19. (a) Yeremya “doğru bir filiz” hakkında ne söyledi? (b) İki sepet incir neyi temsil ediyordu?

¹⁹ “Doğru bir filiz” çıkacak (23:1–24:10). Yehova sahte çobanlar yerine gerçek çobanlar koymayı vaat eder. Ayrıca Davut’un soyundan “doğru bir filiz” çıkaracaktır. Bu filiz, “sağgörülü davranarak saltanat sürecek, ülkede adaletin ve doğruluğun gereğini yapacak” bir kraldır. O, “Doğruluğumuz Yehova’dan” adıyla anılacak, halkın dağılmış durumdaki artakalanını bir araya toplayacak (23:5, 6). Eğer peygamberler Yehova’ya yakın olanların arasında dursalardı, halka O’nun sözlerini duyurur ve onları kötü yollarından çevirirlerdi. Oysa Yehova’nın dediği gibi, onlar tam tersine ‘yalanlar söyleyip halkı yoldan saptırmaktadır’ (23:22, 32). Yehova Yeremya’ya “iki sepet incir” gösterir. Yeremya iyi incirlerin Tanrı’nın lütfuyla ülkelerine dönecek sadık bir artakalanı, kötülerin ise feci bir sonla karşılaşacak diğer Yahudileri temsil ettiğini anlatır (24:1, 5, 8-10).

24. (a) Yeremya Babil’deki sürgünlere hangi mesajı gönderdi? (b) Yehova kimlerle yeni bir ahit yapacaktı ve bu ahit hangi açıdan öncekinden üstün olacaktı?

²⁴ Babil’deki sürgünlere teselli (29:1–31:40). Yeremya Yekonya (Yehoyakin) ile birlikte Babil’e tutsak olarak götürülen Yahudilere mektup yazar. Oraya yerleşmelerini söyler; çünkü Yehova onları geri getirene dek, 70 yıllık bir sürgün dönemi geçecektir. Yehova Yeremya’ya, onların geri döneceğiyle ilgili sözlerini bir kitaba yazmasını söyler: Yehova onların boyunduruğunu kıracaktır. O zaman “Tanrıları Yehova’ya ve başlarına koyacağım kralları Davut’a kulluk edecekler” (30:9). Rahel ağlayıp sızlamayı bırakmalıdır, çünkü oğulları ‘düşman diyarından mutlaka geri gelecektir’ (31:16). Ardından Yehova rahatlatıcı bir bildiride bulunur. Yahuda ve İsrail eviyle yeni bir ahit yapacaktır. Bu ahit, bozdukları ahitten çok daha üstündür. Yehova, kanununu onların içlerine koyup yüreklerine yazacağını söyler ve şunları ekler: “Ben onların Tanrısı olacağım, onlar da Benim halkım olacak.” En küçüğünden en büyüğüne kadar hepsi Yehova’yı tanıyor olacak. Yehova onların suçlarını bağışlayacak (31:31-34). Şehirleri yeniden yapılacak ve Yehova için kutsal olacak.

25. (a) İsrail’in, ülkesine mutlaka geri döneceği nasıl vurgulandı? (b) Yehova’dan gelen söz neler içeriyordu?

²⁵ Yehova’nın Davut’la yaptığı ahit kesindir (32:1–34:22). Nabukadrezar’ın Yeruşalim’i son kuşatması sırasında Yeremya tutukludur. Yine de Yehova, İsrail’i mutlaka topraklarına geri getireceğine işaret olarak, Yeremya’ya Anatot’ta bir tarla satın almasını ve satış belgelerini bir çömleğe koymasını söyler. Yehova’dan gelen söz bir müjde içermektedir: Yahuda ve Yeruşalim’de tekrar sevinç sesleri duyulacak ve Yehova Davut’la ahit yaparken verdiği sözü tutacaktır. Tsedekiya’ya gelince, Babil kralının bu şehri ateşe vereceğini ve kendisini Babil’e süreceğini bilmelidir. Kölelerini özgür bırakmayı kabul edip sonra da kendi yaptıkları bu ahdi bozanların başına felaket gelecektir.

38. (a) Yeremya kitabında İsa’nın da değindiği hangi ahde dikkat çekilir? (b) Hangi ümit vurgulanır?

³⁸ İsa, öğrencileriyle birlikte Anma Yemeği kutlamasını başlattığında Yeremya’nın yeni ahitle ilgili sözlerinin gerçekleştiğini gösterdi. İsa o zaman kendi ‘kanına dayanan yeni ahitten’ söz etti; bu sayede öğrencilerinin günahları bağışlanacaktı ve onlar Yehova’nın ruhi milleti olmak üzere bir araya getirileceklerdi (Luka 22:20; Yer. 31:31-34). Ruhla evlat edinilerek bu yeni ahde dahil edilenler, gökte Mesih’le birlikte hüküm sürmek üzere onun Krallık ahdi yaptığı kişilerdir (Luka 22:29; Vah. 5:9, 10; 20:6). Bu Krallığa Yeremya’nın peygamberlik sözlerinde birçok kez değinilir. Sadakatsiz Yeruşalim’e bildirdiği onca hüküm mesajının yanı sıra Yeremya bu Krallıkla ilgili ümide şöyle dikkat çeker: “‘İşte! Davut’un soyundan doğru bir filiz çıkaracağım günler geliyor.’ Yehova’nın sözü. ‘Bir kral sağgörülü davranarak saltanat sürecek, ülkede adaletin ve doğruluğun gereğini yapacak.’” Evet, bu kral “Doğruluğumuz Yehova’dan” adıyla anılacak (Yer. 23:5, 6).

39. Yeremya’nın bildirdiği gibi bir azınlığın Babil’den dönmüş olması hangi konuda bir güvence oluşturur?

³⁹ Yeremya ülkenin eski durumuna döneceğinden söz etti: “Bana, Tanrıları Yehova’ya ve başlarına koyacağım kralları Davut’a kulluk edecekler” (30:9). Ayrıca Yehova’nın İsrail ve Yahuda hakkında söylediği şu güzel sözleri bildirdi: “O günlerde, o zaman, Davut’un soyundan doğru bir filiz çıkaracağım” (33:15). Yehova Davut’un soyunu çoğaltacak ve “tahtına geçip saltanat sürecek bir oğlu” olmasını sağlayacaktı (Yer. 33:21; Luka 1:32). Bir Yahudi azınlığın Babil’den döndüğü ne kadar kesinse, o ‘doğru filizin’ yönetimindeki Krallığın tüm yeryüzünde adaletin ve doğruluğun gereğini yapacağı da o kadar kesindir.