‘Ya Rab, Bize Dua Etmeyi Öğret’

‘Şakirtlerinden biri ona dedi: Ya Rab, bize dua etmeyi öğret.’—LUKA 11:1.

1. Öğrencilerinden biri İsa’dan kendilerine dua etmeyi öğretmesini neden istedi?

MİLATTAN SONRA 32 yılında bir gün, İsa’nın öğrencilerinden biri onu dua ederken gördü. Büyük ihtimalle İsa sessizce dua ettiğinden, Babasına neler söylediğini o öğrenci duyamadı. Yine de, duasını bitirdiğinde İsa’ya ‘Ya Rab, bize dua etmeği öğret’ dedi. (Luka 11:1) Böyle bir şeyi neden istedi? Dua, Yahudi yaşamının ve tapınmasının ayrılmaz bir parçasıydı. İbranice Kutsal Yazıların Mezmurlar kitabında ve diğer kitaplarında birçok dua vardır. Dolayısıyla o öğrencinin öğrenmek istediği, hiç bilmediği veya daha önce hiç yapmadığı bir şey değildi. Herhalde, Yahudi dinsel liderlerin formalite dualarını bilmiyor değildi. Fakat o İsa’yı dua ederken gözlemlemişti ve hahamların dindarlık taslayarak yaptıkları dualar ile İsa’nın dua etme şekli arasında büyük bir fark olduğunu herhalde anlamıştı.—Matta 6:5-8.

2. (a) İsa’nın örnek duayı sözcük sözcük tekrarlamamızı istemediğini gösteren nedir? (b) Nasıl dua edeceğimizi neden öğrenmek istemeliyiz?

² Bundan yaklaşık 18 ay önce İsa, Dağdaki Vaazında, öğrencilerine dua ederken örnek alabilecekleri bir dua örneği vermişti. (Matta 6:9-13) Büyük ihtimalle bu öğrenci o sırada orada değildi. Bu nedenle İsa örnek duanın önemli noktalarını seve seve tekrarladı. Örnek duayı sözcük sözcük tekrarlamamış olması dikkate değer; bu, İsa’nın ezbere söylenecek bir ayin duası vermediğini gösterir. (Luka 11:1-4) İsmi verilmeyen o öğrenci gibi biz de, Yehova’ya yaklaşmak için nasıl dua etmemiz gerektiğini öğrenmek istiyoruz. O nedenle şimdi bu örnek duanın, resul Matta tarafından kaydedilmiş şeklini inceleyelim. Örnek duada, üçü Tanrı’nın amaçlarıyla, dördü bizim maddi ve ruhi ihtiyaçlarımızla ilgili yedi rica bulunuyor. Bu makalede ilk üç dileği inceleyeceğiz.

Sevgi Dolu Bir Baba

3, 4. Yehova’ya “Babamız” diye hitap etmemiz ne gösterir?

³ İsa ilk olarak, dualarımızın Yehova’yla yakın ama saygılı bir ilişki yansıtması gerektiğini gösterdi. Dağın eteklerinde etrafına toplanmış öğrencileriyle öncelikle onların yararlanması için konuşan İsa, Yehova’ya “göklerde olan Babamız” diye hitap etmelerini söyledi. (Matta 6:9) Bir bilgine göre, İsa ister İbranice ister Aramice konuşmuş olsun, burada kullandığı “Baba” sözcüğü, bir bebeğin babasına söylediği söze, bir çocuğun kullandığı sıcak ifadeye benzer. Yehova’ya “Babamız” diye hitap etmek, O’nunla aramızda sıcak ve güven dolu bir ilişkinin olduğunu gösterir.

⁴ Ayrıca Yehova’nın bizim “Babamız” olduğunu ifade ederek, O’nu Hayat Veren olarak kabul eden erkek ve kadınlardan oluşan büyük ailenin bir parçası olduğumuzu da kabul etmiş oluyoruz. (İşaya 64:8; Resullerin İşleri 17:24, 28) İsa’nın ruhla evlat edinilmiş takipçileri “Allahın oğulları” olarak kabul edilir ve O’na “Abba, Baba diye” hitap edebilirler. (Romalılar 8:14, 15) Milyonlarca kişi de onların vefalı arkadaşları olmuştur. Onlar, yaşamlarını Yehova’ya adadıklarını suda vaftiz edilerek açıkça gösterdiler. Bu “başka koyunlar”ın tümü de İsa’nın ismiyle Yehova’ya yaklaşabilir ve O’na “Babamız” diye hitap edebilirler. (Yuhanna 10:16; 14:6) O’nu yüceltmek, bize yaptığı tüm iyilikler için teşekkür etmek ve bizi kaygılandıran şeyleri O’na söylemek için Semavi Babamıza her zaman dua edebilir ve bizimle ilgileneceğine güvenebiliriz.—Filipililer 4:6, 7; I. Petrus 5:6, 7.

Yehova’nın İsmine Duyduğumuz Sevgi

5. Örnek duanın başlangıcında hangi dilek yer alır ve bu neden yerindedir?

