Alameti Gören Nesil

10, 11. (a) Matta 24:34’te geçen “nesil” hakkında daha önce hangi açıklama yapılmıştı? (b) İsa’nın öğrencileri kimlerin o ‘neslin’ bir kısmı olduğunu şüphesiz anladı?

¹⁰ Daha önce bu dergi Matta 24:34’te değinilen ‘bu neslin’ birinci yüzyılda, “o dönemde yaşayan, iman etmeyen Yahudilerin nesli” anlamına geldiğini söylemişti.b Bu açıklama mantıklı görünüyordu, çünkü diğer bütün kayıtlarda İsa “nesil” ifadesini olumsuz anlamda kullanmış ve çoğu durumda nesli “kötü” gibi olumsuz bir sıfatla nitelemişti (Mat. 12:39; 17:17; Mar. 8:38). Bu nedenle çağdaş gerçekleşmesinde İsa’nın söz ettiği ‘neslin’, hem “ortamın sonunu” (sinteleia) gösteren özellikleri hem de ortamın bitişini (telos) görecek olan iman etmeyen kötü ‘nesil’ olduğu düşünülmüştü.

¹¹ İsa’nın “nesil” sözcüğünü olumsuz anlamda kullandığında, günlerindeki kötü insanları kastettiği doğrudur. Peki bu, Matta 24:34’te kayıtlı ifade için de mutlaka aynı şeyin geçerli olduğunu mu gösterir? Hatırlarsanız İsa’nın dört öğrencisi onun yanına “özel olarak” gelmişti (Mat. 24:3). İsa onlarla “bu nesil” hakkında konuşurken olumsuz sıfatlar kullanmadığından, elçiler kendilerinin ve diğer öğrencilerin “bütün bunlar oluncaya dek” geçip gitmeyecek olan ‘neslin’ bir kısmı olduklarını şüphesiz anladılar.

12. İsa’nın “nesil” ifadesiyle kimleri kastettiği hakkında bağlam ne gösterir?

¹² Neye dayanarak bu sonuca varabiliriz? Bağlamı dikkatle inceleyerek. İsa, Matta 24:32, 33’te şöyle dedi: “İncir ağacı örneğinden ders çıkarın: Körpe dalları yumuşayıp filizlenince yazın yakın olduğunu anlarsınız. Aynı şekilde, bütün bunları gördüğünüzde anlayın ki o yakındadır, kapıdadır” (Ayrıca, Markos 13:28-30; Luka 21:30-32 ile karşılaştırın). Ardından Matta 24:34’te şöyle okuyoruz: “Şuna emin olun, bütün bunlar oluncaya dek bu nesil asla geçip gitmeyecektir.”

13, 14. İsa’nın “nesil” ifadesiyle öğrencilerini kastetmiş olması gerektiğini neden söyleyebiliriz?

¹³ Matta 24:33’te okuduğumuz gibi İsa, “bütün bunlar”ın olduğunu görünce sonuçlara varabilecek kişilerin, kısa süre sonra kutsal ruhla meshedilecek olan öğrencileri olduğunu söyledi. Bu nedenle o, 34. ayette okuduğumuz şu sözleri söylerken de öğrencilerini kastetmiş olmalı: “Bütün bunlar oluncaya dek bu nesil asla geçip gitmeyecektir.”

¹⁴ İman etmeyen kişilerin aksine İsa’nın öğrencileri sadece alameti görmekle kalmayacak, anlamını da kavrayacaktı. Bu alametin özelliklerinden ‘ders çıkaracak’ ve gerçek anlamını ‘anlayacaklardı.’ ‘Onun yakında, kapıda’ olduğunu tam anlamıyla kavrayacaklardı. Hem iman etmeyen Yahudilerin hem de meshedilmiş sadık Hıristiyanların İsa’nın sözlerinin birinci yüzyılda sınırlı ölçüdeki gerçekleşmesini gördükleri doğrudur. Fakat sadece meshedilmiş takipçileri bu olaylardan ders çıkarabildiler ve gördüklerinin gerçek anlamını kavrayabildiler.

15. (a) İsa’nın değindiği çağdaş ‘nesli’ kimler oluşturur? (b) “Bu nesil” ifadesiyle kastedilen dönemin tam uzunluğunu neden hesaplayamayız? (25. sayfadaki çerçeveye bakın.)

¹⁵ Bugün ruhi anlayışa sahip olmayanlar, İsa’nın hazır bulunuşunun alameti hakkında “göze çarpan” bir şey olmadığını düşünüyor. Onlar her şeyin geçmişte olduğu gibi sürüp gittiğini ileri sürüyor (2. Pet. 3:4). Diğer taraftan Mesih’in meshedilmiş sadık kardeşleri olan çağdaş Yuhanna sınıfı, bu alameti çakan bir şimşek gibi net şekilde fark etmekte ve gerçek anlamını kavramaktadır. Meshedilmişler bir sınıf olarak, aynı devirde yaşayan kişilerden meydana gelen, “bütün bunlar oluncaya dek” geçip gitmeyecek olan çağdaş ‘nesli’ oluşturmaktadır.c Buna dayanarak, önceden bildirilen büyük sıkıntı başladığında Mesih’in meshedilmiş kardeşlerinden bazılarının hâlâ yeryüzünde hayatta olacakları söylenebilir.