Bu kısımda, Yehova’nın yaratma, yok etme, koruma ve geri verme gücünü ortaya koyan Mukaddes Kitap kayıtlarını inceleyeceğiz. ‘Üstün güce’ sahip Yehova Tanrı’nın ‘büyük kudretini’ nasıl kullandığını anladığımızda yüreğimiz hayranlıkla dolacak.—İşaya 40:26, YÇ.

1, 2. İlya daha önce de ne gibi şaşkınlık veren şeyler görmüştü; ama Horeb Dağı’ndaki mağarada hangi olağanüstü olaylara tanık oldu?

İLYA daha önce de şaşkınlık veren olaylar görmüştü. Gizlenerek yaşadığı sıralarda kargalar kendisine günde iki kez yiyecek getirmişti. Uzun bir kıtlık dönemi boyunca un ve yağ dolu iki kap hiç boşalmamıştı. Duasına cevaben gökten ateş bile düşmüştü. (I. Kırallar 17 ve 18. baplar) Ama böylesi bir olayı daha önce hiç görmemişti.

² Horeb Dağı’ndaki bir mağaranın ağzında bir köşeye büzülmüş dururken bir dizi olağanüstü olaya tanık oldu. Önce bir yel esti. Kulakları sağır eden bir uğultuyla esmiş olmalı ki, şiddetinden dağlar yarıldı, kayalar parçalandı. Ardından bir deprem oldu. Yerkabuğunun altında sıkışmış muazzam bir enerji açığa çıktı. Sonra yangın başladı. İlya bütün bölgeye hızla yayılan ateşin kavurucu hararetini hissetmiş olmalı!—I. Kırallar 19:8-12.

3. İlya Tanrı’nın hangi niteliğine tanık oldu; biz bu niteliğin kanıtını nerede görebiliriz?

³ İlya’nın tanık olduğu bu farklı olayların ortak bir yanı vardı; tüm bunlar Yehova Tanrı’nın büyük gücünü ortaya koyuyordu. Ancak bizlerin Tanrı’nın bu niteliğe sahip olduğunu anlamak için bir mucizeye tanık olmamız herhalde gerekmez. Bu kolayca görülmektedir. Mukaddes Kitap yaradılışın Yehova’nın “sonsuz gücü ve Tanrılığı”nı kanıtladığını söyler. (Romalılar 1:20, YÇ) Büyük bir fırtınada patlayan gök gürlemelerini, göz kamaştırıcı şimşekleri, gürüldeyerek çağlayan görkemli şelaleleri, yıldızlarla kaplı uçsuz bucaksız gökyüzünü bir düşünün! Tüm bunlar bize Tanrı’nın gücünü göstermiyor mu? Oysa, günümüz dünyasında pek az insan Tanrı’nın gücünün gerçekten farkındadır. Bu güç hakkında doğru görüşe sahip olanların sayısı ise daha da azdır. Fakat biz, Tanrı’nın bu niteliğini iyi anlarsak, O’na daha da yaklaşmak için birçok nedenin var olduğunu görürüz. Bu bölümde, Yehova’nın eşsiz gücünü ayrıntılarıyla incelemeye başlayacağız.

Yehova’nın Temel Niteliklerinden Biri

4, 5. (a) Yehova’nın ismi ile gücü veya kudreti nasıl bağlantılıdır? (b) Yehova’nın, gücünün simgesi olarak boğayı seçmesi neden yerindedir?

⁴ Yehova’nın gücü eşsizdir. Kutsal Yazılarda O’nun hakkında “senin gibisi yok, ya RAB; sen büyüksün, adın da büyüktür gücün sayesinde” denmektedir. (Yeremya 10:6, YÇ) Güç veya kudretin Yehova’nın adıyla bağlantılı olduğuna dikkat edin. Gördüğümüz gibi O’nun isminin “O Olmasını Sağlar” anlamına geldiği anlaşılıyor. Yehova’nın istediği her şeyi yaratmasını ve ne isterse o olmasını sağlayan nedir? Öncelikle gücü. Evet, Yehova’nın iradesini yerine getirmesini sağlayan gücü sınırsızdır. Bu kudret O’nun temel niteliklerinden biridir.

⁵ Yehova, gücünün boyutlarını başka türlü asla kavrayamayacağımızdan, bize bu konuda yardımcı olmak üzere benzetmeler kullanır. Daha önce gördüğümüz gibi, gücü için seçtiği simge boğadır. (Hezekiel 1:4-10) Bu çok yerinde bir seçimdir; çünkü evcil boğalar bile iri ve güçlü yaratıklardır. Mukaddes Kitap devirlerinde, Filistin yöresindeki insanların bundan daha kuvvetli bir canlıya rastlamaları pek mümkün değildi. Ancak onlar çok daha korkunç bir boğa türünün varlığından haberdardılar; bu, artık nesli tükenmiş olan bir yaban sığırıdır (Bos primigenius). (Eyub 39:9-12) Roma İmparatoru Julius Caesar bir keresinde bu boğaların hemen hemen fil büyüklüğünde olduğunu söylemişti. “Güçlerinin ve hızlarının muazzam” olduğunu yazmıştı. Düşünün, böyle bir yaratık karşısında kendinizi ne kadar ufak ve zayıf hissederdiniz!

6. Neden yalnızca Yehova ‘Mutlak Güce Sahip’ olarak nitelenir?

⁶ Benzer şekilde, insan, güç Tanrısı Yehova’yla karşılaştırıldığında zayıf ve güçsüzdür. Yehova’nın gözünde en kuvvetli milletler bile terazideki ince toz gibidir. (İşaya 40:15) Tüm yaratıkların tersine, Yehova’da sınırsız güç vardır, bu nedenle yalnızca O ‘Mutlak Güce Sahip’ olarak nitelenir.a (Vahiy 15:3) Yehova ‘üstün güce’ ve ‘sınırsız dinamik enerjiye’ sahiptir. (İşaya 40:26) Bitmez tükenmez güç kaynağıdır. Enerji almak için hiçbir dış kaynağa bağımlı değildir, çünkü “güç Tanrı’nındır.” (Mezmur 62:11, YÇ) Acaba Yehova gücünü hangi yollarla ortaya koyar?

Yehova Gücünü Nasıl Ortaya Koyar?

7. Yehova’nın mukaddes ruhu nedir; Mukaddes Kitapta kullanılan özgün sözcükler neyi akla getirir?

⁷ Yehova mukaddes ruhun sonsuz kaynağıdır. Bu ruh, Tanrı’nın iş gören gücüdür. Tekvin 1:2’nin, çağdaş bir çevirisinde ondan Tanrı’nın ‘etkin kuvveti’ olarak söz edilir. “Ruh” olarak çevrilen özgün İbranice ve Yunanca sözcükler, başka bağlamlarda “rüzgâr”, “soluk” ve “esinti” olarak tercüme edilebilir. Sözlükbilimcilere göre, özgün İbranice ve Yunanca sözcükler etkin, görünmez bir kuvveti akla getirir. Tanrı’nın ruhu rüzgâr gibi gözle görülmüyorsa da, etkileri kesinlikle görülmektedir.

8. Mukaddes Kitapta Tanrı’nın ruhu için ne gibi mecazi ifadeler kullanılır?

⁸ Tanrı’nın mukaddes ruhunun kullanım alanı sınırsızdır. Yehova, neyi amaçlarsa, onu yerine getirmek üzere ruhunu kullanabilir. Bu nedenle, Mukaddes Kitapta Tanrı’nın ruhu mecazi anlamda “parmak”, “kudretli el” ve “uzanmış kol” olarak adlandırılmaktadır. (Luka 11:20; Tesniye 5:15; Mezmur 8:3) Tıpkı bir insan, ellerini farklı düzeyde güç ve ustalık isteyen işler yapmakta kullanabildiği gibi, Tanrı da mukaddes ruhunu, sonsuz küçüklükteki atomu yaratmak, Kızıldeniz’i yarmak ya da birinci yüzyıldaki İsa’nın takipçilerine yabancı diller konuşma yetisi vermek gibi, amaçladığı herhangi bir işi gerçekleştirirken kullanabilir.

9. Yehova’nın yönetme gücü ne boyuttadır?

⁹ Yehova’nın gücünü ortaya koyma yollarından biri de Evrenin Egemeni sıfatıyla sahip olduğu yetkidir. Yetkiniz altında, emrinizi yerine getirmeye can atan, zeki, yetenekli milyonlarca kişi olduğunu gözünüzde canlandırabilir misiniz? Yehova böyle bir yönetme gücünü elinde bulundurur. Hizmetindeki insanlar Kutsal Yazılarda sık sık bir orduya benzetilir. (Mezmur 68:11; 110:3) Yine de, meleklerle karşılaştırılınca insanlar zayıf yaratıklardır. Düşünün, Asur ordusu Tanrı’nın kavmine saldırdığında, yalnızca bir melek bir gecede bu ordunun 185.000 askerini öldürmüştü. (II. Kırallar 19:35) Tanrı’nın meleklerinin “kudreti zorlu”dur.—Mezmur 103:19, 20.

10. (a) Mutlak Güce Sahip Olan neden orduların Yehovası diye adlandırılır? (b) Yehova’nın yarattığı tüm varlıklar arasında en kudretlisi kimdir?

¹⁰ Meleklerin toplam sayısı ne kadar olabilir? Daniel peygamber gökle ilgili bir rüyette, Yehova’nın tahtının önünde 100 milyonu aşkın ruhi yaratığın bulunduğunu görmüştü, ama meleklerin tümünü gördüğüne ilişkin hiçbir belirti yoktur. (Daniel 7:10) Öyleyse, yüz milyonlarca melek olabilir. Tanrı bu nedenle orduların Yehovası diye adlandırılmaktadır. Bu unvan O’nun, güçlü meleklerden oluşan örgütlü devasa bir ordunun Komutanı sıfatıyla sahip olduğu kudretli konumu betimler. O, “bütün yaratılışın ilk doğanı” olan sevgili Oğlunu bu ruhi yaratıkların üzerinde sorumlu konuma getirmiştir. (Koloseliler 1:15, YÇ) Tüm meleklerin, serafların, kerubilerin başında bulunan Başmelek İsa, Yehova’nın tüm yaratıklarının en kudretlisidir.

11, 12. (a) Tanrı’nın Sözü ne bakımlardan “etkilidir”? (b) İsa, Yehova’nın gücünün sınırsız olduğunu nasıl doğruladı?

¹¹ Yehova başka bir yolla da gücünü ortaya koyar. “Tanrı’nın sözü diri ve etkilidir.” (İbraniler 4:12, YÇ) ‘Tanrı’nın Sözünün’, ne olağanüstü bir güce sahip olduğunun farkında mısınız? Mukaddes Kitapta korunan ruhla ilham edilmiş bu mesaj bizi kuvvetlendirip imanımızı pekiştirerek yaşamımızda köklü değişiklikler yapmamıza yardımcı olabilir. Resul Pavlus iman kardeşlerini, ahlaksızlığa batmış bir yaşam sürdürenlere karşı uyardıktan sonra “bazılarınız böyle idiniz” dedi. (I. Korintoslular 6:9-11) Evet, “Tanrı’nın sözü” etkisini, gücünü göstermiş ve onların değişip farklı kişiler olmalarına yardımcı olmuştur.

¹² Yehova’nın gücü öylesine muazzamdır ve gücünü ortaya koyma tarzı öylesine etkilidir ki, hiçbir engel O’nu durduramaz. İsa, “Allah indinde her şey mümkündür” demişti. (Matta 19:26) Acaba Yehova gücünü hangi amaç doğrultusunda kullanır?

Bir Amaç Doğrultusunda Kullanılan Güç

13, 14. (a) Yehova’nın kişiliksiz bir güç kaynağı olmadığını neden söyleyebiliriz? (b) Yehova gücünü ne şekillerde kullanır?

¹³ Yehova’nın ruhu her fiziksel kuvvetten çok daha büyüktür ve Yehova kişiliği olmayan bir kuvvet, sadece bir güç kaynağı değildir. Gücünün denetimi tamamen Kendi elinde olan kişilikli bir Tanrı’dır. Acaba O’nu gücünü kullanmaya yönelten nedir?

¹⁴ İleride göreceğimiz gibi, Tanrı gücünü yaratmak, yıkmak, korumak, geri vermek, kısacası kusursuz amacına uygun olanı yapmak üzere kullanır. (İşaya 46:10) Bazı durumlarda standartlarının ve kişiliğinin önemli yönlerini ortaya koymak üzere gücünü gösterir. Gücünü öncelikle, iradesini gerçekleştirme doğrultusunda kullanır. O, egemenlik hakkını doğrulayıp kutsal isminin Mesihi Krallık aracılığıyla kutsanmasını sağlayarak iradesini gerçekleştirecektir. Bu amacı hiçbir şey engelleyemez.

15. Yehova gücünü kullarıyla bağlantılı hangi amaçla kullanır; İlya’nın olayında bu nasıl görüldü?

¹⁵ Yehova bize ferden yarar sağlamak üzere de gücünü kullanır. II. Tarihler 16:9’da ne dendiğine dikkat edin: “RABBİN gözleri, yürekleri kendisi ile bütün olanlar uğrunda kuvvetli olduğunu göstermek için bütün yeryüzünde fırlanır.” Bölümün başında sözü geçen İlya’nın tecrübesi bu konuda bir örnektir. Yehova neden ona gücünü hayranlık uyandıran bir biçimde gösterdi? Çünkü kötü kraliçe İzebel İlya’yı öldürtmeye ant içmişti. Peygamber canını kurtarmak için kaçıyordu. Kendini yalnız hissettiğinden korkuyor, tüm emeğinin boşuna olduğu duygusuna kapıldığından cesaretini yitiriyordu. Yehova bunalım içindeki bu adamı rahatlatmak için ona Kendi gücünü canlı bir şekilde anımsattı. Yel, deprem ve ateş, İlya’ya evrendeki en güçlü Varlığın orada kendisiyle beraber olduğunu gösterdi. Mutlak Güce Sahip Tanrı onun yanında olduktan sonra İzebel’den korkmasına ne gerek vardı?—I. Kırallar 19:1-12.b

16. Yehova’nın büyük gücünü düşündüğümüzde neden rahatlayabiliriz?

¹⁶ Mucize yapma dönemi artık geçtiyse de Yehova, İlya’nın günlerinden beri değişmedi. (I. Korintoslular 13:8) Eskiden olduğu gibi bugün de gücünü Kendisini sevenler uğrunda kullanmaya hazırdır. Yücelerdeki ruh diyarında bulunduğu doğruysa da, bizden uzak değildir. Kudreti sınırsız olduğundan, uzaklık O’nun için bir engel sayılmaz. Tersine “RAB kendisini çağıranların hepsine yakındır.” (Mezmur 145:18) Bir zamanlar, Daniel peygamber Yehova’yı yardıma çağırmak için ettiği duayı daha bitirmeden bir melek ona görünmüştü. (Daniel 9:20-23) Hiçbir engel Yehova’yı sevdiği kişilere yardım edip onları kuvvetlendirmekten alıkoyamaz.—Mezmur 118:6.

Tanrı’nın Gücü O’nu Yaklaşılmaz Kılar mı?

17. Yehova’nın gücü bizde ne bakımdan korku yaratır; ama ne tür bir korku yaratmaz?

¹⁷ Tanrı’nın gücü O’ndan korkmamıza neden olmalı mı? Buna hem evet hem de hayır demeliyiz. Evet diyoruz, çünkü bu nitelik, önceki bölümde gördüğümüz gibi Tanrı korkusuna, derin bir hayranlık ve saygıya sahip olmamız için sağlam bir temel oluşturur. Mukaddes Kitap bize böyle bir korkunun “hikmetin başlangıcı” olduğunu söyler. (Mezmur 111:10) Ne var ki, aynı soruya hayır da diyoruz, çünkü Tanrı’nın gücü O’nunla ilgili marazi bir korkuya kapılmamız ya da O’na yaklaşmaktan çekinmemiz için bir neden değildir.

18. (a) Birçok kişi iktidardakilere neden güvenmez? (b) Gücünün Yehova’yı yozlaştırmadığını nereden biliyoruz?

¹⁸ “Her iktidar yozlaşma eğilimi taşır, mutlak iktidarın yozlaşması ise kaçınılmazdır.” Bu bildiriyi 1887’de İngiliz tarihçi Lord Acton kaleme almıştı. Acton’ın bu sözü, belki birçok insan tarafından inkâr edilemez bir gerçek olarak görüldüğünden sık sık tekrarlanmaktadır. Tarihin defalarca doğruladığı gibi, kusurlu insanlar güçlerini genelde kötüye kullanırlar. (Vaiz 4:1; 8:9) Bu nedenle, birçok kişi iktidardakilere güvenmeyerek onlardan uzaklaşır. Yehova ise mutlak güce sahiptir. Gücü O’nu herhangi bir şekilde yozlaştırır mı? Kesinlikle hayır! Görmüş olduğumuz gibi, O kutsaldır ve kesinlikle yozlaşmaz. Bu yoz dünyada iktidarı ellerinde tutan kadın ve erkeklere hiç benzemez. Gücünü asla kötüye kullanmadı ve kullanmayacaktır.

19, 20. (a) Yehova her zaman gücünü başka hangi niteliklerine uygun tarzda gösterir; bu neden güven perçinler? (b) Yehova’nın özdenetimini nasıl örnekleyebilirsiniz; bu size neden çekici gelir?

¹⁹ Gücün Yehova’nın tek niteliği olmadığını anımsayın. O’nun adalet, hikmet ve sevgi niteliklerini daha incelemedik. Bununla birlikte, Yehova’nın niteliklerini, her olayda sadece birini yansıtıyormuş gibi, katı ve mekanik tarzda gösterdiğini sanmayalım. Tam tersine, sonraki bölümlerde göreceğimiz gibi, Yehova gücünü her zaman adaletine, hikmetine ve sevgisine uygun tarzda gösterir. Ayrıca Tanrı’nın sahip olduğu başka bir niteliği de düşünmek gerekir. Dünyanın yöneticilerinde pek rastlanmayan bu özellik, özdenetimdir.

