9. Neden Tarihler kaydının daha geç bir tarihte yazıldığını düşünmek için bir sebep yoktur?

⁹ Soy kayıtları (1:1–9:44). Bu bölümler Âdem’den başlayıp Zerubbabel’in torunlarına kadar olan soy kaydını verir (1:1; 3:19-24). Birçok çeviride akrabalık bağını gösteren ifadeler kullanılır ve bu Zerubbabel’in soyunun onuncu nesle kadar aktarıldığı izlenimi uyandırmaktadır. Fakat Zerubbabel Yeruşalim’e MÖ 537’de döndüğüne göre, Ezra’nın bu kaydı bitirdiği MÖ 460’a dek geçen zaman bu kadar çok neslin doğması için yeterli değildir. Zerubbabel’in soyundan söz eden kısımda İbranice metin eksiktir ve ayetlerde sayılan kişilerden çoğunun Zerubbabel ile akrabalığının ne olduğunu saptamak mümkün değildir. Dolayısıyla bazılarının iddia ettiği gibi, Tarihler kaydının daha geç bir tarihte yazıldığını düşünmek için bir sebep yoktur.

10. (a) Kitapta önce hangi soy kaydı verilir? (b) İkinci bölümün başındaki soy kaydı hangi mantıksal sırayı izler? (c) Başka hangi soy kayıtlarına yer verilir ve soy kaydı kiminle sona erer?

¹⁰ Önce Âdem’den Nuh’a kadar olan on nesil, sonra da Nuh’tan İbrahim’e kadar olan on nesil sayılır. İbrahim’in oğulları ve torunları, Seir dağlık bölgesinde yaşayan Seir ile Esav’ın soyları ve ilk Edom kralları sıralanır. Fakat ikinci bölümden itibaren kayıt İsrail’in, yani Yakup’un soyu üzerinde durur. Önce Yakup’un Yahuda’dan gelen soyu, sonra da onlar arasından Davut’un atası olan on nesil aktarılır (2:1-15). Diğer kabilelerin soyuna da yer verilir. Kayıt özellikle Levi kabilesi ile başkâhinler üzerinde durur. Son olarak Benyamin kabilesinin soy kaydına yer verilir ve bir Benyaminoğlu olan Kral Saul’dan söz edilir. Kayıt bu noktada tamamen tarihsel anlatıya döner. Ezra’nın kaleme aldığı soy kaydı ile Kutsal Kitabın diğer kısımları arasında bazen çelişkiler varmış gibi görünebilir. Fakat bazı kişilerin birden fazla ismi olabileceği, zaman içinde dilin ve bazı isimlerin yazımının değişebileceği akılda tutulmalıdır. Dikkatli bir inceleme yapıldığında görünürdeki çelişkilerin çoğu çözülecektir.

11. Soy kaydına eklenmiş yararlı bilgilere birkaç örnek verin.

¹¹ Ezra konuyu netleştirmek ve önemli hatırlatmalarda bulunmak için soy kaydının çeşitli yerlerine kısa kısa tarihsel ve coğrafi bilgiler ekler. Örneğin Ruben’in soyunu sayarken şu önemli bilgiye yer verir: “İsrail’in ilk oğlu Ruben’di; fakat o babasının namusuna leke sürdüğü için ilk oğulluk hakkı İsrail’in oğlu Yusuf’un oğullarına verildi. Bu yüzden Ruben soy kütüğüne ilk oğulluk hakkıyla kaydedilmedi. Yahuda, kardeşlerinden üstün oldu; önder olacak kişi ondan gelecekti, fakat ilk oğulluk hakkı Yusuf’undu” (5:1, 2). Bu birkaç cümle çok şey anlatır. Ayrıca Yoab, Amasa ve Abişay’ın Davut’un yeğenleri olduğunu sadece Tarihler’den öğreniriz. Bu bilgi onların çevresinde gelişen çeşitli olayları anlamamıza yardım eder (2:16, 17).

Kâhin olarak sadece yetkili kişilerin hizmet etmesi, kabilelerin miraslarının saptanması ve bu yolla kâhinlik düzenlemesinin desteklenmesi için doğru ve tam soy kayıtlarına ihtiyaç vardı. Yehova’nın Krallık hakkında bildirdiği peygamberlik sözleri açısından da Yahuda kabilesi ile Davut’a ait net ve güvenilir soy kayıtlarının olması şarttı.