Bu nedenle, 1918’de hükmün ‘Tanrı’nın evinden başlama’ vakti gelince, Yehova Hıristiyan Âlemini görevden aldı. Başka bir kâhya, “sadık ve akıllı kâhya” oluşturuldu ve İsa’nın yerdeki ev halkı üzerine atandı. (I. Petrus 4:17; Luka 12:42-44) Bu bileşik sınıf Davud evinin “anahtarı” ile simgelenen sorumluluğu üstlenmeye layık olduğunu gösterdi. Kendisinden ruhi destek isteyen her farklı “kap”, başka sözlerle farklı sorumluluklara sahip meshedilmişler, onun sağlam bir “kazık” gibi güvenilir bir dayanak olduğunu gördüler. Eski Yeruşalim’in ‘kapılarında olan yabancı’ gibi, “başka koyunlar” da bu ‘kazığa’ –çağdaş Elyakim’e– ‘asılı’ duruyorlar.—Yuhanna 10:16; Tesniye 5:14.

22. (a) Şebna’nın kâhyalıktan alınmasının neden tam vaktiydi? (b) Çağımızda ‘sadık ve akıllı kâhyanın’ atanmasının neden tam vaktiydi?

²² Sanherib ile ordularının Yeruşalim’i tehdidi sırasında, Şebna’nın görevi Elyakim’e verilmişti. Benzer şekilde, Şeytan ve güçlerinin ‘Tanrı’nın İsraili’ ve başka koyunlardan arkadaşlarına karşı girişecekleri son saldırıyla nihayete erecek olan bu sonun vaktinde, ‘sadık ve akıllı kâhyaya’ da hizmet görevi verildi. (Galatyalılar 6:16) Hizkiya’nın zamanında olduğu gibi, bu saldırı yine adaletin düşmanlarının yok edilmesiyle sonuçlanacak. Asur’un Yahuda’yı istilasında sadık Yeruşalim halkının sağ kaldığı gibi, ‘sağlam yere çakılmış kazığa’, sadık kâhyaya asılı olanlar da sağ kalacak.

Yehova, İşaya aracılığıyla bunu açıklıyor: “O gün vaki olacak ki, kulum Hilkiya oğlu Elyakimi çağıracağım; ve senin cübbeni ona giydireceğim, ve senin kuşağınla onu kuvvetlendireceğim, ve senin salâhiyetini onun eline vereceğim; ve Yeruşalimde oturanlara, ve Yahuda evine baba olacak. Ve Davud evinin anahtarını onun omuzuna koyacağım; ve o açacak ve kimse kapamıyacak; ve o kapıyacak ve kimse açmıyacak.” (İşaya 22:20-22) Şebna’nın yerine geçirilecek Elyakim’e, Davud evinin anahtarıyla birlikte kâhyanın resmi giysileri de verilecek. Mukaddes Kitapta “anahtar” sözcüğü, yetki, iktidar ya da güç simgesi olarak kullanılır. (Matta 16:19 ile karşılaştırın.) Eski zamanlarda, anahtarların emanet edildiği kral danışmanları, muhtemelen saraydaki odaların genel denetimiyle ilgileniyor, hatta kralın hizmetinde kullanılacak adaylar arasında seçim bile yapıyorlardı. (Vahiy 3:7, 8 ile karşılaştırın.) Bu nedenle, kâhyalık önemli bir görevdir ve bu konumda hizmet edenden çok iş beklenir. (Luka 12:48)

19, 20. (a) Elyakim, kavmi için nasıl bir nimet olacak? (b) Şebna’ya asılı kalmaya devam edenin başına ne gelecek?

¹⁹ Yehova, sonunda yetkinin Şebna’dan Elyakim’e geçeceğini simgesel bir dille anlatıyor. Şunları bildiriyor: “ ‘Onu [Elyakim’i] sağlam yere çakılmış çadır kazığı yapacağım, ailesi için onur kürsüsü olacak. Ailenin ağırlığı –soyundan türeyen herkes– taslardan kâselere kadar her küçük kap ona asılacak.’ Her Şeye Egemen RAB diyor ki: ‘O gün sağlam yere çakılmış kazık [Şebna] yerinden çıkacak, kırılıp düşecek, ona asılan yük de yok olacak.’ Çünkü RAB böyle diyor.”—İşaya 22:23-25, YÇ.

²⁰ Bu ayetlerdeki birinci kazık Elyakim’dir. O, babası Hilkiya’nın evine “onur kürsüsü” olacak. Şebna’nın tersine, babasının evine ya da adına utanç getirmeyecek. Elyakim evdeki kaplara, başka sözlerle kralın hizmetinde çalışanlara sağlam bir destek olacak. (II. Timoteos 2:20, 21)