9. (a) Kimler için dua edilmelidir, neden? (b) Pavlus cemaatteki kadınlar hakkında ne dedi?

⁹ Tapınmayla ve cemaatteki düzenle ilgili talimatlar (2:1–6:2). Her tür insan için dua edilmelidir. İsa’nın takipçileri Tanrı’ya bağlılıkla huzurlu bir yaşam sürebilsin diye yüksek mevkilerde olanlar için de dua edilmelidir. Kurtarıcımız Tanrı’nın isteği “her tür insanın hakikatle ilgili tam bilgi edinmesi ve kurtulmasıdır. Tek bir Tanrı ve Tanrı’yla insanlar arasında tek bir aracı vardır; bu bir insan, yani Mesih İsa’dır. O tüm insanlar için eşdeğer bir fidye olarak kendi canını verdi” (2:4-6). Pavlus bir elçi ve bu şeylerin öğretmeni olarak atanmıştır. Dolayısıyla erkekleri vefayla dua etmeye, kadınları da Tanrı’ya bağlı kişilere yaraşır şekilde, ölçülü ve sağduyulu bir tutumla giyinmeye davet eder. Kadın sessizce öğrenmeli ve erkek üzerinde hâkimiyet kurmamalıdır, “Çünkü önce Âdem, sonra Havva yaratıldı” (2:13).

10. (a) Gözetmen ve hizmet görevlisi olarak tayin edilecek kişilerde hangi nitelikler aranmalıdır? (b) Pavlus bunları neden yazdı?

¹⁰ Pavlus, cemaatte gözetmenlik hizmetine erişmeye istekli bir adamın iyi bir iş arzuladığını söyler. Sonra gözetmen ve hizmet görevlisi olarak tayin edilecek kişilerde aranması gereken nitelikleri sıralar. Bir gözetmen “ayıpsız, tek kadınla evli, alışkanlıklarında ölçülü, sağduyulu, düzenli, konuksever, öğretme yeterliğine sahip olmalı; sarhoş olup olay çıkaran, vurup kıran değil, makul biri olmalı, kavgacı ve para düşkünü olmamalı; kendi ev halkını iyi yönetmeli, çocukları kendisine tam bir ciddiyetle itaat etmeli. . . . . Yeni iman etmiş biri olmamalı, . . . . cemaat dışındaki insanların da hakkında olumlu konuştuğu biri olması gerekir” (3:2-7). Hizmet görevlileri için de benzer talepler vardır ve bu kişilerin göreve uygun olup olmadıkları tayin edilmeden önce denenmelidir. Pavlus bunları, Timoteos Tanrı’nın cemaatinin içinde nasıl davranması gerektiğini bilsin diye yazmıştır; cemaat “hakikatin direği ve desteğidir” (3:15).

11. (a) Sonraki dönemlerde hangi sorunlar çıkacaktı? (b) Timoteos neye dikkat etmeliydi? Neden?

¹¹ Pavlus sonraki dönemlerde bazılarının cinlerin öğrettiklerine kulak verip imandan sapacağını söyler. Yalanlar söyleyen ikiyüzlü adamlar evlenmeyi yasaklayacak, insanların şükrederek yiyip içmesi için yaratılmış yiyeceklerden sakınmayı emredecekler. Timoteos iyi bir hizmetçi olarak asılsız hikâyeleri, ‘kocakarı masallarını reddetmelidir’ (4:7). Öte yandan Tanrı’ya bağlılık geliştirme hedefiyle kendini eğitmelidir. Pavlus şöyle der: “Bu yolda çalışıp çabalıyor ve emek veriyoruz, çünkü yaşayan Tanrı’ya ümit bağladık. O, her tür insanın, özellikle de sadık olanların kurtarıcısıdır” (4:10). Dolayısıyla Timoteos bunları emretmeye ve öğretmeye devam etmelidir. Genç olduğu için hiç kimsenin onu küçümsemesine fırsat vermemelidir. Tersine, davranışları ve Tanrısal hizmetiyle örnek olmalıdır. Kendini bunlara vermeli, her zaman kendisine ve öğretişine dikkat etmelidir. Çünkü bu şekilde devam ettiğinde ‘hem kendisini hem de onu dinleyenleri kurtaracaktır’ (4:16).

