Yazarı: Yakup

1. Neden bazıları Yakup kitabının yazarının İsa’nın üvey kardeşi Yakup olduğundan şüphe duyabilir?

“AKLINI kaçırmış.” İsa’nın akrabaları onun hakkında böyle düşünüyordu. Yeryüzündeki hizmeti sırasında “kardeşleri ona iman etmiyordu.” Ve Yusuf, Simun, Yahuda gibi Yakup da İsa’nın ilk öğrencileri arasında sayılmadı (Mat. 13:55; Mar. 3:21; Yuhn. 7:5). Öyleyse İsa’nın üvey kardeşi Yakup’un Kutsal Yazılarda Yakup adını taşıyan kaydın yazarı olduğu neye dayanarak söylenebilir?

2. Yakup kitabının yazarının İsa’nın üvey kardeşi olduğunu gösteren hangi kanıtlar var?

² Kutsal Kitap İsa’nın diriltildikten sonra Yakup’a göründüğünü gösterir; bu onu İsa’nın Mesih olduğuna kesin şekilde ikna etmiş olmalı (1. Kor. 15:7). Elçiler 1:12-14’e göre, Pentekost gününden önce bile Meryem ve İsa’nın üvey kardeşleri elçilerle birlikte dua etmek için Yeruşalim’de üst kattaki bir odada toplanıyordu. Peki bu mektubu Yakup isimli elçilerden biri yazmış olamaz mı? Hayır, çünkü kaydın başında yazar kendisini bir elçi olarak değil “Efendimiz İsa Mesih’in kulu” olarak tanıtır (Yak. 1:1). Üstelik, Yakup gibi Yahuda da mektubunun başında kendisinden “İsa Mesih’in hizmetkârı” diye söz eder ve “Yakup’un kardeşi” olduğunu belirtir (Yahd. 1). Bundan yola çıkarak, İsa’nın üvey kardeşleri olan Yakup ve Yahuda’nın Kutsal Kitapta kendileriyle aynı adları taşıyan kayıtları yazdıkları sonucuna kesin olarak varabiliriz.

3. Yakup’un Hıristiyan cemaatine mektup yazmaya yeterli olduğunu gösteren hangi bilgiler var?

³ Yakup, Hıristiyan cemaatine öğütler içeren bir mektup yazmaya son derece yeterli durumdaydı. Yeruşalim cemaatinde çok saygı duyulan bir gözetmendi. Pavlus “Efendimizin kardeşi Yakup’u” Kifas ve Yuhanna’yla birlikte cemaatin “direkleri” arasında sayar (Gal. 1:19; 2:9). Petrus’un serbest bırakılınca derhal “Yakup’a ve diğer kardeşlere” haber göndermesi de Yakup’un önem verilen biri olduğunu gösterir (Elçi. 12:17). Pavlus ve Barnabas sünnet konusunda bir karar alınmasını istemek için Yeruşalim’e geldiğinde “elçiler, ihtiyarlar” adına sözcülük eden yine Yakup’tur. Ayrıca, hem o kararın hem de Yakup mektubunun başında “Selamlar!” ifadesinin yer alması, iki kaydın da aynı yazara ait olduğunu gösteren diğer bir kanıttır (Elçi. 15:13, 22, 23; Yak. 1:1).

4. Yakup’un mektubunu MS 62’den kısa süre önce yazdığı neden söylenebilir?

⁴ Tarihçi Josephus, Yakup’un taşlanarak öldürülmesinden Saduki başkâhin Ananus’un (Hananya) sorumlu olduğunu söyler. Bu olay Romalı vali Festus’un MS yaklaşık 62’deki ölümü ile ardılı Albinus’un göreve başlaması arasında yaşandı.a