Önceden Bildirildiği Gibi Her Şey Yeni Yapılacak

“Tahtta oturan dedi: İşte, her şeyi yeni yapıyorum. Ve: . . . . bu sözler sadık ve hakikîdirler.”—VAHİY 21:5.

1, 2. Birçok kişi haklı olarak geleceğin neler getireceğini düşünmekten neden çekiniyor?

‘YARININ neler getireceğini kim bilebilir?’ Hiç böyle düşündüğünüz veya böyle bir ifade kullandığınız oldu mu? İnsanların, geleceğin neler getireceğini tahmin bile etmekten ya da ileride olacakları bildirdiğini pervasızca iddia edenlere güvenmekten neden çekindiğini anlayabilirsiniz. Nedeni basit; insanların birkaç ay ya da birkaç yıl sonra olacakları doğru biçimde önceden bildirme yeteneği yoktur.

² Forbes ASAP dergisi bir sayısını “zaman” konusuna ayırdı. Televizyonda belgesel programları sunan Robert Cringely orada şunları yazdı: “Zaman, er ya da geç hepimizi utandırır, fakat zaman karşısında hiç kimse, gelecekten haber verenler kadar küçük düşmez. Geleceği tahmin etmeye çalışmak, hemen her zaman kaybettiğimiz bir oyundur. . . . . Yine de, sözde uzmanlar tahminlerde bulunmaya devam ediyorlar.”

3, 4. (a) Bazıları yeni binyılla ilgili nasıl bir iyimserliğe sahip? (b) Başkaları gelecekle ilgili hangi gerçekçi beklentilere sahip?

³ Yeni binyıla gösterilen büyük ilgi nedeniyle, gelecek hakkında sanki artık çok daha fazla insanın düşündüğü izleniminin uyandığını fark etmiş olabilirsiniz. Geçen yılın başında Maclean’s dergisi şunları söyledi: “2000 yılı birçok Kanadalı için takvimdeki herhangi bir yıl olabilir; fakat bu yıl, gerçekten yeni bir başlangıçla çakışabilir de.” York Üniversitesinden Profesör Chris Dewdney, bu iyimserliğe şu nedeni gösterdi: “Yeni binyıl, gerçekten feci geçen bir yüzyılla ilişiğimizi kesebileceğimiz anlamına geliyor.”

⁴ Tüm bunlar aşırı iyimser beklentiler gibi mi geliyor? Kanada’da yapılan bir anket, katılanların sadece yüzde 22’sinin “2000 yılının dünya için yeni bir başlangıç olacağına inandığını” gösterdi. Aslında ankete katılanların hemen hemen yarısı, 50 yıl içinde “dünya çapında başka bir çatışma [yani dünya savaşı] bekliyor.” Çoğu kişinin, yeni bir binyılın sorunlarımızı ortadan kaldırıp her şeyi yeni yapamayacağını fark ettiği açıktır. Britanya’daki Royal Society’nin eski başkanı Sir Michael Atiyah şöyle yazdı: “Hızlı değişim süreci . . . . yirmi birinci yüzyılın tüm uygarlığımıza kritik sorunlar getireceği anlamına geliyor. Nüfus artışı, kaynak sıkıntısı, çevre kirliliği ve yaygın yoksulluk sorunlarıyla zaten yüz yüzeyiz ve bunların acilen ele alınması gerekiyor.”

5. Gelecek hakkında güvenilir bilgiyi nerede bulabiliriz?

⁵ ‘İnsanlar ileride olacakları önceden bildiremediğine göre, gelecekle hiç ilgilenmeyelim mi?’ diye sorabilirsiniz. Cevap “Hayır”dır! İnsanlar gelecekte neler olacağını doğru olarak önceden bildiremese de, bunu hiç kimsenin yapamayacağı sonucuna varmamalıyız. Öyleyse, kim geleceği önceden bildirebilir ve neden gelecek konusunda iyimser olalım? Gelecekle ilgili bilgiler içeren belirli dört kayıtta bu sorulara tatmin edici cevaplar bulabilirsiniz. Bu kayıtlar, dünyada en geniş çapta bulunan ve okunan, fakat aynı zamanda çoğunlukla yanlış anlaşılan ve dikkate alınmayan bir kitapta, yani Mukaddes Kitapta bulunur. Mukaddes Kitap hakkındaki görüşünüz ve bilginiz ne olursa olsun, bu dört temel kayıt üzerinde düşünmeniz sizin için yararlı olacak. Bu kayıtlar aslında çok parlak bir geleceği haber veriyor. Dahası, bu dört kilit peygamberlik, sizin ve sevdiklerinizin geleceğinin ne olabileceğini ana hatlarıyla belirler.

6, 7. İşaya ne zaman peygamberlikte bulundu; onun önceden bildirdikleri nasıl şaşırtıcı şekilde gerçekleşti?

⁶ Bu peygamberliklerin ilki, İşaya kitabının 65. babında bulunur. Onu okumadan önce, ortam, yani bu kaydın kaleme alındığı zaman ve bağlantılı olduğu koşullar aklınızda olsun. Bu sözleri kaleme alan Tanrı’nın peygamberi İşaya, Yahuda krallığının sona ermesinden bir yüzyılı aşkın bir süre önce yaşadı. Yehova, sadakatsiz Yahudilerden korumasını kaldırıp, Babillilerin Yeruşalim’i harap etmesine ve orada yaşayanları sürgüne götürmesine izin verdiğinde bu son geldi. İşaya’nın bunları bildirmesinden yüzyılı aşkın bir süre sonra, peygamberlik gerçekleşti.—II. Tarihler 36:15-21.

