‘Tanrı bugüne kadar kötülüğe izin verdiğine göre neden bundan sonra bir şey yapsın ki?’

Şöyle diyebilirsiniz: ‘Böyle söylediğinize göre Tanrı’ya inanıyorsunuz. Günümüzde çok fazla kötülüğün olduğu bir gerçek, fakat aslına bakarsak kötülük çok daha uzun zaman önce başladı. Hiç düşündünüz mü, . . . ? (Tanrı’nın ne kadar uzun bir süredir buna tahammül ettiğine ilişkin sayfa 259’daki 1. paragrafı kullanın.)’

Ya da şöyle diyebilirsiniz: ‘Siz de kabul edersiniz ki bir insan bir ev yapmışsa o evi temizlemeye de gücü yeter. . . . . Dünyayı yaratan Tanrı olduğuna göre isterse onu temizleyebilir. O zaman neden bu kadar bekledi? Bu konuda bulduğum ikna edici bir açıklamayı sizinle paylaşmak isterim. (Sayfa 259-261’deki bilgileri birlikte okuyun.)’

Kurban

Tanım: Çeşitli dinlerde Tanrı’yı ya da başka doğaüstü varlıkları hoşnut etmek, onlara teşekkür etmek, isteklerde bulunmak ve onların rızasını almak amacıyla kesilen hayvan, sunulan can. Kutsal Kitapta kurban olarak çevrilen İbranice zevah sözcüğünün temel anlamı bir hayvan keserek Tanrı’ya sunmaktır.

Tanrı kurban kesilmesini neden istemişti?

Âdem iyiyi kötüyü bilme ağacının meyvesinden alıp yediğinde kasıtlı bir itaatsizlik eylemiyle günah işlemişti. Bunun cezasını Yehova açıkça şöyle belirtti: “Ondan yediğin gün mutlaka ölürsün” (Başl. 2:17). Âdem ile Havva günahın ücretini ödeyerek öldüler. Peki onların günah ve ölümü istemeden miras almış olan soyu için durum ne olacaktı? Yehova insanlığı kurtarmak üzere, Kendi Kanununu çiğnemeden harekete geçti. Tanrı, günahlara kefaret edecek ya da onları örtecek bir şeye olan ihtiyaca dikkat çekti. Kutsal Kitap şunları söyler: