Watchtower ONLINE KÜTÜPHANE
Watchtower
ONLINE KÜTÜPHANE
Türkçe
  • KUTSAL KİTAP
  • YAYINLAR
  • İBADETLER
  • w83 1/6 s. 29-32
  • Doktor Luka ve En İyi İşi

Bu kısım için bir video yok.

Üzgünüz, video yüklenirken bir hata oluştu.

  • Doktor Luka ve En İyi İşi
  • Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1983 (Dinsel Seri 25-36)
  • Altbaşlıklar
  • Benzer Malzeme
  • Kitabı yazanın kimliği
  • Neye Dikkat Etmelisiniz?
  • Bir Doktor’un Görüş Açısından
  • Kadınlarla ve Duayla İlgileniyor
  • Tüm İnsanlar İçin “İyi Haber”
  • Luka Sevilen Bir İş Arkadaşı
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—2007
  • Kutsal Kitaptaki Sırası 42—Luka
    ‘Kutsal Yazıların Tümü Tanrı İlhamıdır ve Yararlıdır’
  • Luka’nın İncilinden İnciler
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1989 (Dinsel Seri 97-108)
  • Luka Kitabından Önemli Noktalar
    Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—2008
Daha Fazla
Gözcü Kulesi Yehova’nın Gökteki Krallığını Duyurur—1983 (Dinsel Seri 25-36)
w83 1/6 s. 29-32

Doktor Luka ve En İyi İşi

TIP DOKTORLARI hakkında ne düşünüyorsunuz? İnsanlar, tarih boyunca hekimlere itibar etmiştir. İlkel toplumlar, sihirbazlık yapan hekimlerine, modern toplumların doktorlarına karşı duydukları kadar saygı duymuşlardır. Acaba neden?

Tıbbi müdahale görmeksizin, bedenimizin iyileşme kuvvetinin hastalıklarımızın hemen hemen dörtte üçünü yenebilirse, vicdanlı doktorlar güven yaratarak çok defa bir hastanın iyileşmesine büyük çapta yardım eder. Ayrıca doktorlar, etkili çareler ve tedavi yöntemleri hakkındaki bilgileriyle bize yardım edebilmişlerdir. Bu nedenle, birçok kimse, doktorları çok değerli bir işi başaran kişiler olarak takdir etmektedir.

Mukaddes Kitap ise, daha çok iyilik yapabilsin diye, mesleğini değiştiren ve yeni işine kendini adamış bir doktordan söz eder. Bu doktor, bizzat hayatımızla nasıl iyilik yapabileceğimize dair bize bir örnek bıraktı.

İsmi Luka olan bu kişi, M. S. birinci yüzyılda yaşamıştır. Bir Hıristiyan olan resul Pavlus, Luka’dan “sevgili hekim” diye söz etti ve göreceğimiz gibi, onun yazıları bir doktor olduğuna dair kanıtlar verir. (Kol. 4:14) Böyle olmakla beraber Luka’nın ününün, hasta ve yaralı olanları tedavi etmekten ile gelmemesi dikkate değedir. Daha ziyade, bir Hıristiyan olduktan sonra yaptığı işlerden dolayı ün yapmıştır.

Luka, bir şehirde doktor olarak çalışıp rahat bir yaşam sürdürebilirdi; ama o, Pavlus’a misyonerlik gezilerinde arkadaşlık ederek, tüm zorlukları kabul etmeye karar vermişti. Daha sonra Luka, araştırmalar yaparak, kendini, İsa’nın hayatı ve Tanrısal hizmeti hakkında bir İncil yazmak işine verdi. “İncil”, “iyi haber” demektir. Gerek İncili, gerekse de Resullerin İşleri kitabını yazmasıyla ve ayrıca iyi haberin yayılmasındaki gayretiyle Luka, bir kimsenin Hıristiyan işlerinde başarabileceği iyiliğin, yetenekli bir doktorun geçici olarak hastalık veya ıstırabı hafifletmesinden daha üstün olduğunu gösterdi. Bizzat şahsına ve yaşadığı incili ile ilgili bazı şeylere dikkat etmekle, başardığı iyi işini daha çok takdir edebiliriz.