⁷ Bu gerçekleşmeyi hazırlayan tarihsel koşullara gelince, İşaya’nın, o sırada henüz doğmamış olan fakat sonunda Babil’i yıkacak Persli Koreş’in adını Tanrı’nın rehberliğiyle önceden bildirdiğini hatırlayın. (İşaya 45:1) Koreş, MÖ 537’de Yahudilerin anavatanlarına dönmelerine zemin hazırladı. 65. bapta okuduğumuz gibi, İşaya’nın bu onarımı önceden bildirmiş olması şaşırtıcıdır. O, dikkatini İsrailoğullarının anavatanlarına geri döndüklerinde tadacakları nimetler üzerinde yoğunlaştırdı.

8. İşaya hangi mutlu geleceği önceden bildirdi; hangi ifadeyle özellikle ilgileniyoruz?

⁸ İşaya 65:17-19’da şunları okuyoruz: “İşte, ben yeni gökler ile yeni yer yaratmaktayım; ve önceki şeyler anılmıyacak, ve fikre gelmiyecek. Ancak yaratmakta olduğumla mesrur olacaksınız, ve ebediyen sevinçle coşacaksınız; çünkü, işte, ben sevinç olarak Yeruşalimi, ve meserret olarak onun kavmını yaratıyorum. Ve Yeruşalimle sevinip coşacağım, ve kavmımla mesrur olacağım; ve artık onda ağlayış sesi, ve figan sesi işitilmiyecek.” İşaya’nın, Yahudilerin Babil’de yaşadığından çok daha iyi koşullar betimlediğine kuşku yok. O, coşkun bir sevincin yaşanacağı, mutlu bir geleceği önceden bildirdi. Şimdi “yeni gökler ile yeni yer” ifadesine dikkat edin. Mukaddes Kitapta dört kez geçen bu ifade, ilk kez burada kullanılıyor. Bu dört pasajın geleceğimizle doğrudan bir ilgisi olabilir, hatta onu önceden bildiriyor olabilir.

9. Eski Yahudiler İşaya 65:17-19’un gerçekleşmesinde nasıl rol oynadılar?

⁹ İşaya 65:17-19’un ilk gerçekleşmesi, İşaya’nın önceden doğru şekilde bildirdiği gibi, eski Yahudilerin anavatanlarına dönüp orada pak tapınmayı yeniden kurmalarını içerdi. (Ezra 1:1-4; 3:1-4) Tabii, onların evrende başka bir yere değil, yine bu gezegendeki anavatanlarına döndüklerini biliyorsunuz. Bu, İşaya’nın yeni gökler ve yeni yer ifadesiyle ne kastettiğini anlamamıza yardım edebilir. Bazılarının Nostradamus ya da başka kişilerin belirsiz kehanetleri hakkında yaptığı gibi, bizim de spekülasyonlarda bulunmamız gerekmez. Bizzat Mukaddes Kitap, İşaya’nın “yeni yer” ifadesiyle neyi kastettiğini açıklar.

10. İşaya’nın önceden bildirdiği yeni “yer” ifadesini nasıl anlamalıyız?

¹⁰ Mukaddes Kitapta, “yer” ifadesi her zaman yerküremiz anlamında kullanılmaz. Örneğin, Mezmur 96:1 şöyle der: “Bütün dünya, RABBE ilâhi okuyun.” Karaları ve engin okyanuslarıyla gezegenimizin ilahi söylemesinin mümkün olmadığını biliyoruz. İnsanlar ilahi söyler. Evet, Mezmur 96:1 yeryüzündeki insanları kastediyor.a Fakat İşaya 65:17 aynı zamanda ‘yeni göklerden’ söz ediyor. Eğer “yer”, Yahudilerin anayurdundaki yeni bir insan toplumunu temsil ediyorsa, “yeni gökler” nedir?

11. “Yeni gökler” ifadesi neye işaret etti?

¹¹ McClintock ve Strong’un, Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature ansiklopedisinde şunlar belirtiliyor: “Nerede peygamberlik niteliğinde bir rüyet söz konusuysa, gök . . . . tıpkı gerçek göğün yeryüzünün üzerinde olup ona hâkim olması gibi, . . . . tebaaların üzerinde olup onu yöneten güçler topluluğunun tümünü kasteder.” “Gök ve yer” birleşik ifadesi hakkında aynı ansiklopedi şunu açıklıyor: ‘Peygamberliklerde bu ifade, farklı konumlardaki kişilerin siyasal durumlarını gösterir. Gök, egemenliği; yer ise halkı, yani üst mevkide olanlarca yönetilen kişileri simgeler.’

12. Eski Yahudiler “yeni gökler ile yeni yer”i nasıl yaşadılar?

¹² Yahudiler anavatanlarına döndüklerinde, bir anlamda yeni bir ortama girdiler. Yeni bir yönetici grup vardı. Kral Davud’un soyundan gelen Zerubbabel vali, Yeşu başkâhindi. (Haggay 1:1, 12; 2:21; Zekarya 6:11) Onlar ‘yeni gökleri’ oluşturdu. Neyin üzerinde? Bu ‘yeni gökler’, ‘yeni bir yerin’, yani Yeruşalim’i ve Yehova’ya tapınmak için mabedi yeniden inşa etmek üzere vatanlarına dönen insanlardan oluşan temizlenmiş bir toplumun üzerindeydi. Dolayısıyla, o dönemde Yahudileri kapsayan bu gerçekleşmede böyle somut bir anlamda yeni gökler ile yeni yerden söz edilebilirdi.

13, 14. (a) “Yeni gökler ile yeni yer” ifadesinin geçtiği başka hangi kaydı ele almalıyız? (b) Petrus’un peygamberliği neden özellikle günümüzde dikkate değer?

