Yehova’nın Hüküm Günü Yakındır!

“RABBİN büyük günü yakındır, yakındır ve çok çabuk geliyor.”—TSEFANYA 1:14.

1. Tanrı, Tsefanya aracılığıyla hangi uyarıyı yaptı?

YEHOVA Tanrı kötülere karşı harekete geçmek üzeredir. Dinleyin! O şöyle uyarıyor: “İnsanı . . . . süpüreceğim . . . . toprağın yüzünden insanı kesip atacağım.” (Tsefanya 1:3) Egemen Rab Yehova bu sözleri peygamberi Tsefanya aracılığıyla söyledi; Tsefanya, sadık Kral Hizkiya’nın torununun torunu olabilir. Kral Yoşiya’nın günlerindeki bu bildiri, Yahuda diyarında oturan kötü adamlar için hiç de iyi bir haber değildi.

2. Yoşiya’nın yaptıkları Yehova’nın hüküm gününün gelmesini neden önleyemedi?

² Tsefanya’nın peygamberliği, kuşkusuz genç Yoşiya’nın Yahuda’yı murdar tapınmadan temizlemesi gerektiğini daha iyi anlamasını sağladı. Fakat kralın ülkeyi sahte dinden temizlemek üzere giriştiği eylemler toplumdaki tüm kötülükleri ortadan kaldırmadığı gibi ‘Yeruşalim’i suçsuz kanla dolduran’ dedesi Kral Manasse’nin günahlarına kefaret de etmedi. (II. Kırallar 24:3, 4; II. Tarihler 34:3) Dolayısıyla, Yehova’nın hüküm gününün gelmesi kesindi.

3. Yehova’nın “öfkesi gününde” hayatta kalmanın mümkün olduğundan nasıl emin olabiliriz?

³ Bununla birlikte, o korkunç günde hayatta kalanlar olacaktı. Bu nedenle Tanrı’nın peygamberi şu teşvikte bulundu: “Ferman çıkmadan önce, gün saman ufağı gibi geçip gitmeden önce, RABBİN kızgın öfkesi üzerinize gelmeden önce, RABBİN öfkesi günü üzerinize gelmeden önce toplanın. RABBİN hükümlerini yapmış olan dünyanın bütün alçak gönüllüleri, RABBİ arayın; salâhı arayın, alçak gönüllülüğü arayın; RABBİN öfkesi gününde belki örtülürsünüz.” (Tsefanya 2:2, 3) Yehova’nın hüküm gününde sağ kalabilme ümidini aklımızda tutarak Kutsal Yazıların Tsefanya kitabını ele alalım. Peygamber Tsefanya tarafından MÖ 648’den önce, Yahuda’da yazılan bu kitap içtenlikle dikkat etmemiz gereken Tanrı’nın “peygamberlik sözünün” bir kısmı oldu.—II. Petrus 1:19.

Yehova Elini Uzattı

4, 5. Tsefanya 1:1-3 Yahuda’daki kötülerle ilgili olarak nasıl gerçekleşti?

⁴ Tsefanya’ya gelen ‘Yehova’nın sözü’ önceden belirtilen uyarıyla başlıyor. Tanrı şunları bildiriyor: “Toprağın yüzünden her şeyi silip süpüreceğim, RABBİN sözü. İnsanı ve hayvanı süpüreceğim; göklerin kuşları ile denizin balıklarını, ve kötü adamlarla tökezleri süpüreceğim; ve toprağın yüzünden insanı kesip atacağım, RABBİN sözü.”—Tsefanya 1:1-3.

⁵ Yehova, Yahuda diyarındaki büyük kötülüğe son verecekti. Tanrı ‘toprağın yüzünden her şeyi silip süpürmek’ için kimi kullanacaktı? Tsefanya’nın, Kral Yoşiya’nın MÖ 659’da başlayan saltanatının ilk kısmında peygamberlik yaptığı anlaşılıyor; dolayısıyla bu peygamberlik sözleri MÖ 607’de Yahuda’nın ve başkenti Yeruşalim’in Babillilerin eline düşerek ıssız kalışına işaret ediyordu. O zaman, Yahuda’dan kötüler ‘silinip süpürülecekti.’

6-8. Tsefanya 1:4-6’da hangi şey önceden bildirildi ve bu peygamberlik eski Yahuda’da nasıl gerçekleşti?

⁶ Tsefanya 1:4-6 Tanrı’nın sahte tapınmayı uygulayanlara neler yapacağını önceden şöyle bildiriyor: “Yahuda üzerine, ve Yeruşalimde oturanların hepsi üzerine elimi uzatacağım; ve Baaldan artakalanları, kâhinlerle beraber put kâhinlerinin adını, ve damların üzerinde gökler ordusuna tapınanları; RABBE and edip Malkam üzerine de and ederek tapınanları, ve RABBİN ardından geri dönenleri, ve RABBİ aramamış, ve onu sormamış olanları bu yerden kesip atacağım.”

⁷ Yehova’nın eli Yahuda ve Yeruşalim halkına doğru uzandı. Kenanlıların bereket tanrısı Baal’e tapınanları öldürmekte kararlıydı. Baal diye adlandırılan farklı yöresel tanrılar vardı; çünkü onlara tapınanlar bu tanrıların belirli yerlerin sahibi olup oralarda etkili olduklarına inanıyorlardı. Örneğin, Moaboğulları ve Midyaniler’in Peor Dağı’nda tapındığı Baal vardı. (Sayılar 25:1, 3, 6) Yehova, Yahuda’nın dört bir yanında hem Baal kâhinlerini hem de onlarla arkadaşlık ederek Tanrı’nın kanununu çiğneyen Levili kâhinleri öldürecekti.—Çıkış 20:2, 3.

⁸ Tanrı aynı zamanda astrolojiyle uğraştığı ve güneşe tapındıkları anlaşılan, bütün ‘gökler ordusuna eğilenleri’ de öldürecekti. (II. Kırallar 23:11; Yeremya 19:13; 32:29) Tanrısal öfke, ‘Yehova’ya and edip Malkam üzerine de and ederek’ hakiki tapınmayla sahteyi karıştırmaya çalışanların üzerine de boşaltılacaktı. Malkam büyük olasılıkla Ammonoğullarının baştanrısı Molek’in başka bir adıydı. Molek’e tapınma çocuk kurbanlarını da içeriyordu.—I. Kırallar 11:5; Yeremya 32:35.

Hıristiyan Âlemi’nin Sonu Yakındır!

9. (a) Hıristiyan Âlemi hangi nedenle suçludur? (b) Yahuda’nın sadakatsiz insanlarından farklı olarak biz ne yapmaya kararlı olmalıyız?

⁹ Bütün bunlar bize hemen, sahte tapınmaya ve astrolojiye iyice batmış olan Hıristiyan Âlemini hatırlatıyor. Din adamlarının desteklediği savaşlarda milyonlarca insanın savaş sunağında kurban edilmesi gerçekten de iğrençtir. Asla Yehova’ya ve O’nun rehberliğine başvurmayı bırakıp kayıtsızlaşarak ‘RABBİN ardından dönen’ Yahuda’nın sadakatsiz insanları gibi olmayalım. Bunun tersine, Tanrı’nın önünde bütünlüğümüzü koruyalım.

