Örneğin Origenes, Origen de Principiis (İlk İlkeler Üzerine) adlı kitabında İsa’yı ‘doğmuş, fakat başlangıcı olmayan biricik Oğul’ olarak betimledi. Ve şunları ekledi: ‘Onun oluşumu sonsuz ve ebedidir. Onu bir Oğul yapan, aldığı hayat nefesi ya da dışarıdan olan herhangi bir eylem değil, Tanrı’nın Kendi özüdür.’

Origenes bu düşünceyi Mukaddes Kitapta bulmadı; çünkü Kutsal Yazılar Yehova’nın biricik Oğlunun “bütün hilkatin [yaradılışın] ilk doğanı” ve “Allahın hilkatinin başlangıcı” olduğunu öğretir. (Koloseliler 1:14; Vahiy 3:14) Din tarihçisi Augustus Neander’e göre, Origenes “Platoncu ekolde aldığı felsefe eğitimi” yüzünden “sonsuz oluşum” kavramına ulaştı.

Örneğin, Origenes’in asılsız spekülasyonlarının çoğu sonradan reddedilmiş olmasına rağmen; onun Mesih’in “sonsuz oluşumu” hakkındaki görüşleri, Mukaddes Kitaba dayanmayan Üçlük öğretisi için temel oluşturmaya yardım etti.