¹³ Asıl amacımızı gözden kaçırmamaya dikkat edelim. Yaptığımız şey, ne Kutsal Yazılara bir yorum getirme ne de eski tarihe bir göz atma çabasıdır. Böyle olmadığını, “yeni gökler ile yeni yer” ifadesinin geçtiği başka bir kayda baktığınızda anlayabilirsiniz. II. Petrus 3. bapta da aynı ifadeyi bulacaksınız ve bunun geleceğimizi ilgilendirdiğini göreceksiniz.

¹⁴ Resul Petrus, mektubunu Yahudilerin anavatanlarına dönmesinden 500 yılı aşkın bir süre sonra yazdı. İsa’nın resullerinden biri olarak Petrus, mektubunu Mesih’in takipçilerine yazıyordu. II. Petrus 3:2’de ondan “Rab” diye söz eden Petrus, 4. ayette İsa’nın ‘vaat edilen hazır bulunuşundan’ bahseder. Dolayısıyla bu peygamberlik günümüz için çok geçerli ve önemlidir. Çok sayıda kanıt, İsa’nın, I. Dünya Savaşından bu yana Tanrı’nın Gökteki Krallığının hükümdarı olarak yetki sahibi olma anlamında hazır bulunduğunu gösterir. (Vahiy 6:1-8; 11:15, 18) Bu, Petrus’un aynı bapta bildirdiği başka bir noktadan dolayı özel bir anlam kazanır.

15. Petrus’un “yeni gökler” ile ilgili peygamberliği nasıl gerçekleşiyor?

¹⁵ II. Petrus 3:13’te şunları okuyoruz: “Biz onun vadine göre yeni gökler ve yeni yer bekliyoruz; onlarda salâh duracaktır.” Gökte bulunan İsa’nın şimdi “yeni gökler”de kilit konumda bir Hükümdar olduğunu belki daha önce öğrendiniz. (Luka 1:32, 33) Ancak, Mukaddes Kitabın başka ayetleri onun tek başına hüküm sürmediğini gösterir. İsa, resullere ve onlar gibi bazılarına gökte bir yer vaat etmişti. Resul Pavlus, İbraniler kitabında, onları “semavî davete hissedar olanlar” olarak tanımladı. İsa da bu gruptan olanların gökte kendisiyle birlikte tahtlarda oturacağını söylemişti. (İbraniler 3:1; Matta 19:28; Luka 22:28-30; Yuhanna 14:2, 3) Evet, yeni göklerin bir kısmı olarak başkaları da İsa ile birlikte hüküm sürmektedir. Öyleyse, “yeni yer” ifadesiyle Petrus neyi kastetti?

16. Şimdi hangi “yeni yer” vardır?

¹⁶ İlk gerçekleşmede, yani eski Yahudilerin anavatanlarına dönüşünde olduğu gibi, II. Petrus 3:13’ün bugünkü gerçekleşmesi de, kendilerini ‘yeni göklerin’ yönetimine tabi kılan insanlarla ilgilidir. Günümüzde bu yönetime memnuniyetle tabi olan milyonlarca insan görebilirsiniz. Onlar bu yönetimin eğitim programından yararlanıyorlar ve onun Mukaddes Kitapta bulunan kanunlarına uymak üzere çaba gösteriyorlar. (İşaya 54:13) Onlar, tüm milletlerden, dillerden ve ırklardan küresel bir toplum oluşturup, hüküm süren Kral İsa Mesih’e tabi olarak birlikte çalışmaları anlamında ‘yeni bir yerin’ temelini meydana getiriyorlar. Dikkate değer bir nokta ise şudur: Siz de bu ‘yerin’ bir kısmı olabilirsiniz!—Mika 4:1-4.

17, 18. Neden II. Petrus 3:13’teki sözler gelecekle ilgilenmemiz için bir gerekçe oluşturuyor?

¹⁷ Böylece son noktanın konulduğunu ve gelecekle ilgili ayrıntılı bir anlayışa sahip olamayacağımızı düşünmeyin. Aslında, II. Petrus’un 3. babındaki bağlamı incelerken, gelecekteki büyük bir değişimin belirtilerini bulacaksınız. Petrus, 5 ve 6. ayetlerde Nuh’un günlerindeki kötü dünyayı yok eden Tufan hakkında yazar. Yedinci ayette ise, ‘şimdiki gökler ve yerin’, yani hem yönetimlerin hem de insan kitlelerinin, ‘hüküm ve Tanrı’dan korkmaz adamların yıkım günü’ için saklanmakta olduğundan söz eder. Bu, “şimdiki gökler ve yer” ifadesinin, maddi evren değil, insanlar ve onların yönetimleri anlamına geldiğini de doğrular.

¹⁸ Bunun ardından Petrus, Yehova’nın gelmekte olan gününde büyük bir temizlik yapılarak, 13. ayette sözü edilen “yeni gökler ve yeni yer” için yol açılacağını anlatır. Ayetin sonundaki ‘onlarda adalet duracaktır’ ifadesine dikkat edin. Bu sözler, olumlu yönde bazı büyük değişikliklerin olması gerekeceğini göstermiyor mu? Gerçekten yeni şeylerle, yani insanların yaşamdan şimdikinden çok daha fazla zevk alacağı bir zamanla ilgili bir umut vermiyor mu? Eğer bunu görebiliyorsanız, Mukaddes Kitabın önceden bildirdikleri hakkında, nispeten çok az kişinin sahip olduğu bir anlayışı kazandınız demektir.