10. Tsefanya 1:7’nin peygamberlik açısından önemini nasıl açıklarsınız?

¹⁰ Peygamberin sonraki sözleri hem Yahuda’daki suç işleyenlere hem de günümüzdeki kötü insanlara uyuyor. Tsefanya 1:7 şöyle diyor: “Rab Yehovanın önünde sus; çünkü RABBİN günü yakındır; çünkü RAB kurban hazırladı, çağırdıklarını takdis etti.” Tanrı’nın ‘çağırdıklarının’ Yahuda’nın Kildani düşmanları olduğu anlaşılıyor. “Kurban”, başkentiyle birlikte Yahuda’dır. Tsefanya bu peygamberlikle Tanrı’nın Yeruşalim’i yok etme amacını bildiriyor ve bu sözler aynı zamanda Hıristiyan Âleminin yıkımına da işaret ediyor. Gerçekten de, Tanrı’nın hüküm günü öylesine yakındır ki, bütün dünya ‘Egemen Rab Yehova’nın önünde susmalı’ ve O’nun İsa’nın meshedilmiş takipçileri olan “küçük sürü” ile arkadaşları “büyük kalabalık” aracılığıyla söylediklerini dinlemelidir. (Luka 12:32; Yuhanna 10:16) Onları dinlemeyen ve Tanrı’nın Gökteki Krallığının yönetimine karşı tavır alanları imha bekliyor.—Mezmur 2:1, 2.

Uluyacakları Gün Yakındır!

11. Tsefanya 1:8-11’de öz olarak ne anlatılıyor?

¹¹ Tsefanya 1:8-11 Yehova’nın günüyle ilgili olarak şunları ekliyor: “RABBİN kurbanı günü vaki olacak ki, reisleri ve kıral oğullarını, ve ecnebî esvabı giyenlerin hepsini yoklıyacağım. Ve eşik üzerinden sıçrıyanların hepsini, o gün yoklıyacağım, onlar ki, zorbalıkla ve hile ile efendilerinin evini doldurmaktadırlar. Ve o gün balıklar kapısından çığlık gürültüsü, ve ikinci mahalleden uluma, ve tepeler tarafından büyük kırgın olacak, RABBİN sözü. Uluyun, ey sizler, Makteşte oturanlar; çünkü bütün tüccar takımı yok oldu; gümüş yüklü olanların hepsi kesilip atıldılar.”

12. Bazılarının ‘ecnebi esvabı giyerken’ bulunması ne anlama gelir?

¹² Kral Yoşiya’nın ardından tahta Yehoahaz, Yehoyakim ve Yehoyakin geçecekti. Sonra Tsedekiya’nın yönetimi başlayacak ve Yeruşalim’in yok edilişi o döneme damgasını vuracaktı. Onları böyle bir felaket bekliyor olsa da, komşu milletlerden kabul görmek istediği anlaşılan bazıları ‘ecnebi esvabı giyiyorlardı.’ Benzer şekilde bugün de birçokları Yehova’nın teşkilatının bir kısmı olmadıklarını çeşitli yollarla belli ediyor. Şeytan’ın teşkilatının bir kısmı olduklarını gösteren bu kişiler cezalandırılacak.

13. Tsefanya’nın peygamberliğine uygun olarak, Babilliler Yeruşalim’e saldırdığında ne olacaktı?

¹³ Yahuda’nın hesap günü olan “o günün” karşılığı, Yehova’nın düşmanlarına hükmünü infaz edip kötülüğe son vereceği ve Kendi Egemenliğinin üstünlüğünü kanıtlayacağı gündür. Babilliler Yeruşalim’e saldırdığında Balıklar Kapısında bir çığlık kopacaktı. Büyük olasılıkla bu kapı balık pazarına yakın olduğu için böyle adlandırılıyordu. (Nehemya 13:16) Babil’in istilacı ordusu ikinci mahalle denen kesimden şehre girecekti; ‘tepeler tarafından gelen kırgın sesi’ yaklaşan Kildanilerin gürültüsünü ifade ediyor olabilir. Makteş’te oturanlar ‘uluyacaktı’; bu herhalde yukarı Tyropoeon Vadisidir. Neden uluyacaklardı? Çünkü orada ‘gümüş yüklü olanlarınki’ de dahil, tüm ticari faaliyetler duracaktı.

14. Yehova’nın, Kendisine tapındığını iddia edenleri yoklama işinin kapsamı ne kadar geniş olacak?

¹⁴ Yehova’nın, Kendisine tapındığını iddia edenleri ‘yoklama’ işi ne kadar kapsamlı olacak? Peygamberlik şöyle devam ediyor: “O vakitte vaki olacak ki, Yeruşalimi kandillerle arıyacağım. Ve tortuları üzerinde katılaşmış adamları yoklıyacağım, onlar ki, yüreklerinde: RAB iyilik de etmez, kötülük de etmez, diyorlar. Ve onların malı çapul, ve evleri virane olacak; ve evler yapacaklar, fakat içlerinde oturmıyacaklar; ve bağlar dikecekler, fakat şarabını içmiyecekler.”—Tsefanya 1:12, 13.

15. (a) Yeruşalim’in irtidat etmiş kâhinlerinin başına ne gelecekti? (b) Günümüzde sahte tapınmayı uygulayanları ne bekliyor?

¹⁵ Yeruşalim’in irtidat etmiş kâhinleri Yehova’ya sunulan tapınmayı putperestlikle karıştırıyorlardı. Kendilerini güvende hissediyor olmalarına rağmen Yehova, sanki sığındıkları ruhi karanlığı delip geçen parlak kandillerle onları araştıracaktı. Hiçbiri Tanrısal hükmün bildirilmesinden ve infazından kaçamazdı. Hallerinden memnun bu irtidat edenler, yerlerine bir şarap fıçısının dibindeki tortu gibi yerleşmişlerdi. Onlar Tanrı’nın insan işlerine müdahale edeceğiyle ilgili herhangi bir bildiriyle rahatsız edilmek istemiyorlardı, ancak Tanrı’nın hükmünün onlar üzerinde infaz edilmesinden kaçamayacaklardı. Günümüzde sahte tapınmayı uygulayanlar, Hıristiyan Âleminin üyeleri ve Yehova’ya sunulan tapınmadan irtidat eden kişiler için de hiçbir kurtuluş söz konusu olmayacak. Onlar “son günlerde” yaşadığımızı inkâr ederek içlerinden ‘Yehova iyilik de etmez, kötülük de’ diyorlar. Oysa çok yanılıyorlar!—II. Timoteos 3:1-5; II. Petrus 3:3, 4, 10.

16. Yahuda’ya Tanrısal hüküm uygulandığında neler olacaktı; bunu bilmek bizi nasıl etkilemelidir?

¹⁶ Yahuda’nın irtidat edenleri, Babillilerin servetlerini yağmalayacağı, evlerini ıssız bırakacağı ve bağlarının meyvesini alacağı konusunda uyarılıyordu. Yahuda’ya Tanrısal hüküm uygulandığında maddi şeyler değersiz olacaktı. Bu ortamın başına Yehova’nın hüküm günü geldiğinde de böyle olacak. Öyleyse ruhi bakış açısına sahip olalım ve Yehova’ya hizmeti hayatımızda en öncelikli yerde tutarak ‘gökte hazineler biriktirelim’!—Matta 6:19-21, 33.

‘Yehova’nın Büyük Günü Yakındır’

17. Tsefanya 1:14-16’ya göre Yehova’nın hüküm günü ne kadar yakındır?

¹⁷ Yehova’nın hüküm günü ne kadar yakındır? Tsefanya 1:14-16’ya göre Tanrı şu güvenceyi veriyor: “RABBİN büyük günü yakındır, yakındır ve çok çabuk geliyor, RAB gününün sesi! yiğit orada acı acı bağırır. O gün gazap günüdür, sıkıntı ve darlık günü, harabiyet ve viranlık günü, karanlık ve karaltı günü, bulutlar ve koyu karanlık günü, duvarlı şehirlere karşı, yüksek köşe kulelerine karşı boru ve nâralar günüdür.”

