Ani ve Hızlı Bir Yenilenme

13. İlk gerçekleşmede “şehirden” gelen “gürültü” neydi?

¹³ İşaya peygamberliğinde şunları bildiriyor: “Şehirden bir gürültü; mabetten bir ses; düşmanlarına karşılığı ödiyen RABBİN sesi.” (İşaya 66:6)

14. (a) Malaki Yehova’nın mabedine gelişi hakkında önceden ne bildirdi? (b) Hezekiel’in peygamberliğine göre, Yehova mabedine geldiğinde sonuç ne olacaktı? (c) Yehova ve İsa ruhi mabedi ne zaman teftiş ettiler; bunun pak tapınmayı temsil ettiği iddiasında olanlar açısından sonucu neydi?

¹⁴ İşaya kitabındaki bu sözler diğer iki peygamberlik sözüyle uyumludur. Bunlardan biri Hezekiel 43:4, 6-9’da, diğeriyse Malaki 3:1-5’te kayıtlıdır. Hem Hezekiel hem de Malaki, Yehova Tanrı’nın mabedine geleceği bir zamandan söz etmişti. Malaki’nin peygamberliği, Yehova’nın pak tapınma evini teftişe geleceğini ve bir Tasfiyeci olarak hareket edip Kendisini yanlış tanıtanları reddedeceğini gösteriyordu. Hezekiel’in rüyetiyse, Yehova’nın mabede girişini ve ahlaksızlıkla putperestliğin tüm izlerinin ortadan kaldırılmasını emredişini betimliyordu.b Bu peygamberliklerin çağımızdaki gerçekleşmesi olarak 1918’de Yehova’ya tapınmayla ilgili ruhi yönden önemli bir gelişme meydana geldi. O zaman Yehova ve İsa’nın pak tapınmayı temsil ettiği iddiasında olanların hepsini teftiş ettiği anlaşılıyor. Bu teftiş yoz Hıristiyan Âleminin sonuncu kez reddedilmesine yol açtı. Mesih’in meshedilmiş takipçileri içinse, bu teftiş kısa bir arıtma döneminden sonra 1919’da ruhi yönden hızlı bir yenilenme ve onarım anlamına geldi.—I. Petrus 4:17.

15. Hangi doğumun olacağı bildirilmişti; bu doğum MÖ 537’de nasıl gerçekleşti?

¹⁵ Bu yenilenme İşaya kitabındaki şu sözlerle çok güzel betimleniyor: “Ağrı çekmeden önce doğurdu; ağrısı gelmeden önce bir erkek çocuk doğurdu. Kim böyle bir şey işitti? kim böyle şeyler gördü? memleket bir günde doğar mı? bir millet birden doğar mı? çünkü Sion, ağrısı tutunca hemen oğullarını doğurdu.” (İşaya 66: 7, 8)

16. İşaya 66:7, 8’in çağdaş gerçekleşmesinde “Sion” neyi temsil ediyor; onun oğullarının yeniden doğumu nasıl oldu?

¹⁶ Çağdaş gerçekleşmede “Sion”, Yehova’nın gökteki ‘kadınını’, yani ruhi varlıklardan oluşan teşkilatını temsil etmektedir. Bu ‘kadın’ 1919’da yeryüzündeki meshedilmiş oğullarının teşkilatlanmış bir topluluk, bir “millet” olarak doğuşunu görme sevincini yaşadı. Bu yeniden doğuş çabuk ve ani oldu.c Meshedilmişlerin grup halinde ölü gibi faaliyetsiz bir durumdan “memleket”lerinde –Tanrı’nın onlara verdiği ruhi etkinlik alanında– canlı, faal bir duruma geçmeleri sadece birkaç ay aldı. (Vahiy 11:8-12) Onlar 1919 yılının sonbaharına doğru The Watch Tower dergisini bütünleyen yeni bir derginin çıktığını da ilan ettiler. The Golden Age (bugün Awake!) diye adlandırılan bu yeni yayın Tanrı’ya tapınan toplumun tekrar canlandığının ve hizmet için yeniden teşkilatlandığının kanıtıydı.

17. Yehova Kendisine tapınan topluma, ruhi İsrail’le ilgili amacını yerine getirmesini hiçbir şeyin engelleyemeyeceğini nasıl garantiliyor?

¹⁷ Bu ruhi doğumu evrende hiçbir güç engelleyemezdi. Sonraki ayet bunu çok canlı şekilde betimliyor: “Ben doğum yerine getiririm de doğurmağa kuvvet vermez miyim? RAB diyor; doğurmağa kuvvet veririm de, rahmi kapatır mıyım? Allahın diyor.” (İşaya 66:9) Doğum süreci bir kez başladıktan sonra nasıl durdurulamazsa, ruhi İsrail’in yeniden doğumu da bir kez başladıktan sonra durdurulamaz. Buna karşı konulduğu doğrudur ve ilerde daha da fazla karşı konulabilir. Ama başlattığı işi isterse ancak Yehova durdurabilir ve bunu hiçbir zaman yapmaz! Acaba O yeniden canlanan toplumuna nasıl davranıyor?