19. Vahiy kitabı gelmekte olan “yeni gökler ve yeni yer”e hangi bağlamda işaret ediyor?

¹⁹ Fakat, daha da ilerleyelim. “Yeni gökler ile yeni yer” ifadesinin geçtiği İşaya 65 ve II. Petrus 3. baplara bakmıştık. Şimdi, bu ifadenin Mukaddes Kitapta geçtiği bir başka kayda, Vahiy 21. baba bakalım. Bağlamı anlamak yine bizim için yararlı olacak. Bundan iki bap önce, Vahiy’in 19. babında, canlı simgelerle tasvir edilen bir savaş vardır; fakat bu savaş iki düşman millet arasında değildir. Bu savaşın bir tarafında ‘Tanrı’nın Sözü’ vardır. Bunun İsa Mesih’in unvanlarından biri olduğunu muhtemelen hatırlayacaksınız. (Yuhanna 1:1, 14) O, göklerdedir ve bu rüyet onu semavi ordularıyla birlikte betimler. Onlar kime karşı savaşıyorlar? Bap, ‘krallar’, ‘komutanlar’ ve ‘küçükler ve büyükler’ olmak üzere çeşitli konumlardaki insanlardan söz eder. Bu savaş, kötülüğün yok edileceği, Yehova’nın gelmekte olan günüyle ilgilidir. (II. Selânikliler 1:6-10) Biraz daha ilerlediğimizde, 20. bap ‘İblis ve Şeytan olan ejderin, eski yılanın’ ortadan kaldırılmasını betimleyerek başlar. Bu, Vahiy 21. babı ele almak üzere zemin hazırlar.

20. Vahiy 21:1, ileride olacak hangi önemli değişime işaret ediyor?

²⁰ Resul Yuhanna, heyecan verici şu sözlerle başlar: “Yeni bir gökle yeni bir yer gördüm; çünkü evelki gök ve evelki yer geçtiler; ve artık deniz yok.” İşaya 65. bap ve II. Petrus 3. bapta gördüklerimize dayanarak, bu sözlerin de gerçek gökleri, gezegenimizi ve üzerindeki derin suları yenilemek anlamına gelmediğinden emin olabiliriz. Önceki bapların gösterdiği gibi, görünmez hükümdar Şeytan da dahil tüm kötü insanlar ve onların yönetimleri ortadan kaldırılacak. Öyleyse burada sözü edilen vaat, yeryüzündeki insanları da içeren yeni bir ortamdır.

21, 22. Yuhanna bize hangi nimetler konusunda güvence veriyor; gözyaşlarını silmek ne anlama geliyor?

²¹ Bu şahane peygamberliği incelemeye devam ettikçe, yukarıdaki vaade güvenimiz artar. 3. ayetin sonunda, Tanrı’nın insanlarla beraber olacağı ve sevgi dolu ilgisini, iradesini yapan insanlara vereceği bir zamandan söz edilir. (Hezekiel 43:7) Yuhanna 4 ve 5. ayetlerde şöyle devam eder: “[Yehova] gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek; ve artık ölüm olmıyacak; ve artık matem ve ağlayış ve acı da olmıyacak; çünkü evelki şeyler geçtiler . . . . . Ve tahtta oturan dedi: İşte, her şeyi yeni yapıyorum. Ve: Yaz, çünkü bu sözler sadık ve hakikîdirler.” İnsana moral veren ve ferahlatan ne şahane bir peygamberlik!

²² Mukaddes Kitabın söylediklerinin tadına varmak için bir an duralım. “[Tanrı] gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek.” Bu sözler, ne hassas gözlerimizi yıkayan normal gözyaşlarını ne de sevinç gözyaşlarını kastedebilir. Hayır, Tanrı’nın sileceği gözyaşları, acıların, kederlerin, düş kırıklıklarının, incitici durumların ve ıstırapların neden olduğu gözyaşlarıdır. Bundan nasıl emin olabiliriz? Çünkü, Tanrı’nın bu şahane vaadi, gözyaşlarının silinmesi ile ‘artık ölümün, matemin, ağlayışın ve acının da olmaması’ arasında bir bağlantı gösteriyor.—Yuhanna 11:35.

23. Yuhanna’nın peygamberliği nelerin son bulacağına ilişkin güvence veriyor?

²³ Bu, kanserin, felçlerin, kalp krizlerinin ve ölümün bile ortadan kaldırılacağını göstermez mi? Hangimiz hastalık, kaza ya da bir felaket sonucu bir sevdiğimizi kaybetmedik? Tanrı bu sözlerle artık ölümün olmayacağını vaat ediyor; bu, o zaman doğan bir çocuğun büyüyüp, yaşlanıp sonunda mutlaka ölümü beklemek zorunda olmayacağını gösterir. Bu peygamberlik ayrıca, yaşlılıkta çok yaygın olan Alzheimer hastalığının, osteoporozun, tümörlerin, glokomun ve kataraktın artık olmayacağı anlamına gelir.

24. ‘Yeni gökle yeni yerin’ bir nimet olduğu nasıl görülecek; neyin ele alınması gerekiyor?

²⁴ Ölümün, yaşlılığın ve hastalıkların ortadan kaldırılmasıyla, matem ve ağlayışın da azalacağını kuşkusuz kabul edeceksiniz. Fakat, dayanılmaz yoksulluk, çocuk istismarı ve yetişme tarzı ya da cilt rengi nedeniyle yapılan ezici ayrımcılık hakkında ne denilebilir? Günümüzde çok yaygın olan bu tür sorunlar devam etseydi, matem ve ağlayıştan kurtulmuş olmazdık. Bu nedenle, ‘yeni gök altındaki yeni yerde’ yaşam, şimdi acıların kaynağı olan bu etkenlerle bozulmayacak. Ne şahane bir değişim! Bununla birlikte, Mukaddes Kitapta dört kez geçen “yeni gökler ile yeni yer” ifadesinin şu ana kadar sadece üçünü ele aldık. İncelediğimiz malzemeyle bağlantısı olan bir kayıt daha var; bu kayıt Tanrı’nın ‘her şeyi yeni yapmakla’ ilgili vaadini yerine getireceği zamanı heyecanla beklemek üzere sahip olduğumuz nedenin altını çiziyor. Sonraki makale bu peygamberliğe ve bunun mutluluğumuz için ne anlama gelebileceğine değiniyor.

