28. Kutsal Yazıların ilk kısmıyla başlayan kaydın Vahiy’de tamamlandığına dair hangi örnekler verilebilir?

²⁸ Tanrı ilhamı 66 kitaptan oluşan Kutsal Yazılar Vahiy ile görkemli bir şekilde sona erer. Eksik ya da yarım kalan hiçbir şey yoktur. Başlangıç ve muhteşem son çok net bir biçimde gözler önüne serilir. Kutsal Yazıların ilk kısmıyla başlayan kayıt bu son kısımda tamamlanır. Başlangıç 1:1 fiziksel göklerin ve yerin yaratılışını anlatırken, Vahiy 21:1-4 yeni bir göğü, yeni bir yeri ve insanlığın tadacağı sayısız nimeti tarif eder; bunlar İşaya 65:17, 18; 66:22 ve 2. Petrus 3:13’te de bildirilmiştir. Tanrı ilk insana itaatsizlik ederse mutlaka öleceğini söylediği gibi, itaatli kişiler için de ‘artık ölümün olmayacağına’ dair güvence verir (Vah. 21:4; Başl. 2:17). Yılan insanlığı aldatan bir varlık olarak ilk ortaya çıktığında, Tanrı onun başının ezileceğini bildirmiştir; Vahiy kitabı da eski yılan İblis Şeytan’ın sonunda nasıl yok edileceğini açıklar (Başl. 3:1-5, 15; Vah. 20:10). İtaatsiz insan Aden’deki hayat ağacından uzaklaştırılmıştır, simgesel hayat ağaçları ise itaatli insanlardan oluşan “milletlere şifa” verir (Vah. 22:2; Başl. 3:22-24). Bahçeyi sulamak için Aden’den doğan ırmak gibi, Tanrı’nın tahtından da hayat veren ve hayatın sürmesini sağlayan simgesel bir ırmak çıkar (Başl. 2:10; Vah. 22:1, 2). Bu sahne, daha önce Hezekiel’in gördüğü görüntüyle paralellik gösterir ve İsa’nın ‘sonsuz yaşam vermek için fışkıran su pınarı’ hakkındaki sözlerini akla getirir (Yuhn. 4:13, 14; Hez. 47:1-12). Ayrıca ilk erkek ve kadın Tanrı’nın huzurundan kovulmuşken, galip gelen sadık kişiler O’nun yüzünü görecektir (Başl. 3:24; Vah. 22:4). Vahiy’deki bu heyecanlı görüntüleri incelemek gerçekten çok yararlıdır.

29. (a) Vahiy, Babil’le ilgili çeşitli peygamberlik sözleri arasında nasıl bir köprü kurar? (b) Daniel’deki ve Vahiy’deki Krallık ve canavarlarla ilgili görüntüler arasında hangi paralellikler dikkat çeker?

²⁹ Ayrıca Vahiy kötü Babil hakkındaki çeşitli peygamberlik sözleri arasında köprü kurar. Örneğin İşaya uzun zaman önce Babil şehrinin düşeceğini görmüş ve şöyle demişti: “Düştü! Babil düştü!” (İşa. 21:9). Yeremya da Babil şehri aleyhinde peygamberlik sözleri bildirmişti (Yer. 51:6-12). Vahiy ise simgesel bir Babil’den, ‘fahişelerin ve dünyadaki iğrençliklerin anası, Büyük Babil’den’ söz eder (Vah. 17:5). Bu Babil de devrilecektir. Yuhanna bir görüntüde bunun gerçekleştiğini ve şöyle dendiğini görür: “Düştü! Büyük Babil düştü” (18:2). Hatırlayacağınız gibi Daniel Tanrı’nın kurduğu krallıkla ilgili bir görüntü görmüştü; bu krallık diğer krallıkları ezecek ve “sonsuza dek” duracaktı (Dan. 2:44). Bununla Vahiy’deki şu ilan arasındaki bağlantıya dikkat edin: “Dünya krallığı Rabbimizin ve O’nun Mesihinin oldu. O, kral olarak sonsuza dek hüküm sürecek” (Vah. 11:15). Daniel’in gördüğü görüntüde “insanoğluna benzer birinin göklerin bulutlarıyla geldiği” görülür ve ona ‘kalıcı bir saltanat, itibar ve krallık verilir’ (Dan. 7:13, 14). Vahiy de İsa Mesih’i “yeryüzündeki kralların Hükümdarı” ve ‘bulutlarla gelen’ biri olarak tarif eder, ayrıca “Her göz onu görecek” der (Vah. 1:5, 7). Daniel’in görüntülerindeki canavarlar ile Vahiy’deki canavarlar arasında da bazı paralellikler göze çarpar (Dan. 7:1-8; Vah. 13:1-3; 17:12). Gerçekten de Vahiy kitabı iman güçlendiren bir inceleme yapabileceğimiz çok kapsamlı bir kayıttır!

