7. Yetmiş yıllık ıssızlığın ardından neler olacaktı?

⁷ Bu söylenenler 70 yıl sonra gerçekleşti. Tanrı’nın bereketiyle koşullar daha da iyi oldu. Şu durumu gözünüzde canlandırmaya çalışın: “Çöl ve kurak yer mesrur olacak; ve bozkır sevinecek, ve nergis gibi çiçeklenecek. Bol bol çiçeklenecek, ve sevinçle ve terennümle sevinecek; . . . . O zaman topal adam geyik gibi sıçrıyacak, ve dilsizin dili terennüm edecek; çünkü çölde sular, ve bozkırda seller fışkıracak. Ve kızgın kum bir havuz; ve susuz toprak su kaynakları olacak; çakalların yattığı yurt kamışlık ve sazlık ile ot olacak.”—İşaya 35:1-7.

Geri Dönen ve Değişen Bir Toplum

8. İşaya’nın 35. bölümünün insanlardan söz ettiğini nereden biliyoruz?

⁸ Ne büyük bir değişim! Viran olmuş bir yerden, cennete. Fakat bu ve diğer güvenilir peygamberlikler, ıssız bir ülkenin verimli hale gelmesi gibi, toplumda da bir değişim olacağını gösterdi. Bunu neden söyleyebiliriz? Çünkü, İşaya aslında, ülkelerine “sevinçle haykırarak” dönecek ve “coşku ve sevinç” duyacak olan ‘Yehova’nın kurtardığı’ kişiler üzerinde duruyordu. (İşaya 35:10, YÇ) Bu, fiziksel anlamdaki toprak için değil, toplum için geçerliydi. Ayrıca, İşaya başka bir yerde Sion’a geri dönen toplumla ilgili önceden şunları söyledi: “Onlara salâh ağaçları, RABBİN, . . . . diktiği denilsin. Çünkü toprak kendi koncasını nasıl çıkarır[sa], . . . . Rab Yehova da bütün milletlerin karşısında salâhla hamdi öyle bitirecektir.” İşaya aynı zamanda Tanrı’nın toplumu hakkında şöyle dedi: “Daima RAB sana yol gösterecek, . . . . ve kemiklerini kuvvetlendirecek; ve sulanmış bir bahçe gibi, . . . . olacaksın.” (İşaya 58:11; 61:3, 11; Yeremya 31:10-12) Böylece, ülkenin çevre koşulları fiziksel anlamda iyileştiği gibi, geri dönmüş olan Yahudilerde de değişiklikler olacaktı.

Bununla birlikte, şu an içinde bulunduğumuz ruhi cennet üzerinde bir düşünün. Bir zamanki ruhen hasta durumumuzla karşılaştırdığımızda, şimdi ruhen iyileşmiş durumdayız. Ayrıca eski ruhi açlığımızın tersine şu anda bol bol ruhi gıdamız var. Tanrı’nın toplumu, kurak bir ruhi ülkede mücadele etmek yerine, O’nun onayına ve yağdırdığı nimetlere sahip. (İşaya 35:1, 7) Zindan gibi bir ruhi karanlığın içinde kör gibi olmaktansa, özgürlüğün ve Tanrı’nın onayının ışığına sahibiz. Mukaddes Kitap peygamberliklerine sağır olan birçok kişi, Kutsal Yazılarda geçen sözleri, işitmeye ve anlamaya başladı. (İşaya 35:5) Örneğin, dünya çapında milyonlarca Yehova’nın Şahidi Daniel’in peygamberliğini ayet ayet inceledi. Daha sonra Mukaddes Kitapta yer alan İşaya kitabının her bölümünü ayrıntılı olarak incelediler. Bu ferahlık veren ruhi gıda, ruhi bir cennette olduğumuzu açıkça göstermiyor mu?

18. İşaya 35:2 ayeti sürgündeki İsrailoğullarına Vaat Edilmiş Toprakların nasıl bir yer olduğuna dair hangi fikri vermiş olmalı?

¹⁸ Vaat Edilmiş Toprakların yemyeşil güzelliği ve verimliliği o kadar iyi biliniyordu ki, belirli yerlerden sadece söz etmek bile cennete benzer koşulları akla getiriyordu. Bu durum, İşaya’nın 35. bölümündeki peygamberlikten açıkça görülüyor. İsrailoğulları Babil’den döndüklerinde bu peygamberliğin ilk gerçekleşmesi görülmüştü. İşaya önceden şunları bildirmişti: “Bol bol çiçeklenecek, ve sevinçle ve terennümle sevinecek; Libnanın izzeti, Karmelin ve Şaronun haşmeti ona verilecek; RABBİN izzetini, Allahımızın haşmetini görecekler.” (İşaya 35:2) Lübnan, Karmel ve Şaron’dan söz edilmesi İsrailoğullarının zihninde doyum verici ve sevimli bir görüntü yaratmış olmalıydı.

19, 20. (a) Eski Şaron bölgesini anlatın. (b) Cennetle ilgili ümidimizi güçlendirmenin bir yolu nedir?

¹⁹ Samiriye Tepeleri ile Büyük Deniz ya da Akdeniz arasındaki bölgede yer alan deniz kıyısındaki Şaron’u düşünelim. (10. sayfadaki resme bakın.) Orası güzelliği ve verimliliğiyle tanınıyordu. Sulak bir yer olduğundan hayvanları otlatmak için elverişli bir yerdi, fakat kuzey kesimlerinde meşe ağaçlarından oluşan ormanlar vardı. (1. Tarihler 27:29; Neşideler Neşidesi 2:1; İşaya 65:10) Bu nedenle İşaya 35:2, bir onarımı ve görkemli şekilde canlanarak cennet gibi bir hale gelen bir ülkeyi önceden bildiriyordu. Bu peygamberlik aynı zamanda, zevk veren bir ruhi cennete de işaret ediyordu ve bu da Pavlus’un gördüğü görüntüyle uyumluydu. Sonuç olarak diğerleriyle birlikte bu peygamberlik, yeryüzünde insanlık için bir cennetin olacağı ümidimizi güçlendirir.