[Dipnot]

Yeni Dünya Siz De Orada Olacak mısınız?

“Onlar için sevinçli olmaktan, ve ömürleri oldukça iyilik etmekten daha iyi bir şey yoktur. Hem de her adamın yiyip içmesi, ve bütün emeğinden iyilik görmesi Allahın vergisidir.”—VAİZ 3:12, 13.

1. Gelecek hakkında neden iyimser olabiliriz?

BİRÇOK insan, Her Şeye Kadir Tanrı’nın sert ve hoşgörüsüz olduğunu düşünüyor. Oysa, yukarıdaki ayet O’nun ilham edilmiş Sözünde bulunan bir hakikattir. Bu, O’nun ‘mutlu Tanrı’ olmasıyla ve ilk ana-babamızı bir yeryüzü cennetine koymasıyla da uyumludur. (I. Timoteos 1:11; Tekvin 2:7-9) Tanrı’nın, kavmi için vaat ettiği gelecek hakkında anlayış elde etmeye çalışırken, bize kalıcı zevk ve sevinç sağlayacak koşullarda yaşayacağımızı öğrendiğimizde şaşırmamalıyız.

2. Heyecanla beklediğiniz bazı şeyler nelerdir?

² Önceki makalede, Mukaddes Kitapta dört kez geçen “yeni gökler ile yeni yer” ifadesinin üçünü incelemiştik. (İşaya 65:17) Bu güvenilir peygamberliklerden biri, Vahiy 21:1’de kayıtlıdır. Sonraki ayetler, Her Şeye Kadir Tanrı’nın yeryüzündeki kötü koşulları kökten değiştireceği bir zamanı anlatır. O, keder gözyaşlarını silecek. Artık insanlar yaşlılık, hastalık veya kazalardan ölmeyecek. Matem, ağlayış ve acı son bulacak. Ne sevinç verici bir gelecek! Ancak, bunların olacağından emin olabilir miyiz ve bütün bunlar bizi şimdi nasıl etkilemeli?

Güven Duymak İçin Nedenler

3. Mukaddes Kitabın gelecekle ilgili vaatlerine neden güvenebiliriz?

³ Vahiy 21:5’in nasıl devam ettiğine dikkat edin. Semavi tahtında oturan Tanrı şunu bildiriyor: “İşte, her şeyi yeni yapıyorum.” Bu Tanrısal vaat, herhangi bir ulusal bağımsızlık ya da insan hakları bildirgesinden veya gelecekle ilgili herhangi bir insani özlemden daha üstündür. Bu, Mukaddes Kitapta ‘yalan söyleyemeyen’ olarak tanımlanan Kişi’nin ifade ettiği kesinlikle güvenilir bir bildiridir. (Titus 1:2) Tabii, bu şahane ümidin verdiği sevinci yeterli bularak ve Tanrı’nın bunu gerçekleştireceğine güvenerek, geldiğimiz bu noktada kalmak isteyebilirsiniz. Fakat, bununla yetinmeyelim. Geleceğimiz hakkında öğrenebileceğimiz daha çok şey var.

4, 5. Mukaddes Kitabın daha önce ele aldığımız hangi peygamberlikleri, gelecekte bizi bekleyen nimetler hakkındaki güvenimizi pekiştiriyor?

⁴ Önceki makalede, Mukaddes Kitabın yeni gökler ve yeni yerle ilgili vaadi hakkında saptananlar üzerinde derin düşünün. İşaya, böyle yeni bir ortamı önceden bildirmiş ve Yahudiler anavatanlarına dönüp hakiki tapınmayı yeniden başlattıklarında bu peygamberliğin bir gerçekleşmesi olmuştu. (Ezra 1:1-3; 2:1, 2; 3:12, 13) Fakat, İşaya’nın peygamberliğinin işaret ettiği şeyler bu kadar mıydı? Elbette hayır! Onun önceden bildirdiklerinin, uzak gelecekte daha büyük çapta bir gerçekleşmesi olacaktı. Neden bu sonuca varıyoruz? II. Petrus 3:13 ve Vahiy 21:1-5’te okuduklarımız nedeniyle. Mukaddes Kitabın bu kısımları, İsa’nın Takipçilerine küresel çapta yararlar sağlayacak ‘yeni gökler ile yeni yere’ işaret eder.

⁵ Daha önce de belirtildiği gibi ‘yeni gökler ile yeni yer’ ifadesi Mukaddes Kitapta dört kez kullanılır. Bunların üçünü ele aldık ve yüreklendirici sonuçlara vardık. Mukaddes Kitap Tanrı’nın, kötülüğü ve acıların diğer tüm nedenlerini ortadan kaldıracağını ve sonra, vaat ettiği yeni ortamda insanlığı daha da bereketleyeceğini açıkça bildirir.

6. “Yeni gökler ile yeni yer”den söz eden dördüncü peygamberlik ne bildiriyor?

⁶ Şimdi, “yeni gökler ile yeni yer” ifadesinin sonuncusunu inceleyelim. İşaya 66:22-24’te şunları okuyoruz: “Çünkü yaratacağım yeni gökler ve yeni yer karşımda nasıl duracaksa, zürriyetinizle adınız da öyle duracak, RAB diyor. Ve vaki olacak ki, yeni aydan yeni aya, ve Sebt gününden Sebt gününe, bütün beşer önümde tapınmak için gelecek, RAB diyor. Ve çıkacaklar, ve bana karşı günah işlemiş adamların leşlerine bakacaklar; çünkü onların kurdu ölmez, ve onların ateşi sönmez; ve bütün beşerin menfuru olacaklar.”

7. İşaya 66:22-24’teki peygamberliğin neden gelecek günlerde bir gerçekleşmesinin olacağı sonucuna varmalıyız?

