18. İsa Krallığı duyurmaya devam ederken başka hangi örnekleri ve öğütleri verdi, neler yaptı?

¹⁸ İsa 12’lerle birlikte ‘şehir şehir, köy köy dolaşmaya başlar; Tanrı’nın Krallığını müjdeleyip duyurmaktadır’ (8:1). Ekinci örneğini verir ve bu örnek üzerine konuştuktan sonra şöyle der: “Bu nedenle, nasıl dinlediğinize dikkat edin. Kimde varsa, ona daha çok verilecek; kimde yoksa, kendisinde var sandığı bile elinden alınacak” (8:18). İsa olağanüstü işler ve mucizeler yapmaya devam eder. Cinlere hükmetme, hastalıkları iyileştirme gücü ve yetkisini 12 elçisine de vererek onları “Tanrı’nın krallığını duyurmak ve şifa vermek üzere” gönderir (9:2). Beş bin kişiyi mucizevi şekilde doyurur. Sonra dağda, görünüm değişimi olarak bilinen olay yaşanır. Ertesi gün İsa cinlerin etkisinde olan ve öğrencilerinin iyileştiremediği bir çocuğu iyileştirir. Kendisini izlemek isteyenlere şu gerçeği hatırlatır: “Tilkilerin inleri, gökteki kuşların tüneyecek yerleri var; fakat İnsanoğlunun başını yaslayacak bir yeri yok” (9:58). Biri Tanrı’nın Krallığına layık olmak istiyorsa, sabana el vurduktan sonra geriye bakmamalıdır.

19. İsa gerçek komşu sevgisini hangi örnekle anlattı?

¹⁹ İsa tekrar Yahudiye’de hizmet ediyor (10:1–13:21). İsa başka 70 öğrencisini “hasat” işi için gönderir, bu öğrenciler hizmetlerini başarıyla yerine getirmiş olmaktan sevinç duyarlar (10:2). İsa duyuru faaliyetindeyken, bir adam doğru biri olduğunu gösterme isteğiyle, “Peki benim komşum kim?” diye sorar (10:29). İsa da ona merhametli Samiriyeli örneğini verir: Bir adam haydutlar tarafından dövülerek yarı ölü durumda yol kenarına bırakılmıştır. Yoldan geçen bir kâhin ve bir Levioğlu onu görmezden gelir. Hor görülen bir Samiriyeli ise onu görünce durur, şefkatle adamın yaralarıyla ilgilenir, onu kendi hayvanına bindirip bir hana götürür ve bakılması için para verir. Evet, o adama komşusu gibi davranan, “merhamet gösteren” Samiriyelidir (10:37).

20. (a) İsa Marta ve Meryem’le konuşurken hangi noktaya dikkat çekti? (b) Dua konusunda neyi vurguladı?

²⁰ İsa Marta’nın evindeyken, ev işleriyle ilgili fazla kaygı çektiği için onu nazikçe uyarır ve oturup kendisini dinleyerek daha iyi bir seçim yaptığı için Meryem’i över. Öğrencilerine örnek bir dua öğretir ve dua konusunda sebat etmenin gereğini anlatarak şöyle der: “İstemeye devam edin, size verilecektir. Aramaya devam edin, bulacaksınız” (11:9) Ardından bir adamı cinin etkisinden kurtarır. Sonra da “Tanrı’nın sözünü dinleyip tutanlara ne mutlu” der (11:28). Bir yemekte Ferisilerle Kanun konusunda tartışır ve “Bilginin anahtarını alıp götürdünüz” diyerek onları mahkûm eder (11:52).

21. (a) İsa açgözlülük konusunda hangi uyarıda bulundu? (b) Öğrencilerini neye teşvik etti?

²¹ İsa’nın yanına yine kalabalık toplanmıştır, aralarından biri ona, “Kardeşime söyle, mirası benimle bölüşsün” der (12:13). İsa adama cevap verirken sorunun kökenine parmak basarak şöyle der: “Gözünüzü dört açın, her türlü açgözlülükten sakının. Çünkü bir insanın çok malı mülkü olsa bile, hayatı bunlara bağlı değildir” (12:15). Ardından bir örnek verir: Zengin bir adam ambarlarını yıkıp daha büyüklerini yapmayı düşünür; oysa o gece ölecektir ve tüm serveti başkalarına kalacaktır. İsa öz noktayı şu sözlerle ortaya koyar: “İşte, kendisi için servet biriktiren, fakat Tanrı’nın gözünde zengin olmayan adamın durumu böyledir” (12:21). Öğrencilerini Tanrı’nın Krallığına yaşamlarında ilk yeri vermeye teşvik ettikten sonra şöyle der: “Ey küçük sürü, korkma! Çünkü Babanız krallığı size vermeyi uygun gördü” (12:32). Muhalifleri, 18 yıldır rahatsız olan bir kadını Sebt günü iyileştirmesi üzerine İsa’yla tekrar tartışırlar ancak sonunda utanan kendileri olur.