²⁰ Gözünüzü korkutacak kadar iri yarı, güçlü bir adamla karşılaştığınızı varsayın. Ama aslında o gücünü özellikle zayıf ve savunmasız kimselere yardım edip onları korumak üzere kullanmaya hazır ve istekli olduğundan, zamanla gözünüze yumuşak ve nazik biri olarak görünmeye başlıyor. Gücünü asla kötüye kullanmıyor. Sonra onun iftiraya uğrayarak nedensizce karalandığını görüyorsunuz, yine de tutumunu hiç değiştirmeden sükûnetini, ağırbaşlılığını ve hatta nezaketini korumaya devam ediyor. ‘Bu adamdaki güç bende olsaydı aynı yumuşaklığı ve özdenetimi gösterebilir miydim’ diye kendinize soruyorsunuz. Böyle birini tanıdıkça, ona yakınlık hissetmeye başlamaz mıydınız? Mutlak Güce Sahip Yehova’ya yaklaşmak için ise çok daha fazla nedene sahibiz. Bu bölümün başlığının alındığı cümlenin tamamı şöyledir: “RAB tez öfkelenmez ve çok güçlüdür.” (Nahum 1:3, YÇ) “Tez öfkelenmez” sözünü bir düşünün: Yehova insanlara, hatta kötülere karşı bile hemen güç kullanmaz. Yumuşak huylu ve naziktir. Kışkırtıcı davranışlar karşısında dahi ‘tez öfkelenmeyen’ Biri olduğunu göstermiştir.—Mezmur 78:37-41.

21. Yehova neden insanları Kendi isteklerini yapmaya zorlamaz; bundan O’nun hakkında ne öğreniriz?

²¹ Yehova’nın özdenetimini şimdi başka bir açıdan ele alalım. Siz sınırsız güce sahip olsaydınız, bazen insanlara istediğinizi yaptırma arzusuna kapılır mıydınız? Yehova mutlak güce sahip olduğu halde, kimseye Kendisine hizmet etmesi için baskı yapmaz. Tanrı’ya hizmet sonsuz yaşam elde etmenin tek yolu ise de, Yehova bizi bu hizmete zorlamaz. Bunun yerine, her bireyi nazikçe seçme özgürlüğü vererek onurlandırır. Kötüyü seçmenin sonuçları hakkında uyarıda bulunurken iyiyi seçmenin getireceği yararları da anlatır. Ama seçimi bize bırakır. (Tesniye 30:19, 20) Yehova olağanüstü gücüne karşı duyulan marazi bir korkudan dolayı ya da baskı sonucu yapılan hizmetle hiçbir şekilde ilgilenmez. Kendisine sevgiden dolayı istekle hizmet edecek kişileri arar.—II. Korintoslular 9:7.

22, 23. (a) Yehova’nın başkalarına yetki vermekten zevk aldığını gösteren nedir? (b) Gelecek bölümde neyin üzerinde duracağız?

²² Şimdi Mutlak Güce Sahip Tanrı karşısında dehşete kapılmamıza gerek olmadığına ilişkin sonuncu nedene bakalım. İktidardaki insanlar güçlerini başkalarıyla paylaşmaktan korkarlar. Oysa Yehova Kendisine vefayla tapınanlara yetki vermekten zevk alır. Oğlu da dahil olmak üzere, onlara önemli ölçüde yetkiler vermiştir. (Matta 28:18) Hizmetçilerini başka bir şekilde de yetkilendirir. Mukaddes Kitap şöyle diyor: “Ya RAB, büyüklük, güç, yücelik, zafer ve görkem senindir. Gökte ve yerde olan her şey senindir. . . . . Güç ve yetki senin elindedir. Birini yükseltmek ve güçlendirmek senin elindedir.”—I. Tarihler 29:11, 12, YÇ.

²³ Evet, Yehova size memnuniyetle kuvvet verecek. O, Kendisine hizmet etmek isteyenlere ‘üstün bir güç’ verir. (II. Korintoslular 4:7, YÇ) Gücünü böyle iyilik ve yüksek stardartlar doğrultusunda kullanan etkin bir Tanrı’ya yakınlık duymuyor musunuz? Gelecek bölümde, Yehova’nın gücünü yaratma eyleminde nasıl kullandığı üzerinde duracağız.

1, 2. Güneş Yehova’nın yaratma gücünü nasıl kanıtlar?

HİÇ soğuk bir gecede ateşin karşısında durdunuz mu? Durduysanız, ellerinizi ısıtırken herhalde alevlerden uygun uzaklıkta tutmuşsunuzdur. Ateşe fazla eğilseydiniz, hararetine dayanamazdınız. Fazla geri çekilseydiniz, gecenin serin havası içinize işlerdi.

² Aslında, gündüzleri tenimizi ısıtan bir “ateş” var. Bu ateş yaklaşık 150 milyon kilometre uzakta yanıyor!a Sıcaklığını bunca mesafeden hissedebildiğinize göre, bu ateşin –Güneşin– gücü muazzam olmalı! Neyse ki, Yer’in yörüngesi bu muhteşem nükleer fırından en uygun uzaklıktadır. Daha yakın olsaydı, Yer’deki sular buharlaşırdı, daha uzak olsaydı donardı. Bu iki aşırı durumda da gezegenimizde hiçbir canlı yaşayamazdı. Yer’deki yaşam için çok gerekli olan güneş ışınları sadece hoşumuza gitmekle kalmaz, temiz ve verimli bir enerji kaynağıdır da.—Vaiz 11:7.

3. Güneş hangi önemli gerçeği kanıtlar?

³ Ancak, çoğu insan, yaşamı Güneş’e bağlı olduğu halde onun üzerinde fazla düşünmez. Bu nedenle, Güneş’in kanıtlayabileceği gerçeği gözden kaçırır. Mukaddes Kitap Yehova’dan söz ederek ‘ışığı ve güneşi sen hazırladın’ diyor. (Mezmur 74:16) Evet, Güneş ‘göğün ve yerin Yaratıcısı’ Yehova’ya onur getirir. (Mezmur 19:1; 146:6) O, Yehova’da muazzam bir yaratma gücü olduğunu gösteren sayısız gök cisminden sadece biridir. Şimdi bu cisimlerin bazılarını daha detaylı inceleyelim ve sonra dikkatimizi Yer’e ve üzerinde gelişen olağanüstü zengin yaşama çevirelim.

“Gözlerinizi Yukarı Kaldırın ve Görün”

4, 5. Güneş’in gücü ve büyüklüğü ne kadardır; yine de başka yıldızlarla karşılaştırıldığında ne görülür?

⁴ Güneşimizin bir yıldız olduğunu herhalde biliyorsunuz. Güneş geceleri gördüğümüz yıldızlara oranla bize daha yakın olduğundan, onlardan daha büyük gözükür. Gücü ne kadardır? Çekirdeğinin sıcaklığı yaklaşık 15.000.000 derecedir. Güneş çekirdeğinden topluiğne başı büyüklüğünde bir parçacık alınıp Yer’e getirilebilseydi, bu minicik ısı kaynağının çevresindeki 140 kilometrelik bölge içinde ne varsa mahvolurdu! Güneş’in her saniye saldığı enerji, yüz milyonlarca nükleer bombanın patlaması sonucu çıkan enerjiye eşittir.

⁵ Güneş, Yer boyutlarında 1.300.000’den fazla gezegeni içine sığdırabilecek kadar devasa bir cisimdir. Acaba güneş olağandışı büyüklükte bir yıldız mıdır? Hayır, astronomlar ona “sarı cüce” derler. Resul Pavlus görkemi açısından “yıldız yıldızdan farklıdır” diye yazmıştı. (I. Korintoslular 15:41) O, ilhamla yazdığı bu sözlerin ne denli doğru olduğunu bilemezdi. Örneğin, yıldızlardan biri öylesine iridir ki, Güneş’in yerinde bulunsaydı, Yer’imiz onun içinde kalırdı. Yine başka bir dev yıldız, Güneş’in bulunduğu yerde bulunsaydı, Satürn Gezegeniyle aramızdaki mesafe kadar geniş bir alanı kaplardı. Oysa Satürn gezegeni Yer’den öylesine uzaktır ki, çok güçlü bir tabancadan atılan mermiden 40 kat daha hızlı bir uzay aracının oraya ulaşması dört yıl almıştı.

6. Mukaddes Kitap yıldızların sayısının insanın gördüğünden çok daha fazla olduğunu nasıl belirtir?

⁶ Yıldızların büyüklüğünden daha da derin bir hayranlık uyandıran sayılarıdır. Gerçekten de, Mukaddes Kitap yıldızların “denizin kumu” gibi hesaplanması zor, neredeyse sayısız olduğunu belirtir. (Yeremya 33:22) Bu açıklamadan çıplak gözle görülebilenlerden çok daha fazla yıldızın var olduğu anlaşılır. Eğer Yeremya gibi Mukaddes Kitap yazarlarından biri geceleyin gökyüzüne bakıp görebildiği yıldızları saymaya kalkışsaydı ancak üç bin kadarını sayabilirdi; çünkü insan havanın açık olduğu gecelerde bile, yardımcı alet kullanmadan ancak bu kadarını görebilir. Bu sayıyı bir avuç kum tanesinin sayısıyla karşılaştırabiliriz. Gerçekten de, yıldızlar “denizin kumu” gibi sayısızdır.b Böyle bir rakamı kim hesaplayabilir?

7. (a) Samanyolu Gökadamızda tahminen kaç yıldız bulunur; bu ne büyüklükte bir sayıdır? (b) Astronomların gökadaların sayısını bir türlü hesaplayamamaları ne bakımdan dikkate değer; bundan Yehova’nın yaratma gücü hakkında ne öğreniriz?

⁷ İşaya 40:26 şu yanıtı verir: “Gözlerinizi yukarı kaldırın, ve görün, bunları kim yarattı; o ki, bunların ordusunu sayı ile çıkarır: onların hepsini adları ile çağırır.” Mezmur 147:4’te, O “yıldızların sayısını hesap eder” denmektedir. Acaba “yıldızların sayısı” ne kadardır? Bu hiç de kolay bir soru değildir. Astronomlar yalnızca Samanyolu Gökadamızda 100 milyardan fazla yıldız bulunduğunu tahmin ediyor.c Fakat Samanyolu’muz çok sayıdaki gökadadan sadece biridir ve bu gökadaların birçoğunda çok daha fazla sayıda yıldız bulunmaktadır. Acaba kaç gökada var? Astronomların kimisi 50 milyar olduğunu tahmin ediyor. Kimisinin hesabına göre ise 125 milyar kadardır. Öyleyse, insan gökadaların sayısını bile saptayamazken, içlerindeki milyarlarca yıldızın toplam sayısını nasıl hesap edebilir! Ama Yehova bu sayıyı bilir. Üstelik her yıldıza özel bir ad da verir!

8. (a) Samanyolu Gökadası’nın boyutlarını nasıl açıklarsınız? (b) Yehova gök cisimlerinin devinimlerini nelere göre düzenledi?

⁸ Gökadaların boyutlarını düşündüğümüzde, Tanrı’ya duyduğumuz hayranlık ve korku daha da artar. Samanyolu Gökadası bir uçtan bir uca tahminen 100.000 ışık yılıdır. Saniyede 300.000 kilometre gibi müthiş bir hızla yol alan bir ışık demetini zihninizde canlandırın. Onun gökadamızı baştan başa geçmesi 100.000 yıl alır! Üstelik bazı gökadalar bizimkinden kat kat büyüktür. Mukaddes Kitap Yehova’nın bu uçsuz bucaksız gökleri ‘perde gibi gerdiğini’ söyler. (Mezmur 104:2) O ayrıca yarattığı bu gök cisimlerinin devinimlerini de düzenledi. Yıldızlararası en küçük toz parçacığından en büyük çaptaki gökadaya kadar her cisim, devinimini Tanrı’nın belirleyip yürürlüğe koyduğu fiziksel yasalara göre sürdürür. (Eyub 38:31-33) Bu nedenle, bilim adamları gök cisimlerinin ince ayarlı hareketlerini bir balenin karmaşık koreografisine benzetirler. Bir de bunları Yaratanı düşünün. Böyle muazzam bir yaratma gücüne sahip Tanrı karşısında derin bir korku duymuyor musunuz?

‘Gücüyle Yeryüzünü Yarattı’

9, 10. Yehova’nın gücü nasıl Güneş sistemimiz, Jüpiter, Yer ve Ay’ın yerleştirildiği konumlara bakıldığında açıkça görülür?

⁹ Yehova’nın yaratma gücü insana verdiği yeryüzünden açıkça görülür. O, Yer’i bu uçsuz bucaksız evrenin içine büyük bir özenle yerleştirmiştir. Bazı bilim adamları birçok gökadada, canlılarla dolu gezegenimizdeki gibi yaşam için elverişli koşullar bulunmadığına inanır. Samanyolu Gökadası’nın büyük bir kısmının da canlıları barındırmak üzere tasarlanmadığı açıktır. Gökadanın merkezi çok sayıda yıldız içermektedir. Orada hem ışınım oranı çok yüksektir, hem de yıldızlar sık sık, çarpışacak kadar birbirlerinin yakınından geçerler. Gökadanın kenar kesimlerinde ise yaşam için gerekli birçok element bulunmaz. Güneş sistemimiz bu aşırı uçlar arasında ideal bir yerde bulunmaktadır.

¹⁰ Çok uzağımızdaki koruyucu dev Jüpiter Gezegeni’nin Yer’e yararı büyüktür. Yer’den en az bin kat daha büyük olan Jüpiter muazzam bir kütle çekimine sahiptir. Bunun sonuçları nelerdir? Bu gezegen uzayda hızla giden cisimleri kendine çeker ya da yönlerini değiştirir. Bilim adamlarının hesabına göre, Jüpiter olmasaydı, Yer’e çarpan iri göktaşı yağmuru şimdikinden 10.000 kat daha yoğun olurdu. Daha yakınımızdaki olağanüstü bir uydu da Yer’e büyük yarar sağlamaktadır. Ay sadece güzel görüntüye sahip bir “gece lambası” olmakla kalmaz, Yer’i sürekli sabit bir eğimde de tutar. Bu eğim sayesinde burada yaşam için önemli başka bir nimet olan dengeli, düzenli mevsimler oluşur.

11. Yer atmosferi koruyucu bir kalkan vazifesi görecek şekilde nasıl tasarlanmıştır?

¹¹ Yehova’nın yaratma gücü yeryüzünün tasarımında her yönden açıkça görülmektedir. Başımızın üstünde koruyucu bir kalkan vazifesi gören atmosferi ele alalım. Güneş hem sağlıklı hem de öldürücü ışınlar salar. Öldürücü ışınlar Yer’in dış atmosferine çarptığında normal oksijen molekülünün ozona dönüşmesine yol açar. Bunun sonucunda oluşan ozon tabakası bu tür ışınların çoğunu soğurur. Aslında, gezegenimiz kendi koruyucu şemsiyesiyle birlikte tasarlanmıştır.

12. Yehova’nın yaratma gücü atmosferdeki su çevrimiyle nasıl açıklanabilir?

¹² Yer kabuğunun üzerinde ya da çevresinde bulunan canlıların yaşamı için ideal bileşimdeki karmaşık gaz örtüsünü oluşturan atmosferimizin yararları bununla bitmez. Atmosferin harikaları arasında su çevrimi de bulunmaktadır. Güneş sayesinde her yıl Yer’in okyanus ve denizlerinden 400.000 kilometre küpten fazla su buharlaşarak yukarı yükselir. Bu su, atmosfer rüzgârlarıyla oraya buraya savrulan bulutlar oluşturur. Böylece süzülüp arıtılan su, yağmur, kar ya da dolu şeklinde yeryüzüne düşerek su kaynaklarını besler. Tıpkı Mukaddes Kitapta belirtildiği gibi “Bütün ırmaklar denize akar, yine de deniz dolmaz. Irmaklar hep çıktıkları yere döner.” (Vaiz 1:7, YÇ) Böyle bir çevrimi sadece Yehova yürürlüğe koyabilir.

13. Yaratıcı’nın gücünün kanıtı Yer’in bitki örtüsünden ve toprağından nasıl görülür?

¹³ Yaratıcı’nın gücünün kanıtı yaşamın olduğu her yerde görülür. Otuz katlı binalardan daha yüksek olan dev sekoya ağaçlarından, okyanuslarda kaynaşan ve soluduğumuz oksijenin büyük bir kısmını sağlayan mikroskobik bitkilere kadar her canlı varlık, Yehova’nın yaratma gücünün bir kanıtıdır. Toprağın içi de solucan, mantar ve mikrop gibi çeşitli canlı varlıklarla doludur; bunların tümü birlikte karmaşık yöntemlerle çalışarak bitkilerin gelişmesine katkıda bulunur. Bu nedenle Mukaddes Kitap yerinde olarak toprağın “kuvveti” olduğunu söyler.—Tekvin 4:12.

14. Minicik bir atomun içinde hangi güç gizlidir?

¹⁴ Yehova hiç kuşkusuz ‘gücüyle yeryüzünü yarattı.’ (Yeremya 10:12, YÇ) Tanrı’nın gücü en minicik yaratıklardan bile görülür. Örneğin, bir milyon atom yan yana dizilse, bir saç telinin kalınlığına erişmez. Ve yine bir atom 14 katlı bir bina kadar büyütülse, çekirdeği ancak bu binanın 7. katında bulunan bir tuz taneciği kadar olur. Buna rağmen, bu sonsuz küçüklükteki çekirdek nükleer bir patlamada salınan müthiş enerjinin kaynağıdır!

“Bütün Nefes Sahipleri”

15. Yehova Eyub’a çeşitli yabanıl hayvanlardan söz ederek hangi dersi vermişti?

¹⁵ Yehova’nın yaratma gücünün başka bir görünür kanıtı Yer’deki hayvan yaşamının zenginliğidir. 148. Mezmur’da Yehova’ya övgüler getiren birçok varlık sayılırken, 10. ayette [YÇ] bunlara “yabanıl ve evcil hayvanlar” da eklenir. Yehova, insanın neden Yaratıcı’sına derin bir korku beslemesi gerektiğini göstermek amacıyla, bir keresinde Eyub’a aslan, zebra, yaban öküzü, behemot (ya da suaygırı) ve levyatan (timsah) gibi hayvanlardan söz etmişti. Yehova acaba neyi vurgulamak istemişti? Evcilleştirilemeyen bu korkunç ve güçlü yaratıklardan korkan insanın, onların Yaratıcısından çok daha fazla korkması gerekmez mi?—Eyub 38-41. baplar.

16. Yehova’nın yarattığı bazı kuşlar sizde ne gibi duygular uyandırıyor?

¹⁶ Mezmur 148:10’da ‘kanatlı kuşlardan’ da söz edilir. Onların ne kadar çok çeşidi olduğunu bir düşünün! Yehova Eyub’a devekuşunun ‘ata ve binicisine güldüğünü’ söylemişti. Gerçekten de, 2,5 metre boyundaki bu kuş uçamadığı halde bir adımda 4,5 metre yol katederek saatte 65 kilometre hızla koşabilir. (Eyub 39:13, 18) Diğer taraftan, albatros yaşamının büyük bir kısmını deniz üzerinde havada geçirir. Doğal bir planör olan bu kuşun kanat açıklığı 3 metre kadardır. Kanat çırpmadan saatlerce uçabilir. Bu kuşun tersine, 5 santimetre boyundaki arı kolibrisi dünyanın en minik kuşudur. Saniyede yaklaşık 80 kez kanat çırpabilir. Parıldayan kanatlarıyla küçük bir mücevheri andıran kolibriler tıpkı helikopter gibi havada oldukları yerde durabilir, hatta geriye doğru uçabilirler.