Kitabı yazanın kimliği

Bazıları, Luka’nın, Yunanca isminden, üslubundan ve Koloseliler 4:10-14’de Pavlus’un “bunlar sünnetlilikten olanlardır” dedikten sonra, Luka’dan söz etmiş olmasından, onun bir Yahudi olmadığını ileri sürmüşlerdir. Fakat bu sadece bir yorumdur ve Romalılar 3:1, 2’deki kayda aykırıdır. Bu kayıttan, Tanrı’nın kutsal bildirilerinin önce “Yahudiler”e emanet edildiğinden haberdar ediliyoruz. Dolayısıyla Luka, Yunanca bir isme sahip olan, Yunanca konuşan bir Yahudi olabilirdi.

Luka’nın yazı üslubu, kendisinin iyi okumuş biri olduğunu tasdik eder. Luka, arı ve akıcı üslupla Yunanca yazdı. Kurduğu cümleler, diğer incildekilerden daha karmaşıktır ve daha zengin bir kelime dağarcığına sahiptir.

İncil’deki önsöz, Luka’nın okumuş ve iyi eğitilerek yetiştirilmiş biri olduğunu yansıtır. Şöyle başlar: “Aramızda vaki olmuş şeylerin hikâyetini, başlangıcından gözlerile görenlerin . . . . bizlere nakil ettiklerine göre tertip etmeğe bir çok kimseler giriştiklerinden, ben de, ta baştan beri hepsini dikkatle araştırıp tahkik ederek, . . . . olduğu gibi sırası ile sana yazmağı münasip gördüm; ta ki, sana öğretilen kelâmın doğruluğunu bilesin.” (Luka 1:1-4) Bu önsöz klasik Yunan edebiyatında kullanılan önsözlere benzer.

Luka, burada, söylentilere veya sadece sözlü geleneklere itibar etmediğine dair okuyucularına teminat verir. Neden? Herhalde Luka, henüz İsa yeryüzündeyken bir şakirt olmadığına göre, İncil’ini hazırladığı zaman, “gözlerile görenler” arasında dikkatli bir araştırma yapmıştır. Bir de, ‘başından beri hepsini dikkatle araştırıp tahkik ederek’, bizzat gerekli kayıtları incelemiştir. Bu, davranışı, yazılarına karşı güvenimizi artırmalı. Fakat Luka, bu ayrıntılı bilgileri nasıl elde etti? Pavlus’un gezilerini anlatan kaydının belirli bir yerinde, yani Resullerin İşleri kitabında üçüncü şahısdan (“O”, “onlar”) vazgeçip, çoğul birinci şahıstan yani (“biz”) olarak söz etmeye başlar. Böylece, ikinci misyonerlik gezisinde, Luka’nın Pavlus ile beraber yolculuk ettiği anlaşılıyor. (Res. İşl. 16:10) Üçüncü gezinin sonunda Pavlus ile beraber Yeruşalim’e gitmekle, İsa’nın tarihsel hizmetinde görgü tanığı olan erkek ve kadınlarla bizzat görüşmüş olabilir. (Res. İşl. 21:1, 7, 15-18) Luka, İncilinin 3:23-38’deki İsa’nın soy hattını hazırlamakta kullandığı şeyler gibi orada da bazı belgeleri incelemiş olabilir.

Resul Pavlus, yaklaşık olarak M. S. 56’dan M. S. 58 yılına kadar Kayseri şehrinde hapsedilmişti. Luka, İncilini, yaklaşık olarak M. S. 61’de tamamlanmış olan Resullerin İşleri kitabından önce yazdığına göre, zamanı iyi değerlendiren Luka’nın Pavlus henüz hapishanedeyken, incilini yazdığı anlaşılıyor.

Neye Dikkat Etmelisiniz?

Luka’nın dikkatle yazdığı sıcak ve bilgi verici kitabını okurken çok değerli bulacaksınız. Bunu yaparken, yarar sağlayabilen, kitabın belirli ilginç veya eşsiz özelliklerine dikkat etmelisiniz. Biz burada bunlardan dördüne değinmek istiyoruz.

Birincisi, Luka’nın tıbbi ifadeler ve tarifler kullanmasıdır. İkinci ve üçüncüsü, duaya ve kadınlara İncilinde özel dikkati çekmiştir; dolayısıyla bu iki yöne dikkat edin. Dördüncü nokta ise, bu incilin tüm insanlar için yazılmasıyla ilgilidir. Bu kitabı okumak üzere iştahınızı açmak için değindiğimiz dört özelliğin bazı örneklerine dikkat edelim.

