseden içeceksiniz, vaftiz edilmekte olduğum vaftizle de vaftiz edileceksiniz” (Markos 10:38, 39). Elçi Pavlus daha sonra İsa’nın takipçilerinin, Mesih’in ‘ölümüyle bütünleşmek üzere vaftiz edilmesinden’ bahsetti (Romalılar 6:3). Meshedilmiş olanlar özverili bir yaşam sürerler. Onlar sonsuza dek yeryüzünde yaşama ümidinden feragat ettiklerinden, ölümleri kurban niteliğindedir. İsa’nın meshedilmiş takipçilerinin Mesih’in ölümüyle bütünleşmek üzere edildikleri vaftiz, onlar sadık bir şekilde ölüp, gökte Mesih’le ‘birlikte krallar olarak hüküm sürmek’ üzere ruhi varlıklar olarak diriltildiklerinde tamamlanacak (2. Timoteos 2:10-12; Romalılar 6:5; 1. Korintoslular 15:42-44, 50).

14. Meshedilmişlerin sembollerden almaları onları ruhen nasıl güçlendirir?

¹⁴ Gökte Mesih’le birlikte hüküm sürmek için çağrılan nispeten sınırlı sayıda kişinin kesin mühürlenmesi tamamlanmak üzere. Meshedilenler, feda edecekleri yerdeki yaşamlarının sonuna kadar Anma Yemeğindeki sembollerden alarak ruhen güçlendirilecekler. Onlar, İsa’nın bedeninin üyesi olan diğer kardeşleriyle aralarındaki birlik bağını hissederler. Sembolik ekmek ve şaraptan almaları, onlara ölüme kadar sadık kalma sorumluluklarını hatırlatır (2. Petrus 1:10, 11).

[Sayfa 23’teki çerçeve]

“Mesih’in Bedeni”

Pavlus, 1. Korintoslular 10:16, 17’de ekmeğin Mesih’in ruhla meshedilmiş takipçileri için önemli olduğundan söz ederken “beden” kelimesini özel bir anlamda kullandı. Orada şunları okuyoruz: “Bölüp yediğimiz ekmek somunu, Mesih’in bedeninden yararlanmak anlamına gelmez mi? Tek bir somun olduğundan, biz birçok kişi olmamıza rağmen tek bir bedeniz; hepimiz o somunu paylaşıyoruz.” İsa’nın meshedilmiş takipçileri Anma Yemeğinde kullanılan ekmekten aldıklarında, Mesih’in Baş olduğu bir bedene benzeyen meshedilmişler cemaatiyle birlik içinde olduklarını göstermiş oluyorlar (Matta 23:10; 1. Korintoslular 12:12, 13, 18).