SEMBOLLER

5. İsa Fısıh yemeğini yemeden önce elçilerinden hangi hazırlıkları yapmalarını istedi?

⁵ İsa elçilerine Fısıh yemeğini yiyecekleri odayı hazırlamalarını söylediğinde onlardan odayı süslemelerini istemedi. O muhtemelen sade, temiz ve hepsinin sığabileceği büyüklükte bir yerin yeterli olacağını düşünüyordu (Markos 14:12-16’yı okuyun). Elçiler yemek için belirli şeyler hazırlayacaktı. Bunlar arasında mayasız ekmek ve kırmızı şarap da vardı. İsa Fısıh yemeğini yedikten sonra bu iki sembole dikkat çekti.

6. (a) İsa, Fısıh yemeğinden sonra ekmekle ilgili neler söyledi? (b) Anma Yemeğinde ne tür bir ekmek kullanılmalı?

⁶ Bu buluşmada yer alan elçi Matta daha sonra şöyle yazdı: ‘İsa ekmek aldı, dua etti ve sonra ekmeği bölüp öğrencilerine verdi. “Alın, yiyin” dedi’ (Mat. 26:26). Bu ekmek Fısıh ekmeğinin aynısıydı, mayasız bir ekmekti (Çık. 12:8; Tekr. 16:3). Ekmek; maya, tuz ya da baharat kullanmadan sadece buğday unu ve suyla yapılırdı. Mayasız olduğu için kabarmazdı. Sade, kuru ve gevrekti, bu nedenle kolayca kırılabilirdi. Bugün cemaat ihtiyarları Anma Yemeği öncesinde bir kardeşten, buğday unu ve suyla yapılan ve hafif yağda pişirilen böyle bir ekmek yapmasını rica edebilir. (Eğer buğday unu yoksa, pirinç, arpa ya da mısır unu da kullanılabilir.) Diğer bir seçenek olarak, Yahudilerin hamursuz bayramında yedikleri mayasız ekmek de kullanılabilir.

7. İsa’nın elindeki kâsede ne vardı? Bugün Anma Yemeğinde nasıl bir şarap kullanılabilir?

⁷ Matta sözlerine şöyle devam etti: “[İsa] bir kâse aldı ve şükrettikten sonra onlara verdi. Şöyle dedi: ‘Bundan hepiniz için’” (Mat. 26:27, 28). İsa’nın elindeki kâsede kırmızı şarap vardı. (Üzüm hasadının üzerinden uzun bir zaman geçtiği için İsa’nın elindeki taze üzüm suyu olamazdı.) Mısır’da yenilen ilk Fısıh yemeğinde şarap yoktu, ancak İsa Fısıh günü şarap içilmesinin yanlış olduğuna dair bir şey söylemedi. Hatta Akşam Yemeğinde masadaki şaraptan biraz içti. Bu nedenle Hıristiyanlar Anma Yemeğinde kırmızı şarap bulundururlar. İsa’nın kanının değerinin artırılması gerekmediği için, kullanılan şaraba konyak veya baharat katılmaz. Anma Yemeğinde ev yapımı ya da piyasada satılan; Boğazkere, Öküzgözü, Kalecik Karası gibi kırmızı üzümden yapılmış katkısız sek bir şarap kullanılmalıdır.

SEMBOLLERİN ANLAMI

8. Ekmek ve şarap bizim için neden büyük bir anlam taşıyor?

⁸ Pavlus, elçiler gibi diğer Hıristiyanların da Efendimizin Akşam Yemeği için bir araya gelmesi gerektiğini açıkça söyledi. Korintos’taki iman kardeşlerine şöyle yazdı: “Ben Efendimizden aldığımı size aktardım; Efendimiz İsa . . . . ekmeği eline aldı, şükrettikten sonra onu bölüp şöyle dedi: ‘Bu sizin uğrunuzda verilen bedenimi temsil eder. Beni anmak için bunu yapmaya devam edin’” (1. Kor. 11:23, 24). Hıristiyanlar, Pavlus’un sözleriyle uyumlu olarak günümüze dek her yıl bu özel buluşmayı gerçekleştiriyor ve hem ekmek hem de şarap onlar için büyük bir anlam taşıyor.

