2. (a) Pavlus Romalılar mektubunda hangi sorunları ele alır? (b) Mektup hangi gerçeği net şekilde ortaya koyar?

² Tertius’un kaleme aldığı bu mektupta Pavlus, ele aldığı düşünceyi desteklemek üzere peş peşe kanıtlar gösterir ve İbranice Kutsal Yazılardan şaşırtıcı sayıda alıntı yapar; böylece Yunanca Kutsal Yazıların en etkili kayıtlarından birini oluşturur. Yahudi ve Yunanlı Hıristiyanların oluşturduğu birinci yüzyıldaki cemaatlerde ortaya çıkan sorunları çok güzel bir dille ele alır. Örneğin, Yahudilerin İbrahim’in soyu oldukları için bir üstünlüğü var mıdır? Artık Musa Kanununa uyma zorunluluğu olmadığını bilen olgun Hıristiyanların sahip olduğu özgürlük, onlara eski âdetleri hâlâ uygulayan, imanı daha zayıf Yahudi kardeşlerini tökezletme hakkı verir mi? Pavlus bu mektubunda Yahudiler ile Yahudi olmayanların Tanrı’nın önünde eşit olduğunu ve insanların Musa Kanunu sayesinde değil, İsa Mesih’e imanları ve Tanrı’nın lütfu sayesinde aklandığını net şekilde ortaya koyar. Aynı zamanda, Tanrı’nın Hıristiyanlardan baştaki tüm yetkililere uygun şekilde boyun eğmelerini talep ettiğini dile getirir.

5. Romalılar mektubunun doğruluğunu gösteren hangi gerçekler var?

⁵ Romalılar mektubunun Tanrı ilhamı doğru bir kayıt olduğu konusunda hiçbir şüphe yoktur. Giriş kısmında belirtildiği gibi “İsa Mesih’in hizmetkârı, elçi olmak üzere çağrılmış . . . . Pavlus” tarafından “Roma’da bulunan, kutsal olmaya çağrılmış, Tanrı’nın tüm sevdiklerine” yazılmıştır (1:1, 7). Yunanca Kutsal Yazılardan söz eden Kutsal Kitap dışı belgelerin en eskilerinden bazılarında Romalılar mektubuna değinilmektedir. Ayrıca Romalılar’dan yaklaşık 6-8 yıl sonra ilk mektubunu yazan Petrus bu mektuptakilere benzeyen o kadar çok ifade kullanır ki, pek çok bilgin Petrus’un Romalılar mektubunu okumuş olması gerektiğini düşünüyor. Romalılar Pavlus’un yazılarından biri olarak kabul edilmiştir ve birinci yüzyılın sonları ile ikinci yüzyılın başlarında yaşamış Romalı Clemens, İzmirli Polykarpos ve Antakyalı İgnatios gibi ilahiyatçılar tarafından alıntılanmıştır.

7. Romalılar kitabının yazıldığı yere ve zamana işaret eden hangi kanıtlar var?

⁷ Romalılar mektubu ne zaman ve nerede yazıldı? Kutsal Kitap yorumcuları Pavlus’un bu mektubu üçüncü vaizlik turunun sonlarına doğru birkaç ay kaldığı Yunanistan’da, muhtemelen Korintos’ta yazdığı konusunda hemfikir. Kutsal Kitaptaki bilgiler de mektubun Korintos’ta yazıldığına işaret eder. Pavlus mektubu Korintos cemaatinin bir ferdi olan Gayus’un evinde yazdı. Mektupta Korintos’un limanı olan Kenhrea’daki komşu cemaatte hizmet eden Fibi’yi tavsiye ettiğini, onu kabul etmelerini istediğini okuruz. Anlaşılan mektubu Roma’ya Fibi götürdü (Rom. 16:1, 23; 1. Kor. 1:14). Pavlus Romalılar 15:23’te “Artık bu bölgede ayak basmadığım yer kalmadı” der ve bir sonraki ayette vaizlik faaliyetinin kapsamını batıya, İspanya’ya doğru genişletme niyetinde olduğunu belirtir. Dolayısıyla Romalılara mektubunu üçüncü turunun sonlarına doğru, MS 56’nın başında yazmış olmalıdır.