⁷ Bu peygamberliğin, vatanlarına yeniden yerleşen Yahudiler için bir gerçekleşmesi oldu, fakat başka bir gerçekleşme daha olacaktı. Bu gerçekleşme, zaman akışının ileri bir evresinde, Petrus’un ikinci mektubundan ve Vahiy kitabının yazılmasından çok daha sonra olmalıydı; çünkü bu kitaplar gelecekteki bir ‘yeni göğe ve yeni yere’ işaret ediyordu. Bu görkemli ve tam gerçekleşmeyi yeni sistemde bekleyebiliriz. Şimdi, heyecanla bekleyebileceğimiz koşullardan bazılarını ele alalım.

8, 9. (a) Tanrı’nın kavminin ‘durmaya devam etmesi’ hangi anlamdadır? (b) Yehova’nın hizmetçilerinin “yeni aydan yeni aya, ve Sebt gününden Sebt gününe” dek tapınacağını belirten peygamberliğin anlamı nedir?

⁸ Vahiy 21:4, artık ölümün olmayacağını belirtmişti. İşaya 66. baptaki kısım bununla uyum içindedir. 22. ayetten, Yehova’nın “yeni gökler ile yeni yer”in geçici veya sınırlı bir süre için olmayacağını bildiğini görebiliriz. Ayrıca, O’nun kavmi tahammül gösterecek; O’nun önünde ‘durmaya devam edecektir’. Tanrı’nın, seçilmiş kavmi için daha önce yapmış olduğu şeyler, güven duymamız için bir neden oluşturuyor. İsa’nın gerçek Takipçileri, şiddetli zulümle, hatta kendilerini tamamen ortadan kaldırmaya yönelik bağnazca çabalarla karşılaştılar. (Yuhanna 16:2; Resullerin İşleri 8:1) Ancak, Roma İmparatoru Neron ve Adolf Hitler gibi çok güçlü düşmanlar bile, Yehova’nın, ismini taşıyan vefalı hizmetçilerini yok edemediler. Yehova kavminin oluşturduğu cemaati korudu ve daima ‘durmaya devam etmesi’ için de koruyabileceğinden emin olabiliriz.

⁹ Benzer şekilde, Tanrı’ya sadık kalanlar yeni yerin bir kısmı olarak, yani yeni dünyadaki gerçek tapıcılardan oluşan insan toplumunu meydana getirerek, bireyler olarak durmaya devam edecekler; çünkü her şeyin Yaratıcısına pak tapınma sunuyor olacaklar. Bu, ara sıra ya da gelişigüzel yapılan bir tapınma olmayacaktır. Tanrı’nın, Musa aracılığıyla İsrail’e verdiği Kanun, yeniay ve Sebt günüyle de işaret edildiği gibi, her ay ve her hafta yapılması gereken belirli tapınma fiillerini öngörüyordu. (Levililer 24:5-9; Sayılar 10:10; 28:9, 10; II. Tarihler 2:4) Bu nedenle İşaya 66:23, Tanrı’ya her ay ve her hafta devamlı ve düzenli olarak sunulan bir tapınmaya işaret eder. O zaman ateizm ve dinsel ikiyüzlülük olmayacak. ‘Bütün insanlar tapınmak için Yehova’nın önüne gelecek.’

10. Kötülerin yeni dünyaya kalıcı bir zarar veremeyeceklerinden neden emin olabiliriz?

¹⁰ İşaya 66:24 bize, yeni yerin barış ve adaletinin hiçbir zaman tehlikede olmayacağı güvencesini veriyor. Kötüler bunu bozamayacak. II. Petrus 3:7’de belirtildiği gibi, ‘hüküm ve Tanrı’dan korkmaz adamların helak gününün’ önümüzde olduğunu hatırlayın. Yok edilecek olanlar ‘Tanrı’dan korkmaz’ insanlardır. Genellikle sivil kayıpların askeri kayıplardan daha çok olduğu insan savaşlarının aksine, bu yıkım gününde masum insanlar zarar görmeyecek. O gün ‘Tanrı’dan korkmaz adamların yıkımı’ olacak, Yüce Hâkim bunun güvencesini veriyor.

11. İşaya, Tanrı’ya ve O’na sunulan tapınmaya sırt çevirenlerin geleceği hakkında ne gösteriyor?

¹¹ Adil olanlar ise sağ kalarak, Tanrı’nın Sözündeki peygamberliklerin hakikiliğini görecekler. 24. ayet Yehova’ya ‘karşı günah işlemiş adamların leşlerinin’ O’nun hükmünün kanıtı olacağını önceden bildirir. İşaya’nın kullandığı net ve çarpıcı dil insana sarsıcı gelebilir. Fakat bu, tarihsel bir gerçekle uyumludur. Eski Yeruşalim’in duvarları dışında, atıkların ve bazen de uygun şekilde gömülmeye layık olmadığı düşünülen idam edilmiş suçluların cesetlerinin atıldığı bir çöplük vardı.a Çöplükteki solucanlar ve yakıp kül edici ateş, hem çöpleri hem de bu cesetleri kısa zamanda yok ederdi. İşaya’nın yaptığı betimlemenin, adil yollarını kasten çiğneyenlere karşı Yehova’nın hükmünün kesinliğini örneklediği anlaşılıyor.

Tanrı’nın Vaat Ettikleri

12. İşaya, yeni dünyadaki yaşam hakkında başka neler belirtiyor?