18. Yehova’nın hüküm gününün uzun bir zaman sonra geleceğini neden düşünmemeliyiz?

¹⁸ Yahuda’nın günahkâr kâhinleri, reisleri ve halkı ‘Yehova’nın büyük gününün yakın olduğu’ konusunda uyarılıyor. Yahuda için ‘Yehova’nın günü çok çabuk geliyordu.’ Benzer şekilde günümüzde kimse Yehova’nın kötülere hükmünü infaz edişinin uzak gelecekte olacağını düşünmesin. Tersine, Tanrı Yahuda’da hızla harekete geçtiği gibi, şimdi de infaz gününü çok çabuk getirecek. (Vahiy 16:14, 16) Yehova’nın, Şahitleri aracılığıyla verdiği uyarıları önemsemeyen ve hakiki tapınmayı benimsememiş olanlar için o gün çok acı olacak!

19, 20. (a) Tanrı’nın öfkesini Yahuda ve Yeruşalim’e göstermesinin bazı özellikleri neydi? (b) Bu ortamı bekleyen seçici imhayı düşündüğümüzde hangi sorular doğuyor?

¹⁹ Tanrı öfkesini Yahuda ve Yeruşalim’e gösterdiğinde “sıkıntı ve darlık günü” olacaktı. Babilli istilacılar, Yahuda sakinlerinin ölüm ve yıkım karşısında duyulan zihinsel ıstırap da dahil, pek çok acı çekmesine yol açtı. O ‘harabiyet ve viranlık günü’ herhalde yalnız mecazi anlamda değil, gerçek anlamda da karanlık, bulutlar ve koyu karanlık günü oldu; çünkü her yerde dumanlar ve katliam görüldü. O, “boru ve nâralar günü” oldu; ancak uyarıların duyurulması boşunaydı.

²⁰ Babillilerin koçbaşı denen silahları, “yüksek köşe kulelerini” yıktığında Yeruşalim’in bekçileri çaresiz kaldı. Günümüzde de, bu ortamın savunma sistemi, Tanrı’nın seçici bir imha için, gökteki cephaneliğinde bulunan, kullanıma hazır silahlar karşısında hiçbir işe yaramayacak. Siz korunmayı ümit ediyor musunuz? O halde ‘Kendisini sevenlerin hepsini koruyan ve bütün kötüleri helâk eden’ Yehova’nın yanında kararlılıkla tavır aldınız mı?—Mezmur 145:20.

21, 22. Tsefanya 1:17, 18 günlerimizde nasıl gerçekleşecek?

²¹ Tsefanya 1:17, 18’de önceden bildirilen hüküm günü gerçekten müthiş olacak! Yehova şöyle der: “İnsanlar üzerine sıkıntı getireceğim, ve körler gibi yürüyecekler, çünkü RABBE karşı suç işlediler; ve kanları toz gibi, ve etleri gübre gibi dökülecek. RABBİN gazap gününde gümüşleri de altınları da onları kurtaramıyacak; ancak onun kıskançlık ateşi bütün memleketi yiyip bitirecek; çünkü memlekette oturanların hepsini sona, hem de korkunç bir sona erdirecek.”

²² Yehova Tsefanya’nın zamanında yaptığı gibi, şimdi de uyarılarını dinlemeyi reddeden ‘memlekette oturanların hepsinin’ başına sıkıntı getirecek. Tanrı’ya karşı günah işlediklerinden, kurtuluş yolunu bulamayarak savunmasız körler gibi dolaşacaklar. Yehova’nın hüküm gününde kanları gerçekten değersiz bir şey gibi, “toz gibi dökülecek.” Onların sonu gerçekten de utanç verici olacak; çünkü Tanrı bu kötü insanların cesetlerini, hatta iç organlarını tüm yeryüzüne “gübre gibi” dağıtacak.

23. Kötülük işleyenler Yehova’nın “gazap gününde” kurtulamayacaksa da, Tsefanya’nın peygamberliği hangi ümidi içerir?

²³ Yehova ve kavmine karşı savaşanları kimse kurtaramaz. Yahuda’daki suç işleyenleri ne altın ne de gümüş kurtarabildi; aynı şekilde Yehova’nın, Hıristiyan Âlemi ve bu ortamın diğer kısmının başına getireceği “gazap gününde” de, ne istiflenmiş servetler ne de rüşvetler korunma ve kurtuluş sağlayabilir. Bu karar gününde Tanrı kötüleri yok eden gayretinin ateşiyle ‘tüm yeryüzünü’ yiyip bitirecek. Tanrı’nın Sözündeki peygamberliklere iman ettiğimizden, şimdi “sonun vakti”nin sonlarında olduğumuzdan eminiz. (Daniel 12:4) Yehova’nın hüküm günü yakındır ve O yakında düşmanlarından öç alacak. Öte yandan, Tsefanya’nın peygamberliği kurtuluş ümidi de verir. Öyleyse, Yehova’nın öfke gününde korunabilmemiz için bizden ne bekleniyor?

Öfke Gününden Önce Yehova’yı Arayın

“RABBİ arayın; salâhı arayın, alçak gönüllülüğü arayın; RABBİN öfkesi gününde belki örtülürsünüz.”—TSEFANYA 2:3.

1. Tsefanya peygamberlik görevine başladığında Yahuda’nın ruhi durumu nasıldı?

TSEFANYA peygamberlik görevine Yahuda tarihinin kritik bir döneminde başladı. Milletin ruhi durumu çok kötüydü. İnsanlar Yehova’ya güvenmek yerine, kılavuz olarak putperest kâhinlere ve astrologlara gidiyorlardı. Baal tapınmasıyla bereket ayinleri ülkenin her tarafına yayılmıştı. Sivil liderler, yani reisler, soylular ve hâkimler, korumaları beklenen kişileri eziyordu. (Tsefanya 1:9; 3:3) Yehova’nın Yahuda ve Yeruşalim’i yok etmek üzere ‘onlara el uzatmaya’ karar vermesine şaşmamak gerek!—Tsefanya 1:4.

2. Tanrı’nın Yahuda’daki sadık hizmetçileri için hangi ümit vardı?

² Ancak, durum ne kadar kötü olursa olsun, bir umut ışığı vardı. Artık Amon’un oğlu Yoşiya tahttaydı. Henüz bir çocuk olduğu halde, Yehova’yı gerçekten seviyordu. Eğer yeni Kral, Yahuda’da pak tapınmayı yeniden kurarsa, bu, hakiki Tanrı’ya sadakatle hizmet eden bir avuç insan için gerçekten yüreklendirici olacaktı! Belki başkaları da onlara katılabilir ve Yehova’nın öfke gününde korunabilirdi.

Korunmak İçin Gereken Talepler

3, 4. ‘Yehova’nın öfke gününde’ bir kişinin korunması için hangi üç talebin karşılanması gerekir?

³ Yehova’nın öfke gününde gerçekten bazıları korunabilir miydi? Tsefanya 2:2, 3’te belirtilen üç koşulu karşılamaları şartıyla, evet. Ayetleri okurken, söz konusu taleplere özel olarak dikkat edelim. Tsefanya şunları yazdı: “Ferman çıkmadan önce, gün saman ufağı gibi geçip gitmeden önce, RABBİN kızgın öfkesi üzerinize gelmeden önce, RABBİN öfkesi günü üzerinize gelmeden önce toplanın. RABBİN hükümlerini yapmış olan dünyanın bütün alçak gönüllüleri, RABBİ arayın; salâhı arayın, alçak gönüllülüğü arayın; RABBİN öfkesi gününde belki örtülürsünüz.”

