Tüm Evrendeki En İyi Dostluğu Geliştirmek

“Fakat sen, ey İsrail . . . . kulumsun, . . . . seçtiğim Yakub dostum İbrahimin zürriyeti.”—İşaya 41:8, 9.

1. Gerçek bir dostluğun asla bozulup yok olmamasını sağlayan nedir?

GERÇEK bir dost ne kadar değerlidir! Fakat böyle bir dosta sahip olabilmek için esas nedir? Devamlı bir dostluk hangi temele dayanır? Bu, asla bozulup yok olmayan bir şeydir; dolayısıyla gerçek bir dostun dostluğu da asla bozulup yok olmaz. Bu acaba nedir? Bu, “sevgi asla son bulmaz” diyen resul Pavlus’un değindiği bir niteliktir.—I. Korintoslular 13:8

2. Yunanca’da dost sözcüğünün türediği fiilin hangi özel anlamı vardır?

² İbranice Mukaddes Yazılarda “sevgi” diye tercüme edilen isim ‘sevmek’ fiilinden türetilmiştir. (Tesniye 6:4, 5; Matta 22:37 ile karşılaştır.) İbranice metinden “seveceksin” diye tercüme edilen fiil Yunanca Septuaginta Tercümesinde a.ga.pan’dır. Bununla beraber, hem Septuaginta Tercümesinde hem de Yunanca Mukaddes Yazılarda “dost” diye tercüme edilen isim, agapan fiiline değil, yine “sevmek, yakınlık göstermek” anlamına gelen başka bir fiilden türetilen Yunanca filos ismine dayanır. Böylece orijinal Yunanca’ya göre, sevgi dolu yakınlık, bir dosta karşı veya dostlar arasında gösterilmektedir.

3. Tanrı’nın tüm insanlık dünyasına karşı duyduğu sevgiyle karşılaştırılırsa, şakirtleri İsa’ya ne tür bir sevgiyle bağlanmışlardı?

³ Dolayısıyla “dost” sözcüğünün türetildiği Yunanca fiil, İsa’nın “Allah dünyayı öyle sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; ta ki, ona iman eden her adam helâk olmasın ancak ebedî hayatı olsun” sözlerinin kayıtlı olduğu Yuhanna 3:16 ayetinin Yunanca metninde geçen agapan fiilinin yansıttığı sevgiden daha sıcak ve daha candan bir duyguya işaret eder. İnsan ırkının günahkârlığına rağmen, Yehova Tanrı’nın duyduğu sevgi (Yunanca agape), tüm insanlık dünyasını içine alacak kadar büyüktür. Fakat Tanrı’nın yegâne tevlit edilmiş Oğlu, on bir sadık resulüne, daha candan bir sevgiyle kendisine bağlanmış olduklarını söylemişti.

DEĞERLİ BİR DOSTLUK TÜRÜ

4. Şakirtleri ne yaparlarsa İsa’nın ‘dostu’ olarak kalacaklardı? Bu durum onları hangi samimiyete sevk edecekti?

⁴ İsa, resullerine, emirlerini tutarlarsa, ‘dostları’ olarak kalacaklarını söylemişti. “Artık size kul (köle) demem; çünkü köle efendisinin ne yaptığını bilmez; fakat size dost derim; çünkü Babamdan işittiğim bütün şeyleri size bildirdim” diyerek, bunun karşılıklı güvenden kaynaklanan özel bir samimiyeti de kapsadığını göstermişti. (Yuhanna 15:14, 15) İsa bu sözleri söylerken her bir resulüne hitaben, filos terimini kullanmıştı.

5. Süleymanın Meselleri 18:24’te değinilen dostluk neye dayanır? Böyle bir dostluk ne derece sağlamdır?

⁵ Süleymanın Meselleri 18:24’e göre hikmetli Süleyman ilham altında “dost çoğaltan kendini yıkmak için eder; fakat kardeşten daha yakın dost vardır” demişti. Böyle bir dostluk, bedeni akrabalığa değil, dost edinilenin gerçek değerini takdir etmeğe dayanır. Evet, akrabalar, çeşitli bencil nedenler yüzünden birbirlerinden ayrılabilirler, fakat doğru bir dost, sarsılmaz kalıp, denemeler veya zorluklar, ya da yürek durumunu ortaya çıkaracak olaylar karşısında bile dostluğuna bağlı kalır.