17. Mavi balinanın boyu ne kadardır; Yehova’nın yarattığı hayvanlar üzerinde biraz düşündükten sonra doğal olarak hangi sonuca varmalıyız?

¹⁷ Mezmur 148:7’de ‘deniz canavarlarının’ bile Yehova’yı övdüğü söylenir. Genelde, bu gezegende yaşayan en iri hayvan olduğu düşünülen mavi balinayı ele alalım. Okyanuslarda yaşayan bu devasa hayvanın boyu 30 metreyi bile geçebilir. Ağırlığıysa bazen 30 yetişkin filin toplam ağırlığına eşittir. Yalnızca dili bir fil kadar ağırdır. Kalbi küçük bir otomobil büyüklüğündedir. Bu devasa organ, dakikada yaklaşık 1.200 kez çarpabilen kolibrininkinin tersine, dakikada yalnızca 9 kez çarpar. Mavi balinanın kan damarlarından en az biri, içinde bir çocuğun emekleyebileceği kadar geniştir. Mutlaka biz de bu gerçekler karşısında Mezmurlar kitabının son ayetindeki şu öğüdü yineleme arzusu duyarız: “Bütün nefes sahipleri RABBE hamdetsin.”—Mezmur 150:6.

Yehova’nın Yaratma Gücünden Öğrendiklerimiz

18, 19. Yehova’nın Yer’de yarattığı canlı varlıkların çeşitliliği hakkında ne denebilir; yaratılıştan O’nun egemenliği konusunda ne öğreniriz?

¹⁸ Yehova’nın yaratma gücünü kullanmasından neler öğreniriz? Yaradılışın zengin çeşitliliği karşısında derin bir saygı duyarız. Mezmur yazarlarından biri “Ya RAB, işlerin ne çoktur! . . . . Yer senin servetinle dolu” diye haykırmıştı. (Mezmur 104:24) Ne kadar doğru! Biyologlar Yer’de bir milyonu aşkın canlı türü saptadılarsa da, bu türlerin sayısının 10 ila 30 milyon, hatta daha bile fazla olabileceği konusunda değişik görüşler ileri sürüyorlar. Bir sanatçı bazen yaratıcılığının tükendiğini hisseder. Bunun tersine, Yehova’nın yaratıcılığının –birbirinden farklı yeni varlıklar yaratma gücünün– tükenmediği açıktır.

¹⁹ Yehova’nın yaratma gücünü kullanma biçiminden egemenliği konusunda da bazı gerçekleri öğreniriz. ‘Yaratıcı’ sözcüğü Yehova’yı evrendeki her varlıktan, ‘yaratılışın’ tümünden farklı kılar. Yehova’nın yaratma faaliyeti sırasında ‘usta’ olarak çalışan biricik Oğlu bile Mukaddes Kitapta asla Yaratıcı ya da Ortak-Yaratıcı olarak adlandırılmaz. (Süleymanın Meselleri 8:30; Matta 19:4) Bunun yerine, o “bütün yaratılışın ilk doğanı”dır. (Koloseliler 1:15, YÇ) Yehova’nın Yaratıcı olarak bulunduğu konum, O’na özgü bir hak, yani tüm evrende yalnızca Kendisinin sahip olduğu yüce gücü kullanma yetkisi verir.—Romalılar 1:20; Vahiy 4:11.

20. Yehova Yer’le ilgili yaratma işini tamamlamasından bu yana, hangi anlamda “istirahat” ediyor?

²⁰ Yehova yaratma gücünü artık kullanmıyor mu? Mukaddes Kitap Yehova’nın yaratma işini altıncı yaratma gününde bitirip “yaptığı bütün işten yedinci günde istirahat etti”ğini söyler. (Tekvin 2:2) Resul Pavlus bu yedinci “gün”ün kendi zamanında hâlâ devam ettiğini söyleyerek, binlerce yıl sürdüğünü belirtti. (İbraniler 4:3-6) Peki acaba Yehova’nın “istirahat” etmesi çalışmayı tamamen bıraktığı anlamına mı gelir? Hayır, Yehova çalışmayı hiçbir zaman bırakmaz. (Mezmur 92:4; Yuhanna 5:17) Öyleyse, O’nun “istirahat” etmesi, yalnızca Yer’le ilgili fiziksel yaratma işine ara vermesi anlamındadır. Amacını gerçekleştirme yönünde yaptığı işi ise aralıksız sürdürüyor. Kutsal Yazıların ilhamla yazdırılması da bu işin kapsamındadır. Ayrıca, 19. bölümde ele alacağımız gibi, ‘yeni yaratılışın’ oluşturulması da yine bu işin kapsamındadır.—II. Korintoslular 5:17.

21. Yehova’nın yaratma gücü sadık insanları sonsuzluk boyunca nasıl etkileyecek?

²¹ Nihayet, istirahat günü bittiğinde Yehova altıncı yaratma gününün sonunda dediği gibi Yer’de yaptığı bütün işlerin “çok iyi” olduğunu yine söyleyebilecek. (Tekvin 1:31) O sınırsız yaratma gücünü belki daha sonra tekrar kullanmak isteyebilir, ama bunun nasıl olacağını ancak zamanı gelince göreceğiz. Her ne şekilde olursa olsun, Yehova’nın yaratma gücünü kullanışının yine bizi büyülemeye devam edeceğinden emin olabiliriz. Yarattığı eserler sayesinde Yehova hakkında sonsuza dek daha çok şey öğreneceğiz. (Vaiz 3:11) Yüce Yaratıcımız hakkında ne kadar çok şey öğrenirsek, O’na duyduğumuz hayranlık ve korku da o derece derinleşecek, böylece O’nunla daha da yakınlaşacağız.

1-3. (a) İsrailoğulları Mısırlılardan gelen nasıl bir tehlikeyle karşı karşıyaydı? (b) Yehova kavmi uğruna nasıl savaştı?

İSRAİLOĞULLARI geçit vermez sarp dağlarla, aşılmaz bir deniz arasında kapana kısılmışlardı. Onları yok etmeye kararlı, amansız bir ölüm makinesi, Mısır ordusu yakın takipteydi.a Buna rağmen Musa, Tanrı’nın kavmine “RAB sizin için cenkedecek” güvencesini vererek onları ümitlerini yitirmemeye teşvik etti.—Çıkış 14:14.

² Musa’nın yardım çağrısı üzerine Yehova ona şu cevabı verdi: “Niçin bana feryat ediyorsun? . . . . Sen kendi değneğini kaldır, ve elini deniz üzerine uzat ve onu yar.” (Çıkış 14:15, 16) Gelişen olayları zihninizde canlandırın: Yehova derhal meleğine emrediyor ve bulut direği İsrailoğullarının arkasına geçip herhalde bir duvar oluşturarak Mısırlıların saldırısını engelliyor. (Çıkış 14:19, 20; Mezmur 105:39) Musa elini uzatıyor. Kuvvetli bir rüzgâr denizi yarıyor. Sular her nasılsa kitle halinde hareketsiz kalıp iki yanda duvar gibi yükselerek tüm halkın geçebileceği genişlikte bir yol açıyor.—Çıkış 14:21; 15:8.

³ Böyle bir güç gösterisi karşısında ordusuna geri çekilme emri vermesi gerekirken, gururlu Firavun saldırı emri verir. (Çıkış 14:23) Mısırlılar İsrailoğullarının peşinden deniz yatağına atılırlar, ama savaş arabalarının tekerlekleri çıkınca saldırıları kısa sürede kaosa dönüşür. İsrailoğulları sağ salim karşı kıyıya geçince, Yehova Musa’ya şunu emreder: “Elini deniz üzerine uzat, ta ki, sular Mısırlılar üzerine, cenk arabaları üzerine, ve atlıları üzerine dönsünler.” Sudan duvarlar çöker; Firavun ile ordusu suların içine gömülür.—Çıkış 14:24-28; Mezmur 136:15.

4. (a) Yehova Kızıldeniz’de ne olduğunu gösterdi? (b) Yehova’nın böyle betimlenmesine bazılarının tepkisi ne olabilir?

⁴ İsrailoğullarının Kızıldeniz’deki kurtuluşu Tanrı’nın insanlığa davranış tarzını açıklayan çok önemli bir tarihsel olaydı. Yehova orada “cenk eri” oldu. (Çıkış 15:3) Yehova’nın böyle betimlenmesine sizin tepkiniz nedir? Kabul etmek gerekir ki, savaş insanlığa çok acı ve keder getirdi. Acaba Tanrı’nın yok etme gücünü kullanması sizi O’na yaklaşmaya isteklendireceğine, caydırıcı bir etki mi yapıyor?

İnsanların Çatışmaları ve Tanrı’nın Savaşı

5, 6. (a) Tanrı neden yerinde olarak “orduların RABBİ” diye adlandırılmaktadır? (b) Tanrı’nın savaşı insanlarınkinden nasıl farklıdır?

⁵ Tanrı’ya, İbranice Kutsal Yazılarda yaklaşık üç yüz ve Yunanca Kutsal Yazılarda iki kez “orduların RABBİ” unvanının verildiği görülür. (I. Samuel 1:11) Yehova evrenin Yöneticisi sıfatıyla, meleklerden oluşan muazzam bir orduya komuta eder. (Yeşu 5:13-15; I. Kırallar 22:19) Bu ordunun yıkıp yok etme potansiyeli korkunçtur. (İşaya 37:36) İnsanların yok edilmesi hoş bir düşünce olmamakla birlikte, Tanrı’nın savaşlarının küçük hesaplar peşinde koşan insanlarınkine hiç benzemediğini unutmayalım. Askeri ve siyasi yöneticiler saldırganlıklarını soylu bir nedene bağlamaya çalışabilirler. Oysa insanların savaşlarında her zaman açgözlülük ve bencillik rol oynar.

⁶ Bunun tersine, Yehova mantığı körelten duygularla hareket etmez. Tesniye 32:4’te O’nun hakkında “Kayadır, onun işi tamdır; çünkü bütün yolları haktır; sadakat Allahıdır, ve haksızlık etmez, sadık ve doğru olan odur” denmektedir. Tanrı’nın Sözü dizginsiz öfke, gaddarlık ve şiddeti mahkûm eder. (Tekvin 49:7; Mezmur 11:5) Dolayısıyla, Yehova asla nedensiz bir harekette bulunmaz. Yok etme gücünü kullanmayı genelde istemez ve ancak son çare olarak kullanır. O’nun tutumu Hezekiel peygamber aracılığıyla dile getirdiği gibidir: “Ben kötü adamın ölümünden mi zevk duyarım? daha ziyade yollarından dönüp yaşamasından değil mi? Rab Yehovanın sözü.”—Hezekiel 18:23.

7, 8. (a) Eyub çektiklerinin nedeni hakkında yanlışlıkla hangi sonuca vardı? (b) Elihu, Eyub’un bu konudaki düşüncelerini nasıl düzeltti? (c) Eyub’un deneyiminden nasıl bir ders alabiliriz?

⁷ Öyleyse, Yehova neden böyle bir güç kullanıyor? Bunu yanıtlamadan önce, doğru bir adam olan Eyub’u anımsayabiliriz. Şeytan Eyub’un –aslında her insanın– denendiğinde bütünlüğünü koruyamayacağını iddia ederek Tanrı’ya meydan okumuştu. Yehova bu meydan okumaya cevap olarak Şeytan’ın Eyub’un bütünlüğünü denemesine izin verdi. Bunun sonucunda, Eyub hastalandı, servetini kaybetti, çocuklarını yitirdi. (Eyub 1:1–2:8) Söz konusu davalardan habersiz olduğundan yanlış bir fikre kapılıp, çektiklerinin Tanrı’nın verdiği haksız bir ceza olduğu sonucuna vardı. Bu sebeple Tanrı’ya neden kendisini “hedef” edinip “düşman” saydığını sordu.—Eyub 7:20; 13:24.

⁸ Elihu adında genç bir adam, Eyub’a ‘doğruluğum Tanrı’nınkinden ziyadedir, dediğini’ hatırlatarak düşünüşünün yanlışlığını gösterdi. (Eyub 35:2) Evet, Tanrı’dan daha iyi bildiğimizi ya da O’nun haksızlık ettiğini düşünmek akılsızlıktır. Elihu “haşa ki, Allah kötülük ede, ve Kadîr haksızlık eyliye” dedikten sonra şunu belirtti: “Kadîr, biz onu keşfedemeyiz; kudrette o yüksektir; ve hakkı ve tam adaleti iğdirmez.” (Eyub 34:10; 36:22, 23; 37:23) Bu nedenle, Tanrı’nın ancak geçerli bir neden olduğunda savaştığından emin olabiliriz. Bunu aklımızda tutarak, barış Tanrısı’nın bazen savaşçı rolünü almasının nedenlerinden bazılarını inceleyelim.—I. Korintoslular 14:33.

Barış Tanrısı Neden Savaşmak Zorunda?

9. Barış Tanrısı neden savaşır?

⁹ Musa Tanrı’dan “cenk eri” olarak övgüyle söz ettikten sonra, “var mı senin gibisi ilahlar arasında, ya RAB? Senin gibi kutsallıkta görkemli . . . . var mı?” dedi. (Çıkış [Mısır’dan Çıkış] 15:11, YÇ) Habakkuk peygamber de benzer şekilde O’ndan “kötülüğü görmekten gözleri temiz olan ve sapıklığa bakamıyan” diye söz etti. (Habakkuk 1:13) Yehova sevgi Tanrısı ise de, aynı zamanda kutsallık, doğruluk ve adalet Tanrısıdır. Bu gibi nitelikler bazen O’nu yok etme gücünü kullanmaya zorlar. (İşaya 59:15-19; Luka 18:7) Böyle bir durumda savaştığında, Tanrı’nın kutsallığı bozulmuş olmaz. Tersine, kutsal olduğu için savaşır.—Çıkış 39:30.

10. (a) Tanrı’nın savaşması gereği ilk defa ne zaman ve nasıl ortaya çıktı? (b) Tekvin 3:15’te önceden bildirilen düşmanlık ancak nasıl son bulabilirdi; bu, doğru insanlara hangi yararları sağlayacaktı?

¹⁰ İlk insan çifti Âdem ve Havva’nın Tanrı’ya isyanından sonra ortaya çıkan durumu düşünün. (Tekvin 3:1-6) Yehova yaptıkları adaletsizliğe hoşgörü göstermiş olsaydı, Evrenin Egemeni olarak konumunu sarsmış olurdu. Adaletli bir Tanrı olduğundan onları ölüme mahkûm etmek zorundaydı. (Romalılar 6:23) O, Mukaddes Kitaptaki ilk peygamberlikte, “yılan” diye de adlandırılan Şeytan’ın takipçileriyle Kendi hizmetçileri arasında düşmanlık bulunacağını bildirmişti. (Vahiy 12:9; Tekvin 3:15) Bu düşmanlık ancak Şeytan’ın ezilmesiyle son bulabilirdi. (Romalılar 16:20) Fakat bu cezalandırma eylemi, yeryüzünü Şeytan’ın etkisinden kurtararak küresel bir cennetin yolunu açıp doğru insanlara büyük nimetlerin gelmesiyle sonuçlanacaktı. (Matta 19:28) Ne var ki o zamana dek, Şeytan’ın tarafındakiler Tanrı’ya tapınan insanların fiziksel ve ruhsal sağlığı için tehlike oluşturmaya devam edecekti. Ve Yehova’nın zaman zaman müdahalede bulunması gerekecekti.

Tanrı’nın Kötülüğü Kaldırmak İçin Yaptıkları

11. Tanrı neden küresel bir Tufan getirme zorunluluğu hissetti?

¹¹ Nuh’un günlerindeki Tufan, Tanrı’nın böyle bir müdahalesiydi. Tekvin 6:11, 12’de şunlar kayıtlıdır: “Allahın önünde yeryüzü bozulmuştu, ve yeryüzü zorbalıkla dolmuştu. Ve Allah yeryüzünü gördü, ve işte, bozulmuştu; çünkü yeryüzünde bütün beşer yolunu bozmuştu.” Acaba Tanrı kötülerin yeryüzünden ahlak değerlerinin son kırıntılarını da kaldırmasına izin verecek miydi? Hayır. Yehova yeryüzünü şiddet ve ahlaksızlık düşkünü kimselerden kurtarmak amacıyla küresel bir Tufan getirme zorunluluğu hissetti.

12. (a) Yehova İbrahim’in “zürriyet”i hakkında neyi önceden bildirdi? (b) Amoriler neden yok edildiler?

¹² Tanrı’nın Kenanlılara verdiği hükümde de aynı durum söz konusuydu. Yehova, İbrahim’den yeryüzündeki bütün milletlerin onun aracılığıyla nimetler elde edecekleri bir “zürriyet”in geleceğini açıklamıştı. Bu amaca uygun olarak, İbrahim’in soyuna Amoriler denen bir halkın oturduğu Kenan diyarının verilmesini kararlaştırdı. Tanrı’nın bu halkı kendi topraklarından zorla çıkartması nasıl haklı görülebilirdi? Yehova Amoriler’in yaklaşık 400 yıl, ‘kötülükleri doruğa varana’ dek oradan çıkarılmayacaklarını bildirmişti.b (Tekvin [Yaratılış] 12:1-3, YÇ; 13:14, 15; 15:13, 16, YÇ; 22:18) Bütün bu zaman boyunca Amoriler ahlaken giderek daha da yozlaştılar. Kenan artık kanlı bir ülke, putperestlik ve cinsel sapıklık diyarı olmuştu. (Çıkış 23:24; 34:12, 13; Sayılar 33:52) Diyarın halkı kendi çocuklarını ateşte yakarak tanrılarına kurban veriyordu. Kutsal bir Tanrı acaba kavmini böyle kötülüklerle yüz yüze bırakabilir miydi? Hayır! O bu konuda şunları demişti: “Onların yüzünden ülke bile kirlendi. Günahından ötürü ülkeyi cezalandırdım. Ülke, üzerinde yaşayan halkı kusuyor.” (Levililer 18:21-25, YÇ) Bununla birlikte, Yehova o halkı hiçbir ayırım gözetmeden öldürmedi. Rahab ve Gibeonlular gibi doğru tutuma sahip Kenanlıların hayatını esirgedi.—Yeşu 6:25; 9:3-27.