⁴ O halde, bir kişi korunmak için (1) Yehova’yı aramalı, (2) adaleti aramalı ve (3) alçakgönüllülüğü aramalıydı. Bu talepler bugün bizi de çok yakından ilgilendirmeli. Neden? Çünkü tıpkı Yahuda ve Yeruşalim’in MÖ yedinci yüzyılda bir hesap günüyle yüz yüze gelmesi gibi, Hıristiyan Âleminin ulusları ve aslında tüm kötüler, yaklaşan “büyük sıkıntıda” Yehova’yla açık bir hesaplaşmaya doğru gidiyorlar. (Matta 24:21) O zaman felaketten korunmak isteyen herkes şimdiden kesin adımlar atmalıdır. Nasıl? Çok geç olmadan Yehova’yı arayarak, adaleti arayarak ve alçakgönüllülüğü arayarak.

5. Günümüzde ‘Yehova’yı aramak’ neleri içerir?

⁵ Belki şöyle diyeceksiniz: ‘Ben Yehova’nın Şahidiyim, kendini Tanrı’ya vakfetmiş, vaftiz edilmiş bir hizmetçiyim. Dolayısıyla zaten bu talepleri karşılamadım mı?’ Aslında, kendimizi Yehova’ya vakfetmekle iş bitmez. İsrail de kendini vakfetmiş bir ulustu; fakat Tsefanya’nın günlerinde Yahuda halkı bu vakfa uygun yaşamıyordu. Sonuç olarak, ulus zamanla Tanrı tarafından reddedildi. Bugün ‘Yehova’yı aramanın’ kapsamına, yerdeki teşkilatıyla birlikte çalışarak Kendisiyle sıcak, kişisel bir ilişki geliştirmek ve bunu korumak girer. Bu, Tanrı’nın meselelere nasıl baktığını öğrenmek ve O’nun düşüncelerine uygun davranmaya özen göstermek demektir. Sözünü dikkatle inceleyip üzerinde etraflıca düşündüğümüzde ve öğüdünü yaşamda uyguladığımızda Yehova’yı ‘aramış’ oluruz. Ayrıca hararetli dualarla Yehova’nın rehberliğine başvurdukça ve O’nun mukaddes ruhunun yönlendirmesini izledikçe, O’nunla ilişkimiz derinleşir ve O’na ‘bütün yüreğimiz, canımız ve yaşam gücümüzle’ hizmet etmeye yöneliriz.—Tesniye 6:5; Galatyalılar 5:22-25; Filipililer 4:6, 7; Vahiy 4:11.

6. Nasıl ‘adaleti arıyoruz’ ve günümüz dünyasında bile bu neden mümkündür?

⁶ Tsefanya 2:3’de söz edilen ikinci talep ‘adaleti aramaktır.’ Çoğumuz vaftiz edilmek üzere yeterlik kazanabilmek için yaşamımızda önemli değişiklikler yaptık; ancak, tüm yaşamımız boyunca Yehova’nın adil ahlak standartlarını savunmayı sürdürmemiz de gerekir. Bazıları iyi bir başlangıç yapmış olmasına rağmen daha sonra dünyanın kendilerini kirletmesine izin verdi. Adaleti aramak kolay değildir, çünkü çevremiz cinsel ahlaksızlığı, yalanı ve başka günahları normal gören insanlarla doludur. Yine de, Yehova’yı memnun etme yönündeki güçlü arzu, dünyaya uymaya çalışarak onun onayını kazanma isteğine dayanan herhangi bir eğilimi yenebilir. Yahuda’nın, Tanrı’dan uzak komşu milletleri taklit ettiği için Yehova’nın lütfunu yitirdiğini unutmayın. O halde biz, dünyaya benzemek yerine, “hakiki adalet ve vefada Tanrı’nın iradesine göre yaratılmış olan yeni kişiliği” sürekli geliştirerek ‘Tanrı’ya uyanlar’ olalım.—Efesoslular 4:24; 5:1.

7. ‘Alçakgönüllülüğü’ nasıl arıyoruz?

⁷ Yehova’nın öfke gününde korunmak için, Tsefanya 2:3’te vurgulanan üçüncü nokta ‘alçakgönüllülüğü aramaktır.’ Alçakgönüllülükten yoksun erkekler, kadınlar ve gençlerle her gün birlikteyiz. Onlara göre, yumuşak huylu olmak bir kusurdur. Boyun eğmeyi ciddi bir zayıflık olarak görürler. Talepkâr, bencil ve sabit fikirlidirler. Kişisel “hakları” olduğuna inandıkları şeyler ve tercihleri ne pahasına olursa olsun gerçekleşmelidir. Bu tür tutumların bize de bulaşması ne kadar üzücü olur! Şimdi ‘alçakgönüllülüğü aramanın’ vaktidir. Nasıl? Tanrı’ya boyun eğerek, O’nun disiplinini alçakgönüllülükle kabul ederek ve iradesine uyarak.

Neden “Belki” Örtülürüz?

8. Tsefanya 2:3’te “belki” sözcüğünün kullanılması neyi ifade eder?

⁸ Tsefanya 2:3’teki şu sözlere dikkat edin: “RABBİN öfkesi gününde belki örtülürsünüz.” “Dünyanın bütün alçakgönüllüleri”ne seslenirken neden “belki” sözcüğü kullanılıyor? Evet, bu alçakgönüllüler olumlu adımlar attılar, ancak kendilerine güvenmeleri için hiçbir neden yoktur. Onlar henüz sadık yaşamlarının sonuna gelmediler. Onlardan bazılarının günah işleyebileceği makul olarak düşünülebilir. Aynı şey bizim için de geçerlidir. İsa şöyle dedi: “Sona kadar dayanan, kurtulacak odur.” (Matta 24:13) Evet, Yehova’nın öfke gününde kurtulmamız O’nun gözünde doğru olanı yapmaya devam etmemize bağlıdır. Siz bu konuda kesin olarak kararlı mısınız?

9. Genç Kral Yoşiya hangi doğru adımları attı?

⁹ Tsefanya’nın sözlerinin etkisiyle, Kral Yoşiya’nın ‘Yehova’yı aramaya’ yöneldiği anlaşılıyor. Kutsal Yazılar şöyle diyor: “Kırallığının sekizinci yılında, [Yoşiya] henüz gençken [16 yaşında], atası Davudun Allahını aramağa başladı.” (II. Tarihler 34:3) Yoşiya aynı zamanda ‘adaleti aramaya’ devam etti, çünkü şöyle okuyoruz: “On ikinci yılda [Yoşiya yaklaşık 20 yaşında] Yahudayı ve Yeruşalimi, yüksek yerlerden, ve Aşerlerden, ve oyma putlardan, ve dökme putlardan temizlemeğe başladı Ve onun önünde Baalların mezbahlarını yıktılar.” (II. Tarihler 34:3, 4) Yoşiya ülkeyi putperestlikten ve diğer sahte dinsel uygulamalardan temizleyerek alçakgönüllü şekilde Yehova’yı memnun etmeye çalışmakla ‘alçakgönüllülüğü de aramış’ oldu. Diğer alçakgönüllü insanlar bu gelişmeler karşısında çok sevinmiş olmalı!

10. MÖ 607’de, Yahuda’da neler oldu; fakat kimler korundu?

¹⁰ Yoşiya’nın saltanatı sırasında birçok Yahudi Yehova’ya geri döndü. Ancak, Kralın ölümünden sonra çoğu eski yollarına, Tanrı’nın asla kabul etmeyeceği uygulamalara döndüler. Yehova’nın karar verdiği gibi Babilliler MÖ 607’de Yahuda’yı ele geçirip başkent Yeruşalim’i yıktılar. Yine de bu her şeyin sonu değildi. Peygamber Yeremya, Habeşli Ebed-melek, Yonadab’ın soyundan olanlar ve Tanrı’ya sadık kalan başkaları Yehova’nın o ‘öfke gününde’ korundular.—Yeremya 35:18, 19; 39:11, 12, 15-18.