⁵ Örnek duanın başlangıcındaki dilek, öncelikli konuları gösterir. Bu dilek şöyledir: “İsmin mukaddes olsun.” (Matta 6:9) Evet, Yehova’yı sevdiğimizden ve ismine yönelik bütün iftiralardan nefret ettiğimizden, O’nun isminin takdis edilmesi bizim için en önemli konu olmalıdır. Şeytan’ın isyanı ve ilk insan çiftini Yehova Tanrı’ya itaatsizlik etmeleri için kandırması, Yehova’nın evrensel egemenliğini uygulama şekli hakkında kuşku uyandırarak O’nun İsmini karaladı. (Tekvin 3:1-6) Ayrıca, Tanrı’yı temsil ettiğini iddia eden kişilerin utanç verici davranışları ve öğretileri, yüzyıllar boyunca Yehova’nın ismine leke sürdü.

6. Eğer Yehova’nın isminin takdis edilmesi için dua ediyorsak hangi şeyden sakınacağız?

⁶ Yehova’nın isminin takdis edilmesi için dua etmemiz, evrensel egemenlik davasında hangi tarafta olduğumuzu, Yehova’nın evreni yönetme hakkını tüm yürekle desteklediğimizi gösterir. Yehova evrende, Kendisini ve İsminin temsil ettiği her şeyi sevdikleri için adil egemenliğini istekle ve sevinçle destekleyen zekâ sahibi varlıkların yaşamasını istiyor. (I. Tarihler 29:10-13; Mezmur 8:1; 148:13) Yehova’nın ismine duyduğumuz sevgi, bu kutsal isme leke sürebilecek herhangi bir şey yapmaktan sakınmamıza yardım edecek. (Hezekiel 36:20, 21; Romalılar 2:21-24) Evrenin ve evrende yaşayanların barışı Yehova’nın isminin takdis edilmesine ve O’nun egemenliğine sevgiyle tabi olmaya bağlıdır. Bu nedenle, “ismin mukaddes olsun” diye dua etmemiz, Yehova’nın amacını kesinlikle gerçekleştirerek Kendisini yücelteceğine duyduğumuz güvenin bir ifadesidir.—Hezekiel 38:23.

Dua Ettiğimiz Gökteki Krallık

7, 8. (a) İsa’nın bize dua etmemizi öğrettiği Krallık nedir? (b) Bu Krallık hakkında Daniel ve Vahiy kitaplarından neler öğreniyoruz?

⁷ Örnek duadaki ikinci dilek şudur: “Melekûtun [krallığın] gelsin.” (Matta 6:10) Bu rica ile bir önceki arasında yakın bir ilişki vardır. Yehova’nın, kutsal ismini takdis etmek için kullandığı araç, semavi hükümeti olan Mesihi Krallıktır; bu krallığın tayin edilmiş Kralı, Oğlu İsa Mesih’tir. (Mezmur 2:1-9) Daniel’in peygamberliği, bu Mesihi Krallığı “dağdan” kesilmiş “bir taş” olarak betimler. (Daniel 2:34, 35, 44, 45) Bu “dağ,” Yehova’nın evrensel egemenliğini temsil eder. Dolayısıyla, taşla simgelenen Gökteki Krallık, Yehova’nın evrensel yönetiminin yeni bir ifadesidir. Peygamberlikteki taşın, sonunda ‘büyük bir dağ olup dünyayı doldurması,’ Mesihi Krallığın yeryüzünde Tanrısal egemenliğin temsilcisi olarak hüküm süreceğini gösteriyor.

⁸ Mesihle birlikte gökte bu Krallık yönetiminde, kral ve kâhin olarak hüküm sürmek üzere “yeryüzünden satın alınmış” 144.000 kişi yer alır. (Vahiy 5:9, 10; 14:1-4; 20:6) Daniel bu kişilerden, Başları olan Mesih’le birlikte ‘krallık ve saltanat, ve bütün göklerin altındaki krallıkların büyüklüğünü’ alacak “Yüce Olanın mukaddesleri” diye söz eder; onların “kırallığı ebedî kırallıktır, ve bütün saltanatlar ona kulluk edecekler, ve baş iğeceklerdir.” (Daniel 7:13, 14, 18, 27) Bu, Mesih’in, takipçilerine dua etmelerini öğrettiği semavi hükümetin çok uygun bir tanımıdır.

Neden Gökteki Krallığın Gelmesi İçin Hâlâ Dua Ediyoruz?

9. Tanrı’nın Gökteki Krallığının gelmesi için dua etmemiz neden uygundur?

⁹ Mesih örnek duasında, Tanrı’nın Gökteki Krallığının gelmesi için dua etmemizi öğretti. Mukaddes Kitaptaki peygamberliklerin gerçekleşmesi, Mesihi Krallığın 1914’te gökte kurulduğunu gösteriyor.a O halde, ‘Krallığın gelsin’ diye dua etmemiz hâlâ uygun mudur? Elbette. Çünkü Daniel’in peygamberliğinde bir taşla simgelenen Mesihi Krallık, devasa bir heykelle simgelenen insan hükümetlerini vurmak üzere hızla yaklaşmaktadır. Bu taş önümüzdeki bir zamanda heykele çarpıp onu un ufak edecek. Daniel’in peygamberliği bu krallık için şöyle diyor: “Onun hâkimiyeti başka bir kavma bırakılmıyacak; ancak bu kırallıkların hepsini o parçalıyacak ve bitirecek, ve kendisi ebediyen duracak.”—Daniel 2:44