İsmi Uğruna Savaşır

13, 14. (a) Yehova neden ismini kutsamak zorundadır? (b) İsmine sürülen lekeyi nasıl temizledi?

¹³ Yehova kutsal olduğundan, ismi de kutsaldır. (Levililer 22:32) İsa öğrencilerine “ismin mukaddes olsun” diye dua etmelerini öğretti. (Matta 6:9) Aden’de çıkan isyan, Tanrı’nın ismini lekeledi ve yönetme tarzı konusunda kuşku uyandırdı. Yehova böyle bir iftira ve başkaldırıya asla göz yumamazdı. İsmine sürülen lekeyi temizlemek zorundaydı.—İşaya 48:11.

¹⁴ Tekrar İsrailoğullarını ele alalım. Mısır’daki kölelikleri boyunca, Tanrı’nın İbrahim’e yerin bütün milletlerinin onun zürriyeti aracılığıyla nimetler elde edeceği sözü boş bir vaat gibi görünüyordu. Ama Yehova onları kurtarıp bir millet haline getirerek ismine sürülen lekeyi temizledi. Bu nedenle, Daniel peygamber bu olayı düşünerek duasında, ‘sen kavmini Mısır diyarından kuvvetli el ile çıkardın ve kendine nam kazandın’ demişti.—Daniel 9:15.

15. Yehova Yahudileri Babil’deki tutsaklıktan neden kurtardı?

¹⁵ Yahudilerin, Yehova’nın ismi uğruna bir kez daha harekete geçmesine tam ihtiyaç duydukları bir zamanda Daniel’in bu şekilde dua etmesi ilginçtir. İtaatsiz Yahudiler bu kez Babil’de tutsak bulunuyorlardı. Başkentleri Yeruşalim harap durumdaydı. Daniel, Yahudilerin yurtlarına dönmesinin sağlanmasıyla Yehova’nın isminin yüceleceğini biliyordu. Bu nedenle şöyle dua etti: “Ya Rab, bağışla; ya Rab, iyi dinle ve yap; kendi uğrunda geciktirme, ey Allahım, çünkü kendi şehrin ve kavmının üzerine senin ismin çağırılıyor.”—Daniel 9:18, 19.

Kavmi Uğruna Savaşır

16. Yehova’nın ismini savunması neden O’nun soğuk ve bencil olduğu anlamına gelmez, açıklayın.

¹⁶ Yehova’nın Kendi ismini savunması acaba O’nun soğuk ve bencil olduğu anlamına mı gelir? Hayır, çünkü O, kutsallığına ve adalet sevgisine uygun davranarak Kendisine tapınan toplumu korur. Tekvin’in 14. babını ele alalım. Orada İbrahim’in yeğeni Lût’u ve ailesini kaçıran dört istilacı kralın öyküsü anlatılır. İbrahim kendisininkinden çok daha üstün kuvvetleri, Tanrı’nın yardımıyla müthiş bir yenilgiye uğratır. Bu zaferi anlatan kayıt muhtemelen ‘Yehova’nın Cenkleri kitabına’ giren ilk olaydır; çünkü bu kitap belli ki Kutsal Yazılarda bulunmayan başka çatışmaları da belgelemiştir. (Sayılar 21:14) Bu kitaba sonradan daha birçok askeri zafer kaydedilecekti.

17. İsrailoğullarının Kenan diyarına girmelerinden sonra, Yehova’nın onlar uğrunda savaştığını gösteren nedir? Örnekler verin.

¹⁷ Musa İsrailoğullarının Kenan diyarına girmesinden kısa bir süre önce onlara, “önünüzden giden Allahınız RAB Mısırda ve çölde gözünüz önünde yapmış olduğu bütün şeylere göre, sizin için kendisi cenk edecektir” güvencesini vermişti. (Tesniye 1:30; 20:1) Yehova, Musa’nın ardılı Yeşu’nun zamanından başlayarak, Hâkimler ve Yahuda’nın sadık krallarının saltanat dönemi boyunca kavmi için gerçekten savaştı ve onlara düşmanları karşısında birçok olağanüstü zafer kazandırdı.—Yeşu 10:1-14; Hâkimler 4:12-17; II. Samuel 5:17-21.

18. (a) Yehova’nın değişmemesine neden müteşekkir olabiliriz? (b) Tekvin 3:15’te betimlenen düşmanlık doruğa ulaştığında ne olacak?

¹⁸ Yehova değişmedi; gezegenimizi huzur içinde bir cennete dönüştürme amacı da değişmedi. (Tekvin 1:27, 28) Kötülükten eskisi gibi nefret ediyor. Aynı zamanda, Kendisine tapınanları çok seviyor ve yakında onlar uğrunda harekete geçecek. (Mezmur 11:7) Gerçekten de, Tekvin 3:15’te betimlenen düşmanlık yakın gelecekte çarpıcı bir doruğa ulaşacak. Yehova, ismini kutsamak ve Kendisine tapınan toplumu korumak amacıyla bir kez daha “cenk eri” olacak.—Zekarya 14:3; Vahiy 16:14, 16.

19. (a) Tanrı’nın yok etme gücünü kullanmasının bizi O’na neden yaklaştırabildiğini anlatın. (b) Tanrı’nın savaşmaya hazır olmasının üzerimizdeki etkisi ne olmalı?

¹⁹ Bunu şöyle örnekleyelim: Bir adamın ailesi yırtıcı bir hayvanın saldırısına uğrar ve adam hiç gözünü kırpmadan bu zorlu hayvanla boğuşarak onu öldürür. Onun bu davranışıyla karısını ve çocuklarını kendisinden uzaklaştırdığını düşünebilir misiniz? Tam tersine, çıkarsız sevgisiyle onları kendisine daha da yaklaştırdığını düşünürsünüz. Benzer şekilde, Tanrı’nın yok etme gücünü kullanması bizi O’ndan uzaklaştırmamalı. Bizi korumak için savaşmaya hazır olması O’na duyduğumuz sevgiyi artırmalı. Aynı zamanda sınırsız gücüne duyduğumuz saygıyı da derinleştirmeli. Öyleyse biz de O’na “saygı ve korkuyla tapınalım.”—İbraniler 12:28, YÇ.

‘Cenk Erine’ Yaklaşın

20. Mukaddes Kitaptan Tanrı’nın nedenini tam anlamadığımız bir savaşını okuduğumuzda ne yapmalıyız, neden?

²⁰ Mukaddes Kitabın, Yehova’nın savaşlarıyla ilgili kararlarının tüm ayrıntılarını her keresinde açıklamadığı kuşkusuz. Fakat şundan daima emin olabiliriz: Yehova yok etme gücünü asla adaletsizce, nedensiz ya da gaddarca kullanmaz. Mukaddes Kitaptaki kaydın bağlamı ya da o ortamla ilgili ek bilgi çoğu kez meseleye doğru açıdan bakmamıza yardımcı olabilir. (Süleymanın Meselleri 18:13) Tüm ayrıntıları bilmediğimizde, sırf Yehova hakkında daha fazla bilgi almamız ve değerli nitelikleri üzerinde derin düşünmemiz bile, oluşabilecek kuşkuları yok etmemize yardımcı olabilir. Bunu yaptığımızda, Tanrımız Yehova’ya güvenmek için çok nedene sahip olduğumuzu görürüz.—Eyub 34:12.

21. Yehova bazen “cenk eri” oluyorsa da, aslında nasıl Biridir?

²¹ Yehova’nın gerektiğinde “cenk eri” olması savaştan hoşlandığı anlamına gelmez. Hezekiel’in gökteki arabayla ilgili gördüğü rüyette, Yehova düşmanlarıyla savaşmaya hazırlanan Biri olarak betimleniyorsa da, Hezekiel O’nun çevresinde barış simgesi olarak bir gökkuşağının bulunduğunu görmüştü. (Tekvin 9:13; Hezekiel 1:28; Vahiy 4:3) Yehova’nın sakin ve barışsever olduğu açıktır. Resul Yuhanna ‘Tanrı’nın sevgi’ olduğunu yazmıştı. (I. Yuhanna 4:8) Yehova’nın tüm niteliklerinde kusursuz bir denge vardır. Böylesine güçlü ama sevgi dolu bir Tanrı’ya yaklaşabilme olanağına sahip olduğumuzdan kendimizi ne kadar ayrıcalıklı saymalıyız!

1, 2. İsrailoğulları MÖ 1513’te Sina bölgesine girdiklerinde nasıl bir tehlike içindeydiler; Yehova güvenlerini pekiştirmek üzere ne yaptı?

İSRAİLOĞULLARI MÖ 1513 yılının başlarında Sina bölgesine adım atar atmaz büyük bir tehlike içine girdiler. Onları ‘içinde yakıcı yılanlar ve akrepler bulunan büyük ve korkunç bir çölde’ ürkütücü, zorlu bir yolculuk bekliyordu. (Tesniye 8:15) Ayrıca düşman ulusların saldırı tehdidiyle de karşı karşıyaydılar. Kavmini böyle tehlikeli bir duruma sokan Yehova’ydı. Acaba Tanrıları olarak şimdi onları koruyabilecek miydi?

² Yehova güvenlerini pekiştirmek amacıyla onlara “Mısırlılara ne yaptım, ve sizi nasıl kartal kanatları üzerinde taşıdım, ve sizi kendime getirdim, gördünüz” dedi. (Çıkış 19:4) Yehova kavmine, onları kartallara taşıtırcasına Mısırlıların elinden nasıl sağ salim kurtardığını hatırlattı. Öte yandan Tanrısal korumanın ‘kartal kanatlarıyla’ betimlenmesi başka nedenlerle de yerindedir.

3. Tanrısal korumanın ‘kartal kanatlarıyla’ betimlenmesi neden yerindedir?

³ Kartal, kuvvetli geniş kanatlarını sadece havada süzülmek için kullanmaz. Sıcak bastığında ana kartal, açıklığı 2 metreyi aşabilen kanatlarını yay gibi gerip narin yavrularına koruyucu bir şemsiye oluşturacak biçimde kendini kavurucu güneş ışınlarına siper eder. Başka zamanlar, yavrularını kanatlarıyla sararak soğuk rüzgârdan korur. Kartalların yavrularını koruduğu gibi, Yehova da yeni doğmuş İsrail ulusunu Kendisini siper ederek korumuştu. Şimdi çölde bulunan bu kavim, sadık kaldığı sürece O’nun güçlü kanatlarının gölgesine sığınacaktı. (Tesniye 32:9-11; Mezmur 36:7) Acaba Tanrı’nın bugün bizi de korumasını beklemek doğru mu?

Tanrısal Koruma Vaadi

4, 5. Tanrı’nın koruma vaadine neden kesinlikle güvenebiliriz?

⁴ Yehova kuşkusuz hizmetçilerini koruyabilecek güçtedir. O “Her Şeye Gücü Yeten Tanrı”dır. Bu unvan O’nun karşı konulmaz bir güce sahip olduğunu gösterir. (Tekvin[Yaratılış] 17:1, YÇ) Yehova’nın kullandığı güce karşı koymak, bir gelgit olayını engellemek gibi olanaksızdır. İradesi doğrultusunda her şeyi yapabildiğine göre, O’nun ‘Gücünü Kendisine tapınan toplumu korumak üzere kullanması acaba iradesine uygun mudur?’ diye sorabiliriz.

⁵ Bunun cevabı, tek kelimeyle evettir! Yehova Kendisine tapınanları koruyacağına ilişkin bize güvence verir. Mezmur 46:1’de O’nun ‘bize sığınacak yer ve kuvvet; sıkıntıda hemen hazır bir yardım’ olduğu belirtilmektedir. Tanrı ‘yalan söyleyemeyeceğinden’ O’nun koruma vaadine kesinlikle güvenebiliriz. (Titus 1:2) Şimdi Yehova’nın Kendisine tapınanları özenle koruduğunu anlatmak üzere kullandığı bazı canlı betimlemeleri ele alalım.

6, 7. (a) Mukaddes Kitap devirlerinde çobanlar koyunlarını ne şekilde korurlardı? (b) Mukaddes Kitap Yehova’nın koyunlarını özenle korumayı gerçekten istediğini nasıl tasvir eder?

⁶ Yehova Çobandır ve biz ‘Onun kavmi ve otlağının koyunlarıyız.’ (Mezmur 23:1; 100:3) Evcil koyun kadar savunmasız hayvan pek yoktur. Mukaddes Kitap devirlerinde çobanların koyunlarını aslan, kurt, ayı ve hırsızlardan koruyabilmeleri için çok yürekli olmaları gerekirdi. (I. Samuel 17:34, 35; Yuhanna 10:12, 13) Fakat koyunları korumak bazen de şefkat gerektiriyordu. Bir koyun ağıldan uzakta yavrularsa, sürüsüyle özenle ilgilenen bir çoban onun çaresizlik içinde olduğu bu anlarda başında bekler ve sonra kendini korumaktan aciz kuzucuğu kucaklayıp ağıla taşırdı.

⁷ Yehova Kendisini bir çobana benzeterek bizi korumayı gerçekten istediğine ilişkin güvence verir. (Hezekiel 34:11-16) Yehova’nın, bu kitabın 2. bölümünde ele alınan İşaya 40:11’deki tasvirini anımsayın: “Sürüsünü çoban gibi güdecek, kolu ile kuzuları toplayacak, ve bağrında taşıyacak.” Küçük bir kuzu çobanın bağrına, giysisinin kıvrımları arasına nasıl girer? Bir ihtimal, çobanın yanına yaklaşıp bacağını dürtükler. Eğilip onu yerden kucağına almaksa çobana düşer. Büyük Çobanımızın bir siper gibi bizi korumaya hazır oluşunun ne güzel bir anlatımı!

8. (a) Tanrı’nın koruma vaadi kimler için geçerlidir; bu, Süleymanın Meselleri 18:10’dan da nasıl anlaşılmaktadır? (b) Tanrı’nın ismine sığınmak neleri kapsar?

⁸ Ancak, Tanrı’nın koruma vaadi koşulludur; bundan ancak O’na yaklaşanlar yararlanabilir. Süleymanın Meselleri 18:10’da, “RABBİN ismi kuvvetli kuledir; salih onun içine koşar, ve emin olur” denmektedir. Mukaddes Kitap devirlerinde bazen çöllerde sığınmak için emin yerler, ‘kuleler’ inşa edilirdi. Güvenlik için böyle bir kuleye kaçmaksa tehlikedeki kişiye düşerdi. Tanrı’nın ismine sığınmak konusunda da durum aynıdır. Bu sadece O’nun ismini tekrarlamakla olmaz. Tanrısal isim sihirli bir güce sahip değildir. Bunun yerine, bu ismi taşıyanı tanımamız, O’na güvenmemiz ve doğru standartlarına uygun yaşamamız gerekir. Yehova’nın, Kendisine imanla sığınırsak bizim için koruyucu bir kule olacağı teminatını vermesi ne büyük bir lütuftur!

‘Tanrımız Bizi Kurtarabilir’

9. Yehova sadece koruma vaadinde bulunmaktan çok daha fazlasını da nasıl yaptı?

⁹ Yehova sadece koruma vaadinde bulunmakla kalmadı, çok daha fazlasını yaptı. Mukaddes Kitap devirlerinde, kavmini koruyabildiğini mucizelerle gösterdi. İsrail tarihi boyunca Yehova’nın kudretli “eli” sık sık güçlü düşmanlarını köşeye kıstırdı. (Çıkış 7:4) Ayrıca, Yehova koruma gücünü bireyler uğruna da kullandı.

10, 11. Mukaddes Kitaptaki hangi örnekler, Yehova’nın koruma gücünü bireyler uğrunda kullandığını gösterir?

¹⁰ Şadrak, Meşak ve Abed-nego isimli üç İbrani genç, Kral Nebukadnetsar’ın altın heykeline eğilmeyi reddedince, öfkeden çılgına dönen kral onları aşırı kızgın bir fırına atmakla tehdit etti. O zamanki dünyanın en güçlü kralı sayılan Nebukadnetsar “benim elimden sizi kurtaracak ilâh kimdir?” diyerek onlara meydan okudu. (Daniel 3:15) Üç genç adam Tanrıları’nın kendilerini koruma gücüne sahip olduğuna tam bir inanç duyuyorlarsa da, bu gücü ille de kullanacağını düşünmüyorlardı. Bu nedenle, “öyle olursa kendisine kulluk ettiğimiz Allahımız . . . . bizi kurtarabilir” dediler. (Daniel 3:17) Gerçekten de, bu kızgın fırın normalden yedi kat fazla kızdırıldığında bile, Mutlak Güce Sahip Tanrıları için bir engel oluşturmadı. Yehova onları korudu ve kral “böyle kurtarabilen başka bir ilâh yoktur” diye itirafta bulunmak zorunda kaldı.—Daniel 3:29.

¹¹ Ayrıca, Yehova biricik Oğlunun yaşamını Yahudi bakire Meryem’in rahmine naklettiğinde koruma gücünü yine olağanüstü şekilde gösterdi. Bir melek Meryem’e, “gebe kalıp bir oğlan doğuracaksın” dedi. Devamen, “Ruhülkudüs senin üzerine gelecek, Yüce Olanın kudreti üstüne gölge salacak” diye açıklamada bulundu. (Luka 1:31, 35) Tanrı’nın Oğlu böylesine savunmasız bir durumda hiçbir zaman kalmamıştı. Acaba bir insan olan annesinin günahkâr ve kusurlu oluşu embriyoyu olumsuz yönde etkileyecek miydi? Acaba Şeytan bu Oğula doğmadan önce zarar verebilecek ya da onu öldürebilecek miydi? Bu olanaksızdı! Yehova büyüyen embriyoya ana rahmine düştüğü andan itibaren hiçbir şeyin zarar verememesi için Meryem’in etrafına koruyucu bir duvar çevirmişti. Dolayısıyla insana özgü bir kusur, cani ruhlu bir insan ya da cin veya herhangi bir güç ona zarar veremezdi. Yehova İsa’yı çocukluk döneminde de korumaya devam etti. (Matta 2:1-15) Tanrı’nın belirlediği zamana dek sevgili Oğluna kimse dokunamazdı.

12. Yehova, Mukaddes Kitap devirlerinde neden belirli kişileri mucizevi biçimde korudu?

¹² Acaba Yehova neden belirli kişileri böyle mucizevi biçimde korudu? Yehova birçok durumda bireyleri, onlardan çok daha önemli bir şeyi korumak, yani amacını gerçekleştirmek için esirgemişti. Örneğin, İsa’nın bebekken hayatta kalması, Tanrı’nın sonunda tüm insanlara yarar sağlayacak amacının gerçekleşmesi yönünden yaşamsaldı. Koruma gücünün sergilenişini anlatan bu kayıtlar, “bize öğretmek için, sabırla ve Kutsal Yazılar’ın verdiği cesaretle umudumuz olsun diye” yazılan Mukaddes Kitabın bir kısmını oluşturmaktadır. (Romalılar 15:4, YÇ) Evet, bu örnekler Mutlak Güce Sahip Tanrımıza imanımızı kuvvetlendirir. Peki biz bugün Tanrı’dan nasıl bir koruma bekleyebiliriz?

