“Siz Öç Almayın”

15. Romalılar 12:19’da misilleme yapmaktan vazgeçmek için hangi neden var?

¹⁵ Pavlus’un misilleme yapmamanın gereğiyle ilgili ileri sürdüğü başka bir güçlü neden de, bunun haddinibilir bir davranış olmasıdır. O şöyle diyor: “Sevgili kardeşler, siz öç almayın, Tanrı’nın gazabına yer bırakın, çünkü şöyle yazılmıştır: ‘Öç almak bana aittir, kötülüğün karşılığını verecek olan benim; Yehova’nın sözü’” (Romalılar 12:19). Öç almaya çalışan bir Hıristiyan küstahça davranmış ve Tanrı’nın rolünü oynamaya yeltenmiş olur (Matta 7:1). Üstelik, meseleleri kendi başına çözmeye çalışarak, Yehova’nın “Kötülüğün karşılığını verecek olan benim” sözleriyle verdiği güvenceye iman eksikliği gösterir. Oysa gerçek Hıristiyanlar, Yehova’nın “seçilmişleri için adaleti yerine” getireceğine güvenirler (Luka 18:7, 8; 2. Selanikliler 1:6-8). Haksızlıkların öcünün alınmasını haddinibilir bir şekilde Yehova’ya bırakırlar (Yeremya 30:23, 24; Romalılar 1:18).

16, 17. (a) Bir kimsenin ‘başına ateş korları yığmak’ ne anlama gelir? (b) İyilik yapmanın iman etmeyen bir kişinin yüreğini nasıl yumuşattığına şahsen tanık oldunuz mu? Oldunuzsa, bir örnek verin.

¹⁶ Bir düşmandan öç almak muhtemelen onun tutumunu katılaştırır; fakat o düşmana iyilikle davranmak yüreğini yumuşatabilir. Neden? Pavlus’un Roma’daki Hıristiyanlara yazdığı şu sözlere dikkat edin: “Düşmanın açsa ona yiyecek ver, susamışsa içecek ver; çünkü böyle yapmakla başına ateş korları yığmış gibi olursun ve katı yüreğini yumuşatabilirsin” (Romalılar 12:20; Süleyman’ın Meselleri 25:21, 22). ‘Başına ateş korları yığmak’ ne anlama geliyor?

¹⁷ Bu, Mukaddes Kitap devirlerinde uygulanan madenleri arıtma yönteminden türetilmiş mecazi bir ifadedir. Bu yöntemde maden cevheri bir ocağa konur ve cevherin sadece altına değil, üstüne de korlanmış kömür yerleştirilirdi. Cevherin üstüne yığılan ateş korları ısıyı artırırdı; böylece sert maden yumuşar ve cevherdeki yabancı ve katışık maddelerden ayrılırdı. Benzer şekilde, muhalefet eden birine iyilik yaparak onun sert tutumunu ‘yumuşatabilir’ ve daha iyi niteliklerini ortaya çıkartabiliriz (2. Krallar 6:14-23). Aslında, cemaatteki çok sayıda kişiyi hakiki tapınmaya çeken ilk şey, Yehova’nın hizmetçilerinin onlar için yaptığı iyilikler olmuştur.

Üçüncüsü, kötülüğe kötülükle karşılık vermekten kaçınmak haddinibilir bir davranıştır. Öç almak küstahlık olacaktır; çünkü Yehova “öç almak bana aittir” diyor. Aynı zamanda Tanrı’nın Sözü şöyle uyarıyor: “Küstahlığın ardından utanç gelir, ama bilgelik alçakgönüllülerdedir” (Süleyman’ın Meselleri 11:2, YÇ). Haksızlıkların öcünün alınmasını hikmetle Yehova’ya bırakmak, haddinibilir olduğumuzu gösterir.