3. Kutsal Kitap yazarları bu kitabın Tanrı’nın Sözü olduğunu nasıl doğruladı?

³ Kutsal Kitap Tanrı’nın Sözüdür. Tanrı ilhamı olan Kutsal Kitabın kaleme alınmasında farklı kişiler görev almıştır. Metnin yazıldığı dillerden günümüzdeki dillere tercümesinde de farklı kişilerin payı olmuştur. Böyle olmakla birlikte Kutsal Kitap tam anlamıyla Tanrı’nın Sözüdür, O’nun ruhunun bir ürünüdür. Kutsal Kitap yazarlarının da böyle düşündüğü, kullandıkları şu ifadelerden açıkça görülür: ‘Yehova’nın ağzından çıkan söz’ (Tekr. 8:3), ‘Yehova’nın söylediği sözler’ (Yeşu 24:27), ‘Yehova’nın verdiği emir’ (Ezra 7:11), “Yehova’nın kanunu” (Mezm. 19:7) ve “Yehova’nın sözü” (1. Sel. 4:15).

6. Bir kitabın Kutsal Metinler dizisine ait olup olmadığını belirleyen etkenlerden bazıları nelerdir?

⁶ Kutsal Metinler Dizisinin Belirlenmesi. Kutsal Metinler dizisine ait 66 kitabın Tanrı ilhamı olduğunu gösteren bazı kanıtlar nelerdir? Öncelikle bu kitaplar, Yehova’nın yeryüzünde yaptığı işlerden söz eder, insanları O’na tapınmaya yöneltir, ayrıca O’nun ismine, yeryüzüyle ilgili işlerine ve amacına karşı derin bir saygı uyandırır. Bu kitapların kutsal ruhun eseri oldukları açıkça bellidir (2. Pet. 1:21). İnsanları batıl inançlara ve putperestliğe değil, sevgiye ve Tanrı’ya hizmet etmeye yönelten sözler içerir. Kutsal Metinler dizisinde yer alan kitapların hiçbirinde, bütünde görülen ahengi bozacak bir şey bulunmaz. Tersine, her bir kitap diğerleriyle uyum içinde olduğundan tek bir kaynak tarafından yazıldığı açıkça ortadadır. Ayrıca bu yazılar, en küçük ayrıntılarına kadar doğrudur. Bu temel koşullara ek olarak her bir kitabın içeriğinde kanonik, yani Kutsal Metinler dizisine ait olduğunu gösteren başka kanıtlar da bulunur. Bu noktalar Kutsal Yazıların her bir kitabını tek tek ele aldığımız önceki bölümlerde belirtilmiştir. İbranice ve Yunanca Kutsal Yazıların kendine özgü bazı özellikleri de Kutsal Metinler dizisini belirlememize yardımcı olur.

8. Peygamberlik sözleri içeren kitapların Kutsal Metinler dizisine ait olup olmadığını belirleyen nedir?

⁸ İbranice Kutsal Yazılar peygamberlik sözleriyle doludur. Yehova, herhangi bir peygamberlik sözünün Kendisine ait olup olmadığının nasıl saptanabileceğini Musa aracılığıyla bildirdi (Tekr. 13:1-3; 18:20-22). Böylece peygamberlik sözleri içeren bir kitabın Kutsal Metinler dizisine ait olup olmadığının belirlenmesine yardımcı oldu. İbranice Kutsal Yazılardaki her peygamberlik kitabının, tüm Kutsal Kitapla ve dindışı tarihle birlikte incelenmesi şu gerçeği kesin olarak ortaya koyar: Peygamberler “sözü” Yehova’nın adıyla bildirdiler, bildirdikleri söz ‘doğru çıktı’ ve insanları Tanrı’ya yöneltti. Kutsal Yazılardaki peygamberlik sözlerinden bazıları tamamen gerçekleşti, bazılarının gerçekleşme süreci ise hâlâ devam ediyor. Bir peygamberlik sözünün bu koşulları karşılaması, onun gerçek ve Tanrı ilhamı olduğunu kanıtlar.

9. Kutsal Metinler dizisinin oluşturulması konusunda hangi önemli nokta akılda tutulmalı?

⁹ İbranice Kutsal Yazılardaki hemen hemen her kitabın, Kutsal Metinler dizisinde yer aldığının diğer bir kanıtı da, bu kitaplardan yapılan alıntılardır. İsa ve Yunanca Kutsal Yazıları kaleme alan kişiler Ester ve Vaiz dışındaki tüm kitaplardan alıntı yaptılar. Fakat Kutsal Metinler dizisinin oluşması konusunda akılda tutulması gereken çok önemli başka bir nokta daha var. Yehova Tanrı insanlara ilham verip mesajlarını kaleme aldırmış ve böylece toplumunu eğiterek Kendisine tapınmaları ve hizmet etmeleri için güçlendirmişti. Aynı şekilde, bu kitapların sıraya konması ve Kutsal Metinler dizisinin oluşturulması işini de Kendisi yönlendirip yönetmiştir. Böylece, hakikat sözünü ve gerçek tapınma için kalıcı ölçüyü hangi kitapların oluşturduğuna dair hiçbir şüphe bırakmamıştır. İnsanların ‘Tanrı’nın Sözü sayesinde yeniden doğması’ ve “Yehova’nın Sözü sonsuza dek kalır” sözlerinin doğru çıkması da ancak bu şekilde mümkün olabilirdi (1. Pet. 1:23, 25).