Bölüm 4
Hakkında Bütün Peygamberlerin Şahitlik Ettiği Kişi
1. İsa’nın insan öncesi varlığı hakkındaki gerçekler, onun Yehova ile ilişkisine dair ne gösteriyor?
İSA MESİH, Yehova ile arasındaki sıcak ilişkiyi şu sözlerle tarif etti: “Baba Oğulu sever, ve bütün kendi yaptıklarını ona gösterir.” (Yuh. 5:19, 20) Bu yakın ilişki onun yaratılışı zamanında, yani insan olarak dünyaya gelmesinden binlerce yıl önce başladı. O, Tanrı’nın yegâne tevlit edilmiş Oğlu, Yehova’nın yalnız başına yarattığı tek yaratık idi. Gökteki ve yerdeki diğer her şey, Tanrı’nın şefkatle sevdiği bu ilk doğan Oğul vasıtasıyla yaratılmıştı. O, Tanrısal iradenin başkalarına bildirilmesinde Tanrı’nın Kelâm’ı, yani Sözcüsü olarak da hizmet etti. İşte, Yehova’nın özel bir sevgi duyduğu bu Oğul, daha sonra, İsa Mesih olarak bilinen kişi oldu.—Kol. 1:14-16; Yuh. 1:14; 12:49, 50.
2. Mukaddes Kitap peygamberlikleri, İsa’ya ne ölçüde değinmektedir?
2 Kendisi insan olarak mucizevi bir şekilde doğmadan önce, onun hakkında pek çok ilham edilmiş peygamberlik kaydedilmişti. Resul Petrus’un yüzbaşı Kornelius’a ifade ettiği gibi “bütün peygamberler ona şehadet” etmektedir. (Res. İşl. 10:43) Mukaddes Kitabın önemle üzerinde durduğu pak tapınmaya ilişkin İsa’nın rolü o derece büyüktür ki, bir melek resul Yuhanna’ya bunu şöyle belirtti: “Allaha secde kıl; çünkü İsa şehadeti peygamberlik ruhudur.” (Vah. 19:10) Bu peygamberlikler, İsa’nın kimliğini açıkça belirleyip, Tanrı’nın amacının onunla ilgili yönlerine dikkat çektiğinden bugün bizim için büyük önem taşır.
PEYGAMBERLİKLERİN AÇIKLADIKLARI
3. (a) Tekvin 3:14, 15’teki peygamberlikte “Yılan,” “kadın” ve ‘yılanın zürriyeti’ ile kimler temsil edilmektedir? (b) ‘Yılanın başının ezilmesi’ Yehova’nın hizmetçileri için neden büyük bir önem ifade edecektir?
3 Söz konusu peygamberliklerin ilki, Aden’deki isyandan sonra verilmişti. Bu peygamberlik, Yehova’nın yılana yönelttiği hüküm sözlerini de içine alıyordu. Yehova, şöyle dedi: “Seninle kadın arasına ve senin zürriyetinle onun zürriyeti arasına düşmanlık koyacağım. O senin başını ezecek ve sen onun topuğunu ezeceksin.” (Tekv. 3:15) Acaba bu ne anlama geliyordu? Zamanı geldikçe, Tanrı’nın verdiği diğer peygamberlikler buna açıklık getirip yeni ayrıntılar ekledi. Sonuç olarak, yılanla temsil edilerek kendisine hitap edilen şahsın, İblis Şeytan olduğunu anlıyoruz. Tanrı’ya tıpkı vefalı bir eş gibi olan “kadın” ise, Yehova’nın vefakâr semavi teşkilatıdır. ‘Yılanın zürriyeti,’ İblis’in ruhunu yansıtıp, Yehova’ya ve O’nun kavmine karşı çıkan hem melekleri, hem de insanları kapsamına alır. Aden’de yılanın İblis tarafından kullanılma tarzı göz önüne alınırsa, bu peygamberlikte geçen ‘yılanın başının ezilmesi’ deyimi ile, Yehova’ya meydan okuyup insanlığı kedere boğan, Tanrı’nın isyankâr oğlunun nihai yok edilişinin kastedildiği anlaşılabilir. Fakat söz konusu ezme işini yapacak olan “zürriyet”e gelince, bu, uzun süre kutsal bir sır olarak kalmıştır.—Rom. 16:25, 26.
4. İsa’nın soy hattı, onun vaat edilen Zürriyet olarak belirlenmesine nasıl yardım etti?
4 İnsan tarihinin başlangıcından 2.000 yıl kadar sonra Yehova ek ayrıntılar sağladı. Zürriyetin İbrahim’in soy hattından geleceğini bildirdi. (Tekv. 22:15-18) Bununla birlikte zürriyete doğru ilerleyen soy hattı sırf bedeni soy sırasına değil, Tanrı’nın seçimine de bağlı olacaktı. Yehova, İbrahim’in cariyesi Hacar’dan olan oğlu İsmail’e karşı sevgisini bildiği halde, maksatlı bir şekilde şöyle dedi: “Saranın sana doğuracağı İshakla ahdimi sabit kılacağım.” (Tekv. 17:18-21; 21:8-12) Daha sonra bu ahit İshak’ın ilk doğan oğlu Esav ile değil, İsrail’in 12 sıptının babası olan Yakub ile pekiştirildi. (Tekv. 28:10-14) Zamanı gelince, Zürriyetin Yahuda sıptında ve Davud’un evinde dünyaya geleceği bildirildi.—Tekv. 49:10; I. Tar. 17:3, 4, 11-14.
5. İsa’nın yeryüzündeki hizmetinin başlangıcında bile, başka hangi şey onun Mesih olduğunu kanıtladı?
5 Mukaddes Kitap, 700 yılı aşkın bir süre önceden Zürriyet’in insan olarak doğacağı yerin Beytlehem olacağını bildirmekle birlikte onun “ezeli günlerden,” yani gökte yaratıldığı zamandan beri zaten var olan biri olduğunu da açıkladı. (Mika 5:2) Zürriyetin, Yehova’nın Meshedilmiş Olanı, yani Maşiah olarak yeryüzünde ortaya çıkacağı zaman ise Daniel peygamber vasıtasıyla önceden bildirildi. (Dan. 9:24-26) Ve mukaddes ruhla meshedildiğinde, gökten gelen bir ses onun kimliğini açıkladı. (Mat. 3:16, 17) Bunun için Filipus, İsa’nın bir takipçisi olduktan sonra inançla şunları söyleyebildi: “Musanın şeriatte ve peygamberlerin kendisi için yazdıkları Yusuf oğlu [evlatlık oğul] Nâsıralı İsayı bulduk.”—Yuh. 1:45.
6. (a) İsa’nın ölümünden sonra onun takipçileri neyin farkına vardılar? (b) ‘Kadının zürriyeti’ aslında kimdir ve onun yılanın başını ezmesiyle ne kastedilmektedir?
6 Daha sonra takipçileri, onun hakkında çok sayıda peygamberliğin ilham edilmiş Mukaddes Yazılara serpiştirilmiş olduğunu fark ettiler. Ölümünü ve diriltilmesini takiben, İsa bizzat Mukaddes Yazıların tamamında bulunan “kendi hakkındaki şeyleri onlara açtı.” (Luka 24:27) Şeytan’ın nihayet yok edileceği anlamında “yılan”ın başını ezecek olan ‘kadının zürriyetinin’ aslında İsa olduğu şimdi açıkça bellidir. Böylece, Tanrı’nın insanlığa verdiği vaatlerin tümü, erişmek için can attığımız bütün şeyler, İsa vasıtasıyla gerçekleştirilecektir.—II. Kor. 1:20.