¹² Vahiy 21:4, yeni sistemde olmayacak bazı şeylerden söz eder. Peki orada neler olacak? Yaşam nasıl olacak? Bu konuda güvenilir ipuçları elde edebilir miyiz? Evet. Yehova, nihai anlamda yeni gökler ve yeni yeri yarattığı zaman yaşamak üzere O’nun onayına sahip olursak tadabileceğimiz nimetler İşaya 65. bapta peygamberlik şeklinde anlatılır. O yeni sistemde kalıcı bir yere sahip olmakla nimetlendirilenler, artık yaşlanmayacak ve yaşamları kaçınılmaz bir ölümle son bulmayacak. İşaya 65:20 bize şu güvenceyi veriyor: “Ne ömrü bir kaç günlük çocuk, ne de günlerini doldurmamış yaşlı adam olacak; çünkü çocuk yüz yaşında ölecek, ve suç işliyen yüz yaşında olarak lânetli sayılacak.”

13. İşaya 65:20, Tanrı’nın kavminin güvenlikte olacağı konusunda bize nasıl güvence veriyor?

¹³ Bu peygamberlik önce İşaya’nın kavmi üzerinde gerçekleştiğinde, diyarın bebeklerinin güvencede olduğu anlamını taşıdı. Bir zamanlar Babillilerin yaptığı gibi, küçük çocukları alıp götürecek ya da hayatlarının en verimli çağındaki erkekleri katledecek düşmanları artık yoktu. (II. Tarihler 36:17, 20) Yeni dünyada da insanlar güvenlikte olacak ve yaşamaktan zevk alacaklar. Eğer birisi Tanrı’ya isyan etmeyi seçerse, onun yaşamaya devam etmesine izin verilmeyecek. Tanrı onu yok edecek. Ya isyan eden günahkâr yüz yaşındaysa ne olacak? Sonsuz yaşama sahip biriyle karşılaştırılınca, o “çocuk” yaşında ölecek.—I. Timoteos 1:19, 20; II. Timoteos 2:16-19.

14, 15. İşaya 65:21, 22’ye dayanarak, doyum verici hangi etkinlikleri heyecanla bekliyorsunuz?

¹⁴ İşaya, kasten günah işleyenlerin nasıl yok edileceği üzerinde durmak yerine, yeni dünyadaki yaşam koşullarını betimler. Orada olduğunuzu zihninizde canlandırın. Muhtemelen önce sizi doğrudan ilgilendiren şeyler gözünüzde canlanacak. İşaya 21 ve 22. ayetlerde bunları ele alıyor: “Evler yapacaklar, ve oturacaklar; ve bağlar dikecekler, ve meyvasını yiyecekler. Onlar bina edip de başkası oturmıyacak; onlar dikip de başkası yemiyecek; çünkü kavmımın günleri ağacın günleri gibi olacak, ve seçtiklerim kendi ellerinin işini eskitecekler.”

¹⁵ İnşaat işinde hiç tecrübeniz yoksa ya da hiç bahçecilik yapmadıysanız, İşaya’nın peygamberliği sizi bir eğitimin beklediğini gösteriyor. Yetenekli eğitmenlerin, belki de yardım eli uzatan nazik komşularınızın yardımıyla öğrenmeye istekli olmaz mısınız? İşaya, evinizin tropikal esintilerden yararlanmak için panjurlu ve camsız geniş pencereleri mi, yoksa mevsim değişimlerini izleyebileceğiniz camlı pencereleri mi olacağını belirtmez. Yağmur ve kar sularının akabilmesi için evinizin çatısını eğimli mi yapacaksınız? Ya da yöresel iklimin uygun olması nedeniyle, örneğin Ortadoğu evlerinde olduğu gibi, ailenizle bir arada lezzetli yemekler yiyip hoş sohbetler edebileceğiniz teras tipi çatıyı mı tercih edeceksiniz?—Tesniye 22:8; Nehemya 8:16.

16. Yeni dünyanın sürekli doyum vereceğini neden bekleyebiliriz?

¹⁶ Bu tür ayrıntıları bilmekten daha önemlisi, kendinize ait bir evinizin olacağını bilmektir. O gerçekten sizin olacak; bugünkü gibi uğruna köle gibi çalışarak sahip olduğunuz evinizden başkası yararlanmayacak. İşaya 65:21 ayrıca, ektiğimiz şeylerin meyvesini yiyeceğimizi de söylüyor. Bu sözlerin, o zamanki durumla ilgili bir özetleme olduğu açıktır. Çabalarınızdan, kendi emeğinizin karşılığından büyük doyum alacaksınız. Bunu, tıpkı bir “ağacın günleri gibi”, uzun bir yaşam boyunca yapacaksınız. Tüm bunlar, ‘her şey yeni’ ifadesine kesinlikle uyuyor!—Mezmur 92:12-14.

17. Ana-babalar özellikle hangi vaadi yüreklendirici bulacaklar?

¹⁷ Eğer, bir anne ya da babaysanız şu sözler yüreğinizi etkileyecektir: “Boş yere emek vermiyecekler, ve felâket için doğurmıyacaklar; çünkü kendilerile beraber onlardan çıkanlar RABBİN mubareklerinin zürriyetidir. Ve vaki olacak ki, onlar çağırmadan önce ben cevap vereceğim; ve daha onlar söylerken ben işiteceğim.” (İşaya 65:23, 24) ‘Felaket için doğurmanın’ acısını yaşadınız mı? Çocukların, ana-babalar ya da başkaları için sıkıntı yaratan sorunlarını saymaya gerek yok. Ayrıca, kariyerlerine, faaliyetlerine ya da zevklerine dalıp çocuklarına zaman ayırmayan ana-babaları da hepimiz görmekteyiz. Buna tezat olarak Yehova, bizi işiteceğine ve ihtiyaçlarımızı karşılayacağına, hatta onları önceden dikkate alacağına ilişkin güvence veriyor.