10. Tanrı’nın Gökteki Krallığının gelmesini neden sabırsızlıkla bekliyoruz?

¹⁰ Tanrı’nın Gökteki Krallığının, Şeytan’ın kötü ortamına karşı harekete geçmesini sabırsızlıkla bekliyoruz. Çünkü bu, Yehova’nın kutsal isminin takdis edilmesi ve Tanrısal egemenliği kabul etmeyen herkesin yok edilmesi anlamına gelecek. ‘Krallığın gelsin’ diyerek hararetle dua ediyoruz ve resul Yuhanna ile birlikte “Amin! Gel, ya Rab İsa!” diyoruz. (Vahiy 22:20) Evet, İsa Yehova’nın ismini takdis etmek için gelsin ve O’nun egemenliğinin haklılığını doğrulasın istiyoruz. Böylece mezmur yazarının şu sözleri gerçekleşecek: “Bilsinler, sen ki ismin Rabdir [Yehova’dır], bütün dünya üzerinde yalnız sen Yücesin.”—Mezmur 83:18.

“Senin İraden Olsun”

11, 12. (a) Yehova’nın iradesinin “gökte olduğu gibi yerde de” olması için dua ettiğimizde ne istemiş oluyoruz? (b) Yehova’nın iradesinin gerçekleşmesi için dua ettiğimizde başka neyi göstermiş oluyoruz?

¹¹ Daha sonra İsa öğrencilerine, dua ederken şunları söylemelerini öğretti: “Gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun.” (Matta 6:10) Evren Yehova’nın iradesiyle var oldu. Gökteki güçlü yaratıklar şöyle diyorlar: “Ya Rabbimiz ve Allahımız, izzeti ve hürmeti ve kudreti almağa lâyıksın, çünkü bütün şeyleri sen yarattın, ve senin iradenle mevcut idiler, ve yaratıldılar.” (Vahiy 4:11) Yehova’nın ‘gökte ve yerde olan’ her şeyle ilgili bir amacı vardır. (Efesoslular 1:8-10) Tanrı’nın iradesinin gerçekleşmesi için dua ettiğimizde, aslında Yehova’dan amacını gerçekleştirmesini istemiş oluyoruz. Böylece, Tanrısal iradenin tüm evrende yerine gelmesini çok istediğimizi de gösteriyoruz.

¹² Ayrıca bu duayla, yaşamlarımızı Yehova’nın iradesiyle uyumlu hale getirmeye istekli olduğumuzu da göstermiş oluyoruz. İsa şöyle demişti: “Benim yemeğim beni gönderenin iradesini yapmak, ve onun işini başarmaktır.” (Yuhanna 4:34) Yaşamlarını Tanrı’ya adayan bizler de İsa gibi O’nun iradesini yapmaktan zevk alıyoruz. Yehova’ya ve Oğluna duyduğumuz sevgi, bizi “artık insanların arzularına değil, fakat Allahın iradesine göre” yaşamaya yöneltiyor. (I. Petrus 4:1, 2; II. Korintoslular 5:14, 15) Yehova’nın iradesine ters düştüğünü bildiğimiz şeyleri yapmaktan sakınmaya çalışıyoruz. (I. Selânikliler 4:3-5) Mukaddes kitabı okuyup inceleme yapmak için fırsatları değerlendirip zaman yaratarak ‘Yehova’nın iradesinin ne olduğunun’ bilincine varıyoruz; bu iradenin kapsamına gökteki krallığın iyi haberini duyurma işine faal bir şekilde katılmak da giriyor.—Efesoslular 5:15-17; Matta 24:14.

Yehova’nın Gökteki İradesi

13. Tanrı’nın iradesi Şeytan’ın isyanından çok uzun süre önce nasıl yerine getiriliyordu?

¹³ Ruhi oğullarından biri isyan edip Şeytan haline gelmeden çok uzun zaman önce Yehova’nın iradesi gökte yerine getiriliyordu. Süleymanın Meselleri kitabı Tanrı’nın ilk Oğlu’nu kişileşmiş hikmet olarak betimler. Bu, Tanrı’nın biricik Oğlu’nun çağlar boyunca ‘her vakit onun önünde sevindiğini,’ Babasının iradesini yapmaktan mutluluk duyduğunu gösterir. O sonunda, “göklerde ve yeryüzünde, görünen ve görünmiyen” her şeyin yaratılışında Yehova’nın ‘ustası’ oldu. (Süleymanın Meselleri 8:22-31; Koloseliler 1:15-17) Yehova İsa’yı Sözü veya Sözcüsü olarak kullandı.—Yuhanna 1:1-3.

