Tanrı’nın Sözünü Doğru Şekilde Kullanın

“Hakikat sözünü doğrulukla kullanarak, kendini Allaha makbul ve utanılmaz bir işçi olarak takdim etmeğe gayret et.”—II. TİMOTEOS 2:15.

1, 2. (a) İşçilerin neden alete ihtiyaçları vardır? (b) İsa’nın takipçileri hangi işle uğraşıyorlar; önce Gökteki Krallığı aradıklarını nasıl gösteriyorlar?

İŞÇİLERİN işlerini yapabilmeleri için alete ihtiyaçları vardır. Ama rastgele bir alet işi başarmaya yetmez. Doğru alet ve bu aleti doğru şekilde kullanmak gerekir. Örneğin, bir baraka inşa ederken iki tahtayı tutturmak için yalnız çekiç ve çivi yeterli değildir. Çiviyi eğriltmeden çakmayı bilmek de gerekir. Çekiç kullanmayı bilmeden çivi çakmaya çalışmak çok zor, hatta sinir bozucu bir iştir. Fakat, aletleri doğru olarak kullanmayı bilenler işlerini başarırlar.

² İsa’nın takipçileri olarak bizim de yapmamız gereken bir iş var. Bu iş her şeyden önemlidir. İsa Mesih takipçilerini önce krallığı aramaya teşvik etti. (Matta 6:33) Bunu nasıl yapabiliriz? Birincisi, Gökteki Krallığı duyurma ve öğrenci yapma işinde gayretli olmakla. İkincisi, hizmetimizi tamamen Tanrı’nın Sözüne dayandırmakla. Üçüncüsü, iyi davranışlarla. (Matta 24:14; 28:19, 20; Resullerin İşleri 8:25; I. Petrus 2:12) Görevlendirildiğimiz bu işte etkili ve mutlu olabilmek için uygun aletlere ve onları doğru dürüst kullanabilmek için de bilgiye ihtiyacımız var. Resul Pavlus bir işçi olarak bu yönde çok iyi bir örnek oldu ve iman kardeşlerini kendisini örnek almaya teşvik etti. (I. Korintoslular 11:1; 15:10) O halde, acaba iş arkadaşımız Pavlus’tan biz neler öğrenebiliriz?

Pavlus: İyi Haberin Gayretli Müjdecisi

3. Pavlus’un Gökteki Krallığın gayretli bir işçisi olduğu neden söylenebilir?

³ Pavlus nasıl bir işçiydi? O gerçekten gayretliydi. Pavlus iyi haberi Akdeniz çevresindeki çok geniş bir alana yaymaya gayret etti. Yorulmak bilmeyen bu resul, Gökteki Krallığı coşkuyla müjdelemesinin nedenini şöyle belirtti: “İncili vâzediyorum diye, benim için övünme olmaz; çünkü bir mecburiyet altındayım; çünkü eğer incili vâzetmezsem, vay bana!” (I. Korintoslular 9:16) Acaba Pavlus sadece kendi canını kurtarmakla mı ilgileniyordu? Hayır. O bencil biri değildi. İyi haberden başkalarının da yararlanmasını istiyordu. Bu nedenle, her şeyi iyi haber uğruna, onu başkalarıyla paylaşmak için yaptığını yazdı.—I. Korintoslular 9:23.

4. İsa’yı takip eden işçiler en çok hangi alete değer verirler?

⁴ Pavlus sadece kendi yeteneklerine güvenemeyeceğinin farkında olan haddinibilir bir işçiydi. Bir marangozun çekice ihtiyacı olduğu gibi, onun da, Tanrı’nın hakikatini dinleyicilerinin yüreğine yerleştirebilmek için uygun alete ihtiyacı vardı. Onun kullandığı başlıca alet neydi? Tanrı’nın Sözü olan Kutsal Yazılar. Aynı şekilde, bizim de öğrenci yapma işimizde kullandığımız başlıca alet Mukaddes Kitaptır.

5. Etkili müjdeciler olabilmek için, Kutsal Yazılardan alıntıda bulunmaktan başka ne de yapmamız gerekir?

⁵ Pavlus, Tanrı’nın Sözünü doğrulukla kullanmanın, sadece ondan alıntıda bulunmak demek olmadığını biliyordu. Onu insanları “ikna” etmekte kullandı. (Resullerin İşleri 28:23, YÇ) Nasıl? Birçoklarını Gökteki Krallık hakikatini kabul etmeye ikna etmek için Tanrı’nın yazılı Sözünden etkili şekilde yararlandı. Onları delillerle ikna etmeye çalıştı. Efesos’taki havrada, üç ay boyunca Tanrı’nın krallığı hakkında konuşmalar yaptı ve ‘ikna edici’ kanıtlar kullandı. Bazıları tutumlarını sertleştirip iman etmedilerse de, diğerleri onu dinledi. Böylece, Pavlus’un Efesos’taki hizmeti sayesinde Yehova’nın “sözü güçlü biçimde yayılıp etkinlik kazanıyordu.”—Resullerin İşleri 19:8, 9, 20, YÇ.

6, 7. Pavlus görevini nasıl onurlu bir hizmet saydı; biz de aynısını nasıl yapabiliriz?

⁶ Gökteki Krallığın gayretli bir müjdecisi olan Pavlus “hizmetimi taziz ederim” diyerek görevini onurlu bir hizmet saydığını gösterdi. (Romalılar 11:13) Nasıl? Ne insanlar arasında sivrilmeye çalıştı ne de Tanrı’nın iş arkadaşlarından biri olarak tanınmaktan utandı. Tersine, hizmetini en büyük onur saydı. Tanrı’nın Sözünü ustalıkla, etkili şekilde kullandı. Pavlus’un verimli faaliyeti başkaları için teşvik edici oldu; onlarda kutsal hizmetlerini tam olarak yerine getirme isteği uyandırdı. Onun görevi bu şekilde de onurlu bir hizmet oldu.

⁷ Pavlus gibi biz de, Tanrı’nın Sözünü sık sık ve etkili şekilde kullanarak hizmetimizi onurlu kılabiliriz. Tarla hizmetimizin tüm alanlarında hedefimiz, olabildiğince çok insanla Kutsal Yazılardan bazı noktaları paylaşmak olmalıdır. Bunu ikna edici tarzda nasıl yapabiliriz? Şu üç önemli yolu deneyerek: (1) Tanrı’nın Sözüne saygı yaratacak şekilde dikkat çekerek, (2) Mukaddes Kitabın söylediklerini nezaketle açıklayarak ve onların anlatmak istediğimiz noktayı nasıl desteklediğini göstererek, (3) Kutsal Yazılardan ikna edici kanıtlar göstererek.

8. Bugün Gökteki Krallığı vaaz etme işinde hangi aletlere sahibiz; siz onları nasıl kullanıyorsunuz?

⁸ Gökteki Krallığın müjdecileri bugün, Pavlus’un o zamanlar sahip olmadığı aletlere sahipler. Bunlar arasında büyük ve küçük kitaplar, dergiler, broşürler, ses ve video kasetleri de bulunuyor. Geçen yüzyılın başlarında şahitlik kartları, gramofonlar, hoparlör takılan otomobiller ve radyo istasyonları da kullanıldı. Tabii en iyi aletimiz Mukaddes Kitaptır ve bu vazgeçilmez aleti en iyi ve en doğru şekilde kullanmamız gerekir.

Hizmetimiz Tanrı’nın Sözüne Dayanmalıdır

9, 10. Pavlus’un Timoteos’a verdiği öğütten, Tanrı’nın Sözünü kullanmak konusunda ne öğrenebiliriz?

