Bir kişinin kendi kanının kullanıldığı başka yöntemlerin ya da testlerin, Tanrı’nın söz konusu standartlarıyla böyle açıkça çeliştiği söylenemez. Örneğin, İsa’nın birçok takipçisi test veya tahlil için kanlarının bir kısmının alınmasına ve testler bittikten sonra kanın atılmasına izin vermiştir. Doktorlar, kişinin kanının kullanılması gereken daha karmaşık başka yöntemleri de tavsiye edebilirler.

Bazı cerrahi yöntemler sırasında, örneğin hemodilüzyon (kanın sulanması) denen bir yöntemde kanın bir kısmı vücudun dışına aktarılabilir. Hastanın vücudunda kalan kan sulandırılır. Sonra, hastanın vücudu dışında dolaşımda bulunan kan hastaya tekrar geri verilir; böylece hastanın kan sayımı normale daha yakın bir duruma gelir. Benzer şekilde, bir yaranın içindeki kan toplanıp filtre edilebilir; böylece, alyuvarlar hastaya tekrar geri dönebilir. Bu yönteme ‘hücre kurtarma’ denir. Farklı bir yöntemde ise kan, normalde organların (örneğin kalp, akciğerler ya da böbrekler) yerine getirdiği bir işlevi geçici olarak sürdüren bir cihaza gönderilebilir. Kan daha sonra, bu cihazdan hastaya tekrar geri verilir. Diğer yöntemlerde, kan, içerdiği zararlı veya kusurlu kısımların giderilebilmesi amacıyla bir ayırıcıya (santrifüj) aktarılır. Ya da bunu yaparken amaç, kanın bazı bileşenlerini ayırmak ve onu, vücudun başka bir yerinde kullanmak olabilir. Kanı işaretlemek ya da ilaçlarla karıştırmak amacıyla hastadan bir miktar kan alınıp, bunun daha sonra hastaya geri verildiği testler de var.

Ayrıntılar değişebilir; yeni yöntemler, tedaviler ve testler elbette gelişecektir. Her değişikliği analiz etmek ve bir karar vermek bizim sorumluluğumuz değildir. Cerrahi bir yöntem, tıbbi bir test veya güncel bir tedavi sırasında kendi kanının nasıl kullanılacağına İsa’nın bir takipçisi kişisel olarak karar vermelidir. Bir tedaviye başlamadan önce İsa’nın bir takipçisi, bu yöntem sırasında kanıyla ne yapıldığı konusunda doktor veya teknisyenden bilgi almalıdır. Sonra vicdanının izin verdiği şeye karar vermelidir. (Çerçeveye bakın.)

[Sayfa 31’deki çerçeve/resimler]

KENDİNİZE SORACAĞINIZ SORULAR

Eğer kanımın bir kısmı vücudumun dışına çıkacak ve kan dolaşımı bir süre için kesintiye de uğrayabilecekse, vicdanım bu kanı hâlâ vücudumun bir kısmı olarak görmeme ve bu nedenle, ‘yere dökülmesi’ gerekmediğini düşünmeme izin verecek mi?

Bir teşhis ya da tedavi yöntemi sırasında kanımın bir kısmı alınsa, değiştirilse ve vücuduma tekrar geri verilseydi, Mukaddes Kitaba göre eğitilmiş vicdanım rahatsız olacak mıydı?