14. Meleklerin Yehova’nın iradesini gökte yerine getirmeleri konusunda 103. Mezmur’dan neler öğrenebiliriz?

¹⁴ Bir mezmur yazarı, Yehova’nın egemenliğinin her şeyden üstün olduğunu ve melek ordularının O’nun yönlendirmelerini ve emirlerini dinlediklerini gösterir. Şöyle okuyoruz: “RAB tahtını göklere kurmuştur, O’nun egemenliği her yeri kapsar. RAB’be övgüler sunun, ey sizler, O’nun melekleri, O’nun sözünü dinleyen, söylediklerini yerine getiren güç sahipleri! RAB’be övgüler sunun, ey sizler, O’nun bütün göksel orduları, İsteğini yerine getiren kulları! RAB’be övgüler sunun, Ey O’nun egemen olduğu yerlerdeki bütün yaratıklar!”—Mezmur 103:19-22, YÇ.

15. İsa’nın Krallık yetkisini alışı, Tanrı’nın iradesinin gökte yerine gelmesini nasıl etkiledi?

¹⁵ Eyub kitabında gördüğümüz gibi, isyanından sonra Şeytan hâlâ göğe girebiliyordu. (Eyub 1:6-12; 2:1-7) Ancak Vahiy kitabındaki peygamberlikte Şeytan ve cinlerinin gökten atılacağı bir zamanın geleceği bildirildi. Anlaşılan bu zaman, İsa Mesih’in 1914’te gökte Krallık yetkisini almasından kısa süre sonra geldi. O zamandan beri bu isyankârlar için artık gökte yer yok. Onların faaliyeti yeryüzü dolaylarıyla sınırlandı. (Vahiy 12:7-12) Artık gökte, Yehova’nın egemenliğiyle ilgili tartışmalar yapılmıyor; sadece, Mesih İsa olan “Kuzu”ya uyum içinde övgüler sunan ve Yehova’ya istekle boyun eğerek hamtler sunanların sesi duyuluyor. (Vahiy 4:9-11) Yehova’nın iradesi gerçekten de gökte yerine getiriliyor.

Yehova’nın Yeryüzü İçin İradesi

16. Örnek dua, Hıristiyan Âleminin insanlığın ümidiyle ilgili öğretisini nasıl çürütür?

¹⁶ Hıristiyan Âleminin kiliseleri, tüm iyi insanların göğe gideceğini iddia ederek yeryüzünü Tanrı’nın amacının tamamen dışında bıraktılar. Oysa İsa bize şöyle dua etmemizi öğretmişti: “Melekûtun gelsin; gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun.” (Matta 6:10) Şiddet, adaletsizlikler, hastalıklar ve ölümle dolu bir yeryüzünde Yehova’nın iradesinin gerçekleştiğini söylemek mümkün mü? Kesinlikle hayır. O nedenle, Tanrı’nın iradesinin yeryüzünde de olması için yürekten dua etmeliyiz. Bu, resul Petrus tarafından kaydedilen “Biz onun vadine göre yeni gökler [Mesih’in yönetimindeki semavi Krallık] ve yeni yer [adil bir insan toplumu] bekliyoruz; onlarda salâh duracaktır” vaadiyle de uyumlu olacaktır.—II. Petrus 3:13.

17. Yehova’nın yeryüzüyle ilgili amacı nedir?

¹⁷ Yehova’nın yeryüzünü yaratmakta bir amacı vardı. Peygamberi İşaya’ya şöyle yazmasını ilham etti: “Gökleri yaratan RAB, dünyaya şekil veren, ve onu yaratan, onu pekiştiren, ve onu boşuna yaratmıyan, üzerinde oturulsun diye ona şekil veren Allah şöyle diyor: RAB benim; ve başkası yoktur.” (İşaya 45:18) Tanrı ilk insan çiftini bir cennet bahçesine yerleştirdi ve onlara şu emri verdi: “Semereli olun, ve çoğalın, ve yeryüzünü doldurun, ve onu tabi kılın.” (Tekvin 1:27, 28; 2:15) Yaratıcının amacının, Kendi egemenliğine seve seve boyun eğen, kusursuz ve adil bir insan soyunun yeryüzünde oturması ve Mesih’in vaat ettiği Cennette sonsuza dek yaşaması olduğu açıktır.—Mezmur 37:11, 29; Luka 23:43.

18, 19. (a) Tanrı’nın iradesi yeryüzünde tamamen gerçekleşmeden önce ne yapılmalıdır? (b) Gelecek makalede İsa’nın örnek duasının başka hangi yönü incelenecek?

¹⁸ Yeryüzünde Yehova’nın egemenliğine meydan okuyan insanlar bulunduğu sürece O’nun bu amacının tamamen gerçekleşmesi asla mümkün olamaz. Tanrı, Mesih’in önderliğindeki güçlü ruhi ordularını kullanarak “yeri harap edenleri harap” edecek. Şeytan’a ait tüm kötü ortam, sahte dini, yozlaşmış siyaseti, açgözlü ve sahtekâr ticareti ve yıkıcı askeri teşkilatlarıyla birlikte sonsuza dek ortadan kaldırılacak. (Vahiy 11:18; 18:21; 19:1, 2, 11-18) Yehova’nın egemenlik hakkı doğrulanacak ve ismi takdis edilecek. “Ey göklerde olan Babamız, ismin mukaddes olsun; melekûtun gelsin; gökte olduğu gibi yerde de senin iraden olsun” dediğimizde tüm bunlar için dua etmiş oluyoruz.—Matta 6:9, 10.