⁹ Tanrı’nın Sözünü etkili bir alet olarak nasıl kullanabiliriz? Pavlus’un, iş arkadaşı Timoteos’a söylediği şu sözlere kulak vererek: “Hakikat sözünü doğrulukla kullanarak, kendini Allaha makbul ve utanılmaz bir işçi olarak takdim etmeğe gayret et.” (II. Timoteos 2:15) Acaba hakikat sözünü doğru şekilde kullanmak için ne yapmak gerekir?

¹⁰ “Doğrulukla kullanarak” şeklinde çevrilen Yunanca sözcüğün kelime anlamı “doğru kesmek” ya da “bir çizginin üzerinden dümdüz kesmek”tir. Bu terim, Yunanca Kutsal Yazılarda yalnızca, Pavlus’un Timoteos’a öğüdünün bulunduğu bu ayette geçer. Aynı sözcük sabanın tarlada bıraktığı düz izi anlatmak için de kullanılabilir. Eğri büğrü bir iz bırakmak, deneyimli bir çiftçi için kuşkusuz utanç verici olurdu. Timoteos’a, “utanılmaz bir işçi” olabilmek için, Tanrı’nın Sözünün doğru öğretilerinden asla şaşmaması hatırlatıldı. Timoteos kişisel fikirlerinin öğretilerini etkilemesine izin vermemeliydi. Vaaz ettiği, öğrettiği konuları tamamen Kutsal Yazılara dayandırmalıydı. (II. Timoteos 4:2-4) Bu sayede, dürüst yürekli kişilere dünyevi felsefeler benimsetilmeyecek, tersine Yehova’nın görüşü öğretilecekti. (Koloseliler 2:4, 8) Bugün de aynısı yapılıyor.

Davranışımız Övgüye Değer Olmalı

11, 12. Tanrı’nın Sözünü doğru şekilde kullandığımız davranışlarımızdan nasıl belli olmalıdır?

¹¹ Tanrı’nın Sözünü doğru şekilde kullanmak, sadece içindeki hakikatleri ilan etmek demek değildir. O’nun Sözünü doğru şekilde kullandığımız davranışlarımızdan da belli olmalıdır. Tanrı’nın “iş arkadaşları” olduğumuza göre ikiyüzlü işçiler olamayız. (I. Korintoslular 3:9) Tanrı’nın Sözü şunları diyor: “Başkasına öğreten, kendine öğretmez misin? Çalmamağı vâzeden, çalar mısın? Zina etmemeği söyliyen, zina eder misin? Putlardan nefret eden, mabetleri yağma eder misin?” (Romalılar 2:21, 22) Şu halde, Tanrı’nın işçileri olarak O’nun Sözünü doğru şekilde kullanmanın bir yolu şu uyarıya kulak vermektir: “Bütün yüreğinle RABBE güven, ve kendi anlayışına dayanma; bütün yollarında onu tanı, O da senin yollarını doğrultur.”—Süleymanın Meselleri 3:5, 6.

¹² Tanrı’nın Sözünü doğru şekilde kullanmaktan ne gibi sonuçlar bekleyebiliriz? Şimdi Tanrı’nın yazılı Sözünün dürüst yürekli kişilerin yaşamları üzerinde bırakabileceği etkiyi ele alalım.

Tanrı’nın Sözünün İnsanı Değiştirme Gücü

13. Tanrı’nın Sözünü uygulamanın insanda nasıl bir etkisi olur?

¹³ Tanrı’nın Sözündeki mesajın güvenilir bir kaynaktan geldiği kabul edildiğinde, bunun insana, yaşamında olağanüstü değişiklikler yaptıran dinamik bir etkisi olur. Pavlus, Tanrı’nın Sözünün eski Selanik’teki İsa’nın takipçileri üzerinde etkin olduğunu görmüş ve onun olumlu etkisine tanık olmuştu. Bu nedenle, onlara şunları söyledi: “Tanrı’ya sürekli şükretmemiz için bir neden daha var: Tanrı sözünü bizden duyup kabul ettiğiniz zaman bunu insan sözü olarak değil, gerçekte olduğu gibi, Tanrı sözü olarak benimsediniz. Siz imanlılarda etkin olan da bu sözdür.” (I. Selânikliler 2:13, YÇ) Onlar, –aslında Mesih’in tüm gerçek takipçileri– insanın küçücük aklının Tanrı’nın yüce hikmetiyle asla boy ölçüşemeyeceğini anlamışlardı. (İşaya 55:9) Selanikliler “büyük sıkıntılara karşın, Kutsal Ruh’un verdiği sevinçle Tanrı sözünü kabul ederek” diğer iman edenlere örnek olmuşlardı.—I. Selânikliler 1:5-7, YÇ.

14, 15. Tanrı’nın Sözünün mesajı ne derece güçlüdür; neden?

¹⁴ Tıpkı Kaynağı Yehova dinamik olduğu gibi, Tanrı’nın Sözü de dinamiktir. Bu Söz yaşayan Tanrı’dan gelir. “Gökler RABBİN sözü ile” yaratılmıştır. Ayrıca bu söz yapması için gönderildiği işi her zaman başaracaktır. (İbraniler 3:12; Mezmur 33:6; İşaya 55:11) Bir Mukaddes Kitap bilgini şu yorumda bulundu: “Tanrı, Sözüne sırt çevirmez. O sözünü söylediğinden hiç haberi yokmuş gibi davranmaz. Bu nedenle, bir söz söyledikten sonra onun hiç önemi yokmuş gibi davranmaz, çünkü bu söz yaşayan Tanrı’yla birlik bağı oluşturur.”

¹⁵ Tanrı’nın Sözündeki mesaj ne derece güçlüdür? Muazzam bir güce sahiptir. Pavlus’un yerinde olarak dediği gibi, “Tanrı’nın sözü diri ve etkilidir, iki ağızlı kılıçtan daha keskindir. Canla ruhu, ilikle eklemleri birbirinden ayıracak kadar derinlere işler; yüreğin düşüncelerini, amaçlarını yargılar.”—İbraniler 4:12, YÇ

16. Tanrı’nın Sözü insanı ne derece değiştirebilir?

¹⁶ Tanrı’nın yazılı Sözündeki mesaj “iki ağızlı kılıçtan daha keskindir.” Dolayısıyla, öylesine derinlere işler ki, insan yapısı hiçbir alet onun gücüyle boy ölçüşemez. Tanrı’nın Sözü insanın iliklerine kadar nüfuz eder ve düşüncelerini, beğenilerini etkileyerek onu içten değiştirebilir. Böylece onu Tanrı’nın beğendiği niteliklere sahip bir işçi haline getirir. Gerçekten de ne güçlü bir alet!

17. Tanrı’nın Sözünün insanı değiştirme gücünü açıklayın.

¹⁷ İnsan kendisinin nasıl biri olduğunu düşünürse düşünsün veya kendini başkalarına nasıl biri olarak gösterirse göstersin, Tanrı’nın Sözü onun içyüzünü ortaya çıkarır. Kişi kendisini böyle görmeyebilir ya da bunu başkalarına göstermeyebilir. (I. Samuel 16:7) Kötü bir kişi bile bazen cömert ya da dindar biri gibi görünerek içyüzünü gizleyebilir. Kötü kişiler kötü niyetlerle sahte bir görünüme bürünürler. Kibirli kimseler insanlarda hayranlık uyandırmak için alçakgönüllü gibi görünüp kendilerini maskelerler. Oysa Tanrı’nın Sözü yürektekileri açığa çıkararak, alçakgönüllü kişiyi, eski kişiliğini üzerinden atıp gerçek doğruluk ve vefaya dayanan, Tanrı’nın isteğine göre yaratılmış yeni kişiliği giymeye kuvvetle yöneltebilir. (Efesoslular 4:22-24) Tanrı’nın Sözündeki öğretiler, çekingen kimseleri, Yehova’nın cesur Şahitleri ve gayretli müjdeciler haline getirebilir.—Yeremya 1:6-9.

