Yazarı: Ezra

1. (a) Ezra Tarihler kaydını ne zaman tamamladı? (b) Amacı neydi?

BİRİNCİ ve İkinci Tarihler kitaplarının başlangıçta tek bir tomar olduğu açıktır. Dolayısıyla Birinci Tarihler’in yazıldığı ortam, yazarı, yazılış tarihi, Kutsal Metinler dizisinin bir kısmı olduğu ve doğruluğu konusunda önceki bölümde sunulan kanıtlar bu kitap için de geçerlidir. O kanıtların gösterdiği gibi, Ezra İkinci Tarihler kaydını MÖ 460 civarında, muhtemelen Yeruşalim’de tamamladı. Ezra’nın amacı kaybolma tehlikesiyle karşı karşıya olan tarihsel bilgileri korumaktı. Ezra, bir tarihçi olarak ayrıntılara ulaşıp onları sınıflandırma yeteneği ve kutsal ruhun yardımı sayesinde doğru ve kalıcı bir kayıt oluşturabildi. Bu şekilde, tarihsel gerçekler olarak gördüğü bilgileri gelecekte yararlanılması için korumuş oldu. Ezra bu çalışmasını tam zamanında yapmıştı, çünkü o dönemde, yüzlerce yıldır kaleme alınmış tüm İbranice Kutsal Yazıların toplanıp bir araya getirilmesi de gerekiyordu.

5. (a) İkinci Tarihler kitabı hangi dönemi kapsar? (b) Kitapta neden on kabilelik krallığın değil de yalnızca Yahuda’nın tarihi ele alınır?

⁵ İkinci Tarihler kitabı Süleyman’ın saltanatının başladığı MÖ 1037’den, Yeruşalim’de Yehova’nın evinin yeniden inşa edilmesi için Koreş’in (Kyros) buyruk çıkardığı MÖ 537’ye dek Yahuda’da yaşanan olayları anlatır. Bu 500 yıllık tarih kaydında on kabilelik krallığa Yahuda’yla bağlantılı olaylar dışında değinilmez, hatta MÖ 740’taki yıkılışından bile söz edilmez. Acaba Ezra neden böyle yapar? Çünkü en önem verdiği şey, Yehova’nın istediği yerde, yani Yeruşalim’deki mabedinde sürdürülmesi gereken hakiki tapınma ve Yehova’nın ahit yaptığı kişi olan Davut’un soyunun krallığıdır. Dolayısıyla, hakiki tapınmayı destekleyen ve Yahuda’dan çıkacak hükümdarı bekleyen bir kâhin olarak Ezra güneydeki krallık üzerinde durur (Başl. 49:10).

6. İkinci Tarihler hangi yönlerden olumlu ve teşvik edici bir kayıttır?

⁶ Ezra’nın, okuyucularına moral veren bir bakış açısı vardır. 36 bölümlük İkinci Tarihler kaydının ilk 9 bölümü Süleyman’ın hükümdarlığına ayrılmıştır. Bu bölümlerin 6’sında Yehova’nın eviyle ilgili hazırlıklar, evin yapımı ve Tanrı’ya adanması anlatılır. Kayıt Süleyman’ın hatalarından söz etmez. Sonraki 27 bölümün 14’ü, temelde Davut gibi Yehova’ya tam bağlılık gösteren beş kralı anlatır: Bunlar Asa, Yehoşafat, Yotam, Hizkiya ve Yoşiya’dır. Ezra diğer 13 bölümde kötü kralların bile olumlu yönlerini ön plana çıkarmaya dikkat eder. Her zaman hakiki tapınmanın yeniden başlatılması ve korunmasıyla ilgili olaylar üzerinde durur. Onun kaydı gerçekten de teşvik edicidir!