¹⁹ Bununla birlikte, İsa örnek duasında kişisel meselelerimiz için de dua edebileceğimizi gösterdi. Onun dua hakkındaki öğretiminin bu yönü gelecek makalede incelenecek.

[Dipnot]

Yehova Günlük İhtiyaçlarımızı Karşılar

“Düşünüp tasalanmayın. . . . . Babanız, bunlara gereksinmeniz olduğunu bilir.”—LUKA 12:29, 30, YÇ.

1. Yehova, yarattığı hayvanların ihtiyaçlarını nasıl karşılar?

BİR serçeyi ya da başka bir kuşu, toprağı gagalarken izlediniz mi? Herhalde toprakta yenecek ne bulduğunu merak etmişsinizdir. İsa Dağdaki Vaazında, Yehova’nın kuşları beslemesinden bir ders çıkarabileceğimizi gösterdi. Şöyle dedi: “Gökün kuşlarına bakın, onlar ne ekerler, ne biçerler, ne de ambarlara toplarlar; ve semavî Babanız onları besler. Siz onlardan daha değerli değil misiniz?” (Matta 6:26) Yehova yarattığı tüm canlılara harika şekilde yiyecek sağlar.—Mezmur 104:14, 21; 147:9.

2, 3. İsa’nın günlük ekmeğimiz için dua etmemizi öğretmesinden hangi ruhi dersleri alabiliriz?

² O halde İsa örnek duasına “Gündelik ekmeğimizi bize bugün ver” ricasını neden dahil etti? (Matta 6:11) Bu basit ricadan, anlamlı ruhi dersler alınabilir. Öncelikle bu bize Yehova’nın, Her Şeyi Sağlayan Kişi olduğunu hatırlatır. (Mezmur 145:15, 16) İnsan ekebilir ve işleyebilir; fakat ister ruhi ister fiziksel anlamda olsun, sadece Tanrı büyütebilir. (I. Korintoslular 3:7) Yiyip içtiğimiz şeyler Tanrı’dan gelen hediyelerdir. (Resullerin İşleri 14:17) Yehova’dan günlük ihtiyaçlarımızı karşılamasını istememiz, bu armağanları olağan görmediğimizi O’na gösterir. Ancak, böyle bir rica elbette bizi çalışma sorumluluğundan muaf tutmaz.—Efesoslular 4:28; II. Selânikliler 3:10.

³ İkincisi, “gündelik ekmeğimizi” istemek, gelecek hakkında aşırı kaygılanmamamız gerektiğini gösterir. İsa devamen şöyle dedi: “Ne yiyeceğiz? yahut: Ne içeceğiz? yahut: Ne giyeceğiz? diye kaygı çekmeyin. Çünkü Milletler bütün bu şeyleri ararlar; çünkü semavî Babanız bütün bu şeylere muhtaç olduğunuzu bilir. Fakat önce onun melekûtunu ve salâhını arayın; ve bütün bu şeyler size artırılacaktır. Bundan dolayı, yarın için kaygı çekmeyin; zira yarınki gün kendisi için kaygı çekecektir.” (Matta 6:31-34) “Gündelik ekmeğimiz” için dua etmek, bize nasıl “kanaat ile takva (Tanrısal bağlılık)” dolu sade bir yaşam sürdürebileceğimizi gösteriyor.—I. Timoteos 6:6-8.

Günlük Ruhi Gıda

4. İsa’nın ve İsrailoğullarının yaşamındaki hangi olaylar ruhi gıda almanın önemini vurgular?

⁴ Günlük ekmeğimiz için yaptığımız dua, her gün ruhi gıdaya da ihtiyacımız olduğunu bize hatırlatmalı. İsa uzun süre oruç tuttuktan sonra çok aç olmasına rağmen, Şeytan’ın taşları ekmeğe çevirme ayartmasına şöyle bir karşılık vererek direndi: “‘İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, fakat Allahın ağzından çıkan her bir sözle yaşar,’ diye yazılmıştır.” (Matta 4:4) İsa burada, Musa peygamberin İsrailoğullarına hitap ettiği şu sözlerinden alıntı yaptı: “[Yehova] seni alçalttı, ve seni aç bıraktı, ve insanın yalnız ekmekle yaşamadığını, fakat RABBİN ağzından çıkan her şeyle insanın yaşadığını sana bildirsin diye, senin bilmediğin ve atalarının bilmedikleri manı sana yedirdi.” (Tesniye 8:3) Yehova, manı sağlama şekliyle İsrailoğullarına sadece maddi gıda değil ruhi dersler de verdi. Örneğin, onlar “her gün çıkıp bir günlük” man toplamalıydılar. Bir günlükten fazla topladıklarında, kalan man kokmaya ve kurtlanmaya başlıyordu. (Çıkış 16:4, 20) Fakat Sebt günündeki ihtiyaçları karşılamak için iki günlük man toplamaları gereken altıncı günde böyle olmuyordu. (Çıkış 16:5, 23, 24) Dolayısıyla man, itaatli olmaları gerektiğini ve yaşamlarının sadece ekmeğe değil “Rabbin ağzından çıkan her” söze bağlı olduğunu onların zihinlerine iyice yerleştirdi.

