“SANA GÖSTERECEĞİM HER ŞEYE İYİ BAK”

(Hezekiel 40:1–48:35)

Yeruşalim şehrinin düşmesinin üzerinden on dört yıl geçmiştir (Hezekiel 40:1). Daha sürgünde geçecek 56 yıl var (Yeremya 29:10). Hezekiel artık elli yaşına yaklaşmıştır. Bir görüntüde İsrail topraklarına götürülür ve kendisine şunlar söylenir: “Âdem oğlu, gözlerinle gör, ve kulaklarınla işit, ve sana göstereceğim her şeye iyi bak” (Hezekiel 40:2-4). Yeni mabedin görüntüsü Hezekiel’i kim bilir ne kadar heyecanlandırmış olmalı!

Hezekiel’in gördüğü bu muhteşem mabedin altı kapısı, otuz yemek salonu, Mukaddes Yeri, En Mukaddes Yeri, ağaçtan bir sunağı ve yakılan sunular için de bir sunağı bulunuyordu. Mabetten “sular çıkıyordu” ve bu sular bir süre sonra ırmağa dönüşüyordu (Hezekiel 47:1). Hezekiel ayrıca memleketin kabilelere paylaştırılmasıyla ilgili bir görüntü görür; her bir pay doğu batı yönündedir ve Yahuda ile Benyamin kabilelerinin aldığı paylar arasında bir yönetim bölgesi bulunur. ‘Yehova’nın makdisi’ ve Yehova-şamma isimli “şehir” bu payın içinde yer almaktadır (Hezekiel 48:9, 10, 15, 35, dipnot).

Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:

40:3–47:12—Hezekiel’in görüntüde gördüğü mabet neyi temsil eder? Hezekiel’in bir görüntüde gördüğü devasa boyutlardaki bu mabet hiçbir zaman inşa edilmedi. O, Tanrı’nın ruhi mabedini, yani mabede benzeyen bugünkü pak tapınma düzenlemesini temsil eder (Hezekiel 40:2; Mika 4:1; İbraniler 8:2; 9:23, 24). Mabetle ilgili görüntü “son günlerde” kâhinlerin arıtılmasıyla gerçekleşiyor (2. Timoteos 3:1; Hezekiel 44:10-16; Malaki 3:1-3). Ancak en son gerçekleşme cennette olacak. O zaman adil insanlık bu mabet düzenlemesinden tam anlamıyla yararlanabilecek. Bununla birlikte, mabet görüntüsü Yahudi sürgünlere pak tapınmanın yeniden kurulacağına ve her Yahudi ailenin o topraklarda bir pay sahibi olacağına dair bir ümit veriyordu.

40:3–43:17—Mabedin ölçülmesinin önemi nedir? Mabedin ölçülmesi, Yehova’nın pak tapınmayla ilgili amacının kesinlikle gerçekleşeceğinin bir işaretidir.

43:2-4, 7, 9—Mabetten kaldırılması gereken “kırallarının leşleri” nedir? Leşlerin putlar olduğu anlaşılıyor. Yeruşalim’in yöneticileri ve halkı Tanrı’nın mabedini putlarla kirletmişti; bu şekilde onları kralları yapmış oldular.

43:13-20—Hezekiel’in gördüğü mezbah (sunak) neyi temsil eder? Simgesel sunak Tanrı’nın, İsa Mesih’in kurban olarak sağladığı fidyeyle ilgili amacını temsil eder. Bu düzenleme sayesinde, meshedilmiş kişiler aklanırlar ve “büyük kalabalık” Tanrı’nın önünde temiz, pak bir konuma sahip olur (Vahiy 7:9-14; Romalılar 5:1, 2). Belki de bu yüzden Süleyman’ın mabedindeki “dökme deniz” –kâhinlerin içinde yıkanması için kullanılan büyük havuz– bu simgesel mabette görülmüyor (1.  Krallar 7:23-26).

44:10-16—Kâhin sınıfı kimi temsil eder? Günlerimizdeki meshedilmiş Hıristiyanlar bir grup olarak, kâhin sınıfını temsil etmektedir. 1918’de Yehova ruhi mabedinde “tasfiye eden ve temizliyen” olarak bulunduğunda onlar aklandılar (Malaki 3:1-5). Bunun sonucunda temiz olanlar ya da tövbe edenler hizmet ayrıcalıklarına devam edebildi. Bundan sonra da, kendilerini “bu dünyanın içinde lekesiz” tutabilmek için çok gayret etmeleri gerekiyordu. Böylece kâhin olmayan kabilelerin temsil ettiği “büyük kalabalık” için örnek olacaklardı (Yakub 1:27; Vahiy 7:9, 10).

