Watchtower ONLINE KÜTÜPHANE
Watchtower
ONLINE KÜTÜPHANE
Türkçe
  • KUTSAL KİTAP
  • YAYINLAR
  • İBADETLER
  • w86 1/2 s. 30-32
  • Hakiki Tapınma Galip Gelir

Bu kısım için bir video yok.

Üzgünüz, video yüklenirken bir hata oluştu.

  • Hakiki Tapınma Galip Gelir
  • Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1986 (Dinsel Seri 61-72)
  • Altbaşlıklar
  • Benzer Malzeme
  • YERUŞALİM’İN KÖTÜ DURUMU
  • ENGELLEYİCİ DÜZENLERE RAĞMEN DUVAR ONARILIR
  • HAKİKİ TAPINMA YENİDEN CANLANDIRILDI
  • DUVARIN SEVİNÇLE TAKDİS EDİLİŞİ
  • MURDARLIKTAN TEMİZLENİR
  • Nehemya Kitabından Önemli Noktalar
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—2006
  • Kutsal Kitaptaki Sırası 16—Nehemya
    ‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
  • Yeruşalim—‘Baş Sevincinizden Üstün’ mü?
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1998
  • Yeruşalim’in Duvarları
    Kutsal Kitaptan Değerli Dersler
Daha Fazla
Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1986 (Dinsel Seri 61-72)
w86 1/2 s. 30-32

Mukaddes Kitabın İlgi Çekici Olayları Nehemya 1:1–13:31

Hakiki Tapınma Galip Gelir

Hakiki tapınma, karalılıkla hareket etmek ve sarsılmadan Yehova’ya güvenmekle galip gelir. Nehemya kitabının özü budur. Kayıtta, canlı bir şekilde, Nehemya’nın cesur liderliği altında, Yeruşalim’in surlarının onarımı anlatılır.

Nehemya kitabı, Mesih’in ortaya çıkışıyla sonuçlanan 70 yıllık haftaların başlaması gereken kritik bir dönemden söz eder. (Daniel 9:24-27) Kitabın ilk ayeti ve birinci tekil şahısla yazılışı, yazarının açıkça Nehemya olduğunu gösterir. Bu kayıt Ezra kitabının devamıdır ve Ezra tarafından kaleme alınanlardan aşağı yukarı 12 yıl sonra başlayan olaylar zincirini izler.

Bu kaydı okurken, iradesini yerine getirmek için, Yehova’nın olayları nasıl harikulade bir şekilde yönettiğini görürüz. O’nun, vefakâr hizmetçilerini nasıl kuvvetlendirip teselli ettiğini de fark ederiz.

YERUŞALİM’İN KÖTÜ DURUMU

Lütfen Nehemya 1:1–2:20’yi oku. Pers kralının sakisi olan Nehemya, Yeruşalim’in duvarlarının hâlâ yıkık, oradaki kavmin ise, ‘büyük düşkünlük içinde’ olduğunu öğrenir. Büyük bir kaygı duyan Nehemya, hararetle Yehova’ya dua ederek, içini döker. Kederi kral tarafından fark edilir ve böylece Nehemya’nın Yeruşalim’in duvarlarının onarılmasını sağlamak üzere seyahat etmesi mümkün kılınır.

◆ 1:1—Bu iş acaba hangi yılda oldu?

Kral Artakserkses (Longimanus)’un 20. yılı idi. (2:1) Bu kayıtta Kislev (Kasım-Aralık) Nisan (Mart-Nisan) ayından önce konulduğuna göre, Pers Kralları herhalde hükümdarlıklarının her yılını sonbahardan sonbahara veya fiilen tahtlarına geçtikleri zamandan itibaren sayıyorlardı. Güvenilir tarihsel deliller ve Mukaddes Kitabın gerçekleşmiş peygamberlikleri, Artakserkses’in 20. yılının Nisan ayına rastladığı ve yılın MÖ 455 olduğunu gösterir. Böylece Nehemya’nın kaydı MÖ 456 yılının sonbaharında başlar; Yeruşalim’in duvarının onarılması için çıkarılan ferman ise, MÖ 455’in ilkbaharında gerçekleşir.