18. Neden yeni dünyada hayvanların varlığından zevk almayı bekleyebiliriz?

¹⁸ Yeni dünyada nelerden zevk alacağınızı düşünürken, Tanrı’nın Sözündeki peygamberliğin betimlediği şu tabloyu gözünüzde canlandırın: “Kurtla kuzu birlikte otlıyacaklar, ve aslan sığır gibi saman yiyecek; yılan ise, onun yiyeceği toprak olacak. Bütün mukaddes dağımda zarar vermiyecekler ve helâk etmiyecekler, RAB diyor.” (İşaya 65:25) Sanatçılar bu sahneyi resmetmeye çalıştılarsa da bu sözlerde anlatılanlar gerçeküstü bir betimleme değildir. Bunlar gerçek olacaktır. İnsanlar arasında barış hüküm sürecek ve hayvanlarla da barış içinde olunacaktır. Günümüzde, birçok biyolog ve hayvansever, hayatlarının en verimli yıllarını sadece bir iki hayvan ya da sadece bir tür veya cins hakkında bilgi almaya harcıyor. Buna karşıt olarak, hayvanlar insanlardan duydukları korkunun hâkimiyetinden kurtulduklarında, neler öğrenebileceğinizi bir düşünün. O zaman, doğal olarak vahşi ormanlarda yaşayan kuşlara ve minik yaratıklara bile yaklaşabileceksiniz; evet onları gözlemleyebilecek, onlardan öğrenebilecek ve sevinç duyacaksınız. (Eyub 12:7-9) Ayrıca bunu, insan ya da hayvanlardan gelebilecek herhangi bir tehlike olmaksızın, tam bir güven içinde yapabileceksiniz. Çünkü Yehova: “Bütün mukaddes dağımda zarar vermiyecekler ve helâk etmiyecekler” diyor. Bugün gördüklerimiz ve yaşadıklarımızla karşılaştırılınca, bu ne muazzam bir değişim olacak!

19, 20. Tanrı’nın kavminin bireyleri günümüzde neden çoğu insandan oldukça farklıdır?

¹⁹ Daha önce de söz ettiğimiz gibi, yeni bir binyılla ilgili yaygın endişelere rağmen, insanlar gelecekte olacakları doğru olarak önceden bildiremezler. Bu gerçek birçok insanda düş kırıklığı, şaşkınlık ve umutsuzluk yaratıyor. Kanada’daki bir üniversitenin rektörü olan Peter Emberley şunları yazdı: “Birçok [yetişkin] sonunda varoluşla ilgili temel sorularla yüz yüze geliyor. Ben kimim? Gerçekte ne için çabalıyorum? Gelecek nesle bıraktığım miras nedir? Onlar, orta yaşlara gelince yaşamlarında bir düzen ve anlam elde etmek için çabalarlar.”

²⁰ Birçok insanın bu durumda olmasının nedenini anlayabilirsiniz. Onlar, hobilerle ya da heyecan verici eğlence biçimleriyle yaşamdan zevk almaya çalışabilirler. Fakat, geleceğin neler getireceğini bilmezler, bu nedenle onlar için yaşam; düzen, önem ya da gerçek bir anlamdan yoksun olabilir. Onların durumunu, ele aldığımız noktaların ışığında, kendi yaşam görüşünüzle karşılaştırın. Biz, Yehova’nın vaat ettiği yeni gökler ve yeni yerde, etrafımıza bakıp tüm yürekle şöyle söyleyebileceğimizi biliyoruz: ‘Tanrı, gerçekten her şeyi yeni yaptı!’ Bu ne büyük bir sevinç olacak!

21. İşaya 65:25 ile İşaya 11:9’da hangi ortak noktayı görüyoruz?

²¹ Tanrı’nın yeni dünyasında yaşamayı hayal etmek, haddinibilmezlik değildir. Tanrı, bizleri şimdiden Kendisine hakikatle tapınmaya ve hiçbir şeyin ‘O’nun mukaddes dağında zarar vermeyeceği ve helak etmeyeceği’ zamanda yaşamak üzere yeterlik kazanmaya davet ediyor, hatta bunu ısrarla istiyor. (İşaya 65:25) İşaya’nın daha önce de benzer bir açıklama yaptığının ve yeni dünyadan gerçekten zevk alabilmemizi sağlayacak çok önemli bir faktörü eklediğinin farkında mısınız? İşaya 11:9’da şunlar belirtiliyor: “Bütün mukaddes dağımda zarar vermiyecekler ve helâk etmiyecekler; çünkü sular denizi nasıl kaplıyorsa, dünya da RAB bilgisi ile dolu olacak.”

22. Mukaddes Kitabın dört peygamberliği üzerinde yaptığımız bu inceleme, hangi konudaki kararlılığımızı güçlendirmeli?

²² ‘Yehova bilgisi.’ Tanrı her şeyi yeni yaptığında, dünyanın sakinleri Yehova ve iradesi hakkında tam bilgiye sahip olacak. Bu bilgi, hayvanlar âleminden öğreneceklerimizden çok daha fazlasını içerecek. Bu, Tanrı’nın ilham edilmiş Sözünden bilgi almamızı gerektiriyor. Örneğin, sadece “yeni gökler ile yeni yer”den söz eden dört peygamberliği incelemekle ne kadar çok şey öğrendiğimizi bir düşünün. (İşaya 65:17; 66:22; II. Petrus 3:13; Vahiy 21:1) Mukaddes Kitabı her gün okumak için iyi bir nedeniniz var. Günlük olağan programınız içinde buna yer ayırdınız mı? Eğer ayırmadıysanız, Tanrı’nın sözlerinden her gün bir parça okumak için hangi ayarlamaları yapabilirsiniz? Bunu yaparsanız, yeni dünyada olmayı beklemenin sevinçli heyecanıyla birlikte, mezmur yazarı gibi, şimdi bile büyük bir zevki tadacaksınız.—Mezmur 1:1, 2.