KUTSAL KİTAP milattan sonra 98’de tamamlandı. İki yüzyılı aşkın bir süre sonra, MS 325’te Anadolu’daki Nikaia (bugünkü İznik) kentinde düzenlenen bir konsilde, Üçlemenin doğmasına yol açan öğretiler resmen şekillenmeye başlandı. Bir Katolik ansiklopedisine göre, Nikaia (İznik) Konsili’nde oluşturulduğu kabul edilen amentü, yani iman ikrarı, Tanrı ve Mesih’in kimliği de dahil kilise öğretilerinin ilk resmi tanımıydı (New Catholic Encyclopedia). Peki Kutsal Kitabın tamamlanmasından iki yüzyılı aşkın bir süre sonra, Tanrı ve Mesih’le ilgili bir tanım yapılmasına neden gerek duyuldu? Kutsal Kitap bu önemli konularda yeterince net değil miydi?

İSA TANRI MIDIR?

Constantinus Roma İmparatorluğu’nun tek hükümdarı olduğunda, Hıristiyan olduğunu iddia edenler Tanrı ve Mesih arasındaki ilişki konusunda bölünmüş durumdaydı. İsa Tanrı mıydı? Yoksa Tanrı tarafından yaratılmış mıydı? Constantinus bu meseleyi çözmek için kilise liderlerini Nikaia kentinde bir araya getirdi; amacı hakikati bulmak değil, imparatorluğunun din yüzünden bölünmesini engellemekti.

Constantinus bir araya topladığı çok sayıdaki piskopostan ortak bir karara varmalarını istedi, ancak çabası sonuç vermedi. Bunun üzerine İsa’nın Baba’yla “aynı ‘töz’den [ya da ‘öz’den] olduğu” (homoousios) gibi karmaşık bir kavramın konsil tarafından benimsenmesini sağladı. Kutsal Kitaba dayanmayan bu felsefi Yunanca terim, daha sonra kilise amentülerine, yani iman ikrarlarına giren Üçleme öğretisinin temelini oluşturdu.