◆ 2:4—Acaba bu, son dakikada ümitsizlikle yapılan bir dua mıydı?

Hayır, çünkü Nehemya, Yeruşalim’in perişan durumu hakkında bir süreden beri “gece gündüz” dua etmişti. (1:4, 6) Nehemya, Yeruşalim’in duvarlarını onarma arzusunu Kral Artakserkses’e anlatma fırsatını kullandığı zaman, yine dua etmekle, zaten yapmakta olduğunu tekrarlamış oldu. Yehova’nın olumlu cevabı ise, şehrin duvarlarını onarmakla bizzat görevlendirilmesiyle sonuçlandı.

BİZİM İÇİN BİR DERS: Nehemya, rehberlik için Yehova’ya yöneldi. Önemli kararlarla karşılaştığı zaman, biz de ‘duada sebat edip’ Yehova’nın rehberliğine uygun olarak hareket etmeliyiz.—Romalılar 12:12.

ENGELLEYİCİ DÜZENLERE RAĞMEN DUVAR ONARILIR

3:1–6:19’u oku. Duvarların onarılmasına başlanırken, düşmanlar alay edip sataşmağa başlarlar. Daha sonra ise saldırıya geçmekle tehdit ederler. Bundan yılmayan Nehemya, işçilere şu tembihi verir: “Büyük ve heybetli olan Yehova’yı hatırlayın.” Onların yarısı, kargı ve yaylarla nöbet tutarken, diğerleri de silahları hazır durumda çalışırlar. Yapılan tehdit ve düzenlere rağmen, Yahudiler duvarı 52 günde bitirirler!

◆ 3:5—Sözü geçen “ileri gelenler” kimlerdi?

Onlar, Yeruşalim’den yaklaşık olarak 16 kilometre güneyde bulunan Tekoa kasabasının eski sakinleri veya orada oturanlar arasındaki ileri gelen Yahudilerdi. Bu “ileri gelenler”, herhalde kendilerini alçaltıp, Nehemya tarafından tayin edilen nazırların boyunduruğu altında çalışmak istemeyecek kadar gururluydular.—Yeremya 27:11.

◆ 4:17—Nasıl tek bir elle çalıştılar?

Duvarcılar işleri için iki ellerini kullanmak zorundaydılar. Onlar silahlarını bellerinde taşıyorlardı. (4:18) Yük taşıyanlar bir elle silahı kavrayarak, omuz veya başlarında kolaylıkla molozları taşıyabildiler.—Tekvin 24:15, 45.

◆ 5:7—Faiz almak neden yanlıştı?

Faiz almak, Yehova’nın kanununu doğrudan doğruya çiğnemek demekti. (Levililer 25:36; Tesniye 23:19) “Yüzde bir” olan faiz her ay talep edildiği takdirde, yılda yüzde 12 ederdi. (5:11) Kavim kıtlıktan dolayı ve Perslerin ağır vergileri yüzünden zaten kötü durumda bulunuyordu. (5:3, 4) Böyle olduğu halde zenginler, fakir kardeşlerine yüksek faizler uyguluyorlardı.

◆ 6:5—Neden “elinde açık mektup” vardı

Mahrem mektuplar, sık sık dikkatle mühürlenmiş ipekten bir keseye konurdu. Böylece Sanballat’ın gönderdiği “açık mektup” bir hakaret olarak tasarlanmış olabilir. Veyahut, bir “açık mektup”ta yapılan suçlamalar herkes tarafından okunabileceğine göre, Sanballat, Nehemya’nın Yeruşalim’i terk edip kendisini bu suçlamalardan aklamak isteyecek kadar rahatsız olacağını ümit etmiş olabilir. Sanballat, aynı zamanda mektubu yüzünden Yahudilerin işlerini durduracak kadar telaşa kapılacaklarını da ummuş olabilir.

