[Sayfa 370’deki tam sayfa resim]

Harap Bir Ülke Seviniyor

3. İşaya’nın peygamberliğine göre, ülkenin durumu nasıl değişecek?

³ İşaya’nın yeniden kurulacak Cennetle ilgili ilham edilmiş peygamberliği şu sözlerle başlar: “Çöl ve kurak yer mesrur olacak; ve bozkır sevinecek, ve nergis gibi çiçeklenecek. Bol bol çiçeklenecek, ve sevinçle ve terennümle sevinecek; Libnanın [Lübnan] izzeti, Karmelin ve Şaronun haşmeti ona verilecek; RABBİN izzetini, Allahımızın haşmetini görecekler.”—İşaya 35:1, 2. 

4. Yahudiler’in yurdu ne zaman ve nasıl çölümsü bir görünüm alır?

⁴ İşaya bu sözleri MÖ yaklaşık 732’de yazar. Hemen hemen 125 yıl sonra, Babilliler Yeruşalim’i yıkıp Yahuda halkını sürerler. Yurtları insansız ve harap kalır. (II. Kırallar 25:8-11, 21-26) Böylece Yehova’nın, İsrailoğulları’nın sadakatsizlik yaptığı takdirde sürüleceği konusundaki uyarısı gerçekleşir. (Tesniye 28:15, 36, 37; I. Kırallar 9:6-8) İbrani milletinin bir zamanlar iyi sulanan tarlaları ve meyve bahçeleri yabancı bir ülkede tutsak oldukları 70 yıl boyunca bakımsız kalıp çöle döner.—İşaya 64:10; Yeremya 4:23-27; 9:10-12.

5. (a) Ülke cennet benzeri koşullara nasıl yeniden kavuşur? (b) Kavim ne anlamda ‘Yehova’nın yüceliğini görür’?

⁵ Bununla birlikte, İşaya’nın peygamberliği ülkenin devamlı harap kalmayacağını bildirir. Orası gerçekten cennete dönüşecektir. ‘Lübnan’ın yüceliği’ ve ‘Karmel ve Şaron’un görkemi’ ona verilecektir.a Nasıl? Yahudiler, sürgünden dönünce tarlalarını yeniden sürüp sulayabilirler, böylece toprak eski verimine tekrar kavuşur. Bunun onuru yalnız Yehova’ya verilebilir. O’nun isteği, desteği ve bereketiyle Yahudiler cennet gibi bir ortamda yaşamaya başlarlar. Kavim ülkedeki şaşkınlık verici değişimde Yehova’nın parmağı olduğunu kabul ettiğinde, ‘Yehova’nın yüceliğini, Tanrılarının görkemini’ görebilir.

6. İşaya’nın sözlerinin hangi önemli gerçekleşmesi olur?

⁶ Bununla birlikte, Yahudiler’in döndüğü İsrail diyarında İşaya’nın sözlerinin daha önemli bir gerçekleşmesi olur. İsrail uzun yıllar ruhi anlamda kupkuru, çöle dönmüş bir durumda kalmıştı. Sürgünler Babil’de yaşarken pak tapınma büyük ölçüde kısıtlanmıştı. Ne mabet, ne sunak ne de bir kâhinlik düzenlemesi vardı. Günlük kurbanlar durdurulmuştu. İşaya durumun artık tersine döneceğini söylüyor. Zerubbabel, Ezra, Nehemya gibi adamların önderliğinde İsrail’in 12 sıptından insanlar, Yeruşalim’e dönüp mabedi yeniden inşa ederek Yehova’ya özgürce tapınır. (Ezra 2:1, 2) Bu gerçekten ruhi bir cennettir!

Ruhla Coşun

7, 8. Sürgündeki Yahudilerin neden olumlu bir tutuma sahip olmaları gerekiyor, İşaya’nın sözleri nasıl teşvik ediyor?

⁷ İşaya kitabının 35. babı insana sevinç verir. Peygamber tövbe eden milleti parlak bir geleceğin beklediğini duyuruyor. Gerçekten de büyük bir inançla ve iyimserlikle konuşur. İki yüzyıl sonra, sürgünden dönmek üzere olan Yahudilerin de aynı inanç ve iyimserliğe ihtiyaçları var. Yehova İşaya aracılığıyla onları şu peygamberlikle teşvik ediyor: “Zayıf elleri kuvvetlendirin, ve sarsak dizleri pekiştirin. Yürekleri korkak olanlara diyin: Kuvvetlenin, korkmayın; işte Allahınız! öç, Allahın karşılığı, geliyor; o kendisi geliyor, ve sizi kurtaracak.”—İşaya 35:3, 4.

