-
Kutsal Kitaptaki Sırası 38—Zekeriya‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
-
-
Yazarı: Zekeriya
-
-
Kutsal Kitaptaki Sırası 38—Zekeriya‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
-
-
3. (a) Zekeriya nasıl tanıtılır ve yaşadığı dönem düşünüldüğünde ismi neden anlamlıdır? (b) Zekeriya peygamberlik sözlerini ne zaman bildirdi ve kaydetti?
3 Peki Zekeriya kimdi? Kutsal Kitapta bu adı taşıyan yaklaşık 30 kişiden söz edilir. Fakat Zekeriya kitabının yazarı “peygamber İddo oğlu Berekya oğlu Zekeriya” olarak tanıtılır (Zek. 1:1; Ezra 5:1; Neh. 12:12, 16).
-
-
Kutsal Kitaptaki Sırası 38—Zekeriya‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
-
-
6. (a) Zekeriya kitabında 9. bölümden itibaren görülen üslup değişikliğinin sebebi nedir? (b) Matta neden Zekeriya’dan “Yeremya” olarak söz etmiş olabilir?
6 Bazı Kutsal Kitap eleştirmenleri, 9. bölümden itibaren görülen üslup değişikliği nedeniyle kaydın geri kalanını Zekeriya’nın yazmadığı sonucuna varmıştır. Oysa üsluptaki değişiklik, işlenen konudaki değişiklikle açıklanabilecek boyuttadır. İlk sekiz bölüm daha çok Zekeriya’nın çağdaşları açısından önem taşıyan meseleleri ele alırken, 9 ila 14. bölümlerde anlatılanlar daha uzak geleceğe ilişkindir. Bazıları da Matta’nın Zekeriya kitabından alıntıladığı sözleri Yeremya’ya atfetmesini sorgulamıştır (Zek. 11:12; Mat. 27:9). Anlaşılan o dönemde Yeremya kaydı “Son Peygamberler” diye adlandırılan kısmın ilk kitabı kabul ediliyordu (O kısım bugün Kutsal Kitapta İşaya ile başlar). Dolayısıyla Matta, Kutsal Yazıların belli bir kısmını o kısmın ilk kitabıyla adlandıran kendi dönemindeki Yahudilerin âdetine uymuş, bu nedenle Zekeriya’dan “Yeremya” olarak söz etmişti. Benzer şekilde İsa da Ketuvim (“Yazılar”) olarak bilinen kısımdaki tüm kitapları “Mezmurlar” diye adlandırmıştı (Luka 24:44).b
-