Tanrısal Koruma Ne Anlama Gelmez?

13. Yehova uğrumuzda mucizeler yapmak zorunda mıdır? Açıklayın.

¹³ Tanrısal koruma vaadi Yehova’nın uğrumuzda mucizeler yapmak zorunda olduğu anlamına gelmez. Hayır, Tanrımız bize bu eski sistemde sorunsuz bir yaşam garantisi vermiyor. Yehova’nın birçok sadık hizmetçisi yoksulluk, savaş, hastalık ve ölüm gibi ciddi zorluklarla karşılaşıyor. İsa öğrencilerine imanları nedeniyle öldürülebileceklerini açıkça bildirmiş ve bu nedenle de sona kadar dayanmanın gereği üzerinde durmuştu. (Matta 24:9, 13) Eğer Yehova her keresinde gücünü kullanarak mucizeyle kurtuluş sağlasaydı, Şeytan’ın eline Kendisiyle alay etmesi ve bizim O’na bağlılığımızın içtenliğinden şüphe uyandırması için koz vermiş olurdu.—Eyub 1:9, 10.

14. Hangi örnekler Yehova’nın tüm hizmetçilerini her zaman aynı şekilde korumadığını gösterir?

¹⁴ Mukaddes Kitap devirlerinde bile, Yehova koruma gücünü her hizmetçisini zamansız ölümden korumak üzere kullanmadı. Örneğin, resul Yakub MS 44 dolaylarında Herodes tarafından idam edildi, ama bundan kısa bir süre sonra Petrus ‘Herodes’in elinden’ kurtarıldı. (Resullerin İşleri 12:1-11) Ve Yakub’un kardeşi Yuhanna, hem Petrus hem de Yakub’dan uzun yaşadı. O halde, Tanrımızın tüm hizmetçilerini aynı şekilde korumasını bekleyemeyeceğimiz açıktır. Ayrıca hepimizin başına ‘vakit ve beklenmedik olaylar’ da geliyor. (Vaiz 9:11) Öyleyse, acaba Yehova bugün bizi nasıl korumaktadır?

Yehova Bizi Fiziksel Yönden Korur

15, 16. (a) Yehova’nın, Kendisine tapınanları topluluk olarak fiziksel yönden koruduğunu gösteren nedir? (b) Yehova’nın hizmetçilerini hem şimdi hem de ‘büyük sıkıntıda’ koruyacağına neden güvenebiliriz?

¹⁵ Önce fiziksel korunma konusunu ele alalım. Yehova’ya tapınan kişiler olarak fiziksel yönden ancak topluluk olarak korunmayı bekleyebiliriz. Aksi halde Şeytan için kolay bir av olurduk. Şunu düşünün: “Dünyanın reisi” Şeytan’ın en büyük arzusu hakiki tapınmayı yok etmektir. (Yuhanna 12:31; Vahiy 12:17) Dünyanın en güçlü devletlerinden bazısı vaaz etme işimizi yasaklamış ve bizi tamamen ortadan kaldırmaya çalışmıştır. Buna rağmen, Yehova’ya tapınan toplum ödün vermeyerek vaaz etmeye aralıksız devam etmiştir! Acaba güçlü devletler oldukça küçük ve savunmasız görünen bu topluluğun faaliyetini durdurmayı neden başaramadı? Çünkü Yehova güçlü kanatlarını bize siper etti.—Mezmur 17:7-9.

¹⁶ Yaklaşan ‘büyük sıkıntıda’ fiziksel korunma konusunda ne denebilir? Tanrı’nın hükmünü uygulamasından korkmamız gerekmez. Çünkü, “Rab kendi yolunda yürüyenleri karşılaştıkları denemelerden nasıl kurtaracağını bilir. Doğru olmayanları, . . . . cezalandırarak yargı gününe dek nasıl alıkoyacağını da bilir.” (Vahiy 7:14; II. Petrus 2:9, YÇ) Bu arada biz şu iki noktadan daima emin olabiliriz: Birincisi, Yehova vefalı hizmetçilerinin yeryüzünden silinmesine asla izin vermeyecek. İkincisi, bütünlüğünü koruyanları, gerektiğinde dirilterek, adil yeni dünyasında sonsuz yaşamla ödüllendirecek. Ölenler için Tanrı’nın belleğinde olmaktan daha güvenli bir yer yoktur.—Yuhanna 5:28, 29.

17. Yehova Sözü aracılığıyla bizi nasıl korumaktadır?

¹⁷ Yehova yürekleri iyileştirme ve yaşamları düzeltme gücüne sahip canlı “sözü” aracılığıyla bizi şimdi bile korumaktadır. (İbraniler 4:12, YÇ) Orada verilen ilkeleri uygulayarak bazı fiziksel zararlardan korunabiliriz. Yehova İşaya 48:17’de ‘faydalı olanı sana öğreten Allahın RAB benim’ demektedir. Tanrı’nın Sözüne uygun yaşamanın daha sağlıklı ve uzun bir ömürle sonuçlanabileceği kuşkusuzdur. Örneğin, Mukaddes Kitabın cinsel ahlaksızlıktan sakınmak ve kendimizi pislikten arıtmakla ilgili öğüdünü tutarak, Tanrı’yı hiçe sayan birçok kişinin yaşamını mahveden kirli ve zararlı alışkanlıklardan uzak duruyoruz. (Resullerin İşleri 15:29; II. Korintoslular 7:1) Tanrı’nın Sözü sayesinde korunduğumuz için ne kadar müteşekkiriz!

Yehova Bizi Ruhi Yönden Korur

18. Yehova bizi ruhen nasıl korur?

¹⁸ Çok daha önemlisi, Yehova’nın bizi ruhen korumasıdır. Sevgi dolu Tanrımız denemelere dayanabilmemiz ve O’nunla ilişkimizi muhafaza edebilmemiz için gerekenleri sağlayarak bizi ruhi yönden zarar görmekten korur. Yehova böylece hayatımızın sadece birkaç yıl değil, sonsuzluk boyunca korunmasını sağlar. Tanrı’nın ruhen korunmamızı sağlayabilen bazı düzenlemelerini ele alalım.

19. Yehova’nın ruhu karşılaşabileceğimiz her denemeyle başa çıkmamıza nasıl yardım edebilir?

¹⁹ Yehova “duayı işiten”dir. (Mezmur 65:2) Yaşamın baskıları altında ezildiğimizi hissettiğimizde, O’na içimizi dökmek bizi çok rahatlatabilir. (Filipililer 4:6, 7) Karşılaştığımız denemeleri mucizeyle kaldırmayabilirse de, yürekten gelen dualarımıza cevaben, bize onların üstesinden gelebilmemiz için hikmet verebilir. (Yakub 1:5, 6) Daha da önemlisi dileyenlere mukaddes ruhunu bahşeder. (Luka 11:13) Bu güçlü ruh karşılaşabileceğimiz deneme veya sorunlarla başa çıkmamıza yardım edebilir. Bize çok yakında, yeni dünyada tüm acılar ortadan kaldırılana dek dayanabilmemiz için olağanüstü bir “kuvvet” sağlayabilir.—II. Korintoslular 4:7.

20. Yehova koruma gücünü iman kardeşlerimiz yoluyla nasıl ifade edebilir?

²⁰ Yehova koruma gücünü bazen iman kardeşlerimiz yoluyla da ifade edebilir. O Kendisine tapınanları dünya çapındaki ‘kardeşlik birliğine’ çekmektedir. (I. Petrus 2:17, İncil—Çağdaş Türkçe Çeviri; Yuhanna 6:44) Bu sımsıcak kardeşlik birliğinde, Tanrı’nın mukaddes ruhunun, insanları iyiye yönlendirme gücüne sahip olduğunun canlı kanıtlarını görüyoruz. Bu ruh bizde güzel sonuçlar oluşturur; bunlar sevgi, lütuf, iyilik gibi güzel ve değerli niteliklerdir. (Galatyalılar 5:22, 23) Böylece, sıkıntılı zamanlarımızda bir iman kardeşimiz bize yararlı bir öğüt verdiğinde ya da o sırada çok ihtiyacımız olan yüreklendirici bir söz söylediğinde, Yehova’ya koruyucu ilgisini bu şekilde ifade ettiği için teşekkür edebiliriz.

21. (a) Yehova’nın ‘sadık ve basiretli köle’ aracılığıyla vaktinde verilmesini sağladığı ruhi gıda nedir? (b) Yehova’nın bizi ruhen korumak üzere sağladığı düzenlemelerden siz nasıl yararlandınız?

²¹ Yehova’nın bizi korumak için yaptığı başka bir düzenleme daha vardır; O, ruhi gıdanın vaktinde verilmesini sağlar. Sözünden kuvvet almamız için ‘sadık ve basiretli köleyi’ ruhi gıdayı dağıtmakla görevlendirmiştir. Bu sadık köle Gözcü Kulesi ve Uyanış! dergileri gibi yayınlar ve bunların yanı sıra haftalık ibadetler ve büyük ibadetler yoluyla bize “yiyeceği vaktinde” vererek ihtiyaçlarımızı zamanında karşılar. (Matta 24:45) Haftalık ibadetlerimizde verilen bir cevapta, yapılan bir konuşmada, hatta duada tam ihtiyacınız olan kuvvet ve cesareti veren bir söz duyduğunuz hiç olmadı mı? Dergilerimizden birinde çıkan belirli bir makale yaşamınızı hiç etkilemedi mi? Yehova’nın bütün bu düzenlemeleri bizi ruhen korumak için yaptığını unutmayın.

22. Yehova gücünü her zaman ne yönde kullanır; böyle yapması neden yararımızadır?

²² Yehova gerçekten “kendisine sığınanların hepsine kalkandır.” (Mezmur 18:30) Gücünü şimdi bizi tüm felaketlerden korumak üzere kullanmadığını anlıyoruz. Bununla birlikte, koruma gücünü her zaman amacını gerçekleştirme yönünde kullanır. Böyle yapması, Kendisine tapınan toplumun uzun vadede yararınadır. Yehova’ya yaklaşarak O’nun sevgisinde kalırsak O da bize sonsuza dek sürecek kusursuz bir yaşam verir. Bu ümidi her zaman aklımızda tutarsak, bu sistemde karşılaştığımız her soruna “geçici, hafif” bir sıkıntı gözüyle bakabiliriz.—II. Korintoslular 4:17, YÇ.

1, 2. Bugün insan ailesi hangi kayıplarla karşılaşıyor; bunlar bizi nasıl etkiliyor?

ÇOK sevdiği oyuncağını kaybeden ya da kıran bir çocuğun acı acı ağlaması insanın yüreğini parçalar. Kaybettiği oyuncağı ana babası geri verince çocuğun yüzünün birden nasıl parladığına hiç dikkat ettiniz mi? Ana babası için oyuncağı bulmak ya da onarmak basit bir iş olabilir. Oysa ona kavuşan çocuk şaşkın ve mutludur. Bir daha kavuşamayacağını sandığı oyuncağı geri gelmiştir!

² En mükemmel Baba, Yehova, yerdeki çocuklarının kesinlikle kaybettiklerini sandıkları şeyi geri verme gücüne sahiptir. Kuşkusuz konumuz oyuncaklar değil. Bu ‘çetin anlarda’ çok daha ciddi kayıplarla karşılaşıyoruz. (II. Timoteos 3:1-5) İnsanların ev, mal mülk, iş hatta sağlık gibi üzerine titredikleri değerlerin çoğu sürekli tehlikede görünüyor. Çevreye nasıl zarar verildiğini ve birçok canlı türünün soyunun tükenmesiyle doğan kayıpları düşündüğümüzde de belki dehşete düşüyoruz. Ama hiçbir şey bize sevdiğimiz birinin ölümü kadar ağır bir darbe vurmuyor. Böyle bir kaybın yarattığı duygu ve bunun karşısındaki çaresizlik insanı bunaltıyor.—II. Samuel 18:33.

3. Resullerin İşleri 3:21’de hangi rahatlatıcı beklenti özetlenmektedir, Yehova bunu ne aracılığıyla gerçekleştirecek?

³ Öyleyse Yehova’nın geri verme gücüne sahip olduğunu öğrenmek ne kadar rahatlatıcıdır! Göreceğimiz gibi, Tanrı’nın yerdeki çocuklarına geri verebileceği ve mutlaka vereceği şeyler şaşırtıcı derecede kapsamlıdır. Gerçekten de, Mukaddes Kitap Yehova’nın ‘bütün şeyleri iade’ etmeyi amaçladığını gösterir. (Resullerin İşleri 3:21) O bunu Oğlu İsa Mesih’in yönetimindeki Mesihi Krallığı kullanarak gerçekleştirecek. Kanıtlar bu Krallığın 1914’te gökte yönetimi ele aldığını gösterir.a (Matta 24:3-14) Neler geri verilecek? Şimdi Yehova’nın kaybedilenleri olağanüstü bir şekilde geri verdiği olaylardan bazılarını ele alalım. Bunlardan birini şimdiden görüp yaşayabiliriz. Diğerleriyse büyük ölçüde gelecekte gerçekleşecek.

Pak Tapınmanın “İadesi”

4, 5. MÖ 607’de Tanrı’nın kavminin başına neler geldi; Yehova onlara hangi konuda ümit vermişti?

⁴ Yehova’nın şimdiden “iade” etmiş olduğu şeylerden biri pak tapınmadır. Bunun anlamını kavrayabilmek için Yahuda Krallığı’nın tarihini kısaca inceleyelim. Böylelikle Yehova’nın geri verme gücünü nasıl kullandığı konusunda kazanacağımız anlayış içimizde coşku uyandıracak.—Romalılar 15:4.

⁵ MÖ 607’de Yeruşalim yıkıma uğradığında sadık Yahudiler’in neler hissettiğini bir düşünün. Sevgili kentleri mahvolmuş, surları yerle bir olmuştu. Daha da beteri, Yehova’ya sunulan pak tapınmanın yeryüzündeki tek merkezi olan Süleyman’ın yaptırdığı görkemli mabet de enkaz haline gelmişti. (Mezmur 79:1) Sağ kalanlar Babil’e sürgün götürülmüş, geride bıraktıkları yurtları yabanıl hayvanların dadandığı bir “virane”ye dönüşmüştü. (Yeremya 9:11) İnsani açıdan bakıldığında, her şey yitirilmiş gibi görünüyordu. (Mezmur 137:1) Oysa bu yıkımı çok önceden bildiren Yehova, her şeyin “iade” edileceği bir zamanın geleceği konusunda ümit vermişti.

6-8. (a) İbrani peygamberlerin yazılarında hangi tema yinelenmektedir; bu konudaki peygamberliklerin ilk gerçekleşmesi nasıl oldu? (b) Çağımızda, Tanrı’ya tapınan toplum geri verme konusundaki birçok peygamberlik sözünün bir gerçekleşmesine nasıl tanık oldu?

⁶ Gerçekten de, bu “iade” İbrani peygamberlerin yazılarında yinelenen bir temaydı.b Yehova bu peygamberler aracılığıyla, onlara diyarlarını geri vereceğini ve orada yeniden verimli topraklar üzerinde, vahşi hayvan ve düşman saldırılarından zarar görmeden yaşayacaklarını vaat etmişti. Onlara geri vereceği diyarın tam anlamıyla cennet gibi olacağını bildirmişti. (İşaya 65:25; Hezekiel 34:25; 36:35) Daha da önemlisi, pak tapınma yeniden kurulacak, mabet yeniden yapılacaktı. (Mika 4:1-5) Bu peygamberlikler sürgündeki Yahudiler’e ümit vererek onların Babil’de 70 yıllık tutsaklığa dayanmalarına yardımcı oldu.

⁷ Sonunda, geri verme zamanı geldi. Babil’den kurtulan Yahudiler Yeruşalim’e dönüp Yehova’nın mabedini inşa ettiler. (Ezra 1:1, 2) Yehova pak tapınmaya sadık kaldıkları sürece onları destekleyip topraklarını verimli ve zengin kıldı. Onları düşmanlardan ve onlarca yıldır topraklarını istila eden vahşi hayvanlardan korudu. Bu Yahudiler Yehova’nın geri verme gücüne sahip olmasına herhalde çok sevinmiş olmalılar! Oysa bu olaylar, sadece bir başlangıç, geri verme konusundaki peygamberliklerin küçük çapta bir gerçekleşmesiydi. Bu peygamberlikler, Kral Davud’un uzun zamandır vaat edilen Varisinin tahta geçtiği “son günlerde”, yani bizim zamanımızda çok daha büyük çapta gerçekleşecekti.—İşaya 2:2-4; 9:6, 7.

⁸ İsa 1914’te gökte tahta geçmesinden kısa bir zaman sonra dikkatini Tanrı’nın yeryüzündeki sadık toplumunun ruhi ihtiyaçlarına yöneltti. Pers fatihi Koreş’in MÖ 537’de Yahudiler’in artakalanını özgürlüğe kavuşturduğu gibi, İsa da izinden giden ruhi Yahudiler’in artakalanını sahte din dünya imparatorluğu çağdaş Babil’in etkisinden kurtardı. (Romalılar 2:29; Vahiy 18:1-5) Pak tapınma 1919’dan itibaren İsa’nın gerçek takipçilerinin yaşamındaki uygun yerine “iade” edildi. (Malaki 3:1-5) Yehova’ya tapınan toplum o zamandan beri O’na temizlenmiş ruhi mabedinde, yani pak tapınma için yaptığı düzenleme içinde tapınmaktadır. Bu acaba bugün bizim için neden önem taşıyor?

Ruhi Anlamda Bir “İade” Neden Önemli?

9. Resuller döneminden sonra, Hıristiyan Âleminin kiliseleri Tanrı’ya tapınmayı ne duruma getirdiler; ama Yehova günümüzde ne yaptı?