5. Yehova bize nasıl her gün ruhi gıda veriyor?

⁵ Aynı şekilde bizim de her gün, Yehova’nın, Oğlu aracılığıyla sağladığı ruhi gıdayla beslenmeye ihtiyacımız var. Bu amaçla İsa, imanlı ev halkına “yiyeceği vaktinde vermek için” ‘sadık ve basiretli köleyi’ tayin etti. (Matta 24:45) Bu sadık köle sınıfı, Mukaddes Kitabı incelemeye yardımcı yayınlar yoluyla bol bol ruhi gıda vermekle kalmaz, bizi her gün Mukaddes Kitabı okumaya da teşvik eder. (Yeşu 1:8; Mezmur 1:1-3) İsa gibi biz de Yehova’nın isteğini öğrenmek ve yapmak için her gün çaba harcayarak ruhen beslenebiliriz.—Yuhanna 4:34.

Günahların Bağışlanması

6. Hangi borçlarımız için bağışlanma diliyoruz ve hangi koşullarda Yehova onları silmeye hazırdır?

⁶ Örnek duada yer alan sonraki rica şuydu: “Bize borçlu olanlara bağışladığımız gibi, bizim borçlarımızı bize bağışla.” (Matta 6:12) İsa burada parasal borçlardan söz etmiyordu. O, günahlarımızın bağışlanmasını kastediyordu. Bu rica Luka’nın kaydında şöyledir: “Günahlarımızı bize bağışla; zira biz de bize borçlu olan her adama bağışlarız.” (Luka 11:4) Demek ki, bizler günah işlediğimizde Yehova’ya borçlanmış gibi oluyoruz. Fakat yürekten tövbe edip ‘dönersek’ ve Mesih’in kurban olarak sağladığı fidyeye olan imanımıza dayanarak Yehova’dan bağışlanma dilersek, sevgi dolu Tanrımız bu borcu ‘silmeye,’ başka sözlerle iptal etmeye hazırdır.—Resullerin İşleri 3:19; 10:43; I. Timoteos 2:5, 6.

7. Neden bağışlanmak için her gün dua etmeliyiz?

⁷ Başka bir açıdan bakacak olursak, hedefimiz olan Yehova’nın doğruluk standartlarına erişemediğimiz zaman günah işlemiş oluyoruz. Miras aldığımız günah nedeniyle hepimiz yanlış şeyler söyler, yapar ve düşünürüz veya yapmamız gereken şeyleri ihmal ederiz. (Vaiz 7:20; Romalılar 3:23; Yakub 3:2; 4:17) Dolayısıyla, gün içinde günah işlediğimizin farkında olalım ya da olmayalım, günlük dualarımıza günahlarımızın bağışlanması dileğini de dahil etmeliyiz.—Mezmur 19:12; 40:12.

8. Bağışlanmak için dua etmemiz bizi ne yapmaya yöneltmeli ve bunun hangi yararlı sonucu olur?

⁸ Bağışlanmak için dua etmeden önce, dürüstçe kendimizi sınamamız, tövbe etmemiz ve Mesih’in dökülen kanının kurtarma gücüne iman ederek günahımızı itiraf etmemiz gerekir. (I. Yuhanna 1:7-9) Duamızın içtenliğini ispatlamak için, bağışlanma ricamızı, “tövbeye lâyık işler”le desteklemeliyiz. (Resullerin İşleri 26:20) İşte o zaman Yehova’nın günahlarımızı bağışlamaya hazır olduğuna güvenebiliriz. (Mezmur 86:5; 103:8-14) Bunun sonucunda, eşsiz bir iç huzuruna, yani “Allahın her anlayışın çok üstünde olan” barışına sahip olacağız. Bu da ‘Mesih İsa aracılığıyla yüreklerimizi ve düşüncelerimizi koruyacak.’ (Filipililer 4:7, YÇ) Ancak, İsa’nın örnek duası günahlarımızın bağışlanabilmesi için ne yapmamız gerektiği konusunda daha başka şeyler de öğretir.

Bağışlanabilmek İçin Biz de Bağışlamalıyız

9, 10. (a) İsa örnek duaya hangi açıklamayı ekledi ve bu neyi vurguladı? (b) İsa bağışlayıcı olmamız gerektiğini nasıl örnekledi?

⁹ “Bize borçlu olanlara bağışladığımız gibi, bizim borçlarımızı bize bağışla” ricasının, İsa’nın örnek duada bir açıklama yaptığı tek kısım olması ilginçtir. Duayı bitirdikten sonra şöyle ekledi: “İnsanlara suçlarını bağışlarsanız, semavî Babanız da size bağışlar. Fakat siz insanlara suçlarını bağışlamazsanız, Babanız da sizin suçlarınızı bağışlamaz.” (Matta 6:14, 15) İsa çok açıkça, Yehova tarafından bağışlanmamızın, başkalarını bağışlamaya istekli olmamıza bağlı olduğunu gösterdi.—Markos 11:25.