18, 19. Bu paragraflarda anlatılanlara veya tarla hizmetinde edindiğiniz deneyimlere dayanarak, Kutsal Yazıların hakikatinin insanı nasıl değiştirebildiğini gösterin.

¹⁸ Tanrı’nın Sözünün insanı değiştirme gücünün, dünyanın her yerinde, insanlar üzerinde olumlu bir etkisi oluyor. Örneğin, ayda iki kez Kamboçya’nın başkenti Phnom Penh’den, Kompong Cham bölgesine gelen müjdecileri düşünelim. Papazların Yehova’nın Şahitlerinin aleyhinde konuştuklarını duyan yerel bir kadın papaz, Şahitlerin bir dahaki ziyaretinde onlarla görüşmek üzere randevu yaptı. Buluştuklarında, Şahitleri bayram kutlamalarıyla ilgili soru yağmuruna tuttu, ama onlar kendisine Kutsal Yazılardan kanıtlar gösterirken onları dikkatle dinledi. Sonra heyecanla şöyle dedi: “Papaz meslektaşlarımın hakkınızda söylediklerinin doğru olmadığını şimdi anladım! Onlar sizin Mukaddes Kitabı hiç kullanmadığınızı iddia ediyorlar, oysa bu sabah siz hep onu kullandınız!”

¹⁹ Bu kadın, Şahitlerle Mukaddes Kitap hakkında görüşmeye devam etti ve papazlıktan atılmakla tehdit edildiği halde bundan vazgeçmedi. Bir bayan arkadaşına Kutsal Yazılar hakkında yaptığı görüşmelerden söz etti ve bunun üzerine o bayan, Şahitlerle Mukaddes Kitabı tetkik etmeye başladı. Bu bayan arkadaşı öğrendiklerinden öylesine coşmuştu ki, bir gün katıldığı kilise ayinlerinin birinde halka, “Mukaddes Kitabı Yehova’nın Şahitleriyle inceleyin!” dedi. Kısa bir zaman sonra da, daha önce sözü edilen papaz ve başkaları Mukaddes Kitabı Yehova’nın Şahitleriyle incelemeye başladılar.

20. Gana’da yaşayan bir kadının tecrübesi, Tanrı’nın Sözünün etkisini nasıl gösteriyor?

²⁰ Tanrı’nın Sözünün ne kadar etkili olduğunu, Gana’da yaşayan Paulina adındaki bir kadının tecrübesi de gösteriyor. Bir öncü onunla Sonsuz Yaşama Götüren Bilgia kitabından tetkike başladı. Çokeşli bir adamın eşlerinden biri olan Paulina yaşam tarzını değiştirmesi gerektiğini fark etti. Fakat hem kocası hem de bütün akrabaları ona şiddetle karşı çıktılar. Yüksek mahkemede yargıç ve kilisede bir ihtiyar olan dedesi, Matta 19:4-6’yı çarpıtarak onu bu kararından vazgeçirmeye çalıştı. Yargıcın söyledikleri ilk başta doğru gibi görünüyordu, ama Paulina, bunun Kutsal Yazıları çarpıtarak İsa Mesih’i ayartmaya çalışan Şeytan’ın yaptığı gibi bir aldatmaca olduğunu hemen fark etti. (Matta 4:5-7) İsa’nın evlilik konusundaki kesin ifadesini hatırladı. Tanrı insanları bir erkek ve çok kadın olarak değil, bir erkek ve bir kadın olarak yaratmıştı. Ve üç değil, iki kişi bir beden oluyordu. Paulina kararından caymadı ve sonunda çokeşli kocasından yerel âdete göre boşandı. Kısa bir süre sonra da Gökteki Krallığın mutlu bir müjdecisi olarak vaftiz edildi.

Tanrı’nın Sözünü Doğru Şekilde Kullanmaya Devam Edin

21, 22. (a) Gökteki Krallığın müjdecileri olarak ne yönde kararlı olmak istiyoruz? (b) Sonraki makalede neyi ele alacağız?

²¹ Tanrı’nın yazılı Sözü, başkalarının Tanrı’ya yaklaşabilmeleri için yaşamlarında değişiklikler yapmalarına yardım ederken kullanabileceğimiz gerçekten çok etkili bir alettir. (Yakub 4:8) Usta işçilerin işlerini başarabilmek için alet kullandıkları gibi, Gökteki Krallığın müjdecileri olan bizler de, Tanrı’nın verdiği işi başarabilmek için Sözü olan Mukaddes Kitabı ustalıkla kullanmak üzere ciddi bir çaba harcayalım ve bunda kararlı olalım.

²² Öğrenci yapma işimizde Kutsal Yazıları daha etkili şekilde nasıl kullanabiliriz? Bunun bir yolu, ilgi gösterenlere ikna edici tarzda öğretebilmek için yeteneklerimizi geliştirmektir. Sonraki makaleye lütfen dikkat edin, çünkü o makalede insanların Gökteki Krallık mesajını öğrenip kabul etmelerine yardım etmenin yollarını ele alacağız.

İnsanların Tanrısal Mesajı Kabul Etmelerine Yardım Edelim

“Agrippa da Pavlusa dedi: Az ile Hıristiyan olmağa beni kandırıyorsun.”—RESULLERİN İŞLERİ 26:28.

1, 2. Pavlus’un, Vali Festus ile Kral Herodes II. Agrippa’nın huzuruna çıkarılması için ne olmuştu?

KRAL Herodes II. Agrippa ile kız kardeşi Berniki, MS 58 yılında Roma Valisi Porcius Festus’u Sezariye’de ziyaret ettiler. Vali Festus’un daveti üzerine ‘büyük ihtiamla gelip binbaşılar ve şehrin ileri gelenleri ile divanhaneye girdiler.’ Festus’un emri üzerine resul Pavlus içeri getirildi. Acaba İsa Mesih’in izinden giden bu kişinin Vali Festus’un hüküm kürsüsü önüne çıkarılması için ne olmuştu? —Resullerin İşleri 25:13-23.

² Festus’un konuklarına söylediği sözler bu soruya cevap verir. Festus şunları dedi: “Kıral Agrippa, ve bizimle burada bütün hazır olanlar, bu adamı görüyorsunuz; Yeruşalimde ve burada, Yahudilerin bütün cemaati bunun için artık yaşaması doğru değil, diye bağırarak bana dava ettiler. Fakat ben onun ölüme değer bir şey yapmış olduğunu bulmadım; ve kendisi davasını Avgustusa arzettiğinden onu göndermeğe hükmettim. Efendimize onun için yazacak gerçek bir şeyim yok; bundan dolayı kendisini sizin önünüze, ve hele, ey kıral Agrippa, senin önüne çıkardım ki, araştırıldıktan sonra, yazacak bir şeyim olsun. Çünkü bir mahpus göndermek, ve ona karşı olan isnatları bildirmemek bana manasız görünüyor.”—Resullerin İşleri 25:24-27.