BİZİM İÇİN BİR DERS: Tekoalıların “ileri gelenleri” gibi, biz de çok çalışmayı bize yakışmaz sayıp işten çekinmemeliyiz. Bunun yerine çifte görev yapan sıradan Tekoalılar gibi elimizden gelen tüm gayreti göstermeliliz.—Nehemya 3:5, 27.

HAKİKİ TAPINMA YENİDEN CANLANDIRILDI

7:1–10:39’u oku. Tüm işler bir amaçla yapılır: Hakiki tapınmayı yenilemek. Bir sayım yapıldıktan sonra, kavim Ezra ile Levililerin Kanunu okuyup anlamını vermelerini dinlemek için toplanır. Böylelikle ‘anlayış kazandıktan’ sonra, onlar sevinçle Haymeler Bayramını kutlarlar. Kavim oruç tutar ve günahlarını itiraf eder; hataların düzeltilmesi için adımlar atılır.

◆ Bu liste, Ezra’nınkinden neden farklıdır?

Her kayıt, köle ve ilahicilerden başka, toplam olarak 42.360 kişinin döndüğünde hemfikirdir. (Ezra 2:64, 65; Nehemya 7:66, 67) Oysa belirli ev halklarından dönenlerin sayısı da farklılıklar vardır. Ezra ve Nehemya’nın listelerini yapmak için değişik yöntemler kullandıkları kuvvetle muhtemeldir. Örenğin birisi dönmek için yazılanları listeye almış, ama öbürü fiilen dönenleri adlandırmış olabilir. Bazı kâhinler ve belki de başkaları mevcut kayıtlarında soylarını bulduramadılar. (7:64) Bu şekilde listeye alınanların tümünün neden 42.360 olarak belirlenen toplam sayıyı tutmadığı açıklanabilir.

◆ 8:8—Nasıl, Kanundan okuyup ‘anlamını verdiler’?

Ezra ve yardımcıları herhalde iyi bir telaffuz ve vurgu kullanmaktan başka, kavmin, Kanunu daha iyi kavrayabilmesi için, onu açıklayıp prensiplerini uyguladılar. Yehova’nın Şahitlerinin Mukaddes Kitaba dayanan yayınları ve ibadetleri de, Tanrı’nın Sözünün ‘anlamını vermeye’ hizmet eder.

◆ 9:1—İsrailliler neden üzerlerine çul ve başlarına toprak koydular?

Keçi kılından dokunan koyu renkli bir giysi olan çul, kederin bir işareti idi. Benzer şekilde başa veya vücuda kül serpmek, derin matemin veya alçaltılmanın işaretiydi. (I. Samuel 4:12; II. Samuel 13:19) Yahudiler, günahlarını acı ve alçakgönüllülükle fark ederek böyle yaptılar. Ondan sonra bir itirafname, “kuvvetli bir ahit” yaptılar. (9:38) Benzer şekilde, biz de Yehova ile kurduğumuz ilişkiyi korumak istiyorsak, alçakgönüllülükle günahlarımızı kabul edip, onları itiraf etmeliyiz. — I. Yuhanna 1:6-9.

◆ 10:34—Kanun’da odun takdimeleri emredildi mi?

Hayır, oysa mezbahta yakılan ateş için odun gerekliydi. Herhalde vatanlarına dönenler arasında, “odun kesen”ler olarak hizmet eden İsrailli olmayan mabet köleleri, yani Netinimlerden yeterince bulunmuyordu. (Yeşu 9:23, 27) Dolayısıyla odunun devamlı bulunmasını sağlamak için, belirli bir zaman boyunca hangi sıpttakilerin bunu yapacaklarını saptamak amacıyla kura atıldı.

BİZİM İÇİN BİR DERS: “Yehova sevinci”, kişinin, Tanrı’nın Sözü hakkında anlayış kazanmasının, bunu kendi hayatında uygulamasının ve Tanrı’dan gelen yönetime karşılık vermesinin sonucuydu. (8:10) Benzer şekilde Yehova’nın Şahitleri de sevinçlerini korumak için şahsi tetkikin, muntazaman ibadetlerde hazır bulunup, tarla hizmetine katılmanın önemini takdir ederler.