Bir Doktor’un Görüş Açısından

Tüm inciller, İsa’nın yaptığı mucizeleri anlatır, ama incilinde Luka’nın, İsa’nın şifa verişlerine ne kadar değindiğine lütfen dikkat edin. Kullanılan deyimlere veya verilen ayrıntılara da dikkat edin.

Örneğin, Luka, Matta ve Markos’un kayda geçirmediği tıbbi gözlemleri sık sık kullanır. Bunlardan biri, Luka, Petrus’un Malhus’un kulağını kestiğini anlatırken, bunun sağ kulağı olduğunu ve İsa’nın kesilen bu uzvu iyi ettiğini belirtir. Bu ifade, bir doktorunkine benzemiyor mu? (Matta 26:51; Markos 14:47; Luka 22:50, 51) Benzer şekilde, Luka, Petrus’un kaynanasının “şiddetli ısıtmaya tutul”duğunu, İsa’nın hem “cüzzamla dolu bir adam”ı ve “sağ eli kurumuş” olan bir başkasını iyi ettiğini ayrıntılarla anlatır.—Luka 4:38, 39; 5:12-14; 6:6-10.

Böylece Luka’nın tıbbi görüşü ile ilgili birçok kanıt vardır. Luka, “İsa bir çok kimseleri hastalıklarından, dertlerden ve kötü ruhlardan iyi etti” demekle bedensel şifaları cinlerle ilgisi olanlardan ayırt etmiştir. (Luka 7:21) Sadece Luka, İsa’nın ele verilmesinden kısa bir zaman önce, dua ederken, “şiddetli ıstırapta olarak”. . . .“teri toprağın üzerine büyük kan damlaları gibi” olduğunu söyler. (Luka 22:44) Doktorlukla olan ilgisi, İsa’nın mesellerindeki bilgiye de yansımıştır. Yalnız Luka, “iyi Samiriyeli” meseline değinir. Samiriyelinin, yolda bulduğu adamın yaralarıyla nasıl ilgilendiğini hatırlıyor musunuz? Luka’nın anlattıkları, o zaman yapılan tıbbi uygulamalarla uyum içindedir. (Luka 10:29-37) Luka, ‘zengin adam ve Lazar’ ile ilgili meseli kaydetmiştir. Orada Lazar’ın sağlığıyla nasıl ilgilendiğini hatırlıyor musunuz? Luka 16:20, 21’de buna bir göz atın. Ayrıca 24. ayette, zengin adamın “azap çekiyorum” diyen feryatlarına da dikkat edin. Luka, diğer Mukaddes Kitap yazarlarının kullanmadığı, ancak Hipokrat, Aretaeus ve Kalinos gibi Yunan doktorlarının sık sık kullandığı ıstırap veya acı anlamına gelen bir Yunanca sözcüğü kullanmıştır.

Kadınlarla ve Duayla İlgileniyor

Luka incilini okurken, Luka’yı hekimlik mesleğine çeken şefkatli mizacını yansıtan bir şeyi, yani kadınlara karşı gösterdiği duygudaşlığa dair deliller buluyoruz. Örneğin, birinci babı, Vaftizci Yahya’nın annesi olan Elisabet hakkında tek İncil olarak ayrıntılı bilgi verir. Elisabet’in rahmindeki çocuğun sıçradığına bile değinir. Aynı bapta, Mesih’i doğurma fikrine karşı bakire Meryem’in tepkilerini de canlı bir şekilde sunar.—Luka 1:41, 34.

Luka’nın İncilinde, şunları da bulacaksınız: Kadın peygamber Anna’yı; Nain’li dul kadını; bir zamanlar günahkâr olan fakat gözyaşlarıyla İsa’nın ayaklarını yıkayan kadını; malları ile İsa’ya hizmet eden kadınları; yıllardan beri kan akıntısına tutulmuş bir kadını İsa’nın iyi etmesini Marta ve Meryem’in evle ilgili meseleyi konuşmalarını; 18 yıldan beri sakat olan “İbrahim kızı”nı; on gümüş parasını kaybeden kadını ve dul kadın ve hâkimle ilgili meseli.—Luka 2:36-38; 7:11-15, 36-50; 8:1-3, 43-48; 10:38-41; 13:11-16; 15:8-10; 18:2-8.

