İkna Sanatını Kullanın

6, 7. (a) İkna sözcüğü Mukaddes Kitapta hangi anlamda kullanılır? (b) İnsanların Mukaddes Kitabın bir öğretisini kabul etmesine yardım etmekte ikna gücünün ne rolü olur?

⁶ Resullerin İşleri kitabında Pavlus’un vaaz etme tarzı anlatılırken, Türkçe’ye ‘ikna’ olarak çevrilen Yunanca terimler defalarca kullanılmıştır. Öğrenci yapma işimizde ikna sanatı acaba ne önem taşır?

⁷ Vine’ın sözlüğüne göre, Yunanca Kutsal Yazıların özgün dilinde ‘ikna’, mantıksal ya da ahlaksal nedenler göstererek bir kimseyi kendi tarafına çekmek veya onun fikrini değiştirmek anlamına gelir. (Expository Dictionary of New Testament Words) Daha da derine inersek, konuyu daha iyi anlarız. İkna etmenin temelinde güven fikri yatar. Bu nedenle, karşınızdakini Mukaddes Kitabın bir öğretisini kabul etmeye ikna ederseniz, onun güvenini kazanmış olursunuz, böylece o, söz konusu öğretinin doğruluğuna inanmaya başlar. Mukaddes Kitaba inandırmaya ve ona uygun davranmasını sağlamaya uğraştığınız bir kimseye, bunun için, sadece kitabın neler dediğini söylemenin yeterli olmadığı açıktır. Karşınızdaki bir çocuk, bir komşu, iş ya da okul arkadaşı veya bir akrabanız da olsa, onu söylediklerinizin doğru olduğuna ikna etmelisiniz.—II. Timoteos 3:14, 15.

8. Bir kimseyi Kutsal Yazılardaki bir hakikat hakkında ikna etmek için neler yapılmalı?

⁸ Bir kimseyi, Tanrı’nın Sözünden anlattığınız şeylerin hakikat olduğuna nasıl ikna edebilirsiniz? Pavlus, konuştuğu kişilerin fikirlerini bir mantık çizgisi üzerinden giderek, onlara sağlam deliller sunarak ve içtenlikle yalvararak değiştirmeye uğraşıyordu.a Şu halde, sizin de, konuştuğunuz kimselere bir şeyin doğru olduğunu sadece bildirmek yerine, sözünüzü desteklemek üzere tatmin edici deliller sunmanız gerekir. Bunu nasıl yapabilirsiniz? Karşınızdakilerin, söylediğiniz sözlerin kesinlikle kişisel görüşünüze değil, tümüyle Tanrı’nın Sözüne dayandığını anlamasını sağlayın. Ayrıca, Kutsal Yazılara dayanan içten sözlerinizi desteklemek için de deliller kullanın. (Süleymanın Meselleri 16:23) Örneğin, itaatli insanların yeryüzündeki cennette yaşayacaklarını anlatıyorsanız, bu açıklamayı Luka 23:43 ya da İşaya 65:21-25 gibi ayetlerle destekleyin. Kutsal Yazılara dayanan bir noktayı desteklemek üzere başka hangi kanıtları da sunabilirsiniz? Karşınızdakine tattığı güzelliklerden, bildiği olaylardan örnekler verebilirsiniz. Günbatımının güzelliğinden, çiçeklerin hoş kokusundan, meyvelerin lezzetinden ya da bir anne kuşun yavrularını beslemesini seyretmekten hiçbir karşılık ödenmeden alınan doğal zevkleri hatırlatabilirsiniz. Böyle zevklerin Yaratıcının yeryüzünde sevinçle yaşamamızı istediğinin kanıtı olduğunu kişinin anlamasını sağlayın.—Vaiz 3:11, 12.