6. Kimlerin kuvvetli dostluğu hatırlatılıyor? Davud, daha sonra bu dostluk sayesinde kime karşılık verdi?

⁶ Burada, reddedilen Kral Saul’un oğlu Yonatan ile Yehova Tanrı’nın İsrail kralı olmak üzere seçip meshettirdiği Davud’u düşünebiliriz. Onların arasındaki dostluk, Yonatan’ın savaş alanında ölümüne dek sürmüştü. Davud, kötü haberi duyunca II. Samuel 1:17-27’de kaydedildiği gibi acı çekmişti. Yonatan ile ilişkilerinin ne kadar sevgi dolu olduğunu belirterek şunları demişti: “Ey kardeşim Yonatan, senin için acıklıyım; sen benim için çok tatlı idin; senin sevgin benim için şaşılacak şeydi, kadının sevgisinden ziyade idi.” Böyle bir dostluk unutulamaz veya karşılıksız kalamazdı. Bu dostluk, Kral Davud’un, Yonatan’ın hayatta kalan oğlu Mefiboşet’e karşı neden merhamet gösterdiğini açıklar.—II. Samuel 9:1-10.

7. (a) Özellikle bu ‘şeyler sisteminin sona eriş’ döneminde Davud ve Yonatan’ınkine benzeyen bir dostluk kayboldu mu? (b) İsa’nın, sadık resullerine açıkladığı gibi, böyle bir dostluk hangi samimi ilişkiyi kabul eder?

⁷ Böyle değerli türden dostluk henüz yeryüzünden kaybolmuş değildir. Bugün, ‘birçoklarının sevgisinin soğumuş’ olduğu bu ‘şeyler sisteminin sona eriş’ döneminde bile, İsa’nın önceden bildirmiş olduğu gibi, dünya çapında Krallığa şahadet eden Yehova’nın vakfolmuş ve vaftiz edilmiş şahitleri arasında böyle sevgi dolu bir dostluğun sıcaklığı kuvvetle hissedilmektedir. (Matta 24:3-14) Dostlarda, karşılıklı güven bulunduğundan, birbirlerine bildiklerini açmaya eğilimlidirler. Kendisine bağlı kalan on bir resulü ile gecenin geç saatlerinde konuşurken, İsa’nın söylediği şu sözleri hatırlayın: “Size dost dedim; çünkü Babamdan işittiğim bütün şeyleri size bildirdim.” (Yuhanna 15:14, 15) Evet, Tanrı’nın Sözünde bulunan ve yerine getirilmesi veya uygulanması gereken ruhi şeyler, önce Efendi olan İsa Mesih’in ruhla tevlit edilmiş gerçek ‘dostlarına’ açıklanmıştı. Ondan sonra İsa’nın o dostları, bu gizli şeylerin kaynaklandığı Yehova Tanrı ile dostluk ilişkilerini kurmak isteyenlere bu henüz gizli olan şeyleri bildirme imtiyazına ve sorumluluğuna sahip olacaklardı.

8. Yehova kimlerin kendisiyle yakın ilişki kurmasına izin veriyor? İsa, bu yakın ilişkiyi kapsayan ahde nasıl değindi?

⁸ Yehova, Meyancı İsa Mesih vasıtasıyla kendi yeni ahdi içine aldığı ve ruhuyla tevlit ettiği tapıcılarına karşı böyle davranmıştır. İsa, Rabbin Akşam Yemeği kutlamasını başlatırken: “Bu kâse sizin için dökülen benim kanımla olan yeni ahittir” demişti. (Luka 22:20) Bu sözler: “Yehova ile yakın ilişki kendisinden korkanlarındır; ve ahdini onlara bildirir” diyen Mezmur 25:14 ile uyum içindedir. Yehova Tanrı ve Meyancısı İsa Mesih ile dostluk ilişkileri kuranlara ne olağanüstü bilgiler verilmektedir!

