Edepsiz davranışlar (Yunanca aselgeia) “edep duygularını inciten ahlaksızlığa, iffetsizliğe, utanmazlığa, şehvet yansıtan davranışlara” işaret eder. Bir kaynak bu Yunanca sözcüğü “dizginsiz şehvet, . . . . şoke edici ölçüyü aşan davranış biçimleri, utanmazlık, küstahlık” olarak tanımlıyor (The New Thayer’s Greek-English Lexicon). Başka bir kaynağa göre ise edepsiz davranış “toplumca kabul edilen şeylerin bütün sınırlarını aşan” bir davranış biçimidir.

Bu tanımlamaların gösterdiği gibi “edepsiz davranış” iki unsur içermektedir: (1) Davranışın kendisi Tanrı’nın kanunlarının ciddi bir ihlalidir ve (2) suç işleyen kişi saygısız ve küstah bir tutuma sahiptir.

Dolayısıyla “edepsiz davranışlar” ifadesi kusur niteliğindeki daha hafif türden kötü davranışlar için kullanılmaz. Tanrı’nın kanunlarını ciddi şekilde ihlal eden davranışlar ve arsızlık ya da küstahça küçümseyici bir tutum, evet, saygısızlık hatta otoriteyi, kanunları ve standartları hor gören bir ruh durumu söz konusudur. Pavlus edepsiz davranışlar ile yasak cinsel ilişkiler arasında bağlantı kuruyor (Romalılar 13:13, 14). Galatyalılar 5:19-21 bir kişinin işlemeyi alışkanlık haline getirdiği takdirde Tanrı’nın Krallığını miras alamayacak duruma gelmesine neden olan günahlar arasında edepsiz davranışları da saydı. Dolayısıyla, edepsiz davranışlar adli düzeltme ve gerektiğinde bir cemaatten çıkarılma için zemin yaratır.

Kutsal Yazılarda geçen “edepsiz davranış” ifadesi her zaman ciddi, çoğu kez cinsel yöndeki bir günahı ifade eder. İhtiyarlar edepsiz davranışın söz konusu olup olmadığını tespit etmeye çalışırken, arsızlık, iffetsizlik, pislik, utanmazlık gösteren ve toplumun ar ve hayâ duygularını derinden inciten bir şeyin olup olmadığına bakmalıdır.