DUVARIN SEVİNÇLE TAKDİS EDİLİŞİ

11:1–12:47’yi oku. Yeruşalim’in hakiki tapınmanın merkezi olarak kalabilmesi için, nüfusu artırılmalıydı. Gönüllü olanlardan başka, kırlarda yaşayan her on kişiden birinin şehre taşınması için kura atılır. Sonra bir alayla ve sevinçle yürüyen iki bölükle şehir duvarı takdis edilir. Büyük takdimeler sunulur ve kavmin sevinçi herhalde çok uzaklardan işitilir.

◆ 11:2—Gönüllüler neden ‘mubarek kılındılar’?

Miras alınan mülklerini terk edip Yeruşalim’e taşınmak, bazı masraf ve sakıncalarla sonuçlanacaktı. O şehirde oturanlar da çeşitli tehlikelerle karşılaşabileceklerdi. Böyle şartlar altında vatandaşları, gönüllü olanları övgüye layık görüp, onları mübareklemesi için şüphesiz Yehova’ya dua ettiler.

◆ 12:27—Duvar ne zaman takdis edildi?

Duvar MÖ  455 yılında altıncı ay olan Elûl’un yirmi beşinci gününde tamamlandı. Ertesi ay önemli toplantılar yapıldı. (6:15; 8:2; 9:1) Duvarın takdis edilişi herhalde o sevinçli buluşmanın zirvesinde yapıldı.

BİZİM İÇİN BİR DERS: Gönüllü davranma ruhu ve ilahiyle müzikte Yehova’ya şükran ifadelerini sunmak, yüreği sevindirici nitelikteydi. Bugün de, Yehova’nın Şahitleri büyük ibadet buluşmaları veya başka fırsatlarda başkalarının yararı için gönüllü olarak hizmet ederler ve Tanrı’ya tüm yürekle ilahi söylerler.

MURDARLIKTAN TEMİZLENİR

13:1-31’i oku. Bir Pers mahkemesini ziyaret etmekten dönen Nehemya, yokluğu sırasında meydana gelenlerden dolayı telaşlanır. Sorunlu durumları düzeltmek için hemen harekete geçer.

◆ 13:3—Kimler bu “karışık halkı” oluşturuyordu?

Söz konusu “karışık halk” arasında Moablılar, Ammonlular gibi yabancılar ve ecnebilerin yarım İsrailli olan oğulları vardı. (13:1, 2) Daha önceleri Yahudilerin yabancı karılarıyla oğullarını gönderdikleri gerçeği bu fikri veriyor. (Ezra 10:44) Yahudiler tekrar yabancı kadınlar aldılar, dolayısıyla bu kadınlarla çocukları, toplumdan, yani bulundukları diyardan ve Yehova’nın kavmiyle birlikte tapınmak imtiyazından uzaklaştırılmalıydı.—Nehemya 13:23-31.

BİZİM İÇİN BİR DERS: Doğru yoldan yeniden sapan Yahudiler, bizim için uyarıcı bir örnektir. Bizi bekleyen materyalizm, yozlaşma ve irtidata karşı kendimizi korumak için daima tetikte olmalıyız.

Nehemya kitabı, tekrar ve tekrar “eğer evi Yehova yapmazsa, yapıcılar boş yere çalışır” prensibini vurgular. (Mezmur 127:1) Bundan bizim almamız gereken ders, bütün yaptıklarımızda sadece Yehova’nın bereketine sahip olduğumuz takdirde başarılı olacağımızdır. O’nun bereketi ise, hakiki tapınmayı hayatımızda ilk planda tutmamıza bağlıdır.

    Türkçe Yayınlar (1974-2025)
    Oturumu Kapat
    Oturum Aç
    • Türkçe
    • Paylaş
    • Tercihler
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of PA
    • Kullanım Şartları
    • Gizlilik İlkesi
    • Privacy Settings
    • JW.ORG
    • Oturum Aç
    Paylaş