YEHOVA’NIN EDİNDİĞİ DOSTLAR

9. Yehova’nın fani insanları dost edineceğini düşünmemiz haddini bilmezlik midir? Cevabımızı kanıtlamak üzere Mukaddes Kitabın hangi ayetlerini gösterebiliriz?

⁹ Acaba Yüce ve Her Şeye Kadir Tanrı, gerçekten kişisel Dostumuz olabilir mi? Acaba O, gerçekten Kendisini Dostumuz olacak kadar alçakgönüllü kılmış mıdır? Böyle düşünmek haddini bilmezlik değildir. Yakub, Yeruşalim’in MS  70 yılıdaki harabiyetinden önce, ruhi İsraillilere yazdığı mektupta: “‘İbrahim Yehova’ya iman etti ve kendisine adalet sayıldı’ diye yazı da tamamlandı ve ona Yehova’nın dostu denildi” demişti. (Yakub 1:1; 2:23; Tekvin 15:6; Galatyalılar 6:16) Yakub’un burada değindiği İbranice bir “yazı”da, büyük bir istilâ hareketinin Yeruşalim’in güvenliğini tehdit ettiğinde, Tanrı’ya: “Ey Allahımız, kavmın İsrailin önünden bu diyarda oturanları kovan, ve onu dostun İbrahimin zürriyetine ebediyen veren sen değil misin?” diyen Kral Yehoşafat’ın bu yakarışını görüyoruz. (II. Tarihler 20:7) Burada “dost” olarak tercüme edilen İbranice sözcük aslında ‘seven’ anlamına gelir. İbrahim şüphesiz kendisini Kildanilerin Ur şehrinden çağıran ve Vaat Edilen Diyar’a getiren Yehova Tanrı’yı severdi. O’nu sevdiğinden dolayı, Yehova, İbrahim ile dostluk kurabildi veya onu dost edinebildi.

10. İşaya 41:8, 9’da dostluk meselesinde kim kendisi hakkında konuştu? İbrahim, Yehova’ya karşı gösterdiği hangi tutumdan dolayı Tanrı tarafından özel bir sınıfa konuldu?

¹⁰ İşaya 41:8, 9’da Yehova, Kendisi hakkında İbrahim’in soyuna bir millet olarak şu cesaret verici sözleri söylemişti: “Fakat sen, ey İsrail, . . . . kulumsun, . . . . seçtiğim Yakub, dostum İbrahimin züriyeti.” Yüce Tanrı, İbrahim’i, o da içinde olmak üzere tüm insanlığın Kurtarıcısı olan İsa Mesih’in ünlü atası yapmakla bu dostluğa onur vermişti. İbrahim’in soyundan gelen İsa, sadece Tanrı’nın bir dostu değil, Yehova Tanrı’nın sevgili Oğluydu.—Yuhanna 3:16.

11. Yehova ile dostluğumuz neden mutlaka denenecek?

¹¹ Bütün bunlardan hangi sonuca varabiliriz? Yehova’nın ‘ayaklarına basamak’ olan yeryüzünde yaşayan insanların O’nun dostu olmaları mümkündür. (İşaya 66:1) Fakat Tanrı ile aramızdaki değerli dostluk şüphesiz denenecektir, çünkü ‘bu şeyler sisteminin tanrısı’ olan İblis Şeytan, onu yıkmağa çalışacaktır.—II. Korintoslular 4:4.

