TANRI’NIN ÖFKESİYLE DOLU YEDİ TAS BOŞALTILIYOR

(Vah. 13:1–16:21)

Vahiy 11:18 ‘Milletler gazaba geldi, Tanrı’nın da gazabını gösterme vakti geldi ve yeryüzünü mahvedenlerin mahvedilmesi için belirlenmiş olan zaman geldi’ der. Sekizinci görüntü Tanrı’nın gazabını gösterme vaktinin gelmesinin nedenini açıklamak için ‘on boynuzu ve yedi başı olan bir canavarın’ yaptıklarını anlatır (Vah. 13:1).

Yuhanna, dokuzuncu görüntüde ‘Sion Dağı üzerinde duran Kuzuyu’ ve ‘onunla birlikte yüz kırk dört bin kişiyi’ görür. Onlar ‘insanlar arasından satın alınmışlardır’ (Vah. 14:1, 4). Devamen, art arda meleklerin duyuruları duyulur. Bir sonraki görüntüde Yuhanna “yedi bela getiren yedi melek” görür. Sonunda bizzat Yehova, meleklere “Tanrı’nın öfkesiyle dolu yedi tası” Şeytan’ın dünyasının çeşitli kısımları üzerine boşaltmalarını emreder. Taslar Tanrı’nın gerçekleştireceği hükümlerle ilgili duyuru ve uyarıları içerir (Vah. 15:1; 16:1). Bu iki görüntü, Krallık tarafından verilen, üçüncü “vay”la ve yedinci borazanın çalınmasıyla bağlantılı başka hükümlerin ayrıntılarını gösterir (Vah. 11:14, 15).

GALİP KRAL HÜKÜM SÜRÜYOR

(Vah. 17:1–22:21)

Sahte din dünya imparatorluğu “Büyük Babil” Şeytan’ın kötü dünyasının iğrenç bir kısmıdır. O, 11. görüntüde “kızıl bir canavarın üzerine oturmuş” “büyük fahişe”, yani ahlaksız bir kadın olarak betimlenir. Bu kadın, üzerinde oturduğu canavarın “on boynuz”u tarafından tamamen yok edilecek (Vah. 17:1, 3, 5, 16). Bir sonraki görüntü bu fahişeyi ‘büyük bir şehre’ benzetir ve şehrin düşüşü bildirilirken Tanrı’nın toplumuna “ondan çıkın” diye acil bir çağrı yapılır. Birçok kişi büyük şehrin düşüşünün ardından yas tutar. Fakat gökte “Kuzunun düğünü”nden dolayı sevinç vardır (Vah. 18: 4, 9, 10, 15-19; 19:7). On üçüncü görüntüde “beyaz bir at”ın binicisi milletlerle savaşmaya gider ve Şeytan’ın kötü dünyasını sona erdirir (Vah. 19:11-16).

Peki ‘İblis ve Şeytan denilen eski yılana’ ne olacak? O ne zaman ‘ateş gölüne atılacak’? Bu, 14. görüntüde açıklanır (Vah. 20:2, 10). Son iki görüntü Binyıllık dönem sırasındaki yaşama değinir. “Vahiy”in sonuna doğru Yuhanna ‘anayolun ortasından aşağı akan bir hayat suyu ırmağı’ görür ve “susayan” herkese harika bir çağrı yapılır (Vah. 1:1; 22:1, 2, 17).