3. Dinsel liderler Pavlus’u neden suçluyorlardı?

³ Festus’un sözleri, Pavlus’un isyana teşvik suçuyla -ölüm cezası gerektiren bir suçla– asılsız şekilde suçlandığını gösterir. (Resullerin İşleri 25:11) Pavlus masumdu. Onun hakkında söylenen yalanlar, Yeruşalim’deki dinsel liderlerin kıskançlığından kaynaklanıyordu. Onlar, Pavlus’a, Gökteki Krallığı vaaz ettiği için karşı çıkıyor, üstelik başka insanların da İsa Mesih’in takipçileri olmasına yardım ettiği için ona çok kızıyorlardı. Pavlus, ağır silahlarla donanmış bir muhafız taburu eşliğinde Yeruşalim’den, davasını imparatora sunduğu liman kenti Sezariye’ye getirilmişti. Oradan da Roma’ya götürülecekti.

4. Kral Agrippa hangi şaşırtıcı sözü söylüyor?

⁴ Şu sahneyi zihninizde canlandırın: Pavlus valinin sarayında, Roma İmparatorluğunun önemli bir yöneticisinin de aralarında bulunduğu bir grup insanın önünde duruyor. Kral Agrippa Pavlus’a dönüp “kendini savunabilirsin” diyor. Kelimeler Pavlus’un ağzından dökülürken, olağanüstü bir şey oluyor. Pavlus’un söyledikleri kralı etkilemeye başlıyor. Gerçekten de, Kral Agrippa ona, “az ile Hıristiyan olmağa beni kandırıyorsun” diyor.—Resullerin İşleri 26:1-28.

5. Pavlus’un Agrippa’ya söylediği sözler neden çok etkili oldu?

⁵ Bir düşünün! Pavlus’un ustalıkla yaptığı savunmasının bir sonucu olarak, Tanrı’nın Sözü kralın içine işleyip onu etkilemişti. (İbraniler 4:12) Pavlus’un savunmasını böylesine etkili kılan acaba neydi? Ayrıca, Pavlus’un savunmasından öğrenci yapma işinde bize yararlı olacak neler öğrenebiliriz? Onun savunması tahlil edildiğinde iki önemli nokta açıkça görülür: (1) Pavlus ikna edici tarzda konuşmuştu. (2) Bir ustanın, elindeki aleti ustaca kullandığı gibi, o da Tanrı’nın Sözü hakkındaki bilgisini ustaca kullanmıştı.

İkna Sanatını Kullanın

6, 7. (a) İkna sözcüğü Mukaddes Kitapta hangi anlamda kullanılır? (b) İnsanların Mukaddes Kitabın bir öğretisini kabul etmesine yardım etmekte ikna gücünün ne rolü olur?

⁶ Resullerin İşleri kitabında Pavlus’un vaaz etme tarzı anlatılırken, Türkçe’ye ‘ikna’ olarak çevrilen Yunanca terimler defalarca kullanılmıştır. Öğrenci yapma işimizde ikna sanatı acaba ne önem taşır?

⁷ Vine’ın sözlüğüne göre, Yunanca Kutsal Yazıların özgün dilinde ‘ikna’, mantıksal ya da ahlaksal nedenler göstererek bir kimseyi kendi tarafına çekmek veya onun fikrini değiştirmek anlamına gelir. (Expository Dictionary of New Testament Words) Daha da derine inersek, konuyu daha iyi anlarız. İkna etmenin temelinde güven fikri yatar. Bu nedenle, karşınızdakini Mukaddes Kitabın bir öğretisini kabul etmeye ikna ederseniz, onun güvenini kazanmış olursunuz, böylece o, söz konusu öğretinin doğruluğuna inanmaya başlar. Mukaddes Kitaba inandırmaya ve ona uygun davranmasını sağlamaya uğraştığınız bir kimseye, bunun için, sadece kitabın neler dediğini söylemenin yeterli olmadığı açıktır. Karşınızdaki bir çocuk, bir komşu, iş ya da okul arkadaşı veya bir akrabanız da olsa, onu söylediklerinizin doğru olduğuna ikna etmelisiniz.—II. Timoteos 3:14, 15.

8. Bir kimseyi Kutsal Yazılardaki bir hakikat hakkında ikna etmek için neler yapılmalı?

⁸ Bir kimseyi, Tanrı’nın Sözünden anlattığınız şeylerin hakikat olduğuna nasıl ikna edebilirsiniz? Pavlus, konuştuğu kişilerin fikirlerini bir mantık çizgisi üzerinden giderek, onlara sağlam deliller sunarak ve içtenlikle yalvararak değiştirmeye uğraşıyordu.a Şu halde, sizin de, konuştuğunuz kimselere bir şeyin doğru olduğunu sadece bildirmek yerine, sözünüzü desteklemek üzere tatmin edici deliller sunmanız gerekir. Bunu nasıl yapabilirsiniz? Karşınızdakilerin, söylediğiniz sözlerin kesinlikle kişisel görüşünüze değil, tümüyle Tanrı’nın Sözüne dayandığını anlamasını sağlayın. Ayrıca, Kutsal Yazılara dayanan içten sözlerinizi desteklemek için de deliller kullanın. (Süleymanın Meselleri 16:23) Örneğin, itaatli insanların yeryüzündeki cennette yaşayacaklarını anlatıyorsanız, bu açıklamayı Luka 23:43 ya da İşaya 65:21-25 gibi ayetlerle destekleyin. Kutsal Yazılara dayanan bir noktayı desteklemek üzere başka hangi kanıtları da sunabilirsiniz? Karşınızdakine tattığı güzelliklerden, bildiği olaylardan örnekler verebilirsiniz. Günbatımının güzelliğinden, çiçeklerin hoş kokusundan, meyvelerin lezzetinden ya da bir anne kuşun yavrularını beslemesini seyretmekten hiçbir karşılık ödenmeden alınan doğal zevkleri hatırlatabilirsiniz. Böyle zevklerin Yaratıcının yeryüzünde sevinçle yaşamamızı istediğinin kanıtı olduğunu kişinin anlamasını sağlayın.—Vaiz 3:11, 12.

9. Vaaz etme işimizde nasıl makul olabiliriz?

⁹ Bir kimseyi Mukaddes Kitaptaki belirli bir öğreti konusunda ikna etmeye çalışırken, onun zihin ve yüreğini mesaja kapatmasına neden olmamak için, heyecanlanıp bağnaz biri gibi görünmemeye dikkat edin. Eğitim İbadeti kitabı şu uyarıda bulunuyor: “Birinin çok değer verdiği bir inancın sahteliğini hiç sakınmadan açığa vuran bir söz, Kutsal Yazılardan bir yığın ayetin tekrarlanmasıyla desteklense bile, genellikle kabul görmeyecektir. Örneğin, yaygın çapta benimsenmiş kutlamaların yalnızca putperest kökenli oldukları belirtilerek mahkûm edilmesi, insanların söz konusu kutlamalar hakkındaki düşüncelerini değiştirmeyebilir. Genellikle makul bir yaklaşım çok daha başarılı olur.” Makul olmaya neden ciddi olarak çaba göstermeliyiz? Aynı kitap şunları diyor: “Bir konuyu akıl yürüterek, makul, akla yatkın bir tarzda ortaya koymak ise meselenin açık fikirle tartışılmasını teşvik eder, insanlara üzerinde daha sonra durabilecekleri fikirler verir ve ileride yapılacak konuşmaların yolunu açar. İkna etme açısından çok etkili olabilir.”—Koloseliler 4:6.