¹⁰ Başka bir defasında İsa, Yehova’nın bizi bağışlamasını bekliyorsak bizim de affedici olmamız gerektiğini gösteren bir örnek verdi. Kölelerinden birinin muazzam miktardaki borcunu cömertçe silen bir kraldan söz etti. Fakat borcu silinen bu adam, başka bir kölenin çok daha az olan borcunu silmedi ve bu nedenle kral bu adamı ağır bir şekilde cezalandırdı. İsa bu örneklemesini şu sözlerle bitirdi: “Eğer her biriniz kardeşine yüreklerinizden bağışlamazsanız, semavî Babam da size öyle yapar.” (Matta 18:23-35) Bundan çıkan ders çok açıktır: Herhangi bir kişinin şahsımıza karşı işlemiş olabileceği herhangi bir suç, Yehova’nın her birimiz için bağışladığı günah borcu yanında ölçülemeyecek kadar küçüktür. Üstelik Yehova bizi her gün bağışlar. O halde, bizi zaman zaman gücendirenleri de herhalde bağışlayabiliriz.

11. Eğer Yehova’nın bizi bağışlamasını bekliyorsak, Pavlus tarafından verilen hangi öğüdü uygulayacağız ve bunun hangi iyi sonuçları olacak?

¹¹ Resul Pavlus şöyle yazdı: “Birbirinize lûtufkâr ve şefkatli olun; ve Allah sizi Mesihte bağışladığı gibi, birbirinize bağışlayın.” (Efesoslular 4:32) Karşılıklı bağışlamak, İsa’nın takipçileri arasındaki barışı kuvvetlendirir. Pavlus şu teşvikte de bulundu: “Birbirinize karşı sabrederek, ve eğer birinin başkasına karşı bir şikâyeti varsa, Rabbin size bağışladığı gibi böylece siz de biri obirine bağışlıyarak, Allahın mukaddes ve sevgili seçilmiş olanları gibi, merhamet yüreğini, iyiliği, alçak gönüllülüğü, hilmi, tahammülü, ve bunların hepsinin üzerine, kemalin bağı olan sevgiyi giyinin.” (Koloseliler 3:12-14) İsa’nın bize öğrettiği duadaki şu sözler tüm bunları kapsıyor: “Bize borçlu olanlara bağışladığımız gibi, bizim borçlarımızı bize bağışla.”

Ayartıcı Durumlar Karşısında Korunma

12, 13. (a) Örnek duada yer alan, sondan bir önceki ricanın anlamı ne olamaz? (b) Büyük Ayartıcı kimdir ve ayartılmamak için dua etmemiz ne anlama gelir?

¹² İsa’nın örnek duasında sondan bir önceki rica şuydu: “Bizi iğvaya götürme.” (Matta 6:13) İsa’nın bu sözü Yehova’dan bizi ayartmamasını istememiz gerektiği anlamına mı gelir? Bunu kastetmiş olamaz; çünkü İsa’nın öğrencisi Yakub ilhamla şöyle yazmıştı: “Tecrübe olunduğu zaman, kimse: Allah tarafından tecrübe olunuyorum, demesin; çünkü Allah kötü şeylerle tecrübe olunamaz, kendisi de kimseyi tecrübe etmez.” (Yakub 1:13) Bir mezmur yazarı da şöyle demişti: “Eğer fesatları hesaba alırsan, ey Yehova, ya Rab, kim durabilir?” (Mezmur 130:3) Yehova hata yapmamızı beklemez ve asla bizi tuzağa düşürmeye çalışmaz. Öyleyse örnek duanın bu kısmında anlatılmak istenen nedir?

¹³ Bizi tuzağa düşürmeye, hileleriyle avlamaya, hatta yutmaya çalışan kişi İblis Şeytan’dır. (Efesoslular 6:11) O “iğva edici,” yani büyük Ayartıcı’dır. (I. Selânikliler 3:5) Ayartılmamak için dua ettiğimizde, Yehova’dan ayartıcı durumlarla karşılaştığımızda yenilmemize izin vermemesini istemiş oluyoruz; ‘Şeytan’ın oyununa gelmemek’, ayartmalara yenik düşmemek için bize yardım etmesini istiyoruz. (II. Korintoslular 2:11, YÇ) Biz “Yüce Olanın örtüsünde” kalmak istiyoruz; yaptıkları her işte Yehova’nın egemenliğini kabul ettiklerini gösteren kişilere sağlanan ruhi korumaya sahip olmayı diliyoruz.—Mezmur 91:1-3.

14. Pavlus, ayartıcı durumlarla karşılaştığımızda Yehova’ya yönelirsek O’nun bizi terk etmeyeceğine dair nasıl güvence veriyor?

¹⁴ Eğer dualarımız ve davranışlarımızla ifade ettiğimiz bu arzumuzda samimiysek, Yehova’nın bizi asla terk etmeyeceğinden emin olabiliriz. Pavlus bize şu güvenceyi veriyor: “İnsanî olandan başka bir tecrübeye tutulmadınız; fakat Allah sadıktır, iktidarınızdan ziyade denenmenize izin vermiyecektir; fakat dayanabilesiniz diye tecrübe ile beraber kurtuluş yolunu da yapacaktır.”—I. Korintoslular 10:13.