⁸ Uzun sürgün döneminin sonunda harekete geçme zamanı gelmiştir. Yehova’nın Babil’den öç alma aracı olarak kullandığı Pers hükümdarı Koreş, Yeruşalim’de Yehova’ya sunulan tapınmanın yeniden kurulacağını ilan etmiştir. (II. Tarihler 36:22, 23) Binlerce İbrani ailenin Babil’den Yeruşalim’e yapılacak tehlikeli bir yolculuğa çıkabilmek için örgütlenmesi gerekiyor. Oraya vardıklarında, rahatça oturabilecekleri evler yapmaları, mabedi ve şehri yeniden kurmak gibi muazzam bir işe hazırlanmaları gerekecek. Bütün bunlar Babil’deki Yahudilerden bazısının gözünü korkutabilir. Ne var ki, şimdi gevşemenin veya kaygılanmanın zamanı değil. Yahudilerin birbirlerini güçlendirmeleri ve Yehova’ya güvenmeleri gerekiyor. Yehova onlara kurtulacaklarına ilişkin güvence veriyor.

9. Geri dönen Yahudilere yönelik hangi muhteşem vaatte bulunuluyor?

⁹ Babil’deki tutsaklıktan kurtulanları, Yeruşalim’e döndükten sonra muhteşem bir gelecek bekliyor. Bu nedenle, haklı olarak sevinecekler. İşaya ilerde şunların olacağını bildiriyor: “O zaman körlerin gözleri açılacak, sağırların da kulakları açılacak. O zaman topal adam geyik gibi sıçrıyacak, ve dilsizin dili terennüm edecek.”—İşaya 35:5, 6a.

10, 11. İşaya’nın sözlerinin geri dönen Yahudiler için neden ruhi bir anlamı olmalıdır, bu sözlerle ne kastediliyor?

¹⁰ Yehova’nın, kavminin ruhi durumunu kastettiği açıktır. Onlar önceki irtidatları nedeniyle 70 yıl sürgün cezasına çarptırılmışlardı. Buna rağmen, Yehova terbiye etmek için onları körlük, sağırlık, topallık ve dilsizlikle vurmamıştı. Dolayısıyla, İsrail milletinin eski durumuna kavuşabilmesi için fiziksel özürlerinin giderilmesi gerekmiyor. Yehova onlara kaybettiklerini, yani ruhi sağlıklarını geri veriyor.

¹¹ Tövbe eden Yahudiler, ruhi yetileri –ruhi görüşleri ve Yehova’nın sözünü işitme, O’na itaat etme ve O’nun hakkında konuşma güçleri– kendilerine yeniden kazandırılarak iyileştirilirler. Yehova’ya yakın kalmaya muhtaç olduklarının bilincine varırlar. İyi davranışlarıyla, Tanrılarına sevinçle ‘terennüm ederler.’ Önceleri “topal” olanlar, Yehova’ya tapınırken gayet istekli ve enerjik olurlar. Mecazi olarak, ‘geyik gibi sıçrarlar.’

Yehova Kavmini Canlandırıyor

12. Yehova’nın ülkeye suyla verdiği bereket ne ölçüde olacak?

¹² Suyun bulunmadığı bir cenneti gözümüzde canlandırmak zordur. Başlangıçta Aden’deki Cennet çok sulak bir yerdi. (Tekvin 2:10-14) İsrail’e verilen ülke de ‘vadilerde akarsuları, derelerde ve tepelerde çıkan pınarları ve kaynakları’ olan bir diyardı. (Tesniye 8:7) Bu paralelde Yehova şimdi şu canlandırıcı vaatte bulunuyor: “Çölde sular, ve bozkırda seller fışkıracak. Ve kızgın kum bir havuz; ve susuz toprak su kaynakları olacak; çakalların yattığı yurt kamışlık ve sazlık ile ot olacak.” (İşaya 35:6b, 7) İsrailliler toprağa yeniden bakmaya başladıklarında, bir zamanlar çakalların uluduğu o ıssız yerler gür yeşilliklerle bezenecek. Kurak ve tozlu yerler papirüslerin ve başka kamışların yetiştiği sazlıklara dönüşecek.—Eyub 8:11.

13. Eski durumuna dönen millet ruhi suya ne ölçüde kavuşacak?

¹³ Ama daha da önemlisi ruhi hakikat suyudur ki, ülkelerine geri dönen Yahudiler buna bol bol kavuşacaklar. Yehova Sözü vasıtasıyla onlara bilgi, cesaret ve teselli verecek. Üstelik sadık ihtiyarlar ve prensler “çorak yerde akar sular gibi” olacak. (İşaya 32:1, 2) Pak tapınmayı destekleyen Ezra, Haggay, Yeşua, Nehemya, Zekarya, Zerubbabel gibi kişiler, İşaya’nın peygamberliğinin gerçekleştiğine ilişkin gerçekten canlı birer kanıt olacak.—Ezra 5:1, 2; 7:6, 10; Nehemya 12:47.