Dinleyicilerimizi Yüreklerine Hitap Ederek İkna Edelim

10. Pavlus, Agrippa’nın huzurunda savunmasına nasıl başladı?

¹⁰ Şimdi tekrar Pavlus’un Resullerin İşleri kitabının 26. babında kaydedilen savunmada söylediği sözlere dönelim. Söze nasıl başladığına dikkat edelim. Pavlus konuya girerken, Agrippa’yı, kız kardeşi Berniki’yle olan rezilce ilişkisine rağmen övmek için gerçeğe uygun bir neden buldu. Şunları dedi: “Ey kıral Agrippa, Yahudiler tarafından itham edildiğim bütün şeyler hakkında bugün senin önünde müdafaamı yaptığım için kendimi mutlu sayarım. Bilhassa sen Yahudiler arasında olan bütün âdetleri ve meseleleri bilen bir zatsın; bunun için beni sabırla dinlemeni rica ederim.”—Resullerin İşleri 26:2, 3.

11. Pavlus, Agrippa’ya saygısını nasıl ifade etti, bunun ne yararı oldu?

¹¹ Pavlus’un, Agrippa’ya Kral unvanıyla hitap ederek, onun yüksek konumunu tanıdığını açıkça gösterdiğine dikkat ettiniz mi? Böylece ona saygısını ifade etti, ayrıca hikmetle seçtiği sözcüklerle de Agrippa’ya saygı duyduğunu gösterdi. (I. Petrus 2:17) Pavlus, Agrippa’yı, Yahudi vatandaşlarının karmaşık âdet ve yasalarını bilen biri olarak tanıdığını dile getirerek, böyle bilgili bir kralın önünde savunmasını yapabildiği için kendini mutlu saydığını söyledi. Pavlus, İsa’nın bir takipçisi olmasına rağmen kendini İsa’nın izinden gitmeyen Agrippa’dan üstün görüyor gibi davranmadı. (Filipililer 2:3) Tersine, kraldan kendisini sabırla dinlemesini rica etti. Böylece, öyle bir atmosfer yarattı ki, onun bu ortamda anlatacaklarını diğer dinleyiciler kadar Agrippa’nın da kabul etmesi daha olasıydı. Pavlus önce kralla ortak bir zemin kurup sonra yaptığı savunmayı bu zemine dayandırdı.

12. Gökteki Krallığı ilan ederken, dinleyicilerimizin yüreğine nasıl hitap edebiliriz?

¹² Pavlus’un Agrippa’nın önünde yaptığı gibi, biz de Gökteki Krallık mesajını sunarken, sözlerimizin başından sonuna kadar dinleyicilerimizin yüreklerine hitap edelim. Bunu, onlara içtenlikle saygı göstererek, durumlarıyla ve düşünceleriyle gerçekten ilgilenerek yapabiliriz. —I. Korintoslular 9:20-23.

Tanrı’nın Sözünü Ustalıkla Kullanalım

13. Pavlus gibi siz de dinleyicilerinizi nasıl harekete geçirebilirsiniz?

¹³ Pavlus’un arzusu, dinleyicilerini iyi habere uygun davranmaya yöneltmekti. (I. Selânikliler 1:5-7) Bu amaçla, onların güdülerinin merkezi olan mecazi yüreklerine hitap etti. Şimdi Pavlus’un Agrippa’nın huzurunda yaptığı savunmaya tekrar dönüp onun, Musa’nın ve diğer peygamberlerin bildirdiği şeylere değinerek Tanrı’nın Sözünü nasıl ‘doğru şekilde kullandığına’ dikkat edelim.—II. Timoteos 2:15.

14. Pavlus’un, Agrippa’nın huzurunda ikna yeteneğini nasıl kullandığını açıklayın.

¹⁴ Pavlus, Agrippa’nın sadece ismen Yahudi olduğunu biliyordu. Dolayısıyla kralın Yahudilik konusundaki bilgisine başvurdu. Ona, kendisinin vaaz ederken Mesih’in ölümü ve diriltilmesi hakkında ‘peygamberlerin ve Musa’nın vaki olacağını söylediklerinden başka bir şey söylemediğini’ anlattı. (Resullerin İşleri 26:22, 23) Doğrudan Agrippa’ya hitaben, “Kıral Agrippa, peygamberlere iman ediyor musun?” diye sordu. Kral bir ikilemle karşı karşıyaydı. Peygamberlere inanmıyorum dese, imanlı bir Yahudi olarak adı karalanacaktı. Öte yandan, inanıyorum dese, herkesin önünde Pavlus’un yanında yer almış ve böylece İsa’nın takipçisi olarak adlandırılma riskine girmiş olacaktı. Pavlus hikmetle, “iman ettiğini bilirim” diyerek sorusunu kendi yanıtladı. Acaba Agrippa bu durumda ne söyleme ihtiyacı hissetti? Pavlus’a şunu dedi: “Az ile Hıristiyan olmağa beni kandırıyorsun.” (Resullerin İşleri 26:27, 28) Gerçi Agrippa hiçbir zaman İsa’nın bir takipçisi olmadı, ama Pavlus’un verdiği mesajın onun yüreğini bir derece etkilemiş olduğu açıktır.—İbraniler 4:12.

15. Pavlus, Selanik’teki cemaati nasıl kurabildi?

¹⁵ Pavlus’un iyi haberi sunarken, hem onu ilan etmeye hem de insanları ikna etmeye çalıştığına dikkat ettiniz mi? O, bunları yaparken Tanrı’nın Sözünü her zaman ‘doğru şekilde kullandığından’, dinleyicilerinden kimisi sadece dinlemekle kalmamış iman da etmişti. Selanik’te de böyle oldu. Pavlus havrada Yahudileri ve diğer milletlerden Tanrı’dan korkan kimseleri arıyordu. Resullerin İşleri 17:2-4’te anlatıldığına göre, Pavlus âdet edindiği gibi havraya, onların yanına gitti; üç Sebt günü onlarla konuşarak Kutsal Yazılar hakkında bilgi verdi. Oradan kanıtlar göstererek Mesih’in acı çekmesi, ölüp diriltilmesi gerektiğini açıkladı. Bunun üzerine onlardan bazıları iman etti. Pavlus ikna edici tarzda konuşuyordu. İsa’nın uzun zaman önce vaat edilen Mesih olduğunu Kutsal Yazılardan delillerle açıklayıp kanıtladı. Sonuç ne oldu? Orada bir cemaat kuruldu.

16. Gökteki Krallığı müjdelerken nasıl daha büyük sevinç alabilirsiniz?

¹⁶ Acaba siz Tanrı’nın Sözünü açıklarken ikna sanatını daha da ustalıkla kullanabilir misiniz? O takdirde, insanlara Tanrı’nın Sözünü vaaz etme ve öğretme işinden çok daha fazla doyum ve sevinç alırsınız. Vaaz faaliyetinde Mukaddes Kitabı daha fazla kullanmamız yönünde yapılan önerilere uygun davrananlar böyle duyguları tadıyorlar.

17. Tarla hizmetinde Mukaddes Kitabı kullanmanın yararını gösteren bir tecrübenizi anlatın ya da bu paragrafta anlatılanların ana noktasını belirtin.

