(Ölülerin geri kalanı bin yıl sona erinceye kadar hayata gelmedi.) Bu birinci dirilmedir.

Kutsal Kitabın Yeni Dünya Çevirisi gibi Moffatt çevirisinde de parantez kullanılarak okuyucunun parantezin öncesi ile sonrası arasında bağlantı kurmasına yardım edilmiştir. Açıkça belirtildiği gibi “ölülerin geri kalanı” birinci dirilmede yer almıyor. Bu dirilme Mesih’le birlikte bin yıl hüküm sürecek olanlar içindir. Bu, bin yıllık dönem boyunca Mesih’le birlikte gökte hüküm sürecek kişilerden başka hiç kimsenin yaşamayacağı anlamına mı geliyor? Hayır, çünkü böyle olsaydı onlar ıssız bir dünya üzerinde hüküm sürerlerdi ve kâhinlik hizmetlerinden yararlanacak hiç kimse olmazdı.

O halde “ölülerin geri kalanı” kimdir? Onlar Âdem’in günahı nedeniyle ölmüş olanların yanı sıra, büyük sıkıntıda sağ kalmış ya da Binyıllık dönem içinde doğmuş olsun, Âdem’in günahının öldürücü etkilerinden kurtulmaya ihtiyacı olan tüm insanlardır (Efesoslular 2:1 ile karşılaştırın).

Onlar hangi anlamda bin yılın sonuna dek “hayata gelmedi”? Bu onların dirilmesini kastetmiyor. Burada geçen ‘hayata gelme’ ifadesi sadece birinin yaşadığını söylemekten fazlasını içerir. Bunun anlamı o kişinin Âdem’in günahının etkilerinden kurtularak kusursuz duruma erişmesidir. Önceki ayette söz edilen gökte diriltilecek olanların durumunda, onlar günahın tüm etkilerinden uzak bir yaşam elde ediyor, hatta onlara özel olarak ölümsüzlük bağışlanıyor (1. Kor. 15:54). “Ölülerin geri kalanı” içinse hayata gelmenin anlamı sonsuza dek sürecek kusursuz bir yaşamdır.