Efesoslular 4:11-13’e göre, “mukaddeslerin kemal bulması için, hizmetin icrası için, Mesihin bedeninin bünyanı için, . . . . çoban ve muallim” olarak hizmet etmek üzere erkekler tayin edilmiştir. Uyguladıkları öğretme sanatı bazen ‘tam tahammül ile tedip etmeyi, azarlamayı ve tembih etmeyi’ de gerektirir. (II. Timoteos 4:2) Öğretmenlerin işi o kadar önemlidir ki, Pavlus Korintoslulara yazdığı mektupta onları, resuller ve peygamberlerden hemen sonra sayar.—I. Korintoslular 12:28.

İkna Olduk

5, 6. İsa’nın hakiki takipçilerinin inancı ile sahte tapınma arasında hangi zıtlık vardır? (b) İhtiyarlar, yenilerin hikmetli kararlar vermesine nasıl yardım eder?

⁵ Böylece İsa’nın hakiki takipçilerinin inancı, mensuplarının düşünüşünü kontrol altında tutmak isteyen birçok sahte dinle belirgin bir zıtlık oluşturur. İsa yeryüzündeyken, dinsel liderler insan kaynaklı baskıcı geleneklerle kişilerin yaşamının hemen her yönünü kontrol etmek istiyordu. (Luka 11:46) Hıristiyan âleminin dinsel liderleri de çoğu kez aynı şeyi yaptı.

⁶ Oysa, hakiki tapınma ‘akıl yetimizle’ sunduğumuz ‘kutsal hizmettir.’ (Romalılar 12:1) Yehova’nın hizmetçileri inanmak üzere ‘ikna olmuştur.’ (II. Timoteos 3:14) Cemaatin işlevini pürüzsüz şekilde yerine getirebilmesi için, önderlik edenlerin ara sıra bazı yönlendirmelerde bulunup yöntemler belirlemesi gerekebilir. Fakat, ihtiyarlar iman kardeşleri adına karar verme çabasına girişmektense onlara “iyi ve kötüyü ayırt etme”yi öğretir. (İbraniler 5:14) İhtiyarlar bunu, öncelikle cemaati “imanın, ve . . . . iyi talimatın sözlerile” besleyerek yapar.—I. Timoteos 4:6.