¹⁷ Örneğin, Yehova’nın Şahitlerinin seyahat eden bir nazırı şunları yazdı: “Artık birçok kardeş evden eve şahitlik ederken Mukaddes Kitabını elinde tutuyor. Bu sayede, karşılaştığı kişilerin birçoğuna hemen bir ayet okuyabiliyor. Bu da hem ev sahiplerinin hem de müjdecilerin, tarla hizmetinde sadece dergi ve kitap bırakmadığımızı, her şeyden önemlisi, Mukaddes Kitabı kullandığımızı anlamalarını sağlıyor.” Ama tabii, vaaz faaliyetimizde Mukaddes Kitabı görünür şekilde elimizde tutarak dolaşmanın uygun olup olmadığı, yerel âdetler de içinde olmak üzere birçok etkene bağlıdır. Bununla birlikte, biz, başkalarını Gökteki Krallık mesajını kabul etmeye ikna etmek üzere Tanrı’nın Sözünü ustalıkla kullanan kişiler olarak isim yapmak istiyoruz.

Hizmete Tanrı’nın Baktığı Açıdan Bakalım

18, 19. (a) Tanrı’nın hizmetimiz konusunda görüşü nedir, O’nun görüşünü neden kendimizde geliştirmeliyiz? (b) Tekrar ziyaretlerimizde başarılı olmamıza neler yardım edecek? (16. sayfadaki “Tekrar Ziyaretleri Başarılı Kılan Etkenler” başlıklı çerçeveye bakın.)

¹⁸ Dinleyicilerimizin yüreğine erişebilmenin başka bir yolu ise, tarla hizmetine Tanrı’nın baktığı açıdan bakmak ve sabırlı olmaktır. Tanrı’nın isteği her tür insanın ‘hakikat bilgisine gelmesidir.’ (I. Timoteos 2:3, 4) Bu bizim de isteğimiz değil mi? Yehova aynı zamanda sabırlıdır. O’nun sabrı birçok kişiye tövbe etme fırsatı veriyor. (II. Petrus 3:9) Dolayısıyla, Gökteki Krallık mesajına kulak veren birini bulduğumuzda, ilgisini daha da artırmak için onu tekrar tekrar ziyaret etmemiz gerekebilir. Hakikat tohumlarının gelişmesini izlemek vakit ve sabır ister. (I. Korintoslular 3:6) “Tekrar Ziyaretleri Başarılı Kılan Etkenler” başlıklı çerçevede, böyle birinin ilgisini artırmak için bazı öneriler sunuluyor. İnsanların yaşamında sürekli değişiklikler olduğunu, sorunlarının, koşullarının değiştiğini unutmayın. Onları evde bulabilmek için kapılarına defalarca gitmek gerekebilir, ama bu çabaya değer. Biz onlara Tanrı’nın kurtuluş mesajını duyma fırsatı vermek istiyoruz. Bu nedenle, insanların Gökteki Krallık mesajını kabul etmelerine yardım ederken, Yehova Tanrı’dan ikna becerinizi geliştirebilmeniz için size hikmet vermesini dileyin.

¹⁹ İsa’yı takip eden bir işçi olarak, gökteki Krallık mesajı hakkında daha fazla bilgi almak isteyen birini bulduğumuzda başka neler de yapabiliriz? Sonraki makalede bu konuda bazı öneriler sunuluyor.

[Dipnot]

Öğrenci Yapmak Amacıyla Vaaz Edin

“Priskilla ve Akuila onu [Apollos’u] işitince, kendisini yanlarına alıp Rab yolunu ona daha doğrulukla anlattılar.”—RESULLERİN İŞLERİ 18:26.

1. Apollos’un “ruhta gayretli” olduğu halde neye ihtiyacı vardı?

PRİSKİLLA ile Akuila İsa’nın birinci yüzyılda yaşamış takipçileriydiler. Bu evli çift, Apollos’u, Efesos’taki havrada bir konuşma yaparken gözlemlemişlerdi. Apollos etkili, güzel sözleri ve ikna etme yeteneğiyle dinleyicilerin ilgisini çekmeyi başarmıştı. “Ruhta gayretli olup İsa’ya ait şeyleri doğruca öğretiyordu.” Fakat onun vaftiz konusunda sadece ‘Yahya’nın vaftizini bildiği’ belliydi. Mesih hakkında anlattıkları doğru, ama sınırlıydı. Sorun, bilgisinin eksik olmasından kaynaklanıyordu. Apollos’un, Yehova’nın amacının gerçekleşmesinde İsa Mesih’in oynadığı rol hakkındaki bilgisini artırması gerekiyordu.—Resullerin İşleri 18:24-26.

2. Priskilla ile Akuila hangi zor görevi üstlendiler?

² Priskilla ile Akuila, hiç tereddüt etmeden, Mesih’in ‘emrettiği her şeyi tutabilmesi’ için Apollos’a yardım teklif ettiler. (Matta 28:19, 20) Kayıt bu çiftin Apollos’u ‘yanlarına alıp Rab yolunu ona daha doğrulukla anlattıklarını’ söylüyor. Ne var ki, Apollos hakkında bilinen bazı gerçekler İsa’nın takipçilerinden bazılarının ona öğretim vermekten çekinmesine neden olabilirdi. Acaba hangi gerçekler? Buna karşılık, Priskilla ve Akuila’nın Kutsal Yazıları Apollos ile incelemek üzere çaba gösterdiklerini biliyoruz, acaba biz onların bu davranışlarından ne öğrenebiliriz? Bu tarihsel kaydı yeniden incelemek, dikkatimizi ev Mukaddes Kitap tetkiklerine başlamak üzerinde yoğunlaştırmamıza nasıl yardımcı olabilir?

İnsanların Gereksinimlerine Özel Olarak Dikkat Edelim

3. Apollos’un farklı bir çevrede yetişmiş olması neden Priskilla ile Akuila’yı ona öğretim vermekten alıkoymadı?

³ Bir Yahudi olan Apollos anlaşılan İskenderiye’de büyümüştü. İskenderiye o zamanlar Mısır’ın başkentiydi. Yüksek eğitim merkezi olan bu kent büyük kütüphanesiyle de ünlüydü. Kentte kalabalık bir Yahudi nüfusu yaşıyordu; aralarında bilginler de vardı. İşte bu nedenle, İbranice Kutsal Yazıların Septuagint denen Yunanca çevirisi orada yapılmıştı. Bu durumda, Apollos’un “kitaplarda kuvvetli” yani Kutsal Yazıları iyi bilen biri olması gayet doğaldı. Akuila ile Priskilla ise çadırcıydılar. Acaba Apollos’un etkili ve güzel söz söyleme yeteneği onların gözünü korkutmuş muydu? Hayır. Onlar insanları seviyorlardı, bu nedenle onları, gereksinimlerini ve onlara nasıl yardım edebileceklerini düşünüyorlardı.

4. Apollos’un ihtiyacı nerede ve nasıl karşılandı?

⁴ Ne kadar etkili ve güzel konuşursa konuşsun, Apollos’un öğrenmesi gereken şeyler vardı. Onun bu ihtiyacını hiçbir yüksek okul karşılayamazdı, ama cemaatte kardeşler arasında bu karşılanabilirdi. Apollos, Tanrı’nın kurtuluş için yaptığı düzenlemeyi daha doğru bir şekilde anlayabilecek duruma geldi. Priskilla ile Akuila, Apollos’u “yanlarına alıp Rab yolunu ona daha doğrulukla anlattılar.”