45:1; 47:13–48:29—“Memleket” ve onun pay edilmesi neyi temsil eder? Memleket Tanrı’nın toplumunun etkinlik alanını temsil eder. Yehova’ya tapınan biri nerede olursa olsun, hakiki tapınmaya sıkıca bağlı kaldığı sürece eski durumuna getirilmiş memleketin içindedir. Yeni dünyada her sadık insan bir pay alınca, memleketin pay edilmesinin en son gerçekleşmesi yaşanacak (İşaya 65:17, 21).

45:7, 16—Halkın kâhinlere ve beye yaptığı bağışın anlamı nedir? Ruhi mabette bu bağış ruhi destek anlamına gelir. Bu destek, yardım etmeye ve işbirliği yapmaya hazır bir tutumla verilir.

47:1-5—Hezekiel’in gördüğü ırmağın suyu neye işaret eder? Su, Yehova’nın yaşam için verdiği ruhi düzenlemeleri simgeler. İsa Mesih’in kurban olarak sağladığı fidye ve Tanrı hakkında Mukaddes Kitapta yer alan bilgi bu düzenlemelerin içine girer (Yeremya 2:13; Yuhanna 4:7-26; Efesoslular 5:25-27). Irmak, hakiki tapınmayı yeni kabul eden kişilerin ihtiyacını karşılayabilmek için gittikçe derinleşiyor (İşaya 60:22). Yaşam suyu, Binyıllık dönem boyunca bu ırmaktan en güçlü şekilde akacak ve o zaman açılacak olan ‘kitaplardan’ elde edilecek anlayış da bu suların içinde olacak (Vahiy 20:12; 22:1, 2).

47:12—Meyve veren ağaçlar neyi temsil eder? Bu simgesel ağaçlar insanları kusursuzluğa döndürmek için Tanrının sağladığı ruhi düzenlemeleri simgeler.

48:15-19, 30-35, dipnot—Hezekiel’in gördüğü şehir neyi simgeler? “Yehova-şamma” şehrinin, “halk malı” olan topraklarda yer aldığını görüyoruz, böylece bu şehrin yeryüzüne ait bir şeyi temsil ettiği anlaşılıyor. Bu şehrin adil “yeni bir yer”i oluşturacak kişiler için yararlı işler yapacak olan yeryüzündeki bir idareyi temsil ettiği görülüyor (2. Petrus 3:13). Her yönde kapılarının olması onun kolayca ulaşılabilir olmasını simgeliyor. Tanrı’nın toplumundaki gözetmenlerin de yaklaşılabilir kişiler olması gerekir.

Alacağımız Dersler:

40:14, 16, 22, 26. Mabedin giriş kısımlarında duvara oyulmuş hurma ağacı motifleri, yalnızca ahlaksal açıdan doğru durumda olan kişilerin içeri girmelerine izin verildiğini gösteriyor (Mezmur 92:12). Bu ancak doğruluktan ayrılmazsak tapınmamızın Yehova tarafından kabul edileceğini gösterir.

44:23. Günlerimizdeki kâhin sınıfının sağladığı hizmetler için ne kadar minnettar olsak azdır! “Sadık ve sağgörülü hizmetkâr”, Yehova’nın gözünde temiz olanla temiz olmayan arasındaki farkı ayırt etmemize yardım eden ruhi gıdayı tam zamanında sağlamak konusunda önderlik ediyor (Matta 24:45).

47:9, 11. Simgesel suyun çok önemli bir özelliği olan bilgi, zamanımızda harika bir iyileştirme işi başarıyor. Nerede içilirse içilsin insanları ruhi anlamda yaşama döndürüyor (Yuhanna 17:3). Diğer yandan, yaşam veren suyu kabul etmeyenler “tuza bırakılacak” yani tamamen yok olacaklar. O halde ‘hakikat sözünü doğru şekilde kullanmak için elimizden geleni yapmamız’ çok önemlidir (2. Timoteos 2:15).

[Sayfa 9’daki resim]

Hezekiel’in gördüğü muhteşem mabet