Dirilme ve Yehova’yla Dostluk

12, 13. İbrahim dirilmeye inanmak için hangi güçlü nedene sahipti?

¹² “Yehova’nın dostu” olarak adlandırılan İbrahim olağanüstü imanlı biriydi (Yakub 2:23). Pavlus, İbraniler kitabının 11. bölümünde kayıtlı olan sadık erkek ve kadınları sıralarken İbrahim’in imanından üç kez söz etti (İbraniler 11:8, 9, 17). Üçüncü kez söz edişinde, İbrahim’in Tanrı’ya itaat edip oğlu İshak’ı kurban olarak sunmaya hazırlanırken gösterdiği imana dikkat çeker. İbrahim, İshak aracılığıyla gelecek bir soy vaadi konusunda Yehova’nın güvence verdiğine ikna olmuştu. İshak kurban olarak ölse bile, İbrahim “Tanrı’nın onu diriltebileceğini düşündü.”

¹³ Olaylar geliştikçe Yehova, İbrahim’in imanının çok güçlü olduğunu gördü ve oğlunun yerine kurban olarak bir hayvanın sunulmasını sağladı. Yine de, İshak’ın başına gelenler dirilmeyle ilgili temsili bir olaydı. Pavlus bu konuda şöyle dedi: “[İbrahim] başka bir olayın temsili olarak gerçekten oğlunu ölümden geri aldı” (İbraniler 11:19). Üstelik, İbrahim dirilmeye inanmak için zaten güçlü bir nedene sahipti. Çünkü o ve karısı Sara çok yaşlıyken Yehova İbrahim’in üreme gücünü canlandırıp oğulları İshak’ın doğumunu mümkün kılmıştı (Tekvin 18:10-14; 21:1-3; Romalılar 4:19-21).

14. (a) İbraniler 11:9, 10’a göre İbrahim neyi bekliyordu? (b) İbrahim’in yeni dünyada Gökteki Krallığın nimetlerinden yararlanması için ne olmalıdır? (c) Gökteki Krallığın nimetlerinden nasıl yararlanabiliriz?

¹⁴ Pavlus, İbrahim’i “kurucusu ve yapıcısı Tanrı olan, temelleri gerçek şehri” bekleyerek çadırda oturan ve gurbet hayatı yaşayan biri olarak tarif etti (İbraniler 11:9, 10). Bu şehir, Tanrı’nın mabedinin bulunduğu Yeruşalim gibi gerçek bir şehir değil, simgesel bir şehirdi. İsa Mesih ve onunla birlikte hüküm sürecek 144.000 kişiden oluşan Tanrı’nın Gökteki Krallığıydı. Gökteki görkemli konumlarındaki 144.000’lerden “kutsal şehir Yeni Yeruşalim” ve Mesih’in “gelin”i olarak da söz edilir (Vahiy 21:2). Yehova 1914’te İsa’yı Gökteki Krallığın Mesihi Kralı olarak tahta geçirdi ve ona düşmanlarının ortasında hüküm sürmesini emretti (Mezmur 110:1, 2; Vahiy 11:15). “Yehova’nın dostu” olan İbrahim’in bu Krallığın nimetlerinden yararlanabilmesi için tekrar yaşaması gerekir. Benzer şekilde, bizim de Gökteki Krallığın nimetlerinden yararlanmamız için Tanrı’nın yeni dünyasında hayatta olmamız gerekir. Bunun için ya Armagedon’da sağ kalan büyük kalabalığın üyelerinden biri ya da diriltilenlerden biri olmalıyız (Vahiy 7:9, 14). Öyleyse dirilme ümidinin temeli nedir?

17. (a) Eyub hangi ümitten söz etti? (b) Eyub 14:15 Yehova hakkında ne gösteriyor; bu bize ne hissettiriyor?

¹⁷ İsa’dan önceki devirlerde yaşamış imanlı bir adam olan Eyub da dirilmeyi özlemle bekliyordu. O, Şeytan’ın yaptıkları yüzünden çok acı çekti. Dirilmeden hiç söz etmeyen sahte dostlarından farklı olarak, Eyub bu ümitle teselli buldu ve “İnsan ölürse dirilir mi?” diye sordu. Sorusuna kendi cevap vererek “Nöbetim savuluncıya kadar, bütün savaşım günlerinde beklerdim” dedi. Tanrısı Yehova’ya hitap ederken şunu kabul etti: “Sen çağırırdın, ben de sana cevap verirdim.” Eyub sevgi dolu Yaratıcımızın duyguları hakkında şuna dikkat çekti: “Ellerinin işini özlerdin” (Eyub 14:14, 15). Evet, Yehova sadık hizmetçilerinin dirilmede hayata döneceği zamanı sabırsızlıkla bekliyor. Kusurlu olduğumuz halde bize gösterdiği sevgi ve lütuf üzerinde derin düşünürsek, bu bizi O’na gerçekten yaklaştırır (Romalılar 5:21; Yakub 4:8).

18, 19. (a) Daniel yeniden yaşamak üzere hangi ümide sahiptir? (b) Sonraki makalede neyi ele alacağız?

¹⁸ Tanrı’nın meleği tarafından ‘çok sevilmiş adam’ olarak adlandırılan peygamber Daniel uzun yaşamı boyunca sadakatle hizmet etti (Daniel 10:11, 19). Sürgüne gönderildiği MÖ 617’den ölümüne kadar, yani Pers kralı Koreş’in saltanatının üçüncü yılı olan MÖ 536’da bir görüntü gördükten bir süre sonraya kadar, Yehova’ya olan sadakatini korudu (Daniel 1:1; 10:1). Daniel, Koreş’in (Kyros) saltanatının üçüncü yılında, büyük sıkıntı sona erene kadar dünya sahnesinde yer alacak dünya güçlerinin seyriyle ilgili bir görüntü görmüştü (Daniel 11:1–12:13). Görüntüyü tam olarak anlayamadıysa da, onu veren haberci meleğe “Efendim, bunun en sonu ne olacak?” diye sormuştu. Melek verdiği yanıtta ‘anlayışlı olanların anlayacağı’ “sonun vaktine” dikkat çekmişti. Daniel’in ümidi neydi? Melek şöyle cevap verdi: “Rahata varacaksın, ve günlerin sonunda kendi nasibine kalkacaksın” (Daniel 12:8-10, 13). Daniel, Mesih’in Bin Yıllık Hükümdarlığında “doğruların dirilmesinde” hayat alacak (Luka 14:14).

2, 3. (a) İbrahim, İshak ve Yakub’u hangi ödül bekliyor? (b) Hangi sorular doğuyor?

² İsa dirilmeye inanmayan Sadukilerle konuşurken şöyle demişti: “Hatta Musa da çalıyla ilgili kayıtta Yehova’ya ‘İbrahim’in Tanrısı, İshak’ın Tanrısı ve Yakub’un Tanrısı’ diyerek, ölülerin dirileceğini göstermişti. O, ölülerin değil yaşayanların Tanrısıdır, çünkü onların hepsi O’nun gözünde yaşamaktadırlar” (Luka 20:27, 37, 38). İsa bu sözleriyle şunu doğruluyordu: Tanrı’nın bakış açısına göre, uzun süre önce ölmüş olan İbrahim, İshak ve Yakub, O’nun hafızasında hâlâ canlıydı. Eyub gibi, onlar da ‘savaşlarının,’ yani ölüm uykularının sona ermesini bekliyorlar (Eyub 14:14). Onlar Tanrı’nın yeni dünyasında diriltilecekler.