5. Priskilla ile Akuila’nın ruhi durumu hakkında ne diyebilirsiniz?

⁵ Priskilla ile Akuila ruhen kuvvetli ve imanda temeli sağlam kişilerdi. Büyük olasılıkla, kendilerindeki ‘ümit hakkında her sebep sorana –ister zengin, ister yoksul, ister bilgin, ister köle olsun– cevap vermeye daima hazırdılar.’ (I. Petrus 3:15) Akuila ile eşi ‘hakikat sözünü doğrulukla kullanıyorlardı.’ (II. Timoteos 2:15) Kutsal Yazıları ciddi olarak inceleyen kimselerdi. Tanrı’nın “diri ve etkili” Sözüne dayanan ve insanın yüreğini etkileyen bu eğitim, Apollos’u da derinden etkiledi.—İbraniler 4:12, YÇ.

6. Apollos’un yapılan yardımdan ötürü minnettar olduğunu nereden anlıyoruz?

⁶ Apollos, öğretmenlerinin yardımından ötürü minnettardı, çünkü bu sayede öğrenci yapmakta daha da ustalaşmıştı. Edindiği bu bilgiyi, özellikle Yahudiler arasında iyi haberi ilan etme işinde tam olarak kullandı. Apollos, Yahudileri Mesih konusunda ikna etmekte son derecede yararlı biriydi. “Kitaplarda kuvvetli” biri olarak, onlara, eskinin tüm peygamberlerinin Mesih’in gelişini dört gözle beklediklerini kanıtlayabildi. (Resullerin İşleri 18:24) Daha sonra Ahaya’ya giden Apollos hakkında kayıt şunları diyor: “Tanrı’nın lütfuyla iman etmiş olanlara çok yardım etti. Şöyle ki Kutsal Yazılar’dan, İsa’nın Mesih olduğunu kanıtlayarak Yahudiler’in iddialarını açıkça ve güçlü bir şekilde çürüttü.”—Resullerin İşleri 18:27, 28 YÇ.

Başka Öğretmenlerin Örneğinden Alınan Ders

7. Akuila ile Priskilla usta öğretmenler haline nasıl geldiler?

⁷ Akuila ile Priskilla, Tanrı’nın Sözünü öğretmekte nasıl ustalaşmışlardı? Kişisel inceleme yapmakta ve ibadetlere katılmakta gösterdikleri gayretin yanı sıra resul Pavlus’la yakın arkadaşlıkları da kuşkusuz onlara yardımcı olmuştu. Pavlus, 18 ay Korintos’ta Priskilla ile Akuila’nın evinde kalmıştı. O süre boyunca birlikte çadır yapmış ve onarmışlardı. (Resullerin İşleri 18:2, 3) Onların bu işleri yaparken bir yandan da Kutsal Yazıların derin konuları hakkında uzun uzun sohbet ettiklerini düşünebiliriz. Pavlus’la arkadaşlıkları kuşkusuz onlar için ruhen büyük bir destekti! Süleymanın Meselleri 13:20, “hikmetlilerle yürüyen adam hikmetli olur” diyor. Bu iyi arkadaşlığın onların ruhi alışkanlıkları üzerinde çok olumlu etkisi olmuştu.—I. Korintoslular 15:33.

8. Priskilla ile Akuila, Pavlus’u hizmeti sırasında gözlemleyerek neler öğrendiler?

⁸ Priskilla ile Akuila, Pavlus’u Gökteki Krallığı müjdelerken gözlemlemiş ve onun örnek alınacak mükemmel bir öğretmen olduğunu anlamışlardı. Resullerin İşleri kitabında belirtildiği gibi, Pavlus her sebt günü Korintos’taki havrada bir konuşma yapar, “Yahudileri ve Yunanlıları ikna etmeğe çalışırdı.” Daha sonra, Silas ile Timoteos da yanına gelince, sözü duyurmak üzere ‘içinden zorlanarak’ yoğun şekilde çalışmaya başlayan Pavlus, “Yahudilere, İsa Mesihtir, diye kuvvetle şehadet ediyordu.” Priskilla ile Akuila, havradakilerin ilgisizliği karşısında Pavlus’un oradan çıkıp vaaz etmek için çok daha uygun bir yere, havranın bitişiğindeki bir eve gittiğini ve artık orada faaliyet gösterdiğini gördüler. Pavlus orada “havra reisi Krispus”un İsa’nın bir öğrencisi olmasına yardım edebildi. Priskilla ile Akuila, büyük olasılıkla, Krispus’un İsa’nın bir öğrencisi olmasının sahada çok olumlu bir etki yarattığını da gözlemlemişlerdi. Kayıt şunları diyor: “Krispus bütün evile beraber Rabbe iman etti; ve Korintosluların bir çoğu işiterek iman edip vaftiz olunuyorlardı.”—Resullerin İşleri 18:4-8.

9. Priskilla ile Akuila, Pavlus’u kendilerine nasıl örnek aldılar?

⁹ Priskilla ile Akuila gibi, başka müjdeciler de tarla hizmetinde Pavlus’u örnek aldılar. Resul onlara şu teşvikte bulundu: “Ben Mesihe uyduğum gibi, siz de bana uyun.” (I. Korintoslular 11:1) Pavlus’un örneğine uygun olarak, Priskilla ile Akuila, Mesih’le ilgili öğretileri daha iyi anlayabilmesi için Apollos’a yardım ettiler. Apollos da başkalarına yardım etti. Priskilla ile Akuila kuşkusuz Roma, Korintos ve Efesos’ta birçok kişinin İsa’nın öğrencisi olmasına katkıda bulundu.—Resullerin İşleri 18:1, 2, 18, 19; Romalılar 16:3-5.

10. Resullerin İşleri kitabının 18. babından öğrenci yapma işinde size yardımcı olacak neler öğrendiniz?

¹⁰ Resullerin İşleri kitabının 18. babı üzerinde yaptığımız incelemeden neler öğrenebiliriz? Tanrı’nın Sözünü öğretmekte usta olan kişileri örnek alarak öğrenci yapma yeteneğimizi geliştirebileceğimizi. “Kendini tümüyle Tanrı sözünü yaymaya” verenlerle, bu yönde şahitlik edenlerle arkadaş olabileceğimizi. (Resullerin İşleri 18:5, YÇ) Onların ikna yoluyla öğreterek insanların yüreğine erişmeyi nasıl başardıklarını gözlemleyebileceğimizi. Akuila ile Priskilla bunları yapmayı herhalde Pavlus’tan öğrenmişlerdi. Böyle beceriler bizim de insanları İsa’nın öğrencileri yapmamıza yardımcı olabilir. Biriyle Mukaddes Kitabı inceliyorsak, ona, bu tetkike aile fertlerini ve komşularını davet etmesi yönünde fikir verebiliriz. Ya da Mukaddes Kitabı incelemeyi teklif edebileceğimiz kişileri bize bildirmesini söyleyebiliriz.—Resullerin İşleri 18:6-8.

Öğrenci Yapmak İçin Fırsat Yaratalım

11. Yeni öğrenciler nerelerde bulunabilir?

¹¹ Pavlus ve iş arkadaşları, evden eve hizmetinde, çarşıda, yolculukta, aslında her yerde vaaz ederek Mesih’in öğrencisi yapacakları insanları aradılar. Acaba siz de insanları İsa’nın öğrencisi yapmaya çalışan gayretli bir işçi olarak, tarla faaliyetinizi genişletebilir misiniz? Değerli olanları araştırıp bulmak ve onlara vaaz etmek için önünüze çıkan fırsatlardan yararlanabiliyor musunuz? İyi haberin müjdecileri, İsa’nın öğrencisi olacak insanları bulmak için hangi yollara başvuruyorlar? Önce, telefonla şahitlik işine bir göz atalım.