Tanrı’nın Düşmanlarına Karşı Dikkatli Olun!

11. Bugün Tanrı’ya sadık kalmak neden çaba gerektirir; fakat Yehova’nın kavminin düşmanlarının neyi düşünmesi iyi olur?

¹¹ Yehova’nın bu kötü sisteme öfkesini dökeceği günü beklerken biz de “çeşit çeşit tecrübeler”le karşılaşırız. (Yakub 1:2) Tapınma özgürlüğüne değer verildiği iddia edilen bazı ülkelerde çıkarcı din adamları, Tanrı’nın kavminin acımasız bir zulüm görmesini sağlamak amacıyla dünyevi otoriteler üzerindeki nüfuzlarını kullandılar. Vicdansız insanlar, Yehova’nın Şahitlerine iftira atıp onları “tehlikeli bir tarikat” olarak damgalıyor. Tanrı bu yapılanların farkındadır ve bunlar cezasız kalmayacaktır. Tanrı’nın bu düşmanları, O’nun eski kavminin Filistiler gibi bazı düşmanlarının başına gelenleri düşünürlerse iyi olur. Peygamberlik şöyle der: “Gazayı bırakıp kaçacaklar, ve Aşkelon viran olacak; Aşdodu ise, onu öğle vakti kovacaklar, ve Ekron kökünden sökülecek.” Filisti kentleri olan Gaza, Aşkelon, Aşdod ve Ekron yerle bir edilecekti.—Tsefanya 2:4-7.

12. Filistiler’e, Moab’a ve Ammon’a ne oldu?

¹² Peygamberlik sözleri şöyle devam eder: “Kavmımı tahkir etmiş, ve onların sınırına karşı kendilerini büyütmüş olan Moabın ettiği hakareti, ve Ammon oğullarının sitemlerini işittim.” (Tsefanya 2:8) Gerçi Mısır ve Habeş, Babilli istilacıların elinden acı çekmişti. Fakat İbrahim’in yeğeni Lut’un torunları olan Moab ve Ammon ulusları için Yehova’nın hükmü neydi? Yehova önceden şunu bildirdi: “Moab Sodom gibi, ve Ammon oğulları Gomorra gibi olacak.” Lut’un iki kızı Sodom ve Gomorra’nın yok edilişi sırasında hayatta kalmışlardı; oysa onların soyundan gelen mağrur Moab ve Ammon Tanrı’nın yakıcı hükmünden korunamayacaktı. (Tsefanya 2:9-12; Tekvin 19:16, 23-26, 36-38) Filistiler ve kentleri bugün nerede? Bir zamanların gururlu Moab ve Ammon’una ne oldu? Ne kadar araştırırsanız araştırın, onları bulamazsınız.

13. Nineve’de hangi arkeolojik bulgu elde edildi?

¹³ Tsefanya’nın günlerinde Asur İmparatorluğu gücünün doruğundaydı. Arkeolog Austen Layard, Asur’un başkenti Nineve’de ortaya çıkardığı kraliyet sarayının bir kısmını anlatırken şunları yazıyor: “Tavanlar . . . . kare bölmelere ayrılmış ve üzerlerine çiçekler ya da hayvan figürleri boyanmıştı. Bazılarında olan fildişi kakma bölmelerin her biri, zarif bordürler ve frizlerle çevrelenmişti. Odaların yan duvarları ve kirişler, yaldızla ya da altın ve gümüşle kaplanmış olabilirdi; ahşap işlerinde çok değerli ağaçlar kullanılmıştı; bunlar arasında en göze çarpanı sedir ağacıydı.” Buna rağmen, Tsefanya’nın peygamberlik sözlerinde söylendiği gibi, Asur yok edilecek ve başkenti Nineve “bir virane” olacaktı.—Tsefanya 2:13.

14. Tsefanya’nın peygamberlik sözleri Nineve’yle ilgili nasıl gerçekleşti?

¹⁴ Tsefanya’nın bu peygamberlik sözlerini söylemesinden yalnızca 15 yıl sonra görkemli Nineve yok edildi ve saray harabeye döndü. Evet, o mağrur kent yerle bir olmuştu. Yıkımın boyutları şu sözlerle canlı şekilde önceden bildirildi: “Hem saka kuşu (pelikan) hem de kirpi onun direk başlıklarında geceliyecekler; pencerelerde onların sesi ötecek; harabiyet eşiklerde olacak.” (Tsefanya 2:14, 15) Nineve’nin heybetli yapıları yalnızca kirpilerin ve pelikanların oturabileceği yerler haline gelecekti. Kent sokaklarındaki alışveriş gürültüleri, savaşçıların haykırışları ve kâhinlerin ilahileri kaybolacaktı. Bir zamanlar telaşlı gürültülerle dolu caddelerde, pencerelerden duyulan yalnızca ürkütücü sesler olacaktı; bu belki bir kuşun hüzünlü ötüşü belki de rüzgârın uğultusuydu. Tanrı’nın tüm düşmanları benzer şekilde yok olacaklar!

15. Filisti, Moab, Ammon uluslarının ve Asur’un başına gelenlerden ne öğrenebiliriz?

¹⁵ Filisti, Moab, Ammon uluslarının ve Asur’un başına gelenlerden ne öğrenebiliriz? Şunu: Düşmanlarımızdan korkmamıza hiç gerek yok. Tanrı kavmine muhalefet edenlerin yaptıklarını görüyor. Yehova geçmişte düşmanlarına karşı harekete geçti; bugün de O’nun hükümleri yeryüzünün oturulan her bölgesinde yerine getirilecek. Fakat ‘tüm milletlerden büyük bir kalabalık’ sağ kalacak. (Vahiy 7:9) Siz de onlar arasında olabilirsiniz; tabii ancak Yehova’yı, adaleti ve alçakgönüllülüğü aramaya devam etme koşuluyla.

Kötülük Yapan Küstahların Vay Başına!

16. Tsefanya’nın peygamberliği Yahuda’nın reisleri ve dinsel liderleri hakkında ne söyler; bu sözler neden Hıristiyan Âlemine de uyar?

¹⁶ Tsefanya’nın peygamberliği bir kez daha Yahuda ve Yeruşalim’e dikkat çekiyor. Tsefanya 3:1, 2 şöyle der: “O âsinin, o pisin, o gaddar şehrin vay başına! Söz dinlemedi; ders almadı; RABBE güvenmedi; Allahına yaklaşmadı.” Yehova’nın kavmini terbiye etme çabalarına kulak asılmaması gerçekten çok feci! Reislerin, soyluların ve hâkimlerin acımasızlığı gerçekten içler acısı bir durumdu. Tsefanya aynı zamanda dinsel liderlerin utanmazlığını kınayarak şöyle diyor: “Peygamberleri oynak ve hain adamlar; kâhinleri makdisi bozdular, şeriati zorladılar.” (Tsefanya 3:3, 4) Bu sözler Hıristiyan Âleminin bugünkü peygamber ve kâhinlerinin durumuna çok iyi uyuyor! Onlar, küstahça, Mukaddes Kitap tercümelerinden Tanrısal ismi kaldırdılar ve tapındıklarını iddia ettikleri Kişiyi yanlış tanıtan doktrinler öğrettiler.

17. İnsanlar dinlesin ya da dinlemesin neden iyi haberi ilan etmeyi sürdürelim?