7. Bu peygamberliklerin değindiği kişinin kimliğine ek olarak, başka hangi şeyi dikkate almakta yarar var?
7 Bu peygamberliklerin bazılarını ilk defa okuduğunuzda belki de Habeşli hadım gibi siz de şu soruyu sordunuz: “Peygamber bunu kimin için söylüyor?” Fakat hadım, sorusuna cevap bulduğunda, yapılması gereken işi ileriki bir zamana bırakmadı. Filipus’un yaptığı açıklamayı dikkatle dinledikten sonra, İsa’nın peygamberliği nasıl gerçekleştirdiğini takdir edip, takdirini vaftiz edilmek için derhal harekete geçmekle gösterdi. (Res. İşl. 8:32-38; İş. 53:3-9) Acaba biz de aynı şekilde karşılık veriyor muyuz? Bazen bizi duygulandıran nokta, bir peygamberliğin açıklanışı olabileceği gibi, söz konusu peygamberliğin gerçekleşmesiyle ilgili bizzat Mukaddes Kitaptan çıkan sonuçlardır.
8. Burada, İsa Mesih hakkında dikkate sunulan dört peygamberane örneği tek tek ele alarak, sorular ve ayetlerin yardımıyla, bunların bizi nasıl etkilediğini muhakeme yürüterek gösterin.
8 İsa Mesih’e dair aşağıda verilen peygamberane vaatler ve örneklerde bunun nasıl böyle olduğuna dikkat edin. Aşağıdaki sorular belirtilen ayetlerin yardımıyla cevaplamanız içindir.
(1) İbrahim’in İshak’ı kurban olarak takdim etme çabası hakkındaki kayıt, Yehova’nın, fidye tedariğinde bulunmak için Oğlu vasıtasıyla yaptığı şeyi takdir etmemize nasıl yardım eder? (Yuh. 3:16; Tekv. 22:1-18 [2.ayette İshak’ın nasıl tarif edildiğine dikkat edin.])
Bu bize nasıl bir güven vermelidir? (Rom. 8:32, 38, 39)
O halde bizden ne beklenmektedir? (Tekv. 22:18; Yuh. 3:36)
(2) İsa’yı Musa gibi bir peygamber olarak tanıtmakla Mukaddes Kitap bize hangi ciddi sorumluluğu hatırlatmaktadır? (Res. İşl. 3:22, 23; Tesn. 18:15-19)
İsa’nın bize söylediği şeylerden bazıları nelerdir? Neden bunları yapmanın tam vakti şimdidir? (Mat. 28:18-20; 19:4-9; 18:3-6)
(3) Harun’un başkâhinliğinin neyin bir gölgesi olduğunu açıklarken, Mukaddes Kitap İsa’nın bir Başkâhin olarak hangi çekici özelliklerine dikkati çeker? (İbr. 4:15–5:3; 7:26-28)
Öyle ise zayıflıklarımızı yenmemize yardım etmesi için Mesih vasıtasıyla Tanrı’ya duada yaklaşmak hakkında neler hissetmeliyiz?
(4) İsa’nın kurbanlığının üstünlüğü (Musa Kanun ahdi altında takdim edilen her şeyin yerini almış olması nedeniyle) göz önüne alındığında, Tanrı’nın hoşlanmadığını bildiğimiz herhangi bir şeyi yapmayı alışkanlık haline getirmekten kaçınmaya neden çok dikkat etmemiz gerekir? (İbr. 10:26, 27)
İsa’nın kurbanlığı sayesinde mümkün olan hayat ümidini gerçekten takdir ediyorsak, hangi şeyleri yapmaya gayret etmeliyiz? (İbr. 10:19-25)
MESİH’E İMANIMIZI NASIL GÖSTEREBİLİRİZ?
9. Bizim için neden İsa Mesih’ten başka bir kurtarıcı söz konusu olamaz?
9 Resul Petrus, Yeruşalim’deki Yahudi Millet meclisine, peygamberliğin İsa’nın şahsında nasıl gerçekleştiğini belirttikten sonra, sözlerini ikna edici şekilde şöyle bir sonuca bağladı: “Başka hiç birinde kurtuluş yoktur; çünkü gök altında adamlar arasında verilmiş başka bir isim yoktur ki, onunla kurtulabilelim” (Res. İşl. 4:11, 12; Mezm. 118:22) Âdem’in bütün zürriyeti günaha mahkûm olarak öldüğünden, onlardan hiçbiri bir başkası için fidye olabilecek değerde değildi. Fakat İsa kâmil olduğundan, kendi hayatını feda etmesinin bir kurban olarak değeri vardı. (Mezm. 49:6-9; İbr. 2:9) Böylece O, Âdem’in kendi zürriyeti için kaybettiği değerin eşdeğer karşılığı olan bir fidyeyi Tanrı’ya takdim etti. Acaba bu bize nasıl yarar sağlar?—I. Tim. 2:5, 6.