12-14. Telefonla şahitlik etmenin yararlarını örneklemek üzere ya yaşadığınız bir deneyimi ya da bu paragraflardaki tecrübelerden birini anlatın.

¹² Brezilya’da Maria adlı bir Şahit, evden eve vaaz ederken bir apartmandan çıkan genç bir kadına bir broşür verdi. Maria, o broşürün başlığını sohbete giriş sözü olarak kullanıp bu genç kadına, “Mukaddes Kitap hakkında bilgi almak ister misiniz?” diye sordu. Kadın “İsterdim, ama ne yazık ki bir problemim var. Ben öğretmenim ve dersler bütün vaktimi alıyor” dedi. Maria ona Mukaddes Kitabın içerdiği konuları isterse telefonla da görüşebileceklerini söyledi. Kadın Maria’ya telefon numarasını verdi ve aynı akşam Maria onunla Tanrı Bizden Neler İstiyor?a küçük kitabından telefonla tetkike başladı.

¹³ Etiyopya’da bir öncü, telefonla şahitlik yaparken, ahizenin diğer ucundaki adamın yanından gelen bağırtılardan şaşkına döndü. Adam ona kendisini daha sonra aramasını söyledi. Tekrar aradığında, adam özür dileyerek ona daha önce, tam eşiyle şiddetli bir kavgaya tutuştukları sırada telefon ettiğini açıkladı. Öncü kardeşimiz bu açıklamayı fırsat bilip adama, Mukaddes Kitabın aile sorunlarına hikmetle çözüm gösterdiğine değindi. Yehova’nın Şahitlerinin inancını yansıtan bir kitap olan Aile Mutluluğunun Sırrı başlıklı yayının birçok aileye yardımcı olduğunu söyledi. Kitabı adama gönderdikten birkaç gün sonra ona yine telefon etti. Telefondaki adam sevinçle, “bu kitap evliliğimi kurtardı!” diye haykırdı. Gerçekten de, ailesini toplamış ve kitaptan okuduğu güzel noktaları onlara anlatmıştı. Bir ev Mukaddes Kitap tetkikine başlandı ve adam kısa zaman içinde ibadetlerimize düzenli olarak katılmaya başladı.

¹⁴ Danimarka’da telefonla yaptığı şahitlik sonucunda bir Mukaddes Kitap tetkikine başlayan müjdeci şunları diyor: “Hizmet nazırı beni telefonla şahitlik yapmaya teşvik etmişti. Başlangıçta, bundan çekinip ‘bu bana göre bir iş değil’ dedim. Ama bir gün, cesaretimi toplayıp ilk numarayı çevirdim. Karşıma Sonya adında bir kadın çıktı ve kısa bir sohbetten sonra, benden Mukaddes Kitaba dayalı yayınlar almayı kabul etti. Bir akşam onunla yaratılış konusunda sohbet ettik ve Sonya Yaşam –Nasıl Oluştu? Evrimle mi, Yaratılışla mı?b kitabını okumak istedi. Ona bu konuyu yüz yüze görüşüp konuşmanın daha iyi olacağını söyledim. Kabul etti. Evine gittiğimde Sonya inceleme yapmaya hazır bekliyordu ve o günden beri her hafta birlikte Mukaddes Kitabı tetkik ediyoruz. Hemşiremiz şunları söylüyor: “Bir Mukaddes Kitap tetkikimin olması için yıllarca dua ettim, ama onu telefonla bulacağım hiç aklıma gelmemişti.”

15, 16. Mukaddes Kitap tetkiklerine başlamak için farklı yollar denemenin yararını gösteren hangi tecrübeleri anlatabilirsiniz?

¹⁵ İnsanlara her yerde şahitlik edilmesi yönünde verilen önerileri uygulayan birçok Şahit iyi sonuçlar elde etti. Amerika Birleşik Devletleri’nde bir hemşiremiz otomobilini park yerinde duran bir ticari aracın yanına park etti. Aracın içindeki kadın kendisine bakınca, kardeşimiz Mukaddes Kitaba dayanarak yaptığımız faaliyeti ona anlatmaya başladı. Kadın onu dinledi, sonra aracından çıkıp kardeşimizin otomobilinin yanına geldi. Ona “benimle konuşmak için durmanıza çok sevindim. Uzun zamandır hiçbir yayınınızı almıyordum. Mukaddes Kitabı tekrar incelemek istiyorum. Birlikte tetkik edelim mi?” dedi. Kardeşimiz böylece iyi haberi paylaşmak için iyi bir fırsat yaratmış oldu.

¹⁶ Amerika Birleşik Devletleri’nden bir hemşire, bir bakımevini ziyaret ettiğinde şöyle bir tecrübe yaşadı: Tesisin müdürüyle görüşüp ona, o evde bakılanların ruhi ihtiyaçlarının karşılanmasına gönüllü olarak yardım etmek istediğini söyledi. Ayrıca, katılmak isteyenlerle birlikte, her hafta Mukaddes Kitabı ücretsiz olarak incelemekten sevinç duyacağını da sözlerine ekledi. Müdür onun bakımevinde kalanların odalarını ziyaret etmesine izin verdi. Kardeşimiz kısa sürede toplam 26 kişiyle haftada üç kez oraya giderek Mukaddes Kitabı incelemeye başladı. Onlardan biri ibadetlerimize düzenli olarak katılıyor.

17. Ev Mukaddes Kitap tetkiklerine başlamakta genelde hangi yaklaşım etkilidir?

¹⁷ Bazı müjdeciler, insanlara Mukaddes Kitabı incelemeyi sözü uzatmadan doğrudan teklif etmekten iyi sonuçlar alıyorlar. Bir sabah, 105 müjdecisi olan bir cemaat, karşılaştıkları her ev sahibine Mukaddes Kitabı incelemeyi teklif etmek üzere özel bir faaliyet düzenledi. Müjdecilerin 86’sı o faaliyete katıldı ve onlar iki saat içinde en az 15 yeni ev Mukaddes Kitap tetkikine başladılar.

Değerli Kimseleri Aramaya Devam Edelim

18, 19. İsa’nın hangi önemli emrini her zaman aklımızda tutmalıyız; bu amaçla ne yapmaya kararlı olmalıyız?

¹⁸ Bir müjdeci olarak belki siz de bu makalede sunulan önerileri denemek isteyebilirsiniz. Tabii ki, şahitlik yapma yöntemlerini düşünürken, yerel âdetleri de hesaba katmanız akıllıca bir davranış olacaktır. Her şeyden önemlisi, İsa’nın değerli kimseleri araştırmamız ve böyle kişilerin onun öğrencileri olmasına yardım etmemiz yönündeki emrini her zaman aklımızda tutalım.—Matta 10:11; 28:19.

¹⁹ Bu amaçla ‘hakikat sözünü doğrulukla kullanalım.’ Bunu Kutsal Yazılara dayanan ikna edici kanıtlar sunarak yapabiliriz. Bu sayede mesajımıza olumlu karşılık verecek kimselerin yüreğine hitap ederek onların harekete geçmesini sağlayabiliriz. Dua eder ve Yehova’ya güvenirsek, bazı kimselerin İsa Mesih’in öğrencileri olmasına yardım edebiliriz. Bu gerçekten de çok doyum verici bir iş! Şu halde, her zaman öğrenci yapmak amacıyla vaaz eden gayretli müjdeciler olarak Yehova’ya onur vermek ve ‘kendimizi O’na makbul bir işçi olarak takdim etmek’ üzere elimizden geleni yapalım.—II. Timoteos 2:15.

[Dipnotlar]