-
Kutsal Kitaptaki Sırası 23—İşaya‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
-
-
Yazarı: İşaya
-
-
Kutsal Kitaptaki Sırası 23—İşaya‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
-
-
4. Bu kitabı İşaya’nın yazdığını gösteren nedir?
4 Yehova’nın İşaya’ya ileride gerçekleştireceği hükümleri yazmasını emrettiği, İşaya 30:8’deki şu sözlerden bellidir: “Şimdi gel, oradakilerin gözü önünde bunu bir tablete yaz, kitaba geçir ki ilerde bir gün yararı olsun, çağlar boyu tanıklık etsin.” Eski Yahudi hahamlar İşaya’yı bu kitabın yazarı olarak kabul ettiler ve “başlıca peygamberler” dedikleri İşaya, Yeremya ve Hezekiel’in kitapları arasında ilk yeri ona verdiler.
5. İşaya kitabının tek bir kişi tarafından yazıldığını gösteren hangi kanıtlar var?
5 Bazıları kitapta 40. bölümden itibaren görülen üslup değişikliğinin ikinci bir yazarın varlığına işaret ettiğini düşünse de, bu durumun tek açıklaması o bölümlerdeki konu değişikliğidir. Tüm kitabı İşaya’nın tek başına yazdığını gösteren pek çok kanıt vardır. Örneğin, İbranice Kutsal Yazıların diğer kısımlarında sadece 6 kez geçen “İsrail’in Kutsalı” ifadesinin, İşaya kitabının 1 ila 39. bölümlerinde 12 kez, 40 ila 66. bölümlerinde 13 kez olmak üzere toplam 25 kez geçmesi bu kitabın tek bir yazar tarafından yazıldığına işaret eder. Pavlus da İşaya kitabının her kısmından alıntı yaparak ve hepsini tek bir kişiye, İşaya’ya atfederek kitabın bütünlüğüne tanıklık etti (Romalılar 10:16, 20; 15:12 ile İşaya 53:1; 65:1; 11:1’i karşılaştırın).
-
-
Kutsal Kitaptaki Sırası 23—İşaya‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
-
-
Ayrıca bu eski tomarlar eleştirmenlerin ikinci bir yazar iddiasını da çürütür. Çünkü 40. bölümün ilk cümlesi 39. bölümün bulunduğu sütunun son satırında başlamakta ve yan sütunda tamamlanmaktadır. Dolayısıyla, bu belgeyi çoğaltan kişinin, eleştirmenlerin iddia ettiği gibi yazarın değiştiğini ve kitapta ayrı bir kısmın başladığını düşünmediği ortadadır.a
-