Burada sözü edilen olayların kadınlarla ilgili tüm durumları kapsadığını acaba düşünüyor musunuz? Eğer bir kadınsanız ve kadınlarla ilgileniyorsanız ve eğer doktor Luka’nın onlara karşı ne kadar duygudaşlık gösterdiğini öğrenmek isterseniz, onun kaydını okuyun; başka nelere dikkat çekeceğini de görün. Bunu yaparken onun, duadan da ne kadar sık söz ettiğine dikkat edin.

Sadece Luka, İsa’nın birden fazla duasından söz etmiştir; bunu fark edeceksiniz. Örneğin, sadece Luka, göğün açıldığını, mukaddes ruhun İsa’nın üzerine döküldüğünü, dua ettiğini ve daha sonra ise bütün bir geceyi dua ederek geçirdiğini kayda geçmiştir. (Luka 3:21; 6:12) Eğer diğer örneklere de dikkat etmek istiyorsanız, Luka 5:16; 9:18, 28; 11:1; 23:46’ya bakın. Luka ayrıca, gece yarısında gelen dost, adaletsiz hâkim, Ferisi ve vergi tahsildarı gibi mesellere, yani İsa’nın dua hakkında değindiği mesellerine de dikkati çeker.—Luka 11:5-13; 18:1-8, 10-14.

Tüm İnsanlar İçin “İyi Haber”

Matta’nın, İncilini özellikle Yahudiler için yazdığı anlaşılıyor; Markos ise Romalılar için yazmıştır; fakat Luka, “iyi haber”i tüm insanlar için yazdı. Bunun bir delili, Luka’nın, tüm insanlığın atası olan Âdem’e kadar İsa’nın atalar hattını çizmiş olmasıdır. (Luka 3:23, 38; Matta 1:1, 16 ile karşılaştır.) Luka, herkese hitap eden, İncilinde Mesih’in mesajının ve işlerinin, bir kimseye, yetişme tarzı ne olursa olsun, Samiriyeli bir cüzzamlıya, zengin vergi tahsildarına hatta direkte ölen mahkûm edilmiş bir hırsıza iyilik getirebildiğini görmemize yardım eder. (Luka 17:11-19; 19:2-10; 23:39-43) Kaybolan koyun, kaybolan gümüş para, müsrif oğul, Ferisi ve vergi tahsildarı hakkındaki İsa’nın mesellerini kayda geçirmesinden, Luka’nın tüm ‘kaybolmuş’ kişilere de seslendiğini anlayacaksınız. (Luka 15:4-32; 18:9-14) Luka’nın incilini okurken bu kaydı yazanın herkese ümit sunduğunu anlayacaksınız; buna dair örnekleri görmek için de uyanık olun.

Tabii, Luka İncilinde, dikkat edebileceğiniz başka birçok eşsiz konu da var. Baştan başa izlediğimiz takdirde, bu kitabın, tahsilli ve dikkatli bir yazarın yazdığını ve İsa’nın hayatı hakkında canlı ve dokunaklı bir kayıt olduğunu fark edeceksin. Bu kayıt, “İyi haber”in şimdi herkes için hazır olduğunu gösteren bir İncil kaydıdır.

Özellikle zamanımızda böyle bir “iyi haber” takdir edilmektedir. Doktor Luka, şeyler sisteminin sona erişinde yeryüzündeki sıkıntılardan dolayı, ‘insanların korkudan ve beklemekten bayılacakları’ zamanın geleceğine dair, İsa’nın peygamberliğini kaydeden tek İncil yazarıdır. Luka 21:25-28’deki İsa’nın teşvik edici sözlerini kaydettiğinden dolayı Luka’nın ne kadar sevinmesi gerekiyordu!

    Türkçe Yayınlar (1974-2025)
    Oturumu Kapat
    Oturum Aç
    • Türkçe
    • Paylaş
    • Tercihler
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of PA
    • Kullanım Şartları
    • Gizlilik İlkesi
    • Privacy Settings
    • JW.ORG
    • Oturum Aç
    Paylaş