9. Vaaz etme işimizde nasıl makul olabiliriz?

⁹ Bir kimseyi Mukaddes Kitaptaki belirli bir öğreti konusunda ikna etmeye çalışırken, onun zihin ve yüreğini mesaja kapatmasına neden olmamak için, heyecanlanıp bağnaz biri gibi görünmemeye dikkat edin. Eğitim İbadeti kitabı şu uyarıda bulunuyor: “Birinin çok değer verdiği bir inancın sahteliğini hiç sakınmadan açığa vuran bir söz, Kutsal Yazılardan bir yığın ayetin tekrarlanmasıyla desteklense bile, genellikle kabul görmeyecektir. Örneğin, yaygın çapta benimsenmiş kutlamaların yalnızca putperest kökenli oldukları belirtilerek mahkûm edilmesi, insanların söz konusu kutlamalar hakkındaki düşüncelerini değiştirmeyebilir. Genellikle makul bir yaklaşım çok daha başarılı olur.” Makul olmaya neden ciddi olarak çaba göstermeliyiz? Aynı kitap şunları diyor: “Bir konuyu akıl yürüterek, makul, akla yatkın bir tarzda ortaya koymak ise meselenin açık fikirle tartışılmasını teşvik eder, insanlara üzerinde daha sonra durabilecekleri fikirler verir ve ileride yapılacak konuşmaların yolunu açar. İkna etme açısından çok etkili olabilir.”—Koloseliler 4:6.

Dinleyicilerimizi Yüreklerine Hitap Ederek İkna Edelim

10. Pavlus, Agrippa’nın huzurunda savunmasına nasıl başladı?

¹⁰ Şimdi tekrar Pavlus’un Resullerin İşleri kitabının 26. babında kaydedilen savunmada söylediği sözlere dönelim. Söze nasıl başladığına dikkat edelim. Pavlus konuya girerken, Agrippa’yı, kız kardeşi Berniki’yle olan rezilce ilişkisine rağmen övmek için gerçeğe uygun bir neden buldu. Şunları dedi: “Ey kıral Agrippa, Yahudiler tarafından itham edildiğim bütün şeyler hakkında bugün senin önünde müdafaamı yaptığım için kendimi mutlu sayarım. Bilhassa sen Yahudiler arasında olan bütün âdetleri ve meseleleri bilen bir zatsın; bunun için beni sabırla dinlemeni rica ederim.”—Resullerin İşleri 26:2, 3.

11. Pavlus, Agrippa’ya saygısını nasıl ifade etti, bunun ne yararı oldu?

¹¹ Pavlus’un, Agrippa’ya Kral unvanıyla hitap ederek, onun yüksek konumunu tanıdığını açıkça gösterdiğine dikkat ettiniz mi? Böylece ona saygısını ifade etti, ayrıca hikmetle seçtiği sözcüklerle de Agrippa’ya saygı duyduğunu gösterdi. (I. Petrus 2:17) Pavlus, Agrippa’yı, Yahudi vatandaşlarının karmaşık âdet ve yasalarını bilen biri olarak tanıdığını dile getirerek, böyle bilgili bir kralın önünde savunmasını yapabildiği için kendini mutlu saydığını söyledi. Pavlus, İsa’nın bir takipçisi olmasına rağmen kendini İsa’nın izinden gitmeyen Agrippa’dan üstün görüyor gibi davranmadı. (Filipililer 2:3) Tersine, kraldan kendisini sabırla dinlemesini rica etti. Böylece, öyle bir atmosfer yarattı ki, onun bu ortamda anlatacaklarını diğer dinleyiciler kadar Agrippa’nın da kabul etmesi daha olasıydı. Pavlus önce kralla ortak bir zemin kurup sonra yaptığı savunmayı bu zemine dayandırdı.

12. Gökteki Krallığı ilan ederken, dinleyicilerimizin yüreğine nasıl hitap edebiliriz?

¹² Pavlus’un Agrippa’nın önünde yaptığı gibi, biz de Gökteki Krallık mesajını sunarken, sözlerimizin başından sonuna kadar dinleyicilerimizin yüreklerine hitap edelim. Bunu, onlara içtenlikle saygı göstererek, durumlarıyla ve düşünceleriyle gerçekten ilgilenerek yapabiliriz. —I. Korintoslular 9:20-23.