Yehova’nın Şefkatli Özeni

18, 19. (a) Yehova insanı duygulandıran hangi örneklemeyi kullanıyor; bu O’nun sürgündeki kavmine nasıl uygulanıyor? (b) Günlerimizde meshedilmiş artakalan sevgiyle beslenmekten ve gördüğü özenden nasıl yararlandı?

¹⁸ Sonraki dört ayet Yehova’nın şefkatli özenini insanı duygulandıran bir biçimde betimlemektedir. Bu ayetlerin ilkinde, İşaya şunları diyor: “Yeruşalimle beraber sevinin, onu sevenler hepiniz, ona meserretle coşun; onun için yas tutanlar hepiniz, onda ziyadesile mesrur olun; ta ki, onun tesellilerinin memesinden emip doyasınız; ta ki, emesiniz, ve onun izzeti bolluğundan zevk bulasınız.” (İşaya 66:10, 11) Yehova burada bebeğini emziren bir kadın örneklemesi kullanıyor. Bebek acıkınca durmadan ağlar. Ama emmek için annesinin memesine yaklaştırıldığında ıstırabı doyuma ve mutluluğa dönüşür.

¹⁹ Ruhi İsrail de 1919’da yenilenip onarıldıktan sonra bol bol beslenerek nimetlendirildi. Ruhi gıda o zamandan beri ‘sadık ve basiretli köle’ aracılığıyla durmadan dağıtılıyor. (Matta 24:45-47) Bu, meshedilmiş artakalan için gerçekten “teselli” ve ‘sevinme’ zamanıdır. Ama başka nimetler de söz konusudur.

20. Yeruşalim hem eskiden hem de çağımızda “taşkın sel”le nasıl bereketlenmiştir?

²⁰ Peygamberlik şöyle devam ediyor: “RAB şöyle diyor: İşte, ben selâmeti [esenliği] ırmak gibi, milletlerin izzetini taşkın sel gibi ona salacağım; ve ondan emeceksiniz; kucakta taşınacaksınız, ve dizleri üzerinde okşanacaksınız.” (İşaya 66:12) Burada emme örneklemesiyle “ırmak” ve “taşkın sel” –bol bol akan nimetler– betimlemesi bir çizgide birleştiriliyor.

Zamanımızda ise ‘her ulustan, her soydan, her halktan ve her dilden büyük bir kalabalığın’ –gerçekten taşkın bir insan selinin– ruhi Yahudiler’in artakalanına yapışmasıyla bunun çok daha büyük bir gerçekleşmesi oldu.—Vahiy 7:9, İncil—Çağdaş Türkçe Çeviri; Zekarya 8:23.

23. Yehova’nın yurduna dönen kavminin mutlu durumunu anlatın.

²³ Yehova sevgisini hareketleriyle ifade eder. Bu nedenle, sözüne şöyle devam ediyor: “Göreceksiniz, ve yüreğiniz mesrur olacak, ve kemikleriniz körpe ot gibi tazelenecek; ve RABBİN eli kullarının üzerinde belli olacak, gazabı da düşmanlarının üzerinde olacak.” (İşaya 66:14) Bir İbranice dilbilgisi uzmanı, “göreceksiniz” ifadesinden, yurtlarına dönen sürgünlerin yenilenip onarılan ülkelerinde nereye bakarlarsa orada ‘sevinç görecekleri’ sonucunun çıktığını ileri sürüyor. Onlar sevgili yurtlarına döndüklerinde gerçekten sözlerle anlatılamayacak kadar büyük bir heyecan duyarak sevinçten coşacaklardı. ‘Kemiklerinin’, ‘otların’ ilkbaharda canlanması gibi yeniden kuvvetlendiğini hissedeceklerdi. Herkes bu mutlu durumun insan çabasıyla değil, ‘Yehova’nın eliyle’ meydana geldiğini bilecekti.

24. (a) Bugün Yehova’ya tapınan toplumu etkileyen olayları düşündüğünüzde hangi sonuca varıyorsunuz? (b) Kararımız ne olmalı?

²⁴ ‘Yehova’nın elinin’ bugün Kendisine tapınan toplumun üzerinde olduğunu fark ediyor musunuz? Hiçbir insan pak tapınmayı yeniden canlandıramazdı. Her milletten oluşan milyonlarca değerli insanın, sadık artakalanla ruhi memleketinde birleşmesini hiçbir insan tasarlayıp gerçekleştiremezdi. Sadece Yehova bunları yapabilirdi. O’nun sevgisini ifade eden bu olaylar derin bir sevinç duymamıza neden oluyor. Tanrı’nın sevgisini asla olağan görmeyelim. O’nun ‘sözünden titremeye’ devam edelim. Mukaddes Kitap ilkelerine uygun yaşamaya ve Yehova’ya hizmetten zevk almaya kararlı olalım.