Okuyucuların Soruları

İsa’nın takipçilerinin cemaatinin oburluk hakkındaki görüşü nedir?

Tanrı’nın Sözü, hem sarhoşluğu hem de oburluğu mahkûm eder. Dolayısıyla bu gibi davranışlar Tanrı’ya hizmet etmekle bağdaşmaz. Bu nedenle İsa’nın takipçilerinin cemaatinin, oburluk alışkanlığını düzeltmeyen biri hakkındaki görüşü, sarhoş olmayı alışkanlık haline getiren biri hakkındaki görüşüyle aynıdır. Ne sarhoş ne de obur biri cemaatin bir kısmı olabilir.

Süleyman’ın Meselleri 23:20, 21 şöyle der: “Şarap sümürenlerin, ete düşkün olanların arasında bulunma; çünkü ayyaş ve obur fakir olur; ve uyuklama insana paçavra giydirir.” Tesniye 21:20’de de, Musa Kanununa göre öldürülmeyi hak eden “inatçı ve âsi” birinden söz edilir. Ayete göre bu asi ve inatçı kişinin iki özelliği “obur ve ayyaş” olmasıydı. Anlaşıldığı gibi eski İsrail’de oburluk Tanrı’ya hizmet etmek isteyen kişiler için kabul edilemez bir davranış olarak görülüyordu.

Peki acaba bir obur nasıl tanımlanır ve Yunanca Kutsal Yazılar bu konuda ne der? Obur kişi “yeme içme konusunda açgözlülüğü ve doymak bilmezliği alışkanlık haline getirmiş biri” olarak tanımlanıyor. Dolayısıyla oburluk açgözlülüğün bir türüdür ve Tanrı’nın Sözü bize Tanrı’nın Krallığında “açgözlü” kişilerin mirası olmayacağını söyler. (1. Korintoslular 6:9, 10; Filipililer 3:18, 19; 1. Petrus 4:3) Ayrıca Pavlus İsa’nın takipçilerini “bedenin işleri”ni yapmama konusunda uyarırken “sarhoşluklar, çılgın eğlenceler ve buna benzer şeyler”den söz eder. (Galatyalılar 5:19-21) Çoğu zaman sarhoşluklar ve çılgın eğlenceler aşırı yemek yemeyi beraberinde getirir. Dolayısıyla Pavlus’un “buna benzer şeyler” derken oburluğu da kastettiği kesindir. “Bedenin işleri” arasında sayılan diğer şeyler gibi oburluğuyla da tanınan ve bu açgözlü davranışını değiştirmeyi inatla reddeden bir İsa’nın takipçisi cemaatten çıkarılmalıdır.—1. Korintoslular 5:11, 13.a