Mumyalama—İsa’nın Takipçileri İçin Uygun mu?

Sadık ata Yakub, ölümüne yakın son bir istekte bulundu: “Ben kavmıma katılmak üzreyim; beni babalarımla beraber Hittî Efronun tarlasında olan mağaraya, Kenân diyarında Mamre karşısında, Makpela tarlasında olan . . . mağaraya gömün.”—Tekvin 49:29-31.

YUSUF, o zaman Mısır’da yaygın olan bir gelenekten yararlanarak babasının isteğini yerine getirdi. “Babasını mumya etmelerini hekim kullarına” emretti. Tekvin 50. bapta bulunan kayda göre, hekimler âdet olduğu üzre 40 günde cesedi hazırladılar. Yakub’un mumyalanması, aile üyelerinden ve Mısır’ın önde gelen kişilerinden oluşan alayın, cenazeyi gömmek üzere Hebron’a götürmeleri için yaklaşık 400 kilometrelik yolculuğu yapabilmelerini mümkün kıldı.—Tekvin 50:1-14.

Yakub’un mumyalanmış bedeninin bir gün bulunabilmesi mümkün mü? Bu ihtimal çok zayıftır. İsrail’in geçmişte sulak bir bölge olması nedeniyle, orada bulunan arkeolojik eserler tür olarak sınırlıdır. (Çıkış 3:8) Antik metal ve taş cisimler boldur; fakat kumaş, deri ve mumyalanmış ceset gibi daha hassas şeylerin çoğu neme ve zamanın değiştirici etkisine dayanamamıştır.

Yakup, kendisiyle aynı dinsel inançlara sahip olmayan kişiler tarafından mumyalandı. Fakat Yusuf’un, babasının bedenini hekimlere teslim ettiğinde, onlardan o zamanlar Mısır’daki çoğu mumyalama sırasında yapılan dua ve ayinlerin yapılmasını istediğini düşünmek pek olası değildir. Yakub ve Yusuf güçlü imanları olan kişilerdi. (İbraniler 11:21, 22) Açıkça Yehova tarafından emredilmiş olmasa da, Kutsal Yazılarda Yakub’un ölüsünün saklanmasının onaylanmadığından bahsedilmez. Yakub’un mumyalanması, İsrail milleti veya İsa’nın takipçilerinin cemaati için bir örnek oluşturmadı. Gerçekte, Tanrı’nın Sözünde bu konuda belirli bir talimat bulunmamaktadır.