12. Cemaatteki dullara ve başkalarına davranışlar konusunda hangi öğütler verildi?

¹² Pavlus Timoteos’a, yaşlı erkeklere babası gibi, genç erkeklere kardeşi gibi, yaşlı kadınlara annesi gibi, genç kadınlara da kız kardeşi gibi davranmasını tembihler. Kimsesiz kalmış dul kadınlar için uygun şekilde yardımda bulunulmalıdır. Ancak mümkünse bu kadınlara aileleri bakmalıdır. Bunu yapmayan kişi imanı inkâr etmiş olur. En az 60 yaşına gelmiş bir dul kadın “iyi işler yaptığı bilinen” biriyse listeye yazılabilir (5:10). Öte yandan daha genç dullar cinsel dürtülerine teslim olabileceklerinden listeye alınmamalıdır. Ev ev gezip dedikodu yapmak yerine evlenip çocuk doğurmaları daha iyidir, böylece hakikate karşı koyanlara fırsat verilmemiş olur.

13. (a) İhtiyarlara nasıl davranılmalıdır? (b) Günah işlemeyi alışkanlık edinenlerin durumu nasıl ele alınmalıdır? (c) Kölelerin hangi sorumluluğu vardı?

¹³ Cemaati iyi yöneten ihtiyarlar, “özellikle de konuşma ve öğretme konusunda çok çalışanlar” iki kat saygıya layık sayılmalıdır (5:17). Bir ihtiyara yöneltilen suçlama iki ya da üç kişinin tanıklığı olmadıkça kabul edilmemelidir. Günah işlemeyi alışkanlık edinenlere tanıkların önünde yanlışları gösterilmelidir, ancak meseleler önyargısız ve tarafsız şekilde ele alınmalıdır. Köleler efendilerine saygı göstermeli, özellikle de “sevgili iman kardeşleri” olanlara iyi hizmet etmelidirler (6:2).

18. (a) Mektup cemaatteki düzen hakkında neler açıklar? (b) Pavlus İbranice Kutsal Yazıları nasıl dayanak gösterir?

¹⁸ Tanrı ilhamı bu mektup O’nun düzenlemelerini takdir etmemizi sağlar. Erkeklerin de kadınların da cemaatteki teokratik uyuma nasıl katkıda bulunabileceğini gösterir (2:8-15). Sonra gözetmen ve hizmet görevlisi olarak tayin edilecek kişilerde aranması gereken nitelikleri ele alır. Bu şekilde kutsal ruh özel görevler üstlenecek kişilerin karşılaması gereken talepleri gösterir. Ayrıca mektup yaşamını Tanrı’ya adamış tüm vaizleri bu standartları karşılamaya teşvik eder: “Bir adam cemaatte gözetmenlik hizmetine erişmeye istekliyse, iyi bir iş arzuluyor demektir” (3:1-13). Mektup, gözetmenlerin cemaatteki değişik yaş gruplarından erkeklere ve kadınlara nasıl davranmasının uygun olacağını gösterir. Suçlamaların tanıklar önünde ele alınması gerektiğini belirtir. Bunların yanı sıra, Pavlus konuşma ve öğretme konusunda çok çalışan ihtiyarların iki kat saygıya layık olduğunu vurgularken iki kez İbranice Kutsal Yazıları dayanak gösterir: “Çünkü ayet şöyle der: ‘Harman döven öküzün ağzını bağlamayacaksın.’ Ayrıca: ‘Aldığı ücret işçinin hakkıdır’” (1. Tim. 5:1-3, 9, 10, 17-21; Lev. 19:13; Tekr. 25:4).