12 kitabın her biri gibi Hoşea kitabı da yazarının adını taşır; Hoşea (Hoşaya) ismi “Yah Tarafından Korundu; Yah Korudu” anlamına gelir.

² Kitapta Hoşea hakkında Beeri’nin oğlu olması dışında pek bilgi verilmez. Hoşea kitabındaki peygamberlik sözlerinin neredeyse tamamı İsrail krallığına yöneliktir; Yahuda’ya yalnızca söz arasında değinilir. Kitapta Yeruşalim’in adı hiç geçmezken İsrail’in önde gelen kabilesi Efraim’in adı 37 kez, İsrail’in başkenti Samiriye’ninki de 6 kez geçer.

3. (a) Hoşea’nın hizmet ettiği süre hakkında ne denebilir? (b) O dönemde başka hangi peygamberler vardı?

³ Kitabın ilk ayetinden görüldüğü gibi, Hoşea Yehova’nın peygamberi olarak çok uzun bir süre hizmet etmiştir. Peygamber, hizmetine başladığında İsrail kralı II. Yeroboam saltanat sürüyordu. Onun dönemindeki son Yahuda kralı Hizkiya’ydı. Dolayısıyla Hoşea (II. Yeroboam’ın saltanatının son yılı olan MÖ 804 öncesinden, Hizkiya’nın tahta geçtiği MÖ 745 sonrasına dek) en az 59 yıl boyunca peygamber olarak hizmet etmişti. Hoşea büyük ihtimalle bu iki kralın yönetimleri sırasında da birkaç yıl peygamberlik yapmıştı. Onunla aynı dönemde hizmet eden diğer peygamberler Amos, İşaya, Mika ve Oded’di (Amos 1:1; İşa. 1:1; Mika 1:1; 2. Tar. 28:9).

7. Gomer’in sadakatsizliği ve sonra kocası tarafından geri alınması neyi temsil eder?

⁷ Tanrı Hoşea’ya peygamberlik hizmetinin başlangıcında şu emri verir: “Git kendine bir kadın al, o kadın zina yapacak” (1:2). Yehova’nın bu emri bir amaçla verdiği kesindir. İsrail halkı Yehova için sadakatsiz, zina yapan bir kadın gibi olmuştur. O yine de sevgisini gösterecek ve onları tekrar Kendine almak isteyecektir. Hoşea’nın karısı Gomer İsrail’in durumunu anlatan çok uygun bir örnek olacaktır. Gomer’in, ilk çocuğunun doğumundan sonra sadakatsiz olduğu ve diğer iki çocuğun zina sonucu doğduğu anlaşılıyor (2:5-7). Kayıtta ilk çocuk için, “Kadın ondan [Hoşea’dan] gebe kaldı ve bir oğul doğurdu” dendiği halde diğer iki çocuğun doğumu anlatılırken peygamberden söz edilmemesi bunu gösterir (1:3, 6, 8). Hoşea, 3. bölüm 1-3 ayetlerinde muhtemelen Gomer’i tekrar alışını anlatır; onu köle alır gibi satın almıştır. Bu olay, yaptığı zinadan tövbe eden halkını Yehova’nın geri almasını temsil etmektedir.

Hoşea’nın, karısından Yizreel adında bir oğlu olur. Sonra kadın biri kız biri erkek iki çocuk daha doğurur. Kızın adı Lo-ruhama (“Merhamet Görmemiş”), erkeğin adı da Lo-ammi (“Halkım Değil”) konur.