Tanrı’nın Sözünü Ustalıkla Kullanalım

13. Pavlus gibi siz de dinleyicilerinizi nasıl harekete geçirebilirsiniz?

¹³ Pavlus’un arzusu, dinleyicilerini iyi habere uygun davranmaya yöneltmekti. (I. Selânikliler 1:5-7) Bu amaçla, onların güdülerinin merkezi olan mecazi yüreklerine hitap etti. Şimdi Pavlus’un Agrippa’nın huzurunda yaptığı savunmaya tekrar dönüp onun, Musa’nın ve diğer peygamberlerin bildirdiği şeylere değinerek Tanrı’nın Sözünü nasıl ‘doğru şekilde kullandığına’ dikkat edelim.—II. Timoteos 2:15.

14. Pavlus’un, Agrippa’nın huzurunda ikna yeteneğini nasıl kullandığını açıklayın.

¹⁴ Pavlus, Agrippa’nın sadece ismen Yahudi olduğunu biliyordu. Dolayısıyla kralın Yahudilik konusundaki bilgisine başvurdu. Ona, kendisinin vaaz ederken Mesih’in ölümü ve diriltilmesi hakkında ‘peygamberlerin ve Musa’nın vaki olacağını söylediklerinden başka bir şey söylemediğini’ anlattı. (Resullerin İşleri 26:22, 23) Doğrudan Agrippa’ya hitaben, “Kıral Agrippa, peygamberlere iman ediyor musun?” diye sordu. Kral bir ikilemle karşı karşıyaydı. Peygamberlere inanmıyorum dese, imanlı bir Yahudi olarak adı karalanacaktı. Öte yandan, inanıyorum dese, herkesin önünde Pavlus’un yanında yer almış ve böylece İsa’nın takipçisi olarak adlandırılma riskine girmiş olacaktı. Pavlus hikmetle, “iman ettiğini bilirim” diyerek sorusunu kendi yanıtladı. Acaba Agrippa bu durumda ne söyleme ihtiyacı hissetti? Pavlus’a şunu dedi: “Az ile Hıristiyan olmağa beni kandırıyorsun.” (Resullerin İşleri 26:27, 28) Gerçi Agrippa hiçbir zaman İsa’nın bir takipçisi olmadı, ama Pavlus’un verdiği mesajın onun yüreğini bir derece etkilemiş olduğu açıktır.—İbraniler 4:12.

15. Pavlus, Selanik’teki cemaati nasıl kurabildi?

¹⁵ Pavlus’un iyi haberi sunarken, hem onu ilan etmeye hem de insanları ikna etmeye çalıştığına dikkat ettiniz mi? O, bunları yaparken Tanrı’nın Sözünü her zaman ‘doğru şekilde kullandığından’, dinleyicilerinden kimisi sadece dinlemekle kalmamış iman da etmişti. Selanik’te de böyle oldu. Pavlus havrada Yahudileri ve diğer milletlerden Tanrı’dan korkan kimseleri arıyordu. Resullerin İşleri 17:2-4’te anlatıldığına göre, Pavlus âdet edindiği gibi havraya, onların yanına gitti; üç Sebt günü onlarla konuşarak Kutsal Yazılar hakkında bilgi verdi. Oradan kanıtlar göstererek Mesih’in acı çekmesi, ölüp diriltilmesi gerektiğini açıkladı. Bunun üzerine onlardan bazıları iman etti. Pavlus ikna edici tarzda konuşuyordu. İsa’nın uzun zaman önce vaat edilen Mesih olduğunu Kutsal Yazılardan delillerle açıklayıp kanıtladı. Sonuç ne oldu? Orada bir cemaat kuruldu.