“Bizi Kötü Olandan Kurtar”

15. Duamızda “kötü olandan” kurtulmayı istemek neden her zamankinden daha önemlidir?

¹⁵ Yunanca Kutsal Yazıların en güvenilir elyazmalarına göre, İsa’nın örnek duası “Bizi kötü olandan kurtar” sözleriyle sona erer.a (Matta 6:13, YÇ) İblis’ten korunmak sonun bu zamanında çok daha gereklidir. Çünkü Şeytan ile cinleri “Allahın emirlerini tutup kendilerinde İsanın şehadeti olan” meshedilmiş artakalana ve onların arkadaşları olan ‘büyük kalabalığa’ savaş açmış durumdadır. (Vahiy 7:9; 12:9, 17) Petrus İsa’nın takipçilerine şunu tembih etti: “Ayık olun, uyanık olun; hasmınız İblis kimi yutacağını arıyarak gümürdenen aslan gibi dolaşıyor; . . . . ona karşı imanda sabit durun.” (I. Petrus 5:8, 9) Şeytan şahitlik işimizi durdurmak istiyor ve yeryüzündeki dinsel, ticari veya siyasal temsilcileri aracılığıyla gözümüzü korkutmaya çalışıyor. Ancak, eğer kararlılığımızı korursak Yehova bizi kurtaracaktır. Öğrenci Yakub şöyle yazdı: “Allaha tâbi olun; fakat İblise karşı durun, ve sizden kaçacaktır.”—Yakub 4:7.

16. Yehova’nın denenen hizmetçilerine yardım etmek için kimler hazır bekliyor?

¹⁶ Yehova Oğlunun denenmesine izin verdi. Fakat İsa Tanrı’nın Sözünü bir kalkan gibi kullanıp İblis’e karşı koyduktan sonra, Yehova onu güçlendirmek için meleklerini gönderdi. (Matta 4:1-11) İmanla dua eder ve O’na sığınırsak Yehova bize yardım etmek için de meleklerini kullanır. (Mezmur 34:7; 91:9-11) Petrus şöyle yazdı: “Rab dindarları imtihandan kurtarmağı, ve haksızları . . . . hüküm günü için tekdir altında tutmağı bilir.”—II. Petrus 2:9, 10.

Kesin Kurtuluş Yakın

17. İsa örnek duada nasıl her konuya önem sırasına göre uygun yeri verdi?

¹⁷ İsa örnek duada her konuya, önem sırasına göre uygun yeri vermiştir. Bizim de ilgilendiğimiz asıl konu Yehova’nın büyük ve kutsal isminin takdis edilmesi olmalıdır. Bunu başaracak araç Mesihi Krallık olduğundan, Gökteki Krallığın tüm kusurlu insani krallıkları, yani hükümetleri yok etmek için gelmesi ve Tanrı’nın isteğini gökte olduğu gibi yerde de gerçekleştirmesi için dua ediyoruz. Cennet bir yeryüzünde sonsuza dek yaşama ümidimiz, Yehova’nın isminin takdis edilmesine ve evrensel egemenliğinin tüm evrende kabul edilmesine bağlıdır. Çok önemli olan tüm bu şeyler için dua ettikten sonra günlük ihtiyaçlarımız, günahlarımızın bağışlanması ve kötü olan İblis Şeytan’ın ayartmalarından ve hilelerinden kurtulmak için dua edebiliriz.

18, 19. İsa’nın örnek duası uyanık kalmamıza ve ümidimizi ‘sonuna kadar sıkı tutmamıza’ nasıl yardım eder?

¹⁸ Kötü olanın elinden ve ona ait yozlaşmış ortamdan tamamen kurtulma zamanımız gittikçe yaklaşıyor. Şeytan yere, özellikle de Yehova’nın sadık hizmetçilerine ‘gazabını’ kusmak için “vaktinin az olduğunu” çok iyi biliyor. (Vahiy 12:12, 17) İsa bu ‘ortamın sonunu’ işaretleyen bileşik alamette, bazıları hâlâ önümüzde olan heyecan verici olayların meydana geleceğini önceden söyledi. (Matta 24:3, 29-31) Bunların gerçekleşmesini gördükçe, kurtuluş ümidine olan güvenimiz de daha fazla güçlenecek. İsa şöyle demişti: “Bu şeyler olmağa başlayınca yukarı bakın, ve başınızı kaldırın; zira kurtuluşunuz yaklaşıyor.”—Luka 21:25-28.

¹⁹ İsa’nın, öğrencilerine verdiği bu kısa ve öz örnek dua, son yaklaştıkça dualarımıza neleri dahil edebileceğimiz konusunda güvenilir bir rehberdir. Yehova’nın hem ruhi hem de maddi günlük ihtiyaçlarımızı karşılamaya devam edeceğine sonuna kadar güvenelim. Dua ederek uyanık kalmamız, başlangıçtaki güvenimizi ‘sonuna kadar sıkı tutmamızı’ mümkün kılacak.—İbraniler 3:15; I. Petrus 4:7.

[Dipnot]