¹⁷ Yehova düşünceli davranarak, girişmek üzere olduğu eylem hakkında o eski kavmini uyardı. Kavmi tövbeye teşvik etmek üzere, Tsefanya’yı, Yeremya’yı ve başka peygamber kullarını gönderdi. Evet, “RAB . . . . ; haksızlık etmez; her sabah adaletini ışığa çıkarmakta geri kalmaz.” Buna karşı tepki nasıldı? Tsefanya şöyle dedi: “Fakat haksız adam utanma bilmez.” (Tsefanya 3:5) Bugün de benzer bir uyarı duyuluyor. Eğer iyi haberin müjdecisiyseniz, bu uyarma işinde sizin de bir payınız var. İyi haberi bildirmeye gevşemeden devam edin! İnsanlar dinlesin ya da dinlemesin, sadakatle yürüttüğünüz sürece, hizmetiniz Tanrı’nın bakış açısından başarılı demektir; Tanrı’nın işini gayretle yaparken utanmanıza hiç gerek yoktur.

18. Tsefanya 3:6 nasıl gerçekleşecek?

¹⁸ Yehova’nın hükmünün infazı Hıristiyan Âleminin ıssız bırakılışıyla sınırlı kalmayacak. Yehova şiddetli kınamasını tüm ulusları kapsayacak şekilde genişletiyor: “Milletler kesip attım; onların köşe kuleleri viraneler; sokaklarını harap ettim, kimse geçmiyor; şehirleri viran oldu.” (Tsefanya 3:6) Bu sözler öylesine güvenilirdir ki, Yehova yıkımdan zaten olmuş gibi söz eder. Moab, Ammon ve Filisti kentlerine ne oldu? Ya Asur’un başkenti, Nineve’ye? Onların yok edilişi bugünkü uluslar için uyarıcı bir örnek olmalı. Tanrı ile alay edilmez.

Yehova’yı Aramaya Devam Edin

19. Kendimize hangi düşündürücü soruları sorabiliriz?

¹⁹ Tsefanya’nın günlerinde, Tanrı’nın öfkesi kötülükle ‘bütün işlerini çürütenlerin’ üstüne boşalmıştı. (Tsefanya 3:7) Aynı şey günlerimizde de olacak. Yehova’nın öfke gününün yakın olduğuna ilişkin kanıtları görüyor musunuz? Yehova’nın Sözünü düzenli olarak her gün okuyarak ‘Yehova’yı aramaya’ devam ediyor musunuz? Tanrı’nın standartlarıyla uyumlu olarak ahlaken temiz bir hayat yaşamakla ‘adaleti arıyor’ musunuz? Tanrı’ya ve O’nun kurtuluş için yaptığı düzenlemeye karşı yumuşak başlı ve itaatli bir tutum sergileyerek ‘alçakgönüllülüğü arıyor’ musunuz?

20. Tsefanya’nın peygamberlik sözlerini konu alan bu dizinin son makalesinde hangi soruları ele alacağız?

²⁰ Eğer Yehova’yı, adaleti ve alçakgönüllülüğü aramaya sadakatle devam edersek, şimdiden, evet imanımızı deneyen bu “son günlerde” bile birçok nimete sahip olacağız. (II. Timoteos 3:1-5; Süleymanın Meselleri 10:22) Fakat şöyle sorabiliriz: ‘Yehova’nın çağdaş hizmetçileri olarak ne tür nimetler görüyoruz ve Tsefanya’nın peygamberliği, hızla yaklaşan Yehova’nın öfke gününde korunacaklar için gelecekte hangi nimetler olduğunu gösterir?’

Yehova’nın Yeniden Lütuf Gören Kavmi Tüm Yeryüzünde O’na Hamt Ediyor

“Hepsi RABBİN ismini çağırsınlar diye, kavmlara o zaman temiz dudak vereceğim.”—TSEFANYA 3:9.

1. Mahkûmiyet mesajları neden Yahuda ve diğer milletlerle ilgili olarak gerçekleşti?

YEHOVA, Tsefanya’ya iletmesi için çok güçlü hüküm mesajları vermişti. Bu mahkûmiyet mesajları Yahuda ve başkenti Yeruşalim üzerinde gerçekleşti, çünkü liderler ve halk bir bütün olarak Yehova’nın iradesini yapmıyordu. Çevre uluslar, örneğin Filistiler, Moabiler ve Ammonoğulları da Tanrı’nın öfkesini tadacaktı. Neden? Yehova’nın kavmine uyguladıkları yüzyıllar süren acımasız muhalefet yüzünden. Aynı nedenle Asur dünya gücü de yok edilecek ve bir daha asla yeniden kurulmayacaktı.

2. Tsefanya 3:8’de kime hitap edildiği anlaşılıyor?

² Ancak, eski Yahuda’da doğru eğilime sahip bazıları vardı. Onlar kötülere karşı Tanrısal hükmün infazını özlemle bekliyordu ve anlaşılan şu sözler onlara hitap ediyordu: “Ava kalkacağım güne kadar beni bekleyin, RABBİN sözü; çünkü hükmüm milletleri toplamaktır, ta ki, ülkeler üzerine gazabımı, kızgın öfkemin hepsini dökmek için onları bir araya getireyim; çünkü bütün dünya kıskançlığımın ateşile yutulacaktır.”—Tsefanya 3:8.

‘Temiz Dil’ Kimler İçin?

3. Tsefanya’ya hangi ümit mesajını vermesi ilham edildi?

³ Evet, Tsefanya, Yehova’nın mahkûmiyet mesajlarını iletti. Fakat peygambere harikulade bir ümit mesajı vermesi de ilham edildi; Yehova’ya sadık kalmaya devam edenler için bu çok teselli edici olacaktı. Tsefanya 3:9’da kaydedildiği gibi, Yehova şunları bildirdi: “Bir yürekle RABBE kulluk etmek için hepsi RABBİN ismini çağırsınlar diye, kavmlara o zaman temiz dudak vereceğim.”

4, 5. (a) Adaletsiz olanlara ne olacaktı? (b) Bundan kim yarar görecekti; neden?

⁴ Kendilerine temiz dil verilmeyecek kişiler de vardı. Peygamberlik sözleri onlara dikkat çekerek şöyle diyor: “(Mağrurca) şenlik edenleri o zaman senin içinden kaldıracağım.” (Tsefanya 3:11) Böylece, Tanrı’nın kanunlarını küçümseyip adaletsiz davranışlarda bulunan mağrurlar ortadan kaldırılacaktı. Bundan kimler yararlanacaktı? Tsefanya 3:12, 13 şunları belirtir: “Fakat senin içinde hakir ve fakir bir kavm bırakacağım, ve onlar RABBİN ismine sığınacaklar. İsrailin bakiyesi haksızlık etmiyecekler; ve yalan söylemiyecekler; ve ağızlarında hileli dil bulunmıyacak; çünkü onlar otlanıp yatacaklar ve korkutan olmıyacak.”

⁵ Eski Yahuda’da sadık bir artakalan bunun yararını görecekti. Neden? Çünkü onlar şu sözlerle uyumlu davrandı: “RABBİN hükümlerini yapmış olan dünyanın bütün alçak gönüllüleri, RABBİ arayın; salâhı arayın, alçak gönüllülüğü arayın; RABBİN öfkesi gününde belki örtülürsünüz.”—Tsefanya 2:3.

6. Tsefanya’nın peygamberliğinin ilk gerçekleşmesinde neler oldu?

⁶ Tsefanya’nın peygamberliğinin ilk gerçekleşmesinde Tanrı, sadakatsiz Yahuda’yı Babil Dünya Gücünün MÖ 607’de yenmesine ve halkı sürgün etmesine izin vererek cezalandırdı. Yeremya gibi bazı kişiler esirgendi ve bazıları sürgünde Yehova’ya sadık kalmayı sürdürdü. Sonra MÖ 539’da Babil, Kral Koreş’in yönetimindeki Med ve Persler tarafından yenildi. Koreş iki yıl kadar sonra bir Yahudi artakalanın vatanlarına dönmesine izin veren bir ferman çıkardı. Zamanla, Yeruşalim’deki mabet yeniden inşa edildi ve kâhinler kavme yeniden Kanun’u öğretecek konuma geldi. (Malaki 2:7) Böylece Yehova, vatanlarına yeniden yerleşen artakalana, sadık kaldıkları sürece refah verdi.