“Kutsallık Yolu”

14. Babil ile Yeruşalim arasındaki yolu anlatın.

¹⁴ Ne var ki, sürgündeki Yahudiler fiziki ve ruhi yönden bu cennet gibi koşullarda yaşamaya başlamadan önce, Babil’den Yeruşalim’e kadar uzun ve tehlikeli bir yolculuk yapmak zorundalar. Kestirmeden gidecek olurlarsa, kurak, ıssız bir bölgeden geçen yaklaşık 800 kilometrelik bir yolu kullanmalılar. Daha tehlikesiz olan yol ise 1.600 kilometredir. Hangi yoldan giderlerse gitsinler, kavurucu sıcakta, hem vahşi hayvanlarla hem de hayvani özellikler taşıyan insanlarla karşılaşma tehlikesi altında, aylarca sürecek bir yolculuk yapmak zorundalar. Ama yine de İşaya’nın peygamberliklerine inananlar gereğinden fazla kaygı çekmiyorlar. Neden?

15, 16. (a) Yehova yurtlarına dönmekte olan sadık Yahudileri nasıl koruyacak? (b) Yehova başka hangi anlamda da Yahudilere emin bir yol sağlayacak?

¹⁵ Yehova İşaya aracılığıyla şu vaatte bulunuyor: “Orada cadde, ve yol olacak, ve ona Kudsiyet [Kutsallık] yolu denilecek; murdar adam ondan geçmiyecek; ancak kurtulmuş olanlar için olacak; yoldan yürüyenler, bön adamlar bile, ondan sapmıyacaklar. Orada aslan olmıyacak, ve yırtıcı hayvan o yolun üzerine çıkmıyacak; onlar orada bulunmıyacaklar; ancak orada kurtulmuş olanlar yürüyecekler.” (İşaya 35:8, 9) Yehova kavmini kurtardı. Onlar ‘kurtulmuş olanlardır.’ Yehova onların yurtlarına sağ salim döneceklerine ilişkin garanti veriyor. Acaba Babil’den Yeruşalim’e taş döşenmiş, çitle çevrilmiş bir yol mu uzanıyor? Hayır, ama Yehova’nın yolculuk sırasında kavmini koruyacağı öylesine kesindir ki, onlar sanki böyle bir yoldan gidiyormuş gibi olacaklar.—Mezmur 91:1-16 ile karşılaştırın.

¹⁶ Yahudiler ruhi tehlikelerden de korunuyorlar. Mecazi yol ‘Kutsallık yoludur.’ Kutsal şeylere saygısızlık edenler ya da ruhi bakımdan “murdar” kişiler oradan geçmeye yeterli değildir. Onlar eski durumuna kavuşacak ülkede istenmiyorlar. Uygun bulunanlar doğru güdüye sahip olanlardır. Bu kimseler Yahuda ve Yeruşalim’e milli bir gururla ya da kişisel çıkarlar peşinde dönmüyorlar. Ruhi düşünüşlü Yahudiler, dönüşlerinin başlıca nedeninin o ülkede Yehova’ya sunulan pak tapınmayı yeniden kurmak olduğunun bilincindedirler.—Ezra 1:1-3.

Yehova’nın Kavmi Seviniyor

17. İşaya’nın peygamberliği, sadık Yahudiler’e uzun sürgünlükleri boyunca nasıl teselli verdi?

¹⁷ İşaya’nın 35. babı sevinç verici bir bildiriyle son bulur: “RABBİN [fidyeyle, YÇ] kurtardıkları dönecekler, ve terennümle Siona varacaklar; ve başları üzerinde ebedî sevinç olacak; meserrete [coşku, YÇ] ve sevince erecekler, ve kederle inilti kaçıp gidecek.” (İşaya 35:10) Sürgünde kaldıkları sürece bu peygamberlikten teselli ve ümit bulan tutsak Yahudiler, onun çeşitli ayrıntılarının nasıl gerçekleşeceğini merak etmiş olabilirler. Peygamberliğin birçok yönünü muhtemelen anlamamışlardı. Ama ‘dönecekleri ve Sion’a varacakları’ apaçık ortadaydı.

18. Eski durumuna kavuşan ülkede, Babil’deki kederin ve iniltinin yerini nasıl coşku ve sevinç alır?

¹⁸ Böylece MÖ 537 yılında, kadın ve çocuklarla birlikte 50.000 kadar erkek, (aralarında 7.000’den fazla köle de bulunuyor) Yehova’ya tam bir güvenle Yeruşalim’e doğru dört ay sürecek bir yolculuğa çıkar. (Ezra 2:64, 65) Birkaç ay sonra Yehova’nın sunağı tekrar yapılır. Bu, mabedin tümüyle yeniden inşası için atılan ilk adımdır. İşaya’nın 200 yıl önce yazdığı sözler yerine gelir. Eski durumuna kavuşan ülkede, milletin Babil’deki kederinin ve iniltisinin yerini coşku ve sevinç alır. Yehova vaadini yerine getirir. Hem harfi, hem de ruhi Cennet yeniden kurulur.