Yazıldığı Yer: Babil

Tamamlanma Tarihi: MS y. 62-64

3. Birinci Petrus kitabının yazılma zamanı hakkında hangi kanıtlar var?

³ Mektup ne zaman yazıldı? Mektuptaki ifadelerden Hıristiyanların putperestlerden veya Yahudilerden kaynaklanan sınavlarla karşılaştığı, fakat Neron’un MS 64’teki zulüm dalgasının henüz başlamadığı anlaşılır. Petrus’un mektubunu bundan hemen önce, muhtemelen MS 62 ile 64 arasında yazdığı açıktır; Markos’un o sırada hâlâ Petrus’un yanında olması da bu sonucu destekler (5:13). Koloseliler mektubunda Pavlus’un Roma’daki ilk tutukluluğu sırasında (MS y. 59-61) Markos’un onun yanında olduğu ve Anadolu’ya gideceği görülür (Kol. 4:10). İkinci Timoteos mektubundan da, Pavlus’un MS y. 65’teki ikinci tutukluluğu sırasında Markos’un tekrar Roma’ya onun yanına geleceğini öğreniriz (2. Tim. 4:11). Dolayısıyla, Pavlus’un iki tutukluluğu arasındaki dönemde Markos Babil’de Petrus’la birlikte olma fırsatı bulmuş olmalıdır.

4, 5. (a) Petrus’un ilk mektubunu Roma’da yazdığı iddiasını hangi kanıtlar çürütür? (b) Mektubun Babil şehrinde yazıldığını ne gösterir?

⁴ Birinci Petrus nerede yazıldı? Kutsal Kitap yorumcuları mektubun kanonik ve doğru bir kayıt olduğu, yazarı ve yaklaşık ne zaman yazıldığı gibi konularda hemfikir olsa da, yazılma yeri konusunda aynı görüşte değildir. Petrus kendi sözlerine göre ilk mektubunu Babil’de yazmıştır (1. Pet. 5:13). Fakat bazıları “Babil”in Roma için kullanılan bir şifre olduğunu, Petrus’un mektubunu Roma’da kaleme aldığını iddia eder. Ancak kanıtlar böyle bir görüşü desteklemiyor. Kutsal Kitabın hiçbir yerinde “Babil” ismiyle Roma kastedilmemiştir. Petrus, mektubunda gerçek Pontus, Galatya, Kapadokya, Asya ve Bitinya’da yaşayanlara hitap ettiğine göre, Babil’e değindiğinde de mantıken gerçek Babil’i kastetmiş olmalıdır (1:1). Petrus’un eski Babil ve civarında bulunmak için geçerli nedenleri vardı. Ona “iyi haberi sünnetlilere bildirme işi” verilmişti ve Babil’de büyük bir Yahudi topluluğu yaşıyordu (Gal. 2:7-9). Bir Yahudi ansiklopedisi Babil Talmudu’nun hazırlanışını ele alırken, milattan sonraki yıllarda ‘Babil’de büyük Yahudi akademileri’ olduğundan söz eder.c

⁵ Petrus’un iki mektubu dahil Kutsal Yazıların hiçbir yerinde onun Roma’ya gittiğinden söz edilmez. Pavlus Roma’da bulunduğunu söyler ancak hiçbir zaman Petrus’un da orada olduğunu söylememiştir. Pavlus Romalılara yazdığı mektupta 35 kişiye ismiyle değindiği ve 26 kişiye isimlerini belirterek selam yolladığı halde Petrus’tan hiç bahsetmez. Çünkü Petrus o sırada orada değildir (Rom. 16:3-15). Petrus’un ilk mektubunu yazdığı “Babil” belli ki Mezopotamya’daki Fırat Irmağı kıyısında bulunan gerçek Babil kentidir.