⁹ Konuyu tarihsel açıdan ele alalım. İsa’nın birinci yüzyıldaki takipçileri birçok ruhi nimete sahiptiler. Ama İsa ve resulleri hakiki tapınmanın yozlaştırılıp ortadan kaybolacağını bildirmişlerdi. (Matta 13:24-30; Resullerin İşleri 20:29, 30) Resuller döneminden sonra, Hıristiyan Âlemi ortaya çıktı. Bu toplumun din adamları pagan öğreti ve alışkanlıklarını benimsediler. Ayrıca, Tanrı için akıl almaz bir Üçleme tanımı yaparak ve insanlara papazlara günah çıkartmalarını, Yehova yerine Meryem’e ve çeşitli ‘azizlere’ dua etmelerini öğreterek, O’na yaklaşmayı neredeyse olanaksız duruma getirdiler. Bu yozlaşma yüzyıllarca sürdükten sonra Yehova acaba ne yaptı? Duruma müdahale ederek, bugünün dünyasının –dinsel sahtekârlıklarla dolu ve Tanrı’yı hiçe sayan uygulamalarla kirlenmiş bu dünyanın– ortasında pak tapınmayı yeniden kurup “iade” etti. Bu ‘iadenin’ çağımızdaki en önemli gelişmelerden biri olduğunu söylemek hiç de abartı olmaz.

10, 11. (a) Ruhi cennet hangi iki öğeyi içerir, bunlar sizi nasıl etkiler? (b) Yehova ruhi cennete hangi özelliklere sahip insanları topluyor, onlar neye tanık olma ayrıcalığına erişecekler?

¹⁰ O nedenle, İsa’nın gerçek takipçileri bugün ruhi bir cennete kavuşmuşlardır. Bu cennet neler içerir? Öncelikle iki öğeyi. Bunlardan birincisi, hakiki Tanrı Yehova’ya sunulan pak tapınmadır. Yehova bizi yalan ve çarpıtmalardan uzak bir tapınma biçimine kavuşturdu. Ayrıca bize ruhi gıda da sağlıyor. Böylece gökteki Babamız hakkında bilgi alabiliyor, O’nu hoşnut ederek Kendisine yaklaşabiliyoruz. (Yuhanna 4:24) Ruhi cennetin ikinci öğesi insanlarla ilgilidir. Tıpkı İşaya’nın önceden bildirdiği gibi, “son günlerde”, Yehova Kendisine tapınanlara barış yollarını öğretti. Aramızdan savaşı kaldırdı. Tüm kusurlarımıza rağmen ‘yeni kişiliği’ kuşanmamıza yardım ediyor. İçimizde şahane nitelikler oluşturan mukaddes ruhunu bize vererek çabalarımızı destekliyor. (Efesoslular 4:22-24, İncil—Çağdaş Türkçe Çeviri; Galatyalılar 5:22, 23) Davranışlarınız Tanrı’nın ruhu ile uyum içindeyse, gerçekten ruhi cennetin bir kısmısınız demektir.

¹¹ Yehova bu ruhi cennete sevdiği özelliklere sahip –O’nu seven, barışı seven ve ‘ruhi ihtiyaçlarının farkında olan’– insanları topluyor. (Matta 5:3) Onlar insanlığa ve tüm yeryüzüne yönelik çok daha harikulade bir “iade”ye tanık olma ayrıcalığına erişecek kişilerdir.

“İşte, Her Şeyi Yeni Yapıyorum”

12, 13. (a) Geri vermekle ilgili peygamberlikler neden bir kez daha gerçekleşmelidir? (b) Yehova’nın, Aden’de belirttiği gibi, yeryüzüyle ilgili amacı nedir, bu bize neden gelecekle ilgili ümit verir?

¹² Geri vermekle ilgili peygamberliklerin birçoğu yalnızca ruhi anlamda bir “iade”ye değinmez. Örneğin, İşaya hastaların, topalların, körlerin, sağırların iyileştirileceği, hatta ölümün bile sonsuza dek yutulacağı bir zamanın geleceğini yazmıştı. (İşaya 25:8; 35:1-7) Eski İsrail’de bu tür vaatlerin somut bir gerçekleşmesi olmadı. Günümüzde ise, ruhi açıdan bir gerçekleşme görüyoruz; ancak ileride tam anlamıyla fiziksel bir gerçekleşmenin de olacağına inanmak için sağlam bir neden var. Bunu nereden biliyoruz?

¹³ Yehova yeryüzüyle ilgili amacını geçmişte, Aden’de açıkça belirtmişti: Orada mutlu, sağlıklı ve aralarında birlik bağı olan bir insan ailesi yaşayacaktı. İlk kadınla erkek, yeryüzü ve üzerindeki yaratıklarla özenle ilgilenerek tüm gezegeni cennete çevirecekti. (Tekvin 1:28) Durum şimdikinden tamamen farklı olacaktı. Ama Yehova’nın amacının asla engellenmeyeceğinden eminiz. (İşaya 55:10, 11) Atadığı Kral Mesih İsa, bu küresel cennetin oluşmasını sağlayacak.—Luka 23:43.

14, 15. (a) Yehova nasıl “her şeyi yeni” yapacak? (b) Cennette yaşam nasıl olacak; bunun size en çekici gelen yönü nedir?

¹⁴ Tüm yeryüzünün cennete dönüştüğünü gördüğünüzü hayal edin! Yehova o zaman hakkında: “İşte, her şeyi yeni yapıyorum” diyor. (Vahiy 21:5) Bunun ne anlama geleceğini bir düşünün! Yehova bu eski kötü sisteme karşı yok etme gücünü kullandıktan sonra, geride yalnızca “yeni gökler ve yeni yer” kalacak. Bu, gökten yeni bir hükümetin, Yehova’yı seven ve O’nun iradesini yerine getiren kimselerin oluşturduğu yeni yer toplumunu yöneteceği anlamına gelir. (II. Petrus 3:13) Şeytan ve cinleri etkisiz kılınacak. (Vahiy 20:3) İnsanlık binlerce yıldır ilk kez bu bozuk, nefret dolu, zararlı etkiden kurtulmuş olacak. Hiç kuşkusuz çok büyük bir ferahlık duyulacak.

¹⁵ Sonunda, bizler bu güzel gezegene başlangıçta istendiği şekilde bakabileceğiz. Yeryüzü doğal olarak kendini yenileme gücüne sahiptir. Pisliğe yol açan etkenler ortadan kaldırılırsa kirlenmiş göller, ırmaklar kendi kendilerini temizleyebilir, savaşlar durdurulursa doğa uğradığı zararı onarabilir. İnsanın, yeryüzünün olağanüstü zenginlikteki canlı türleriyle dolu bir parka, küresel bir Aden bahçesine dönüşmesine yardımcı olmak üzere doğa yasaları ve sistemleriyle uyumlu çalışması ne büyük bir zevk olacak! İnsanoğlu, hayvan ve bitki türlerini nedensiz yok edeceğine, yeryüzündeki tüm yaratıklarla barış içinde yaşayacak. Hatta çocukların bile vahşi hayvanlardan korkması için bir neden olmayacak.—İşaya 9:6, 7; 11:1-9.

16. Cennette her sadık kişi için nasıl bir yenilenme söz konusu olacak?

¹⁶ Kişisel açıdan da yenileneceğiz. Armagedon’dan sonra, hayatta kalanlar küre çapında insanların mucizevi yolla iyileştirildiğini görecekler. İsa yeryüzündeyken yaptığı gibi yine Tanrı vergisi gücünü kullanarak körlere görme, sağırlara işitme yetisini geri verecek, topalları, dermansızları yeniden sağlıklı bedenlere kavuşturacak. (Matta 15:30) Yaşlılar gençken sahip oldukları gücü, sağlığı, enerjiyi yeniden kazanacaklar. (Eyub 33:25) Kırışıklıklar kaybolacak, kol ve bacaklar doğrultulacak, kaslar yeniden güçlenecek. Her sadık insan günahın ve kusurluluğun kendisi üzerindeki etkilerinin yavaş yavaş azalıp kaybolduğunu hissedecek. Yehova Tanrı’ya şahane bir yenileme gücüne sahip olduğundan ne kadar müteşekkir olacağız! Şimdi bu heyecan verici “iade” zamanının özellikle sevinçli bir yönü üzerinde duralım.

Ölülere Yaşamları Geri Verilecek

17, 18. (a) İsa Sadukiler’i neden azarladı? (b) Hangi şartlar altında İlya Yehova’ya bir ölüyü diriltmesi için yalvardı?

¹⁷ MS birinci yüzyılda Sadukiler diye adlandırılan bazı din adamları dirilmeye inanmazlardı. İsa onları “siz kitapları ve Allahın kudretini bilmediğinizden sapıtıyorsunuz” diyerek azarlamıştı. (Matta 22:29) Evet, Kutsal Yazılar Yehova’nın böyle bir geri verme gücüne sahip olduğunu gösterir. Nasıl mı?

¹⁸ İlya’nın günlerinde olanları düşünün. Bir dul kadın biricik oğlunun cansız bedenine sarılmıştı. Çocuk ölüydü. Dul kadının bir süredir konuğu olan İlya peygamber muhtemelen şaşkınlık içindeydi. Çocuğu daha önce açlıktan ölmekten kurtarmıştı. Herhalde o da bu küçüğe çok düşkündü. Annenin yüreği yanıyordu. Oğlu ona kocasından kalan tek canlı anıydı. Belki yaşlandığında oğlunun kendisine bakacağını umuyordu. Aklı başından giden kadın, bunun geçmişte işlediği bir hata nedeniyle kendisine verilen bir ceza olduğunu sanıyordu. İlya bu nedenle daha da şiddetlenen bu trajediye seyirci kalamazdı. Ölüyü anasının kucağından nazikçe alıp yukarıdaki odasına taşıdı ve Yehova Tanrı’ya çocuğun canını, yaşamını geri vermesi için yalvardı.—I. Kırallar 17:8-21.

19, 20. (a) İbrahim Yehova’nın geri verme gücüne sahip olduğuna inandığını nasıl gösterdi, imanı neye dayanıyordu? (b) Yehova İlya’nın imanını nasıl ödüllendirdi?

¹⁹ İlya dirilmeye inanan ilk insan değildi. Yüzyıllar önce yaşamış İbrahim de Yehova’nın yaşamı geri verme gücüne sahip olduğuna inanıyordu ve onun buna inanması için sağlam bir dayanak da vardı. Kendisi 100, Sara ise 90 yaşındayken, Yehova onların ölü durumdaki üreme güçlerini mucizeyle canlandırarak Sara’nın bir oğlu olmasını sağlamıştı. (Tekvin 17:17; 21:2, 3) Daha sonra, çocuk yetişkin olduğunda Yehova İbrahim’den onu kurban etmesini istemişti. İbrahim, Yehova’nın sevgili İshak’ının yaşamını geri verebileceğine inanarak imanını göstermişti. (İbraniler 11:17-19) Onun oğlunu sunmak üzere dağa çıkmadan önce, uşaklarına İshak’la birlikte döneceğine ilişkin güvence verebilmesinin nedeni de bu güçlü imanıdır.—Tekvin 22:5.

²⁰ Yehova İshak’ı esirgediği için o olayda bir diriltmeye gerek olmamıştı. Oysa İlya’nın olayında, dul kadının oğlu gerçekten ölmüştü; ancak bu uzun sürmedi. Yehova çocuğu dirilterek peygamberin bu konudaki imanını ödüllendirdi. İlya sonra çocuğu annesine vererek şu unutulmaz sözleri söyledi: “Bak, oğlun sağ!”—I. Kırallar 17:22-24.

21, 22. (a) Kutsal Yazılarda kaydedilen diriltme olaylarının amacı neydi? (b)  Cennette diriltme ne boyutta olacak; bunu kim yapacak?

²¹ Böylece Mukaddes Kitap kaydında ilk kez, Yehova’nın bir insana yaşamını geri vermek üzere gücünü kullandığını görüyoruz. Daha sonra Yehova Elişa’ya, İsa’ya, Pavlus’a ve Petrus’a da ölülere yaşamlarını geri verme gücü bağışladı. Elbette, diriltilen bu kişiler sonunda yine öldüler. Bununla birlikte, Mukaddes Kitaptaki bu kayıtlar ilerde olacaklar hakkında şimdiden bir fikir edinmemizi sağlıyor.

²² İsa Cennette “diriliş ve yaşam” olma rolünü gerçekleştirecek. (Yuhanna 11:25, YÇ) Sayısız insanı diriltip onlara yeryüzündeki Cennette sonsuza dek yaşama olanağı verecek. (Yuhanna 5:28, 29) Ölümün uzun zamandır birbirinden kopardığı sevgili dost ve akrabaların yeniden bir araya gelip coşkuyla kucaklaşmalarını gözünüzün önüne getirin! Tüm insanlık Yehova’ya geri verme gücünden ötürü şükredecek.

23. Yehova’nın gücünün en büyük kanıtı neydi; bu gelecekle ilgili ümidimiz açısından nasıl bir garantidir?

²³ Yehova bu konudaki ümitlerin mutlaka gerçekleşeceğine ilişkin bir garanti veriyor. Gücünün en büyük kanıtı, Oğlu İsa’yı kudretli bir ruhi varlık olarak diriltip gökte Kendisinden sonra gelen ikinci kişi yapmasıdır. İsa’nın diriltildiğine ilişkin yüzlerce görgü tanığı vardı. (I. Korintoslular 15:5, 6) Bu, şüpheciler için bile yeterli bir kanıt olmalıdır. Yehova yaşamı geri verme gücüne sahiptir.

24. Yehova’nın ölüleri dirilteceğine neden güvenebiliriz, her birimiz neyi ümit edebiliriz?

²⁴ Yehova ölülere yaşamlarını geri vermek üzere sadece gereken güce değil, isteğe de sahiptir. Sadık adam Eyub Yehova’nın ölenleri yaşama geri getirmeyi gerçekten özlediğini ilhamla söylemişti. (Eyub 14:15) Geri verme gücünü böyle sevgi dolu şekilde kullanmaya istekli Tanrımıza daha da yaklaşma isteği duymuyor musunuz? Bununla birlikte, dirilmenin Yehova’nın önümüzdeki büyük “iade” işinin sadece bir yönü olduğunu unutmayın. O’na daha da yaklaşırsanız, yeni bir yerde ‘her şeyi yeni’ yaptığını görme ümidini daima besleyebilirsiniz.—Vahiy 21:5.

1-3. (a) Öğrenciler Galile Denizi’nde hangi dehşetli olayı yaşadılar, İsa ne yaptı? (b) İsa neden yerinde olarak ‘Tanrı’nın kudreti Mesih’ diye adlandırıldı?

İSA’NIN öğrencileri dehşet içindeydi. Kayıkla Galile Denizi’nin (Taberiye Gölü’nün) karşı yakasına geçerlerken aniden bir fırtına kopmuştu. Kuşkusuz bu denizde daha önce de fırtınalara tanık olmuşlardı; üstelik içlerinden bazıları deneyimli balıkçılardı.a (Matta 4:18, 19) Fakat bu defaki “büyük bir fırtına” idi ve deniz birden azgın dalgalarla çalkalanmaya başladı. Adamlar telaşla dümen kırmaya çalıştılarsa da, fırtınaya karşı koyamadılar. “Dalgalar tekneye öyle bindirdi ki, tekne neredeyse suyla dolmuştu.” Gün boyunca insan kitlelerine öğretim vermekten yorgun düşmüş olan İsa, bütün bu gürültüye rağmen teknenin kıç tarafında uyuyordu. Öğrenciler can havliyle onu uyandırıp “Kurtar, ya Rab, helâk oluyoruz!” diye yalvardılar.—Markos 4:35-38, YÇ; Matta 8:23-25.

² Ancak İsa hiç korkmadı. Büyük bir güvenle, “sus, sakin ol!” diyerek yeli ve denizi azarladı. Rüzgâr ve deniz derhal ona itaat etti; fırtına dindi, dalgalar yatıştı, “ortalık sütliman oldu.” Bunun üzerine öğrencilerini garip bir korku aldı. “Bu nasıl bir adam” diye aralarında fısıldaşmaya başladılar. Gerçekten de, haşarı bir çocuğu paylar gibi rüzgârı ve denizi azarlayabildiğine göre, acaba o nasıl biriydi?—Markos 4:39-41, YÇ; Matta 8:26, 27, YÇ.

³ İsa olağan bir insan değildi. Yehova gücünü hem onun için hem de onun aracılığıyla olağanüstü şekillerde sergiliyordu. Resul Pavlus ilham altında İsa’dan yerinde olarak ‘Tanrı’nın kudreti Mesih’ diye söz etti. (I. Korintoslular 1:24) Acaba İsa’da Tanrı’nın kudreti ne şekillerde görüldü? Ve İsa’nın bu gücü kullanmasının yaşamımız üzerinde nasıl bir etkisi olabilir?

Tanrı’nın Biricik Oğlunun Gücü

4, 5. (a) Yehova biricik Oğluna hangi güç ve yetkiyi vermişti? (b) Bu Oğul Babasının yaratma işini gerçekleştirmek üzere nasıl donatılmıştı?

⁴ İsa’nın yerde insan olarak yaşamadan önce sahip olduğu gücü düşünün. Yehova sonraları İsa Mesih olarak bilinen biricik Oğlunu yaratırken “ebedî kudreti”ni kullanmıştı. (Romalılar 1:20; Koloseliler 1:14) Sonra bu Oğluna da muazzam bir güç ve yetki vererek onu yaratma işinde görevlendirmişti. Mukaddes Kitap Oğul hakkında “her şey onun ile oldu, ve olmuş olanlardan hiç bir şey onsuz olmadı” der.—Yuhanna 1:3.

⁵ Bu görevin büyüklüğünü ancak çok kısıtlı bir ölçüde algılayabiliriz. Milyonlarca kudretli meleği, milyarlarca gökadasıyla fiziksel evreni ve çeşit çeşit canlılarıyla yeryüzünü yoktan var etmek için nasıl bir güç gerektiğini düşünün. Biricik Oğul bu işleri başarabilmek için evrendeki en büyük gücü, Tanrı’nın mukaddes ruhunu kullanabilirdi. Yehova’nın tüm diğer varlıkları yaratırken kendisini Usta olarak kullanması onun için büyük zevkti.—Süleymanın Meselleri 8:22-31.

6. İsa’ya yeryüzünde ölüp diriltilmesinin ardından hangi güç ve yetki bağışlandı?

⁶ Acaba bu biricik Oğula daha fazla güç ve yetki verilebilir miydi? İsa yerde ölüp diriltilmesinin ardından, “gökte ve yeryüzünde bütün hâkimiyet bana verildi” dedi. (Matta 28:18) Evet, İsa’ya evrensel çapta güç kullanma yeteneği ve hakkı bağışlanmıştı. O ‘KRALLARIN KRALI VE RABLERİN RABBİ’ sıfatıyla, Babasına muhalefet eden görünür veya görünmez ‘her yönetimi, her hükümranlığı, her gücü ortadan kaldırmakla’ yetkilendirilmişti. (Vahiy 19:16; I. Korintoslular 15:24-26, YÇ) Tanrı İsa’ya Kendisi dışında “tâbi kılınmamış bir şey bırakmadı.”—İbraniler 2:8; I. Korintoslular 15:27.