32. (a) “Yeni bir gök” ve “kutsal şehir Yeni Yeruşalim” ile ilgili görüntünün, Krallığı yönetecek Soy hakkında bildirilen her şeyi özetlediği neden söylenebilir? (b) Krallık yeryüzündeki insanlara hangi nimetleri getirecek?

³² “Yeni bir gök” ve “kutsal şehir Yeni Yeruşalim” hakkında çizilen bu tablo, Kutsal Yazılarda Krallığı yönetecek Soy hakkında çok eski zamanlardan beri bildirilen her şeyi özetler (21:1, 2). İbrahim ‘yeryüzünün bütün ailelerinin nimetler elde etmesine’ aracılık edecek soyu ve “kurucusu ve yapıcısı Tanrı olan, temelleri sağlam şehri” özlemle beklemişti (Başl. 12:3; 22:15-18; İbr. 11:10). Vahiy’deki görüntüde, insanlığa nimetler getiren bu şehrin “yeni bir gök”, yani Yeni Yeruşalim (Mesih’in gelini) ve onun damadından oluşan yeni bir yönetim, Tanrı’nın Krallığı olduğu anlatılır. Tüm yeryüzüne hâkim olacak bu adil yönetimin idaresi gelin ve damattadır. Yehova sadık insanlara “O’nun toplumu” olarak yine Aden’deki gibi günahın, ölümün olmadığı mutlu bir ortamda yaşamayı vaat eder. Ayrıca Tanrı’nın onların ‘gözlerinden bütün gözyaşlarını sileceği’ kitapta iki kez vurgulanır (Vah. 21:3, 4; 7:17).

33. (a) Vahiy Tanrı’nın amaçlarının gerçekleşmesiyle ilgili nasıl bir tablo çizer? (b) Tüm Kutsal Yazıların Tanrı ilhamı ve yararlı olduğu nasıl görülmektedir? (c) Tanrı’nın Sözünü incelemenin ve ona uymanın zamanı neden şimdidir?

³³ Vahiy kitabı Kutsal Yazılar için çok görkemli bir kapanış oluşturur. “Yakında gerçekleşmesi kesin olan şeyler” gerçekten de muhteşemdir (1:1). ‘Peygamberlere vahiyler veren Yehova Tanrı’nın’ adı kutsal kılınacak (22:6). 16 yüzyıl boyunca kaleme alınan peygamberlik sözleri gerçekleşecek ve Tanrı’nın tüm kulları geçen binlerce yıl içinde imanla yaptıkları işlerin ödülünü alacak. “Eski yılan” öldürülecek ve ordusu yok edilecektir, artık kötülük olmayacak (12:9). Tanrı’nın Krallığı “yeni bir gök” olarak hüküm sürecek ve O’nu yüceltecek. Yeniden cennet haline getirilmiş, Yehova’nın Kutsal Kitabın birinci bölümünde bildirdiği amacına göre insanlarla dolmuş ve denetim altına alınmış dünyada tüm yaşayanlar sonsuzluk boyunca nimetler tadacak (Başl. 1:28). Gerçekten de “Kutsal Yazıların tümü Tanrı ilhamıdır ve öğretmek, yanlışı göstermek, düzeltmek ve doğruluk yolunda terbiye etmek bakımından yararlıdır” (2. Tim. 3:16). Yehova her iyi iş için tam anlamıyla yeterli ve hazırlıklı olan imanlı kullarına o muhteşem güne erişebilmeleri için Sözüyle rehberlik etmektedir.