22. İsa Krallık hakkında öğretim verirken hangi örnekleri kullandı?

²² İsa hizmetini Perea’da sürdürüyor (13:22–19:27). İsa, dinleyicilerinin dikkatini Tanrı’nın Krallığına çekmek için birbirinden güzel canlı örnekler anlatır. Ün ve itibar peşinde olan kişilerin küçük düşürüleceklerini gösterir. Biri ziyafet verdiğinde buna karşılık veremeyecek yoksul insanları çağırırsa mutlu olacak ve karşılığını “doğruların dirilmesinde” alacaktır (14:14). Sonra bir örnek verir: Bir adam büyük bir akşam yemeği vermektedir. Ancak davetlilerin hepsi birbiri ardına mazeret gösterirler: Biri tarla satın almıştır, diğeri birkaç öküz almıştır, bir başkası da yeni evlenmiştir. Ev sahibi öfkelenir ve hizmetkârına “Yoksulları, kötürümleri, körleri ve topalları buraya getir” der, ardından şunu ekler: “İlk davet edilenlerden hiç kimse akşam yemeğimden tatmayacak” (14:21, 24). Ardından İsa, kaybolduktan sonra bulunan koyun örneğini vererek şöyle der: “Şunu bilin ki, tövbe eden bir günahkârın gökte yarattığı sevinç, tövbeye ihtiyacı olmayan doksan dokuz doğru kişi için duyulandan daha fazla olacaktır” (15:7). Aynı noktayı vurgulamak üzere, kaybettiği gümüş parayıf bulmak için evini süpüren bir kadını da örnek verir.

23. Müsrif oğul meselinde ne anlatılır?

²³ Daha sonra İsa müsrif oğul meselini verir. Bu meselde, bir adamın küçük oğlu babasına “Malının payıma düşen kısmını bana ver” der, sonra da “zevk ve eğlenceye dalarak” hepsini çarçur eder (15:12, 13). Muhtaç duruma düşünce nihayet aklı başına gelir ve babasının merhametine sığınmak için eve döner. Babası ona acıyarak ‘koşup boynuna sarılır ve onu şefkatle öper’ (15:20). Sonra oğluna giymesi için güzel giysiler verir ve onuruna bir ziyafet düzenler; herkes ‘eğlenmeye başlar’ (15:24). Ancak büyük oğlu bu duruma itiraz eder. Babası onu nezaketle düzelterek şöyle der: “Oğlum, sen her zaman benim yanımdaydın ve neyim varsa zaten senindir. Fakat sevinip eğlenmek gerekliydi, çünkü senin bu kardeşin ölmüştü hayata döndü; kaybolmuştu bulundu” (15:31, 32).

24. İsa zengin adam ve Lazar örneğiyle, ayrıca Ferisi ve vergi tahsildarı örneğiyle hangi gerçekleri vurguladı?

²⁴ İsa başka bir örnekte doğru davranmayan bir kâhyadan söz edince para canlısı Ferisiler onunla alay eder, fakat İsa şöyle der: “Siz insanların önünde kendisini doğru gösteren adamlarsınız, fakat Tanrı yüreğinizi biliyor. İnsanların gözünde değerli olan, Tanrı’nın gözünde tiksindiricidir” (16:15). Sonra, Tanrı’nın onayını kazanan ve kazanmayan insanlar arasında ne büyük bir uçurum olduğunu göstermek için zengin adam ve Lazar örneğini anlatır. İnsanları tökezletecek şeyler olacağını söyleyerek öğrencilerini uyarır, “Ancak, bunlara neden olanın vay haline!” der (17:1). “İnsanoğlunun ortaya çıkacağı” zaman yaşanacak zorluklardan söz eder ve “Lût’un karısını hatırlayın” uyarısında bulunur (17:30, 32). Başka bir örnekle, Tanrı’nın “gece gündüz Kendisine feryat eden” kulları için mutlaka harekete geçeceği konusunda güvence verir (18:7). Yine bir örnek vererek, doğru kişiler olduklarına inananları eleştirir: Bir Ferisi mabette dua etmektedir; ötede de bir vergi tahsildarı vardır. Ferisi, ‘Ey Tanrım, sana şükrederim ki, ben başkaları gibi değilim’ demektedir. Uzakta duran vergi tahsildarı ise gözlerini göğe kaldırmak bile istemeyerek “Ey Tanrım, ben günahkâra merhamet et” diye yakarır. İsa vergi tahsildarının Ferisiden daha doğru sayıldığını belirtir ve şöyle açıklar: “Kim kendini yüceltirse alçaltılacak, kendini alçaltan ise yüceltilecektir” (18:11, 13, 14). İsa Eriha’da vergi tahsildarı Zakkay’ın konuğu olur. Oradayken on mına örneğiyle, kendilerine emanet edilen şeyleri gerektiği gibi kullanan sadık hizmetkârlar ile onları bir kenara saklayan hizmetkârın efendiden aldığı farklı karşılığı anlatır.