10. İsa’nın kurbanlığının bize büyük yarar sağladığı bir noktayı açıklayın.
10 Her şeyden önce, günahlarımızın bağışlanmasıyla temiz bir vicdana sahip olmamıza olanak sağladı; bu, Musa Kanun ahdi altındaki hayat kurbanları vasıtasıyla İsrail’in herhangi bir zamanda eriştiğinden kat kat daha üstün bir şeydi. (Res. İşl. 13:38, 39; İbr. 9:13, 14) Bu olanağa sahip olmak için, elbette kendimize karşı dürüst olup, İsa Mesih’e içtenlikle iman etmemiz şarttır. Mesih’in kurbanlığına ne kadar gereksinmemiz olduğunu şahsen takdir ediyor muyuz? “Eğer günahımız yoktur dersek, kendi kendimizi aldatırız, ve bizde hakikat olmaz. Eğer günahlarımızı ikrar edersek, günahlarımızı bize bağışlamak, ve bizi her haksızlıktan temizlemek için o sadık ve âdildir.”—I. Yuh. 1:8, 9.
11. Vaftiz, Tanrı’ya karşı iyi bir vicdan kazanmada neden önemli bir etkendir?
11 Bununla birlikte, günahkâr olduğunu kabul edip Mesih’e inandığını söyleyen ve hatta İsa’nın yaptığı gibi Tanrı’nın Gökteki Krallığını başkalarına bildirme işine de belli ölçüde katılan bazı kişiler, her şeye rağmen İsa’ya karşı iman noksanlığı göstermektedirler. Nasıl mı? Mukaddes Kitaba göre, birinci yüzyıldaki kimseler İsa’ya içtenlikle iman ettiklerini alenen nasıl gösterdiler? Vaftiz edilmekle. Neden? Çünkü bizzat İsa, şakirtlerinin vaftiz edilmelerini emretmişti. (Mat. 28:19, 20; Res. İşl. 8:12; 18:8) Yehova’nın İsa Mesih vasıtasıyla sağladığı sevgi dolu tedarikten dolayı yüreği gerçekten takdirle coşan bir kimse kendini tutamayacaktır. Yaşamında gerekli düzeltmeleri yaptıktan sonra kendini Tanrı’ya vakfedip, vakfını vaftiz edilerek sembolize edecektir. Mukaddes Kitabın belirttiği gibi, bir kimse imanını ancak bu şekilde göstermekle Tanrı’ya ‘iyi bir vicdan için dilekte’ bulunmuş olur.—I. Pet. 3:21.
12. Eğer bir günah işlediğimizi fark edersek ne yapmalıyız? Neden?
12 Muhakkak daha sonra da günahkâr özellikler kendini gösterecektir. O zaman ne olacak? Resul Yuhanna “günah işlemiyesiniz diye, bu şeyleri size yazıyorum” demişti. Şu halde iş, söz veya zihni tutumla kendini belli eden içimizdeki günahı hafife almamalıyız. “Ve eğer biri günah işlerse, Babanın nezdinde Şefaatçimiz, salih İsa Mesih vardır; ve kendisi günahlarımıza, ve yalnız bizim günahlarımıza değil, fakat bütün dünyaya kefarettir.” (I. Yuh. 2:1, 2) Acaba bu, her ne yaparsak yapalım, Tanrı’ya ‘günahlarımızı bize bağışla’ diye dua ettiğimiz takdirde bağışlanacağımız anlamına mı gelir? Hayır. Bağışlanmak için, yürekten gelen bir tövbe şarttır. Bu bakımdan cemaatteki ihtiyarların yardımı da gerekebilir. Yapılan şeyin yanlışlığını fark edip bundan dolayı samimi bir pişmanlık duymalıyız ki, aynı hatayı tekrarlamamak için ciddi bir çaba gösterelim. (Res. İşl. 3:19; Yakub 5:13-16) Bunu yaptığımız takdirde İsa’nın yardım edeceğinden emin olabiliriz. Yehova’nın lütfuna yeniden kavuşmamız, İsa’nın kurbanlığının günahlara kefaret eden değerine başvurmakla mümkündür; bu, tapınmamızın Yehova’ya makbul olması için de hayati bir önem taşır.