7. İsa’nın, Yehova tarafından kendisine verilen gücü asla kötüye kullanmayacağından neden emin olabiliriz?

⁷ İsa’nın gücünü kötüye kullanabileceğinden endişelenmemize gerek var mı? Kesinlikle yok! O Babasını gerçekten seviyor ve O’nun hoşlanmayacağı bir davranışta asla bulunmaz. (Yuhanna 8:29; 14:31) İsa, Yehova’nın mutlak gücünü hiçbir zaman kötüye kullanmadığını çok iyi bilir. O’nun, “yürekleri kendisi ile bütün olanlar uğrunda kuvvetli olduğunu göstermek” üzere fırsat kolladığına şahsen tanık olmuştu. (II. Tarihler 16:9) Gerçekten de, İsa Babasının insanlığa duyduğu sevgiyi paylaşmaktadır. Bu nedenlerle, onun, gücünü her zaman iyi yönde kullanacağına güvenebiliriz. (Yuhanna 13:1) Bu bakımdan tertemiz bir geçmişe sahiptir. Şimdi onun yeryüzündeyken sahip olduğu gücü ve bunu nasıl kullandığını inceleyelim.

“Sözde Kudretli”

8. İsa’ya meshedildikten sonra ne yapması için güç verildi; o gücünü nasıl kullandı?

⁸ Nasıra’da büyüyen İsa’nın çocukluk döneminde hiç mucize yapmadığı anlaşılıyor. Fakat MS 29 yılında yaklaşık 30 yaşındayken vaftiz edilmesinden sonra durum değişti. (Luka 3:21-23) Mukaddes Kitap ‘Tanrı’nın, İsa’yı nasıl Kutsal Ruh’la ve kudretle meshettiğini ve İsa’nın her yeri dolaşarak iyilik yaptığını, İblis’in baskısı altında olanların hepsini iyileştirdiğini’ anlatır. (Resullerin [Elçilerin] İşleri 10:38, YÇ) İsa’nın ‘iyilik yapması’ gücünü doğru yönde kullandığını göstermiyor mu? Meshedildikten sonra “işte ve sözde kudretli bir peygamber” olmuştu.—Luka 24:19.

9-11. (a) İsa çoğunlukla nerelerde öğretim verdi, hangi durum onun için sorun değildi? (b) Halk İsa’nın öğretme tarzına neden şaştı?

⁹ İsa’nın sözleri ne bakımdan güçlüydü? Çok defa göl kıyılarında, yamaçlarda, yollarda, pazar yerlerinde, yani açık havada öğretim veriyordu. (Markos 6:53-56; Luka 5:1-3; 13:26) Sözleri dinleyenlerin ilgisini çekmeseydi, onlar çekip gidebilirlerdi. Henüz basılı kitaplar olmadığından, takdirkâr dinleyiciler onun sözlerini akıllarında ve yüreklerinde tutmak zorundaydılar. Bu nedenle, İsa’nın öğretilerinin çok ilginç, anlaşılır ve kolay anımsanır olması gerekiyordu. Ama bu, İsa için bir sorun değildi. Örneğin, Dağdaki Vaaz’ını ele alalım.

¹⁰ MS 31 yılının başlarında bir sabah, Galile Denizi yakınındaki bir yamaçta kalabalık toplanmıştı. Kimileri 100 ya da 110 kilometre uzaktaki Yahuda ve Yeruşalim’den gelmişti. Kimileriyse kuzeyden, deniz kıyısındaki Sur ve Sayda’dan [Sidon] gelmişti. Birçok hasta İsa’nın yanına gelip ona dokunmaya çabalıyordu ve o hepsini iyi etti. Ortada ciddi bir hastalığı olan hiç kimse kalmadığında öğretim vermeye başladı. (Luka 6:17-19) Konuşmasını bitirdiğinde, halk işittiklerine şaşırıp kalmıştı. Neden?

¹¹ Bu vaazı dinleyenlerden biri yıllar sonra şöyle yazdı: “Halk onun öğretişine şaşıp kaldı. Çünkü İsa onlara . . . . yetkili biri gibi öğretiyordu.” (Matta 7:28, 29, YÇ) Dinleyenler onun sözlerindeki gücü hissedebiliyorlardı. Tanrı adına konuşmuş ve öğretimini Tanrı’nın Sözünün yetkisiyle desteklemişti. (Yuhanna 7:16) Kullandığı ifadeler netti, öğütleri ikna ediciydi, ortaya koyduğu kanıtlamalar ise çürütülemeyecek kadar sağlamdı. Sözleri dinleyicilerinin yüreğine olduğu kadar, sorunların kökenine de iniyordu. Onlara mutluluğu nasıl bulacaklarını, nasıl dua edeceklerini, Tanrı’nın Gökteki Krallığını nasıl arayacaklarını, kendilerine nasıl güvenli bir gelecek kuracaklarını öğretiyordu. (Matta 5:3–7:27) Sözleriyle hakikate ve doğruluğa susayanları canlandırıyordu. Böyle kimseler onun ardınca gidebilmek için kendilerini “inkâr” edip neleri varsa terk etmeye hazırdılar. (Matta 16:24; Luka 5:10, 11) Bu, İsa’nın sözlerinin ne kadar güçlü olduğunun kanıtıydı!

‘İşte Kudretli’

12, 13. İsa ne bakımdan ‘işte kudretliydi’; ne gibi mucizeler yaptı?

¹² İsa aynı zamanda ‘işte kudretliydi.’ (Luka 24:19) İncillerde 30’u aşkın belirgin mucizesi kayıtlıdır; bunların hepsini “Rabbin kudreti”yle yaptı.b (Luka 5:17) İsa’nın mucizeleri binlerce kişinin yaşamını etkiledi. Sadece iki mucizesinden muhtemelen 20.000 kadar insan yararlanmıştı; bu olaylarda, önce 5.000 sonra da 4.000 erkeğin yanı sıra ‘kadın ve çocuklar’ da doyurulmuştu.—Matta 14:13-21; 15:32-38.

¹³ İsa birbirinden çok farklı mucizeler yaptı. Cinler üzerinde yetkiye sahip olduğundan, onları kolayca çıkarabiliyordu. (Luka 9:37-43) Doğa güçleri üzerinde kudreti olduğundan, suyu şaraba çevirebildi. (Yuhanna 2:1-11) Öğrencilerinin şaşkın bakışları altında, rüzgârlı Galile Denizi üzerinde yürüdü. (Yuhanna 6:18, 19) Bedensel özürleri, kronik rahatsızlıkları, ölümcül hastalıkları gidererek sağlık sorunlarının üstesinden geldi. (Markos 3:1-5; Yuhanna 4:46-54) Mucizevi tedavilerini çeşitli şekillerde yaptı. Bazı insanları uzak bir mesafeden, bazısını dokunarak iyileştirdi. (Matta 8:2, 3, 5-13) Bazıları anında, bazılarıysa yavaş yavaş iyileşti.—Markos 8:22-25; Luka 8:43, 44.

14. İsa ölümü iptal etme kudretine sahip olduğunu hangi olaylarda gösterdi?

¹⁴ Daha da önemlisi, İsa ölümü iptal etme kudretine sahipti. Onun üç diriltme mucizesi kayda geçmiştir: birinde bir ana babaya 12 yaşındaki kızlarını, bir diğerinde dul bir kadına biricik oğlunu ve diğer birinde ise iki kız kardeşe sevgili ağabeylerini geri verdi. (Luka 7:11-15; 8:49-56; Yuhanna 11:38-44) İsa’nın üstesinden gelemeyeceği hiçbir durum yoktu. On iki yaşındaki kızı son nefesini verdikten az sonra dirilterek ölüm döşeğinden kaldırdı. Dul kadının oğlunu öldüğü gün dirilterek tabutundan çıkardı. Lazar’ı ölümünün dördüncü günü dirilterek mezarından çıkardı.

Gücünü Çıkarsız, Sorumluluğunun Bilincinde ve Düşünceli Kullandı

15, 16. İsa’nın gücünü kullanırken hiçbir çıkar gözetmediğini neler gösterir?

¹⁵ Bir düşünün, İsa’nın elindeki güç kusurlu bir yöneticinin elinde olsaydı, kim bilir nasıl kötüye kullanılırdı. Oysa İsa günahsızdı. (I. Petrus 2:22) Kusurlu insanları güçlerini başkalarına zarar vermek üzere kullanmaya iten bencillik, hırs ve açgözlülüğün kendisine de bulaşmasına asla izin vermedi.

¹⁶ İsa gücünü kullanırken kendi çıkarını düşünmeden davrandı; gücünden hiçbir zaman kendi çıkarı için yararlanmadı. Acıktığında karnını doyurmak amacıyla taşları ekmeğe dönüştürmeyi reddetti. (Matta 4:1-4) Pek bir şeye sahip olmaması, gücünden maddi yarar sağlamadığının kanıtıydı. (Matta 8:20) Kudretli işlerini çıkar gözetmeden yaptığını gösteren başka kanıtlar da vardı. Mucizelerini kendinden verme pahasına yapıyordu. Hastaları iyileştirdiğinde bedeninden güç kaybediyordu. İyileştirme mucizesi yaptığı bir keresinde “kendisinden bir gücün akıp gittiğini hemen anladı.” (Markos 5:25-34, YÇ) Buna rağmen, kalabalıkta herkesin kendisine dokunmasına izin verdi ve dokunanların hepsi iyileşti. (Luka 6:19) Çıkarcılıktan ne kadar uzak bir tutum!

17. İsa gücünü kullanırken sorumluluğunun bilincinde olduğunu nasıl gösterdi?

¹⁷ İsa gücünü sorumluluğunun bilincinde olarak kullandı. Kudretli işlerini asla gösteriş olsun diye veya dramatik sahneler yaratmak için yapmadı. (Matta 4:5-7) Sırf Herodes’in yanlış güdüden kaynaklanan merakını tatmin etmek için mucize yapmak istemedi. (Luka 23:8, 9) Gücüyle gösteriş yapmak şöyle dursun, iyileştirdiği kişilere çoğu kere bunu kimseye söylememelerini tembih ediyordu. (Markos 5:43; 7:36) İnsanların sansasyonel haberlere dayanarak kendisi hakkında bir kanıya varmasını istemiyordu.—Matta 12:15-19.

18-20. (a) İsa’nın gücünü kullanma tarzını etkileyen neydi? (b) İsa’nın sağır bir adamı iyileştirirken izlediği yol hakkında ne düşünüyorsunuz?

¹⁸ Bu kudretli adam, gücünü başkalarının ihtiyaç ve sıkıntılarını hiçe sayarak kullanan duyarsız yöneticilere hiç mi hiç benzemiyordu. İnsanlara değer veriyordu. Özürlü kimseleri görmek yüreğini öylesine sızlatıyordu ki, onların sıkıntılarını hemen gidermek istiyordu. (Matta 14:14) Böyle kimselerin duygu ve ihtiyaçlarına karşı düşünceliydi ve şefkatle gösterdiği bu ilgi, gücünü kullanma tarzını etkiledi. Bu konuda insanı duygulandıran bir örnek Markos 7:31-37’de bulunur.

¹⁹ Bu olayda, büyük bir kalabalık İsa’yı bulup ona birçok hasta getirmiş ve İsa da onların hepsini iyileştirmişti. (Matta 15:29, 30) Ama İsa aralarından bir adamla özel olarak ilgilendi. Bu sağır ve dili tutuk bir adamdı. İsa onun özellikle tedirgin ya da utangaç olduğunu sezinlemiş olmalıydı. Düşünceli davranarak onu kalabalığın arasından bir kenara çekti. Sonra ne yapacağını adama işaretlerle anlattı. “Kulaklarına parmaklarını koydu, ve tükürüp diline dokundu.”c (Markos 7:33) Ardından göğe bakıp içini çekerek dua etti. Bu hareketlerle adama, “Seni Tanrı’nın gücüyle iyileştireceğim” demek istiyordu. En sonunda, İsa “açıl” dedi. (Markos 7:34) Bunun üzerine, adamın kulakları açıldı, dili çözülüp düzgün bir şekilde konuşmaya başladı.

²⁰ İsa’nın, Tanrı vergisi gücünü özürlü kimseleri tedavi etmekte kullandığı zamanlar bile onların duygularına ortak olup saygı gösterdiğini düşünmek insanı ne kadar etkiler! Yehova’nın, gökteki Mesihi Krallığı böyle şefkatli, düşünceli bir Yöneticinin eline verdiğini bilmek güven pekiştirmez mi?

Gelecekte Olacakların Habercisi

21, 22. (a) İsa’nın mucizeleri neyin habercisiydi? (b) İsa doğa güçlerini denetimi altına alabildiğinden, onun gökteki Krallık yönetiminde nelerin olacağını bekleyebiliriz?

²¹ İsa’nın yeryüzündeyken yaptığı kudretli işler, onun Krallık yönetiminde gelecek daha da büyük nimetlerin sadece habercisiydi. İsa Tanrı’nın yeni dünyasında yine mucizeler yapacak, ama bu kez küresel çapta! Heyecan veren bazı beklentileri ele alalım.

²² İsa yeryüzünün ekolojisini yeniden kusursuz bir dengeye kavuşturacak. Fırtınayı yatıştırarak doğa güçlerini denetimi altına alabildiğini gösterdiğini anımsayın. Öyleyse, Mesih’in gökteki Krallık yönetiminde insanlığın tayfun, deprem, yanardağ patlaması gibi doğal afetlerin vereceği zarardan korkmasına gerek kalmayacak. Yehova yeri ve üzerindeki tüm yaşamı yaratırken İsa’yı Usta olarak kullandığından, o yeryüzünün yapısını çok iyi bilmektedir. Yerin kaynaklarının uygun şekilde nasıl kullanılacağını da bilir. Tüm yeryüzü onun yönetiminde Cennete dönüşecektir.—Luka 23:43.

23. İsa kral olarak insanlığın ihtiyaçlarını nasıl karşılayacak?

²³ Ya insanlığın ihtiyaçları konusunda ne denebilir? İsa’nın sadece birkaç parça yiyecekle binlerce kişiyi bol bol doyurabilme yeteneğine sahip olması, yeryüzünü yönettiğinde açlığın olmayacağının garantisidir. Gerçekten de, bol miktarda yiyeceğin her yere adaletle dağıtılmasıyla açlık sonsuza dek ortadan kalkacak. (Mezmur 72:16) İsa’nın rahatsızlıklar ve hastalıkların üstesinden gelmesi, hasta, kör, sakat, topal herkesin tümüyle kesin olarak iyileştirileceğinin güvencesidir. (İşaya 33:24; 35:5, 6) Ölüleri diriltme yeteneği, gökteki Kral sıfatıyla sahip olduğu kudretin, Babasının sevinçle hatırladığı milyonlarca insanı diriltme gücünü de içerdiğinin garantisidir.—Yuhanna 5:28, 29.

24. İsa’nın gücü üzerinde düşünürken neyi aklımızda tutmalıyız, neden?

²⁴ İsa’nın gücü üzerinde düşünürken, onun Babasını kusursuz biçimde örnek aldığını aklımızda tutalım. (Yuhanna 14:9) İsa’nın gücünü kullanma tarzı, Yehova’nın gücünü nasıl kullandığına ilişkin zihnimizde net bir görüntü oluşturur. Örneğin, İsa’nın bir cüzamlıyı nasıl şefkatle iyileştirdiğini düşünün. Adama acıyarak dokunup “isterim” demişti. (Markos 1:40-42) Yehova bu gibi kayıtlar aracılığıyla aslında “İşte ben gücümü böyle kullanıyorum” diyor. Gücünü böyle sevgi dolu şekilde kullanan Mutlak Güce Sahip Tanrımızı şükranla yüceltme ihtiyacı hissetmiyor muyuz?

1. Kusurlu insanların kolayca düştüğü gizli tuzak nedir?

“GÜÇ sahibi her kişiyi bekleyen bir gizli tuzak vardır.” On dokuzuncu yüzyıl şairlerinden birinin bu sözleri gizli bir tehlikeye, gücün kötüye kullanımına dikkati çekmektedir. Ne yazık ki, kusurlu insanların hepsi bu tuzağa çok kolayca düşmektedir. Gerçekten de, tarih boyunca ‘insanın insana egemenliği kendine zarar vermiştir.’ (Vaiz 8:9, YÇ) Gücün sevgisizce kullanımı anlatılamayacak kadar çok acıya yol açmıştır.

2, 3. (a) Yehova’nın gücünü kullanmasında dikkate değer taraf nedir? (b) Gücümüz neleri de içerebilir; bütün bu alanlarda gücümüzü nasıl kullanmalıyız?

² Sınırsız güce sahip Yehova Tanrı’nın bu gücü asla kötüye kullanmaması dikkate değer. Önceki bölümlerde gördüğümüz gibi, O her zaman yaratma, yok etme, koruma, geri verme gücünü sevgi dolu amacı doğrultusunda kullanır. Gücünü kullanma tarzı üzerinde derin düşündüğümüzde, O’na yaklaşma ihtiyacını hissederiz. Bu da bizi gücümüzü kullanırken ‘Tanrı’yı örnek almaya’ yöneltebilir. (Efesoslular 5:1) Acaba zayıf ve küçücük varlıklar olan biz insanlar nasıl bir güce sahibiz?

³ İnsanın ‘Tanrı’nın suretinde ve benzeyişinde’ yaratıldığını unutmayın. (Tekvin 1:26, 27) Bu nedenle, biz de bir ölçüde güce sahibiz. Gücümüz bir işi başarma ve çalışma kapasitemizi, diğer insanlar üzerinde sahip olduğumuz denetim ya da yetkiyi, başkalarını, özellikle de bizi sevenleri etkileme yeteneğimizi, fiziksel kuvvetimizi ve maddi kaynaklarımızı da içerebilir. Mezmur yazarı, Yehova’ya “hayatın kaynağı sendedir” demişti. (Mezmur 36:9) Şu halde, sahip olabileceğimiz her meşru gücün kaynağı dolaylı ya da dolaysız olarak Tanrı’dır. Biz bu nedenle, gücümüzü O’nu memnun edecek tarzda kullanmak istiyoruz. Acaba bunu nasıl yapabiliriz?

En Önemli Etken Sevgidir

4, 5. (a) Gücü doğru kullanmakta en önemli etken nedir; Tanrı’nın örneği bunu nasıl ortaya koyar? (b) Sevgi, gücümüzü doğru kullanmamıza nasıl yardım eder?