7, 8. Tsefanya 3:14-17’deki peygamberlik sözleri kimlere atfeder; neden?

⁷ Tsefanya bu onarımdan sevinç duyacak kişilerle ilgili şunları önceden bildirdi: “Ey Sion kızı, terennüm et; ey İsrail, bağır; bütün yürekle sevin ve coş, ey Yeruşalim kızı! Senin için olan hükümleri RAB kaldırdı, senin düşmanını kovdu; İsrailin kıralı, RAB, senin içinde; artık kötülükten korkmıyacaksın. O gün Yeruşalime denilecek: Korkma; ey Sion, ellerin gevşemesin. Allahın RAB, kuvvetli Kurtarıcı, senin içindedir; senin için çok mesrur olacaktır; sevgisi içinde susacaktır; senin için terennümle coşacaktır.”—Tsefanya 3:14-17.

⁸ Bu peygamberlik sözleri Babil sürgünlüğünden toplanıp atalarının ülkesine geri getirilen artakalana atfediyordu. Şunları okuduğumuz Tsefanya 3:18-20’de bu açıklanıyor: “Belli bayramlar için kederli olanları toplıyacağım, onlar sendendiler; onun üzerindeki yük onlar için utanç oldu. İşte, o vakit seni alçaltanların hepsi ile uğraşacağım; ve topalı kurtaracağım, ve sürülmüş olanı toplıyacağım; onları bir hamt ve bir nam kılacağım, onlar ki, utançları bütün dünyada idi. O vakit sizi getireceğim, ve o vakit sizi toplıyacağım; çünkü gözlerinizin önünde sürgünlerinizi geri getirdiğim zaman, sizi dünyanın bütün kavmları arasında bir nam ve bir hamt kılacağım, RAB diyor.”

9. Yehova Yahuda’yla bağlantılı olarak nasıl Kendine bir isim yaptı?

⁹ Çevre uluslarda Tanrı’nın kavmine düşman olanların yaşadığı şoku düşünün! Yahuda’da oturanlar kudretli Babil tarafından sürgüne götürülmüştü; serbest bırakılmaları için görünürde hiçbir umut yoktu. Üstelik, ülkeleri harap olmuştu. Fakat düşman uluslar yakında yıkıma uğrayacakken, onlar 70 yıl sonra Yehova’nın gücüyle vatanlarına geri getirilmişlerdi. Yehova bu sadık artakalanı geri getirmekle Kendine gerçekten bir isim yapmıştı. Onlara “dünyanın bütün kavmları arasında bir nam ve bir hamt” kıldı. Bu, Yehova’ya ve O’nun adını taşıyanlara büyük bir övgü getirdi.

Yehova’ya Tapınma Yüceltildi

10, 11. Tsefanya’nın onarım peygamberliğinin başlıca gerçekleşmesi ne zaman olacaktı; bunu nasıl biliyoruz?

¹⁰ Milattan Sonra birinci yüzyılda İsa Mesih, İsrail’in artakalanını hakiki tapınmada bir araya getirdiği zaman, bir onarım daha yaşandı. Bu, olacak başka bir şeyin habercisiydi; çünkü onarım peygamberliğinin başlıca gerçekleşmesi henüz yaşanmamıştı. Mika’nın peygamberlik sözleri şunu önceden bildirmişti: “Son günlerde vaki olacak ki, dağların başında RAB evinin dağı pekiştirilecek, ve tepelerden yukarı yükselecek; ve kavmlar ona akacaklar.”—Mika 4:1.

¹¹ Bu ne zaman olacaktı? Peygamberliğin dediği gibi “son günlerde”, evet içinde yaşadığımız bu “son günlerde” olacaktı. (II. Timoteos 3:1) Söz konusu onarım, bu kötü ortamın sonundan önce, uluslar henüz sahte tanrılara tapınırken olacaktı. Mika 4:5 şöyle der: “Bütün kavmlar, her biri kendi ilâhının ismile yürüyor.” Hakiki tapınmaya katılanlar için ne denebilir? Mika’nın peygamberliği şöyle yanıt verir: “Biz de daima ve ebediyen Allahımız RABBİN ismile yürürüz.”

12. Hakiki tapınma bu son günlerde nasıl üstün duruma getirildi?

¹² Böylece, bu son günlerde, “dağların başında RAB evinin dağı pekiştirilecek, ve tepelerden yukarı yükselecek; ve kavmlar ona akacaklar.” Yehova’ya sunulan yüce hakiki tapınma, yeniden ve sağlam şekilde diğer her tür dinden üstün duruma getirilmiştir. Mika’nın peygamberliğinin de önceden bildirdiği gibi, ‘kavimler ona akmalıdır.’ Bu hakiki tapınmanın gereklerini yapanlar ‘daima ve ebediyen Tanrımız Yehova’nın ismiyle yürüyecekler.’

13, 14. Bu dünya ne zaman ‘son dönemine’ girdi ve o zamandan beri hakiki tapınmayla ilgili neler oluyor?

¹³ Mukaddes Kitap peygamberliğinin gerçekleşmesi olan söz konusu olaylar, 1914’te dünyanın ‘son dönemine’, son günlerine girdiğini kanıtlar. (Markos 13:4-10) Tarih, Yehova’nın, gökte yaşama ümidine sahip sadık bir artakalanı, hakiki tapınmaya toplamaya başladığını ortaya koyar. Bunu yerde sonsuza dek yaşama ümidine sahip, “her milletten ve sıptlardan ve kavmlardan ve dillerden” bir ‘büyük kalabalığın’ toplanması izlemiştir.—Vahiy 7:9.

¹⁴ Birinci Dünya Savaşından bugüne dek, ismini taşıyanlar tarafından Yehova’ya sunulan tapınma O’nun yönlendirmesi altında güçlü ve görkemli biçimde ilerletilmektedir. Yehova’ya tapınanların sayısı I. Dünya Savaşından sonra birkaç bin kişiyken şimdi 235 ülkede 91.000 kadar cemaatte biraraya gelen yaklaşık altı milyon kişiye ulaşmıştır. Bu kişiler, Tanrı’ya herkesin önünde hamt etmeye her yıl bir milyardan fazla saat ayırıyorlar. Yehova’nın bu Şahitlerinin İsa’nın şu peygamberlik sözlerini gerçekleştirenler olduğu açıktır: ‘Krallığın bu iyi haberi, bütün milletlere bir şahitlik amacıyla dünyanın oturulan her yerinde vaaz edilecektir; ve son o zaman gelecektir.’—Matta 24:14.

15. Tsefanya 2:3 günümüzde nasıl gerçekleşiyor?

¹⁵ Tsefanya 3:17 şunları belirtir: “Allahın RAB, kuvvetli Kurtarıcı, senin içindedir.” Yehova’nın hizmetçilerinin bu son günlerde tattıkları ruhi refah, mutlak kudrete sahip Tanrı’larının onların “içinde” ya da aralarında olmasının doğrudan bir sonucudur. MÖ 537’deki eski Yahuda’nın onarımında olduğu gibi, bugün de bu geçerlidir. Böylece, “dünyanın bütün alçakgönüllüleri, RABBİ arayın” diyen Tsefanya 2:3’ün başlıca gerçekleşmesinin günümüzde olduğunu görebiliriz. “Bütün” sözcüğü MÖ 537’de Babil’deki sürgünden dönen Yahudi artakalanı içeriyordu. Şimdiyse yeryüzünün her yanındaki tüm uluslardan küresel vaaz etme işine olumlu karşılık veren ve “Yehova evinin dağına” akın eden alçakgönüllü kişileri içerir.