13. (a) İsa’nın kurbanlığının bize sağladığı bir başka yararı açıklayın. (b) Tanrı’ya vereceğimiz hizmet bu mükâfatı neden hak edemez? (c) Fakat eğer gerçekten imanımız varsa ne yapacağız?
13 İsa’nın kurbanlığı sayesinde önümüze ebedi hayat fırsatı da kondu; bu, bir “küçük sürü” için gökte ve daha milyonlarca insan için yerdeki Cennet’te gerçekleşecek olan hayattır. (Luka 12:32; Vah. 20:11, 12; 21:3, 4) Bu, bizim hak ettiğimiz bir mükâfat değildir. Yehova’nın hizmetinde ne kadar çalışırsak çalışalım, Tanrı bize hayat borçlanmış olmayacaktır. Ebedi hayat ‘Rabbimiz Mesih İsa’da Allahın verdiği hediyedir.’ (Rom. 6:23; Efes. 2:8-10) Bununla birlikte, bu hediyeye iman ediyor ve İsa’nın kurbanlığını takdir ediyorsak, bunu göstermemiz gerekir. Kendi iradesini yerine getirmede Yehova’nın İsa’yı nasıl fevkalade bir şekilde kullandığını ve İsa’yı yakından izlemenin ne kadar hayati olduğunu anlamakla, Tanrısal hizmeti yaşamımızın en önemli şeylerinden biri yapacağız. Böylece, Tanrı’nın bu fevkalade güzel hediyesini başkalarına inançla müjdelememiz, imanımızın bir kanıtı olacaktır.—Res. İşl. 20:24 ile karşılaştırın.
14. İsa Mesih’e gösterilen imanın nasıl birleştirici bir etkisi vardır?
14 Böyle bir imanın ne güzel, ne birleştirici bir etkisi vardır! Bu iman vasıtasıyla Yehova’ya, Oğluna ve cemaat içerisinde birbirimize yakınlaşabiliyoruz. (I. Yuh. 3:23, 24) Bu iman sayesinde sevinebiliyoruz ki, Yehova şefkatle “her ismin [Tanrı’nın ismi hariç] fevkinde olan ismi ona [Oğluna] ihsan etti; ta ki İsanın isminde bütün göktekiler ve yerdekiler ve yer altındakiler diz çöksün, ve Baba Allahın izzeti için her dil İsa Rabdir diye ikrar etsin.”—Fil. 2:9-11.
Tekrarlama İçin Sorular
● Mesih ortaya çıktığında, onun kim olduğu, Tanrı’nın Sözü olan Mukaddes Kitaba içtenlikle inananlara neden açıkça belliydi?
● İshak, Harun ve hayvan kurbanları, İsa’nın şahsında gerçekleşmiş olan peygamberane örnekler, bizi nasıl etkilemelidir?
● İsa’nın kurbanlığı bizim için daha şimdiden ne gibi yararlar sağladı? Bunu takdir ettiğimizi nasıl gösterebiliriz?
[Sayfa 34’teki çerçeve/resimler]
İsa İle İlgili Peygamberane Örnekler—Sizi Nasıl Etkilemelidir?
İbrahim’in İshak’ı Takdim Etmesi
Musa’nın Tanrı’nın Sözcüsü Olması
Harun’un Başkâhinliği
Hayvan Kurbanları