9. Bazıları İsa’nın kullandığı ekmekle ilgili hangi yanlış görüşe inanıyor?

⁹ Kiliseye giden bazı kişiler, İsa’nın ekmek için söylediği ‘bu benim bedenim’ sözlerini harfi harfine anlıyor. Dolayısıyla onlar ekmeğin mucizevi şekilde İsa’nın vücuduna dönüştüğüne inanıyorlar. Oysa ki gerçek bu düşünceyle bağdaşmaz.a İsa bu sözleri söylediğinde sadık elçilerinin karşısında oturuyordu; onların yedikleri Efendilerinin bedeni değil, mayasız ekmekti. Açıkça görüldüğü gibi İsa önceden de birçok kez yaptığı gibi sembolik bir dille konuşuyordu (Yuhn. 2:19-21; 4:13, 14; 10:7; 15:1).

10. Efendimizin Akşam Yemeği sırasında kullanılan ekmek neyi simgeler?

¹⁰ Elçilerin gördüğü ve az sonra yiyecekleri ekmek, İsa’nın bedenini simgeliyordu. Peki hangi bedenini? Bir zamanlar Tanrı’nın hizmetçileri ekmeğin ‘Mesih’in bedeni’ ile temsil edilen meshedilmişlerden oluşan cemaati simgelediğini düşünüyordu (Efes. 4:12; Rom. 12:4, 5; 1. Kor. 10:16, 17; 12:27). Fakat bu konu üzerinde etraflıca düşünüldü ve Kutsal Yazılardan araştırmalar yapıldı; bunun sonucunda ekmeğin, İsa’nın kendi bedenini simgelediği anlaşıldı. İsa “insan olarak acı çekti”, hatta direğe gerildi. Bu nedenle Efendimizin Akşam Yemeğinde kullanılan ekmek, İsa’nın ‘günahlarımızı taşıdığı’ fiziksel bedenini temsil eder (1. Pet. 2:21-24; 4:1; Yuhn. 19:33-36; İbr. 10:5-7).

11, 12. (a) İsa şarapla ilgili olarak ne söyledi? (b) Efendimizin Akşam Yemeğinde kullanılan şarap neyi temsil eder?

¹¹ Bu durum İsa’nın daha sonra şarapla ilgili söylediklerini anlamamıza yardım ediyor. Şöyle okuyoruz: “Kâseyle de aynı şeyi yaptı; akşam yemeğini yedikten sonra şöyle dedi: ‘Bu kâse benim kanıma dayanan yeni ahdi temsil eder’” (1. Kor. 11:25). Kutsal Kitabın birçok çevirisinde, Yeni Çeviri’deki şu sözlere benzer ifadeler kullanılır: “Bu kâse kanımla gerçekleşen yeni antlaşmadır.” İsa’nın elindeki kâse gerçekten yeni ahit miydi? Hayır. “Kâse” sözcüğü içindeki şaraba atfediyordu. Peki İsa şarabın neyi temsil ettiğini söylemişti? Şarap onun dökülecek kanını temsil ediyordu.

¹² Markos İncili’nde İsa’nın şu sözlerini okuyoruz: “Bu, birçok insan uğrunda dökülecek olan kanımı, ‘ahit kanını’ temsil eder” (Mar. 14:24). Evet, İsa’nın kanı ‘günahların bağışlanması için, birçok insan uğrunda dökülecekti’ (Mat. 26:28). Dolayısıyla, kırmızı şarabın İsa’nın kanını temsil etmesi yerindedir. Bu kan sayesinde fidye ile kurtuluşa, yani ‘suçlarımızın bağışlanmasına erişebiliriz’ (Efesoslular 1:7’yi okuyun).