16. Gökteki Krallığı müjdelerken nasıl daha büyük sevinç alabilirsiniz?

¹⁶ Acaba siz Tanrı’nın Sözünü açıklarken ikna sanatını daha da ustalıkla kullanabilir misiniz? O takdirde, insanlara Tanrı’nın Sözünü vaaz etme ve öğretme işinden çok daha fazla doyum ve sevinç alırsınız. Vaaz faaliyetinde Mukaddes Kitabı daha fazla kullanmamız yönünde yapılan önerilere uygun davrananlar böyle duyguları tadıyorlar.

17. Tarla hizmetinde Mukaddes Kitabı kullanmanın yararını gösteren bir tecrübenizi anlatın ya da bu paragrafta anlatılanların ana noktasını belirtin.

¹⁷ Örneğin, Yehova’nın Şahitlerinin seyahat eden bir nazırı şunları yazdı: “Artık birçok kardeş evden eve şahitlik ederken Mukaddes Kitabını elinde tutuyor. Bu sayede, karşılaştığı kişilerin birçoğuna hemen bir ayet okuyabiliyor. Bu da hem ev sahiplerinin hem de müjdecilerin, tarla hizmetinde sadece dergi ve kitap bırakmadığımızı, her şeyden önemlisi, Mukaddes Kitabı kullandığımızı anlamalarını sağlıyor.” Ama tabii, vaaz faaliyetimizde Mukaddes Kitabı görünür şekilde elimizde tutarak dolaşmanın uygun olup olmadığı, yerel âdetler de içinde olmak üzere birçok etkene bağlıdır. Bununla birlikte, biz, başkalarını Gökteki Krallık mesajını kabul etmeye ikna etmek üzere Tanrı’nın Sözünü ustalıkla kullanan kişiler olarak isim yapmak istiyoruz.

Hizmete Tanrı’nın Baktığı Açıdan Bakalım

18, 19. (a) Tanrı’nın hizmetimiz konusunda görüşü nedir, O’nun görüşünü neden kendimizde geliştirmeliyiz? (b) Tekrar ziyaretlerimizde başarılı olmamıza neler yardım edecek? (16. sayfadaki “Tekrar Ziyaretleri Başarılı Kılan Etkenler” başlıklı çerçeveye bakın.)

¹⁸ Dinleyicilerimizin yüreğine erişebilmenin başka bir yolu ise, tarla hizmetine Tanrı’nın baktığı açıdan bakmak ve sabırlı olmaktır. Tanrı’nın isteği her tür insanın ‘hakikat bilgisine gelmesidir.’ (I. Timoteos 2:3, 4) Bu bizim de isteğimiz değil mi? Yehova aynı zamanda sabırlıdır. O’nun sabrı birçok kişiye tövbe etme fırsatı veriyor. (II. Petrus 3:9) Dolayısıyla, Gökteki Krallık mesajına kulak veren birini bulduğumuzda, ilgisini daha da artırmak için onu tekrar tekrar ziyaret etmemiz gerekebilir. Hakikat tohumlarının gelişmesini izlemek vakit ve sabır ister. (I. Korintoslular 3:6) “Tekrar Ziyaretleri Başarılı Kılan Etkenler” başlıklı çerçevede, böyle birinin ilgisini artırmak için bazı öneriler sunuluyor. İnsanların yaşamında sürekli değişiklikler olduğunu, sorunlarının, koşullarının değiştiğini unutmayın. Onları evde bulabilmek için kapılarına defalarca gitmek gerekebilir, ama bu çabaya değer. Biz onlara Tanrı’nın kurtuluş mesajını duyma fırsatı vermek istiyoruz. Bu nedenle, insanların Gökteki Krallık mesajını kabul etmelerine yardım ederken, Yehova Tanrı’dan ikna becerinizi geliştirebilmeniz için size hikmet vermesini dileyin.