12. Uts diyarında yaşayan Eyub gibi biz de Yüce Olan ile dostluğumuz konusunda ne yapmaya karar vermeliyiz?

¹² Eskiden yaşamış seçkin bir kişi olan Eyub’un başından geçenleri düşünelim. İsa’nın şakirtlerinden biri olan Yakub onun hakkında: “İşte, sabredenlere mutlu deriz; Eyubun sabrını işittiniz, ve Yehova’nın takdir ettiği akıbeti gördünüz; çünkü Yehova çok acır ve merhamet eder” dedi. (Yakub 5:11) Eyub, mitolojik bir kişi değildi; gerçekten de Uts diyarında yaşamıştı. İblis, Eyub’un Tanrı ile kurduğu dostluğun dayanma niteliğinden şüphe etti; Yehova ise, Şeytan’ın Eyub’u ağır denemelerden geçirmesine izin verdi. Şeytan, başına getirdiği acı felaketlerle Eyub’u Yehova’ya lanet ettirmeğe çalıştı. Eyub ise, Tanrı’ya lanet etmedi ve böylece evrensel egemenlik davasında Şeytanın tarafını tutup İblis’i desteklemeyi de reddetti. Tam tersine, İblis Şeytan’ın aşağılık bir yalancı olduğunu kanıtladı. İsa Mesih de, yeryüzündeyken aynı şeyi kanıtlamıştı. Fakat bugün bizim için ne denilebilir? Yehova ile kurdukları dostluğu çok değerli sayanlar, bu evrensel önem taşıyan ihtilafta O’nun tarafını tutmağa kararlıdırlar. Bunu da, İsa Mesih’in Milenyum Krallığı başlamadan önce, Şeytan ve cinleri uçuruma atılıp faaliyetsiz duruma getirileceği zamana kadar yapmalıdırlar.—Vahiy 20:1-4.

13. Yehova Tanrı ve yegâne tevlit edilmiş Oğlu ile kurulan dostluk hangi sırada gelir? Mecazi bakımdan “fuhuş işleyenler” sınıfına girmek istemiyorsak nasıl davranmalıyız?

¹³ Evrende Yüce Tanrı Yehova ile kurulandan daha değerli bir dostluk bulunmaz. İkinci sırada ise, yegâne tevlit edilmiş Oğlu ile kurulan dostluk gelir. Onlarla böyle dostça bir ilişkiye sahip olmak, bizim için sonsuz mutluluk içinde ebedi hayat demektir. Onlar, haklı olarak bizden tam bağlılık talep ederler. Hem mahkûm edilmiş olan bu eski dünyaya yakın olmak, hem de onlarla dostluğumuzu geliştirmek mümkün değildir! “Ey fuhuş işleyenler, bilmiyor musunuz ki dünyaya dostluk Allaha düşmanlıktır? İmdi kim dünyaya dost olmak isterse, kendini Allaha düşman eder” diyerek bu meseleyi açıkça belirten Yakub 4:4’e göre ruhi açıdan fuhuş işleyenler olarak sınıflandırılmak istemiyoruz. Bu sözler MS  birinci yüzyılda yaşayan ruhi İsraillilere hitaben söylenmişti, fakat 20. yüzyılın dünyasında veya şeyler sisteminde yaşayan Yehova’nın Şahitleri için de geçerlidir.

BOZULUP YOK OLACAK OLAN BİR DOSTLUKTAN KAÇIN

14. Yehova’nın Şahitleri dostluk konusunda Zekarya 13:4-6’da önceden bildirilen hangi durumun başlarına gelmesinden kaçınmaktadırlar?

¹⁴ Yehova’nın Şahitleri, şiddet dolu bu bozuk eski dünyaya dost olmadıklarından, yanlış tanıtılmakta, hırpalanmakta ve kendilerine zulmedilmektedir. Yeryüzündeyken, bunlar, Yehova’nın en büyük şahidi olan İsa Mesih’in de başına gelmişti; takipçileri de İsa’dan daha iyi durumda değildir. (Vahiy 1:5; 3:14) Zihinlerini dürüstçe, en iyi Dostları olan Yehova Tanrı’nın Sözüne göre ayarladıklarından, başlarına Zekarya 13:4-6’da peygamberane şekilde anlatılan şu durum gelmemektedir: “O gün vaki olacak ki, peygamberler utanacaklar, peygamberlik ettiği zaman herkes kendi rüyetinden utanacak; ve aldatmak için kıl (resmi) kaftan giymiyecek; ve diyecek: Ben peygamber değilim, ben toprak işçisi bir adamım; çünkü gençliğimde bir adam beni kendine köle edindi. Ve biri ona diyecek: Kollarının arasındaki bu yaralar ne? Ve diyecek: Dostlarımın evinde aldığım yaralar.”

15. Hıristiyan âleminin ruhanileri, neden alenen resmi giysiler giymektedirler? Onlar çıkarları için kimlerle dostluk kurdular?