⁴ Gücü doğru biçimde kullanmakta en önemli etken sevgidir. Tanrı’nın örneği bunu göstermiyor mu? Birinci bölümde Tanrı’nın dört temel niteliği –kudret, adalet, hikmet ve sevgi– üzerinde yaptığımız irdelemeyi anımsayın. Bu dört nitelikten hangisi başta gelir? Sevgi. I. Yuhanna 4:8 “Allah sevgidir” der. Evet, Yehova’nın özü sevgidir, bu O’nun yaptığı her işi etkiler. Bu nedenle, gücünü ne zaman ortaya koysa, bunu sevgisinden ötürü yapar ve yaptıkları Kendisini sevenlerin eninde sonunda yararına olur.

⁵ Sevgi, gücümüzü doğru kullanmamıza da yardım eder. Her şeyden önce, Mukaddes Kitap bize sevgi ‘lütufla muamele eder’ ve ‘kendi faydasını aramaz’ diyor. (I. Korintoslular 13:4, 5) Bu nedenle sevgi, üzerlerinde bir derece yetki sahibi olduğumuz kimselere sert ve acımasız davranmamıza izin vermez. Bunun yerine, diğer insanlara onurlarını gözeterek, ihtiyaç ve duygularına bizimkilerden daha fazla önem vererek davranmamıza yardım eder.—Filipililer 2:3, 4.

6, 7. (a) Tanrı korkusu nedir; bu nitelik gücü kötüye kullanmaktan sakınmamıza nasıl yardımcı olur? (b) Tanrı’yı memnun etmeme korkusu ile Tanrı sevgisi arasındaki bağlantıyı anlatın.

⁶ Sevgi, gücümüzü kötüye kullanmaktan sakınmamıza yardım edebilen başka bir nitelikle bağlantılıdır: Tanrı korkusu. Bu nitelik ne derece değerlidir? Kutsal Yazılar “RAB korkusu insanı kötülükten uzaklaştırır” diyor. (Süleymanın Meselleri 16:6, YÇ) Gücü kötüye kullanmak kuşkusuz bırakmamız gereken kötü davranışlar arasındadır. Tanrı korkusu bizi yetkimiz altındaki kişilere kötü davranmaktan alıkoyar. Neden? Çünkü, başkalarına davranış tarzımız hakkında Tanrı’ya hesap vereceğimizi biliriz. (Nehemya 5:1-7, 15) Fakat Tanrı korkusu bundan daha da fazlasını yaptırır. Özgün dilde “korku” için kullanılan terimler çoğu kez Tanrı’ya karşı derin bir saygı ve hayranlık ifade eder. Bu nedenle, Mukaddes Kitap korkuyla Tanrı sevgisi arasında bağlantı kurar. (Tesniye 10:12, 13) Saygıyla karışık bu hayranlık, Tanrı’yı memnun etmeme korkusunu da içerir. Bu yerinde duygu sayesinde, sadece sonuçlarından çekindiğimizden değil, Tanrı’yı gerçekten sevdiğimizden ötürü O’nu memnun etmemekten korkarız.

⁷ Şöyle örnekleyelim: Küçük bir çocukla babası arasındaki güzel ilişkiyi düşünün. Çocuk babasının ona duyduğu sıcak sevgi ve ilgiyi hisseder. Fakat babasının kendisinden ne istediğinin de farkındadır ve yaramazlık ederse onun tarafından cezalandırılacağını bilir. Ama babasına karşı marazi bir korku duymaz. Tersine, onu candan sever. Onun yüzünü güldürecek işler yapmaktan zevk duyar. Aynı durum Tanrı korkusu için de geçerlidir. Gökteki Babamız Yehova’yı sevdiğimizden, O’nun ‘yüreğinde acı duymasına’ neden olacak bir davranışta bulunmaktan korkarız. (Tekvin 6:6) Tersine, yüreğini sevindirmeye can atarız. (Süleymanın Meselleri 27:11) Bu nedenle, gücümüzü doğru biçimde kullanmak isteriz. Şimdi bunu nasıl yapabileceğimizi inceleyelim.

Aile İçinde

8. (a) Kocalar ailede hangi yetkiye sahiptir; bunu nasıl kullanmalıdırlar? (b) Bir koca karısına hürmet ettiğini nasıl gösterebilir?

⁸ Önce aile çevresini ele alalım. Efesoslular 5:23 ‘erkek kadının başıdır’ diyor. Erkeğin Tanrı vergisi bu yetkiyi nasıl kullanması gerekir? Mukaddes Kitap kocalara ‘daha zayıf kaba hürmet eder gibi, kadına hürmet ederek karılarıyla beraber akıl dairesinde oturmalarını’ söyler. (I. Petrus 3:7) “Hürmet” olarak tercüme edilen Yunanca isim “kıymet, değer . . . . saygı” anlamına gelir. Bu ismin türevleri “armağan” ve “kıymet” olarak tercüme edilir. (Resullerin [Elçilerin] İşleri 28:10, YÇ; I. Petrus 2:7) Karısına “hürmet” eden bir koca ona hiçbir zaman fiziksel saldırıda bulunmaz; onu aşağılayıp küçük düşürerek kendini değersiz hissetmesine neden olmaz. Tam tersine, karısının değerinin farkında olarak ona saygıyla davranır. Kendisi için taşıdığı değeri sözleri ve işleriyle hem yalnızlarken hem de başkalarının yanında gösterir. (Süleymanın Meselleri 31:28) Böyle bir koca karısının sevgi ve saygısının yanı sıra, daha önemlisi Tanrı’nın onayını kazanır.

9. (a) Kadınlar ailede nasıl bir güce sahiptir? (b) Bir kadının yeteneklerini kocasını desteklemek üzere kullanmasına ne yardımcı olabilir; sonuç nedir?

⁹ Kadınlar da ailede bir ölçüde güce sahiptir. Çünkü onların aile üzerinde önemli bir etkisi vardır. Mukaddes Kitap Tanrı’dan korkan kadınların, reislik ilkesini çiğnememek kaydıyla kocalarını olumlu yönde etkilemek ya da onların yanlış yargıya varmaktan kaçınmalarına yardım etmek üzere inisiyatif kullandıklarını söyler. (Tekvin 21:9-12; 27:46–28:2) Bir kadın kocasından daha akıllı ya da farklı yeteneklere sahip olabilir. Yine de, kocasına ‘hürmet etmeli’ ve ‘Rabbe tabi olur gibi tabi olmalıdır.’ (Efesoslular 5:22, 33) Tanrı’yı memnun etme düşüncesi, yeteneklerini kocasına hükmetmek ya da onu küçük düşürmek yerine, desteklemek üzere kullanmasına yardımcı olabilir. Böyle ‘hikmetli bir kadın’ ailesini güçlendirmek amacıyla kocasıyla yakın işbirliği yapar. Bu sayede Tanrı’yla barışını korur.—Süleymanın Meselleri 14:1.

10. (a) Tanrı ana babalara hangi yetkiyi vermiştir? (b) “Terbiye” sözcüğünün anlamı nedir; terbiye nasıl verilmelidir? (Dipnota bakın.)

¹⁰ Ana babalar Tanrı’nın verdiği yetkiye de sahiptirler. Mukaddes Kitap şu tembihte bulunur: “Ey babalar, siz de çocuklarınızın öfkesini uyandırmayın. Onları Rabbin terbiye ve öğüdüyle büyütün.” (Efesoslular 6:4, YÇ) Mukaddes Kitapta “terbiye” sözcüğü ‘yetiştirme, eğitme, öğretme’ anlamına gelir. Çocukların terbiyeye ihtiyacı vardır; onlar, sınırları kesin talimatlarla belirtilmişse mutlu ve başarılı olurlar. Mukaddes Kitap bu tür bir terbiye ya da eğitimle sevgi arasında bağlantı kurar. (Süleymanın Meselleri 13:24) Bu nedenle, “tedip değneği” gerek duygusal gerekse de fiziksel bakımdan asla kötüye kullanılmamalıdır.a (Süleymanın Meselleri 22:15; 29:15) Sevgisizce verilen katı ve sert terbiye ana baba yetkisini kötüye kullanmaktır ve çocuğun cesaretini kırabilir. (Koloseliler 3:21) Öte yandan, yerinde verilen dengeli bir terbiye, çocukların ana babalarınca sevildiklerini ve onların kendilerinin ilerde ne tür kişiler olacaklarıyla ilgilendiklerini anlamalarını sağlar.

11. Çocuklar güçlerini nasıl doğru biçimde kullanabilirler?

¹¹ Çocuklar hakkında ne denebilir? Onlar güçlerini nasıl doğru biçimde kullanabilirler? Süleymanın Meselleri 20:29 “gençlerin süsü kendi kuvvetleridir” diyor. Gençler için güçlerini ve enerjilerini ‘Yüce Yaratıcımıza’ hizmette kullanmaktan daha iyi bir seçeneğin olmadığı kuşkusuzdur. (Vaiz 12:2) Gençler davranışlarının ana babalarının duygularını etkileyebileceğini unutmamalıdırlar. (Süleymanın Meselleri 23:24, 25) Çocuklar Tanrı’dan korkar ana babalarına itaat edip doğru yolda giderlerse, onlara sevinç verirler. (Efesoslular 6:1) Böyle bir davranış “Rab’bi hoşnut eder.”—Koloseliler 3:20, YÇ.

Cemaat İçinde

12, 13. (a) İhtiyarlar cemaatteki yetkileri konusunda nasıl bir görüşe sahip olmalıdırlar? (b) İhtiyarların sürüye neden şefkatle davranmaları gerektiğini örnekleyin.

¹² Yehova cemaatinde önderlik etmeleri için nazırlar sağlamıştır. (İbraniler 13:17) Yeterlik sahibi bu kişiler Tanrı vergisi yetkilerini sürüye gerekli yardımı sağlayıp onların ruhi iyiliğine katkıda bulunmak üzere kullanmalıdırlar. Acaba ihtiyarların konumları onlara iman kardeşleri üzerinde hâkimiyet kurma hakkı verir mi? Kesinlikle hayır! İhtiyarların cemaatteki rolleri konusunda dengeli, alçakgönüllü bir görüşe sahip olmaları gerekir. (I. Petrus 5:2, 3) Mukaddes Kitap nazırlara ‘Tanrı’nın, Kendi Oğlunun kanı ile edindiği cemaati güdün’ diyor. (Resullerin İşleri 20:28) Bu, sürünün her ferdine şefkatle davranmaları için güçlü bir nedendir.

¹³ Bunu bir örnekle açıklayabiliriz: Yakın bir dostunuz çok değer verdiği servetini size emanet ediyor. Dostunuzun o servete sahip olabilmek için çok yüksek bir bedel ödediğini biliyorsunuz. Bu konuda büyük bir dikkat ve özen göstermez miydiniz? Benzer şekilde, Tanrı da ihtiyarlara gerçekten değer verdiği bir servete, yani koyunlara benzetilen fertlerden oluşan cemaate özenle bakma sorumluluğu emanet etti. (Yuhanna 21:16, 17) Koyunlar Yehova için çok değerlidir; o kadar ki, onları satın alabilmek için bedel olarak biricik Oğlu İsa Mesih’in kıymetli kanını ödemiştir. Koyunları uğrunda bundan daha yüksek bir bedel ödeyemezdi. Alçakgönüllü ihtiyarlar Yehova’nın koyunlarına bunu akıllarında tutarak davranırlar.

Dilin Gücü

14. Dilin nasıl bir gücü vardır?

¹⁴ Mukaddes Kitap “ölüm ve hayat dilin elindedir” diyor. (Süleymanın Meselleri 18:21) Gerçekten de, dil büyük zararlar verebilir. Düşüncesizce söylenen, hatta bizi küçük düşüren bir sözün verdiği acıyı hangimiz hissetmedik? Ama dilin iyileştirme gücü de vardır. Süleymanın Meselleri 12:18 “hikmetli adamların dili şifadır” diyor. Evet, olumlu, yapıcı sözlerin etkisi yüreğe sızıyı dindiren iyileştirici bir merhem sürmeye benzer. Bazı örnekler ele alalım.

15, 16. Dilimizi başkalarına cesaret vermek üzere ne şekillerde kullanabiliriz?

¹⁵ Birinci Selânikliler 5:14 “yüreksizleri teselli edin” teşvikinde bulunur. Evet, Yehova’nın sadık hizmetçileri de zaman zaman depresyonla mücadele edebilirler. Böyle kimselere nasıl yardım edebiliriz? Onlara Yehova’nın gözündeki değerlerini anlamalarını sağlayacak belirgin ve içten övgülerde bulunun. Mukaddes Kitaptan Yehova’nın “yüreği kırık” ve “ruhu ezilmiş olanları” gerçekten sevdiğini ve onlara önem verdiğini gösteren etkili sözler okuyun. (Mezmur 34:18) Dilimizin gücünü başkalarını avutmak üzere kullandığımızda, “yüreği ezik olanları teselli eden” şefkatli Tanrımızı örnek aldığımızı gösteririz.—II. Korintoslular 7:6, YÇ.

¹⁶ Dilimizin gücünü başkalarını cesaretlendirmek üzere kullanıp büyük bir ihtiyacı karşılayabiliriz. Acaba bir iman kardeşimiz sevdiği birini mi kaybetti? Duyduğumuz üzüntüyü duygudaşça dile getiren sözler kederli kişiyi yüreklendirebilir. Acaba yaşlı bir kardeş kendini fazlalık gibi mi hissediyor? Düşünceli bir dille yaşlı kimseleri ne kadar değerli ve takdire layık olduklarına ikna edebiliriz. Acaba biri kronik bir hastalıkla mı savaşıyor? Telefonda veya yüz yüze söylenen tatlı sözler hastanın moralini yükseltebilir. Konuşma gücümüzü “başkalarının gelişmesine yarayacak” sözler söylemek üzere kullandığımızda, Yaratıcımız bundan çok memnun olur!—Efesoslular 4:29, YÇ.

17. Dilimizi başkalarına hangi önemli yönden yararlı olmak üzere kullanabiliriz; bunu neden yapmalıyız?

¹⁷ Dilin gücünün Tanrı’nın Gökteki Krallığının iyi haberini başkalarına iletmekten daha önemli bir kullanımı olamaz. Süleymanın Meselleri 3:27 “iyiliğe hakkı olan adamlara, elinden gelince iyiliği esirgeme” diyor. Hayat kurtaran iyi haberi insanlara iletme yükümlülüğü altındayız. Yehova’nın bize böylesine cömertçe verdiği bu acil mesajı kendimize saklamamız doğru olmaz. (I. Korintoslular 9:16, 22) Acaba Yehova bizden bu işe ne ölçüde katılmamızı bekler?

Yehova’ya ‘Bütün Kuvvetimizle’ Hizmet Edelim

18. Yehova bizden ne bekler?

¹⁸ Yehova’ya duyduğumuz sevgi bizi İsa’nın takipçilerine verdiği vaaz etme görevine tam anlamıyla katılmaya yöneltir. Acaba Yehova bu konuda bizden ne istiyor? Ne durumda olursak olalım hepimizin yapabileceği bir şeyi, ‘her ne yaparsak, insanlara değil, Rabbe yapar gibi candan işlememizi.’ (Koloseliler 3:24) İsa “Rab Allahını bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün fikrinle, ve bütün kuvvetinle seveceksin” diyerek en büyük emri belirtmişti. (Markos 12:30) Evet, Yehova her birimizden Kendisini sevmemizi ve O’na ‘bütün canımızla’ hizmet etmemizi bekler.

19, 20. (a) Can, yüreği, aklı ve kuvveti de kapsadığına göre, Markos 12:30’da acaba neden bu yetilerden ayrıca söz ediliyor? (b) Yehova’ya bütün canla hizmet etmek ne demektir?

¹⁹ İnsanın Tanrı’ya bütün canıyla hizmet etmesi ne demektir? Can bütün fiziksel ve zihinsel yetileriyle tüm insanı kasteder. Can yüreği, aklı ve kuvveti de kapsadığına göre, Markos 12:30’da bu yetilerden acaba neden ayrıca söz ediliyor? Bir örnek ele alalım. Mukaddes Kitap devirlerinde, insan kendini (canını) köle olarak satabilirdi. Ama bir köle efendisine bütün yüreğiyle hizmet etmeyebilir, bütün kuvvetini ya da akıl yetisinin tümünü efendisinin çıkarları uğrunda kullanmayabilirdi. (Koloseliler 3:22) İşte bu nedenle İsa’nın, Tanrı’ya hizmette hiçbir şeyi esirgemememiz gerektiğini vurgulamak amacıyla bu yetilerden ayrıca söz ettiği anlaşılıyor. Tanrı’ya bütün canımızla hizmet etmemiz, O’nun hizmetinde gücümüzü ve enerjimizi olabildiğince çok kullanarak kendimizden vermemiz demektir.

²⁰ Acaba bütün canımızla hizmet etmemiz, hizmette hepimizin aynı miktarda zaman ve güç sarf etmesi gerektiği anlamına mı gelir? Bu mümkün olamaz; çünkü koşullar ve yetenekler insandan insana değişir. Örneğin, vaaz etme faaliyetinde, sağlıklı ve fiziksel açıdan dayanıklı bir genç, yaşlılık nedeniyle kuvveti azalan birine oranla daha fazla zaman sarf edebilir. Aile sorumlulukları olmayan bekâr biri, ailesine bakması gereken kişiden daha fazlasını yapabilir. Eğer gücümüz ve koşullarımız vaaz etme faaliyetinde daha fazla çalışmamıza elveriyorsa, buna ne kadar müteşekkir olmalıyız! Kendimizi bu konuda başkalarıyla karşılaştırarak eleştirici bir ruha sahip olmayı asla istemeyiz. (Romalılar 14:10-12) Bunun yerine, gücümüzü başkalarını yüreklendirmek üzere kullanmak isteriz.

21. Gücümüzü kullanabileceğimiz en iyi ve en önemli yol nedir?

²¹ Yehova gücü doğru biçimde kullanma konusunda kusursuz bir örnektir. Kusurlu insanlar olarak elimizden geldiğince O’nu izlemek istiyoruz. Üzerlerinde bir ölçüde yetki sahibi olduğumuz kişilere saygılı davranarak gücümüzü doğru biçimde kullanabiliriz. Ayrıca, Yehova’nın bize verdiği hayat kurtaran vaaz etme faaliyetine bütün canımızla katılmak istiyoruz. (Romalılar 10:13, 14) Unutmayın, verebileceğinizin en iyisini verdiğinizde Yehova bundan memnun olur. Yüreğiniz sizi böyle anlayışlı ve sevgi dolu bir Tanrı’ya hizmette elinizden geleni yapmaya yöneltiyor mu? Gücümüzü kullanabileceğimiz bundan daha iyi ve daha önemli bir yol yoktur.