7. (a) Yeremya nasıl peygamber oldu? (b) Yehova ona hangi sözlerle güvence verdi?

⁷ Yehova Yeremya’yı görevlendiriyor (1:1-19). Acaba Yeremya kendi isteğiyle ya da sırf kâhin soyundan geldiği için mi peygamber olarak görevlendirildi? Böyle olmadığını Yehova’nın şu sözlerinden görürüz: “Seni ana karnında biçimlendirmeden önce tanıdım; rahimden çıkmadan önce kutsadım. Seni milletlere peygamber yaptım” (1:5). Evet, görev Yehova’dan gelmişti. Peki Yeremya bu görevi almaya istekli miydi? O önce alçakgönüllülüğünden ötürü “Ben çocuğum” diyerek çekingen davrandı (1:6). Fakat Yehova ona “İşte sözlerimi ağzına koydum” diyerek güvence verdi ve şunları ekledi: “Bugün seni milletler, krallıklar üzerine koyuyorum; sana kökünden sökme, yıkma, harap etme ve yerle bir etme, kurma ve dikme görevi veriyorum” (1:9, 10). Yeremya korkmamalıydı. Kayıt şöyle der: “Seninle savaşacaklar, ama yenemeyecekler. Çünkü ‘Seni kurtarmak için Ben seninleyim.’ Yehova’nın sözü” (1:19).

15. (a) Yeremya nasıl bir dönemde yaşıyordu, bu yüzden Yehova ona ne emretti? (b) Halk ne zaman ‘O’nun adının Yehova olduğunu’ bilecekti? (c) Günah işleyenler Yehova’yı neden aldatamaz?

¹⁵ Yehova balıkçılar ve avcılar gönderecek (16:1–17:27). Ülke yakında ıssız kalacağından Yehova Yeremya’ya şunu emreder: “Bu yerde kendine kadın almayacaksın, oğulların ve kızların olmayacak” (16:2). Yeremya bu halkla birlikte ne yas tutmalı ne de ziyafete gitmelidir, çünkü Yehova onları ülkelerinden savurup atmak üzeredir. O aynı zamanda ‘onları yakalayacak balıkçılar ve avlayacak avcılar’ göndereceğini söyler; bunlar olunca ‘hepsi adının Yehova olduğunu bilecektir’ (16:16, 21). Yahuda’nın günahı halkın yürek levhasına demir kalemle, elmas uçla oyulmuştur. “Yürek en büyük haindir, ondan her şey beklenir” (17:9). Fakat Yehova yürekleri yoklar, kimse O’nu aldatamaz. Hakiki tapınmadan sapanlar “diri suların kaynağı” Yehova’yı bırakmıştır (17:13). Yahuda Sebt gününün kutsallığına saygı göstermezse Yehova onun kapılarını ve hisarlarını yakıp yok edecektir.

16. Yehova çömlekçi örneğiyle ne anlattı?

¹⁶ Çömlekçi ve balçık (18:1–19:15). Yehova Yeremya’dan çömlekçinin evine gitmesini ister. Yeremya orada çömlekçinin çarkta şekil vermekte olduğu kap elinde bozulunca, ondan dilediği biçimde başka bir kap yaptığını görür. O zaman Yehova Kendisini İsrail evine şekil veren çömlekçi olarak niteler ve onu kökünden sökme ya da yeniden kurma yetkisinin Kendisinde olduğunu belirtir. Sonra Yeremya’ya bir çömlek alıp Hinnom Vadisi’ne gitmesini söyler. Peygamberden, orayı masumların kanıyla dolduran, oğullarını ve kızlarını Baal’e sunu olarak ateşte yakan halka, başlarına gelecek felaketi duyurmasını ister. Ardından Yeremya Yehova’nın Yeruşalim’e ve Yahuda halkına ne yapacağını göstermek için çömleği kırmalıdır.

17. (a) Yeremya nasıl bir sınav yaşadı? (b) Duyuru işinden vazgeçti mi?

¹⁷ Yeremya zulme rağmen vazgeçmiyor (20:1-18). Yeremya’nın cesaretle duyurduğu mesajdan rahatsız olan mabetteki baş görevli Paşhur onu tomruğa vurur. Yeremya ertesi gün serbest bırakıldığında Paşhur’a Babil’e tutsak olarak gideceğini ve orada öleceğini söyler. Sürekli kınanan, alaylara maruz kalan Yeremya kendini çok kötü hisseder ve görevini bırakmayı düşünür. Ancak suskun kalması mümkün değildir. Yehova’nın sözü ‘yüreğinde alev alev yanan, kemiklerinin içine kapatılmış bir ateş gibi olur’ ve onu konuşmaya zorlar (20:9). Doğduğu güne lanet edecek kadar sıkılsa da şunu söylemekten kendini alamaz: “Yehova’ya ilahi söyleyin! Yehova’yı yüceltin! Çünkü yoksulun canını kötülerin elinden kurtardı” (20:13).

18. Yeremya Tsedekiya’ya neler bildirdi?

¹⁸ Yehova’nın yöneticilere öfkesi (21:1–22:30). Tsedekiya adamlarını gönderip danıştığında Yeremya ona Yehova’nın Yeruşalim’e büyük bir gazap duyduğunu bildirir. Şehir Babil kralı tarafından kuşatılacak, ateşe verilecek, halkı salgın hastalıkla, kılıçla ve kıtlıkla ölecektir. Şallum (Yehoahaz) sürgünde ölecek, Yehoyakim eşek gömülür gibi gömülecek, oğlu Konya (Yehoyakin) ise Yahuda’dan atılıp Babil’de ölecektir.