¹⁵ Hıristiyan âleminin ruhanileri, yüzyıllardan beri dinsel mesleklerine dikkati çekmek ve cemaatlerinde “ladini sınıf” (ruhaniler sınıfından olmayan) kimselerden kendilerini ayırıp kendilerine onur vermek amacıyla ‘resmi kaftanlar’ giymektedirler. İsa’nın, resullerinin ve göndermiş olduğu incil vaizlerinin kendi mevkiilerine dikkati çekmek ve kendilerini büyütmek üzere resmi giysiler giydiklerini gösteren en küçük bir delil bile olmamasına rağmen, onlar bunu yapmaktadırlar. Bizler, şimdi 1914’te ‘milletlerin tayin edilmiş zamanlarının’ veya ‘milletlerin zamanlarının’ bitmesiyle başlayan bu ‘şeyler sisteminin sona eriş’ döneminde çok ilerlemiş durumdayız. (Matta 24:3; Luka 21:24) Ruhaniler, uzun zamandan beri bu dünyanın ticari, askeri ve siyasi elemanlarının en iyi dostları olmağa çalıştılar. Bunu hiçbir vicdan azabı çekmeden, bencil çıkarları için yaptılar. Fakat onların bu bencil dostlukları kısa sürecektir!

16. (a) Mukaddes Kitabın peygamberliğine göre, dünyevi “dostları”, yakında ruhani sınıfa ne yapacaktır? (b) Durumları değişecek olmasına rağmen ruhaniler hangi sonuçtan kaçamayacaklar?

¹⁶ Hem ruhaniler, hem de ruhani olmayanlar bilimsel bir çağda bulunmaktadırlar. Bu çağın baskısı altında, dünyevi ilişkiler son derece gergin durumdadır. Ruhaniler, göğün Tanrısının önünde bulunduklarını iddia ettikleri halde, kurdukları ticari, askeri ve siyasi düzenlerin yararına Tanrı’dan hiçbir lütuf görmemekte ve dünya durumunu kötüye gitmekten kurtaramamaktadırlar. Dünyevi “dostları” yakında onların değersiz olduklarını, evet yük olduklarını ve Yehova’nın, Mesih vasıtasıyla Krallığı olmaksızın, daha iyi zamanların geleceğine dair söyledikleri peygamberliklerin yalan olduğunu anlayacaklardır. Dünyevi “dostları”, nihayet onlara karşı güvenlerini yitirdiklerini, onları küçümsediklerini, evet onlardan nefret ettiklerini kuvvetle göstermeye sevk edileceklerdir. Şiddet zoruyla onları yok edecekler, ya da hiç değilse, Zekarya 13:4-6’da açıklandığı gibi, resmi giysilerini üzerlerinden çıkarıp, onları ruhani mevkilerinden indireceklerdir. Durumlarındaki bu değişiklik, onları, Vahiy’in 17. ve 18. baplarında önceden bildirildiği gibi, sahte dinin dünya imparatorluğu olan Büyük Babil ile birlikte yok edilmekten kurtaramayacaktır. Dünyevi “dostları” ile dostlukları tamamen bozulup yok olacaktır.

17. Hangi dostluk geliştirilmeye değer? Ne kadar süre için?

¹⁷ Bu gerçek karşısında kötü türden olan bencil dostluklardan kaçınmak ne kadar önemlidir! Fakat bizim için tüm evrendeki en iyi dostluk ne kadar değerli olmalıdır! Ebediyen onu geliştirme çabamıza değer.

NE DÜŞÜNÜYORSUN?

● İsa’nın şakirtleri ancak ne yaparlarsa, onun dostu olarak kalabilirler?

● İnsanların Yehova ile dost olabileceklerini nereden biliyoruz? O, kimlerin Kendisiyle yakın bir ilişki kurmasına izin verir?

● Tanrı ile kurduğumuz dostluk neden mutlaka denenecektir?

● Yehova’nın Şahitleri dostluk konusunda Zekarya 13:4-6’da önceden bildirilen durumun başlarına gelmesinden nasıl kaçınıyorlar?

[Sayfa 9’daki resim]

Davud ve Yonatan arasında yürekten gelen sıcak dostluk vardı. Sen de aynı dostluğa sahip olabilirsin.