35. İkinci Tarihler’in son ayetlerinde hangi önemli konuda kanıtlar vardır?

³⁵ İkinci Tarihler kitabının son ayetleri (36:17-23) Yeremya 25:12’deki sözlerin gerçekleştiğine dair kesin bir kanıttır. Ayrıca ülkenin tamamen ıssız kalışıyla hakiki tapınmanın MÖ 537’de Yeruşalim’de yeniden kuruluşu arasında tam 70 yıl olması gerektiğini gösterir. Dolayısıyla Yahuda topraklarının ıssız kaldığı dönem MÖ 607’de başlarc (2. Kral. 25:1-26; Ezra 3:1-6; Yer. 29:10).

1. Hangi peygamberlik sözleri Yeruşalim’in mutlaka eski durumuna döneceğini gösterdi?

YERUŞALİM’İN Babil egemenliği altında ıssız kalacağı bildirilen 70 yıllık dönemin sonu yaklaşıyordu. Gerçi Babil tutsaklarını asla serbest bırakmamasıyla ünlüydü, ancak Yehova’nın sözünün gücü Babil’in gücüne üstün gelecekti. Yehova’nın toplumu için özgürlük ufuktaydı. Yehova’nın yerle bir edilmiş mabedi yeniden inşa edilecekti ve sunağında tekrar kefaret kurbanları sunulacaktı. Yehova’ya tapınanların şükran ve sevinç çığlıkları Yeruşalim’de yeniden duyulacaktı. Yeremya ülkenin ıssız kalacağı dönemin uzunluğunu, İşaya da tutsakların nasıl salıverileceğini bildirmişti. Hatta İşaya, kibirli Babil’i Kutsal Kitap tarihindeki üçüncü dünya gücü olarak bulunduğu konumdan alaşağı edecek olan, ‘Yehova’nın çobanı’ Persli Koreş’in adını bile vermişti (İşa. 44:28; 45:1, 2; Yer. 25:12).

2. Babil ne zaman ve hangi koşullarda düştü?

² Bu felaket Babil’in başına MÖ 5 Ekim 539 gecesi geldi. Babil kralı Belşazar ve soylu adamları tanrı olarak tapındıkları cinlerin şerefine kadeh kaldırıyordu. Sefahat âlemine dalmaları yetmezmiş gibi bir de içkilerini Yehova’nın mabedinden getirilen kutsal kaplarda içiyorlardı! Koreş’in, peygamberlik sözlerini gerçekleştirmek üzere o gece Babil surlarının önüne kadar gelmesi gerçekten çok anlamlıydı!

3. Koreş Yeruşalim’in ıssız bırakılışından tam 70 yıl sonra hakiki tapınmanın yeniden sürdürülebilmesi için nasıl bir duyuru yaptırdı?

³ MÖ 539 yılı hem dindışı tarihte hem de Kutsal Kitap tarihinde kabul gördüğünden kilit bir tarihtir. Koreş Babil hükümdarı olarak ilk yılında ‘ülkesinin her yanında bir duyuru yaptırarak’ Yahudilere Yeruşalim’e gidip Yehova’nın evini yeniden inşa etme izni verdi (Ezra 1:1-3). Anlaşılan bu buyruk MÖ 538 yılının sonlarında veya MÖ 537 yılının başlarında çıkarıldı.a Sürgünde hayatta kalanlar arasından sadık bir grup Yeruşalim’e döndü ve MÖ 537’nin ‘yedinci ayında’ (eylül-ekime denk gelen tişri) sunağı yapıp ilk kurbanları sundu. Bu olay Yahuda ve Yeruşalim’in Nabukadnezar tarafından ıssız bırakılışından tam 70 yıl sonra oldu (3:1-6).