Hakiki Tapınma Gelişiyor

16. Yehova’nın günümüzdeki hizmetçilerinin refahına, düşmanlarının tepkisi muhtemelen nasıldır?

¹⁶ MÖ 537’den sonra, çevre uluslardan birçok insan, Tanrı’nın kullarının ülkelerine ve hakiki tapınmaya geri döndüğünü görerek hayretler içinde kaldı. Ancak bu onarım nispeten küçük ölçüdeydi. Tanrı’nın kavminin düşmanları arasından bile bazılarının, günlerimizde Yehova’nın hizmetçilerinin ilerleyişini, refahını ve şaşırtıcı gelişmelerini görerek neler söylediklerini tahmin edebiliyor musunuz? Herhalde bu düşmanlardan bazıları insanların akın akın İsa’ya gittiğini gördüklerinde Ferisilerin hissettiği duyguları taşıyorlar. Onlar şöyle haykırmıştı: “İşte, dünya onun ardınca gitti.”—Yuhanna 12:19.

17. Bir yazar Yehova’nın Şahitleri hakkında neler söyledi; nasıl bir artış oldu?

¹⁷ Profesör Charles S. Braden, These Also Believe (Onlar da İnanıyorlar) adlı kitabında şunları söylüyor: ‘Yehova’nın Şahitleri yaptıkları şahitlikle dünyayı gerçek anlamda kaplamışlardır. Gökteki Krallıkla ilgili iyi haberi yayma çabasında dünyada Yehova’nın Şahitlerinden daha büyük gayret ve sebat gösteren bir dinsel grubun olmadığı yerinde olarak söylenebilir. Bu hareket büyük olasılıkla günden güne güç kazanacak.’ Yazar çok haklıdır! Bu sözleri 50 yıl önce yazdığında tüm dünyada vaaz eden Şahitlerin sayısı yalnızca 300.000 kadardı. Vaaz edenlerin sayısının hemen hemen 20 katına çıkarak yaklaşık altı milyona ulaştığı günlerimiz için kim bilir ne derdi?

18. Temiz dil nedir; Tanrı bunu kimlere verdi?

¹⁸ Tanrı, peygamberi aracılığıyla şunu vaat etti: “Bir yürekle RABBE kulluk etmek için hepsi RABBİN ismini çağırsınlar diye, kavmlara o zaman temiz dudak vereceğim.” (Tsefanya 3:9) Bu son günlerde kopmaz bir sevgi bağıyla birleşmiş olarak, “bir yürekle” Yehova’ya hizmet edip O’na adıyla yakaranlar, Yehova’nın Şahitleridir. Onlar Yehova’nın “temiz dudak”, yani temiz bir dil verdiği kişilerdir. Bu temiz dil Tanrı ve amaçları hakkındaki hakikate ilişkin doğru bir anlayışı içerir. Bunu yalnızca Yehova, Kendi mukaddes ruhu aracılığıyla sağlar. (I. Korintoslular 2:10) Yehova ruhunu kimlere verdi? Sadece “ona itaat edenlere.” (Resullerin İşleri 5:32) Hükümdar olarak Tanrı’ya her konuda itaat etmeye istekli olanlar yalnızca Yehova’nın Şahitleridir. Bu nedenle Tanrı’nın ruhunu alırlar ve temiz dili, başka sözlerle, Yehova ve harikulade amaçlarına ilişkin hakikati konuşurlar. Onlar bu temiz dili Yehova’ya dünya çapında muazzam boyutlarda ve giderek artan şekilde hamtler sunmakta kullanırlar.

19. Temiz dili konuşmak neleri gerektirir?

¹⁹ Temiz dili konuşmak yalnızca hakikate inanıp onu başkalarına öğretmeyi değil, davranışı Tanrı’nın kanun ve ilkeleriyle uyumlu kılmayı da gerektirir. Meshedilmiş olanlar Yehova’yı arayıp temiz dili konuşmak konusunda önderlik ederler. Böylece neler başarıldığını düşünün! Meshedilmiş olanların sayısı azalıp 8.700’ün altına indiyse de, yaklaşık altı milyon kişi Yehova’yı aramak ve temiz dili konuşmakta onları örnek alıyor. Bunlar, tüm uluslardan gelen ve sayıları giderek artan büyük kalabalıktır. Onlar İsa’nın fidye kurbanlığına iman eder ve Tanrı’nın ruhi mabedinin yeryüzündeki avlularında kutsal hizmet sunarlar; onlar yakında bu adaletsiz dünyanın başına gelecek “büyük sıkıntı”da sağ kalacaklar.—Vahiy 7:9, 14, 15.

20. Meshedilmiş sadık kişileri ve büyük kalabalığı oluşturanları neler bekliyor?

²⁰ Büyük kalabalık Tanrı’nın adil yeni dünyasına girecek. (II. Petrus 3:13) İsa Mesih ve onunla birlikte kral ve kâhin olarak hizmet etmek üzere semavi yaşama diriltilen 144.000 meshedilmiş kişi de yeni yönetim organını oluşturacak. (Romalılar 8:16, 17; Vahiy 7:4; 20:6) Büyük sıkıntıda sağ kalanlar yeryüzünü bir cennet yapma işinde çalışacak ve Tanrı’nın verdiği temiz dili konuşmayı sürdürecek. Şu sözler, ilke olarak onlara uygulanır: “Bütün oğulların RAB tarafından öğretilmiş olacak; ve oğullarının selâmeti çok olacak. Salâh ile pekişeceksin; sıkıntıdan uzak olacaksın, çünkü korkmıyacaksın; ve yılgınlıktan uzak olacaksın, çünkü sana yaklaşmıyacak.”—İşaya 54:13, 14.

Tarihteki En Büyük Öğretim İşi

21, 22. (a) Resullerin İşleri 24:15’te işaret edildiği gibi kimlere temiz dilin öğretilmesi gerekecek? (b) Gökteki Krallık yönetimi altında yeryüzünde hangi eşsiz öğretim işi yürütülecek?

²¹ Resullerin İşleri 24:15’te, “Salih olanlar ile olmıyanların kıyamı” olacağı söylenirken, yeni dünyada temiz dili öğrenme fırsatı verilecek çok büyük bir gruba değinilir. Geçmişte milyonlarca insan Yehova hakkında tam bir bilgiye sahip olmadan yaşayıp öldü. Yehova onları bir düzen içinde, sırayla hayata geri getirecek. Ve bu diriltilmiş olanlara temiz dilin öğretilmesi gerekecek.

²² Bu büyük öğretim işinde yer almak ne mükemmel bir ayrıcalık olacak! Bu, insanlık tarihindeki en büyük eğitim işi olacak. Bunların tümü, Krallık yetkisini elinde tutan Mesih İsa’nın iyiliksever yönetimi altında başarılacak. Sonuç olarak insanlık İşaya 11:9’daki şu sözlerin gerçekleştiğini görecek: “Sular denizi nasıl kaplıyorsa, dünya da RAB bilgisi ile dolu olacak.”

23. Yehova’nın kavmi olarak çok ayrıcalıklı durumda olduğumuzu neden söyleyebiliriz?

²³ Son günlerde yaşayan bizler, Yehova hakkındaki bilginin gerçekten de yeryüzünü dolduracağı önümüzdeki bu harikulade döneme hazırlanmak açısından çok ayrıcalıklıyız. Ayrıca Tanrı’nın kavmi olarak şimdiden Tsefanya 3:20’de kayıtlı olan sözlerin gerçekleşmesini yaşadığımızdan dolayı da çok ayrıcalıklı durumdayız. Orada Yehova şöyle güvence veriyor: “Sizi dünyanın bütün kavmları arasında bir nam ve bir hamt kılacağım.”