fidyedir.a (Matta 20:28; Yuhanna 3:16; I. Yuhanna 2:1, 2) Peki İsa’nın takipçileri günah kanunundan ne zaman özgür kılınırlar? Bunu İsa’nın meshedilmiş takipçilerine hitaben resul Pavlus’un söylediği şu sözlerden öğrenebiliriz: “Mesih İsada hayat Ruhunun kanunu beni günahın ve ölümün kanunundan azat etti.” (Romalılar 8:2) Gökte yaşama ümidine sahip olanlar bu özgürlüğü mukaddes ruhla meshedildiklerinde alıyor. Onlar etten ve kandan oldukları ve kusurlu oldukları halde Tanrı tarafından aklanıyorlar ve onun ruhi oğulları oluyorlar. (Romalılar 3:24; 8:16, 17) Böylece bir grup olarak meshedilmişler için Yubil yılı MS 33 yılının Pentikost gününde başladı.

Yeryüzünde sonsuza dek yaşama ümidine sahip olan “başka koyunlar” hakkında ne denebilir? (Yuhanna 10:16) Başka koyunlar için Mesih’in Bin Yıllık Hükümdarlığı yenilenme ve özgürlük zamanı olacak. Milenyum Yubil’i sırasında İsa, kurban olarak verdiği fidyeye iman eden insanların, bundan yararlanmalarını sağlayacak ve günahın etkilerini yok edecek. (Vahiy 21:3, 4) Mesihin Bin Yıllık Hükümdarlığının sonunda insanlık kusursuzluğa erişecek ve miras aldığı günah ile ölümden tamamen kurtulacak. (Romalılar 8:21) Bu gerçekleştiğinde İsa’nın takipçilerinin Yubil’i sona erecek.

“İhtiyatlı Kişi İşini Bilerek Yapar”

TANRI’NIN SÖZÜ olan Mukaddes Kitabın rehberliği, “altından, çok saf altından da ziyade özlenir.” (Mezmur 19:7-10) Neden? Çünkü “insan ölüm tuzaklarından ayrılsın diye, hikmetlilerin [Yehova’nın] öğretişi hayat pınarıdır.” (Süleymanın Meselleri 13:14) Kutsal Yazılardaki öğütleri uyguladığımızda sadece yaşamımızın kalitesi artmıyor, aynı zamanda yaşamımızı tehlikeye atan tuzaklardan da sakınıyoruz. Kutsal Yazılardaki bilgiyi araştırmamız ve öğrendiğimiz şeylere uygun hareket etmemiz gerçekten de yaşamsaldır.

Eski İsrail kralı Süleyman, Kutsal Yazılardaki bilgiye dayanarak hareket etmemize yardım edecek öğütler verdi. Daha iyi ve daha uzun bir yaşam sürmemize yardım eden bu öğütler Süleymanın Meselleri 13:15-25’te bulunur.a Bu ayetler, başkaları tarafından sevilmemize, kutsal hizmetimizde sadık kalmamıza, terbiye konusunda uygun bir bakış açısına sahip olmamıza ve arkadaş konusunda akıllıca seçimler yapmamıza Tanrı’nın Sözünün nasıl yardım ettiğini özdeyişlerle göstermektedir. Aynı zamanda çocuklarımıza miras bırakmanın ve onları sevgiyle terbiye etmenin hikmetini ele almaktadır.

“İyi Anlayış” Sevilir

Süleyman peygamber şöyle diyor: “İyi anlayış lûtuf verir; fakat hainlerin yolu çetindir.” (Süleymanın Meselleri 13:15) “İyi anlayış” için orijinal dilde kullanılan “sağduyu” ifadesi, bir başvuru kaynağına göre, doğru yargıda bulunan ve akla uygun fikirler veren kişinin kapasitesini ortaya koyar.” Bu tür nitelikleri olan birinin başkaları tarafından sevilmesi zor değildir.

Resul Pavlus’un, iman kardeşi Filimon’la Onisimos arasındaki meseleyi nasıl sağduyulu şekilde ele aldığına bakalım. Kölesi Onisimos, Filimon’dan kaçmıştı ve daha sonra İsa’nın bir takipçisi olmuştu. Pavlus Filimon’dan, kendisini nasıl kabul ederse, geri gönderdiği kölesi Onisimos’u da öyle kabul etmesini istedi. Hatta eğer Onisimos’un Filimon’a herhangi bir borcu varsa Pavlus bunu ödemeyi de teklif etti. Aslında Pavlus yetkisini kullanıp, Filimon’a doğru olanı yapmasını emredebilirdi. Ama resul, meseleyi nazik, anlayışlı ve sevgi dolu bir şekilde ele almayı tercih etti. Böylece Pavlus, Filimon’un işbirliği yapmaya daha istekli olacağına inanıyordu. Hatta bu şekilde Filimon’un, onun istediğinden daha fazlasını yapacağını biliyordu. Bizim de iman kardeşlerimize bu şekilde davranmamız gerekmez mi?—Filimon 8-21.

Hainlerin yolu ise çetindir ya da “yıkıma götürür.” (YÇ) Bu ne demektir? Burada kullanılan “çetin” ifadesi, bir bilgine göre “sert ya da katı” anlamına gelir ve “kötü insanların duyarsız davranışlarına işaret eder.” Dolayısıyla, “hikmetli talimatlara duyarsız ve kayıtsız kalarak, kötü yoluna kararlılıkla devam eden insan yıkıma götüren yoldadır.”

Süleyman sözlerine şöyle devam ediyor: “İhtiyatlı kişi işini bilerek yapar, akılsız kişiyse ahmaklığını sergiler.” (Süleymanın Meselleri 13:16, YÇ) Burada ihtiyat sözcüğü bilgiyle bağlantılıdır ve harekete geçmeden önce meseleleri dikkatlice düşünen sağgörülü kişiyi kasteder. İhtiyatlı kişi yersiz eleştirildiği, hatta aşağılandığı zaman bile dilini tutar. Mukaddes ruhun meyvelerini gösterebilmek ve sonuçta fazla sinirlenmemek için Tanrı’nın yardımını diler. (Galatyalılar 5:22, 23) İhtiyatlı kişi insanların ya da şartların kendisini kontrolü altına almasına izin vermez. Kontrolü elinde tutar ve kızdığında çabuk parlayan biri gibi kavga etmekten sakınır.

İhtiyatlı kişi kararlar verirken de bilgiyle hareket eder. O, tahminlerde bulunmanın, duygularla hareket etmenin ya da sadece çoğunluğun yaptığını yapmanın genelde hikmetli davranışlarla sonuçlanmadığını bilir. Bu nedenle içinde bulunduğu durumu araştırmak üzere vakit ayırır. Tüm gerçekleri öğrenir ve önünde değerlendirebileceği hangi seçenekler olduğuna karar verir. Sonra Kutsal Yazılardan araştırma yapar ve kendi durumuna Mukaddes Kitaptaki hangi kanun ya da ilkelerin uyduğuna karar verir. Böyle davranan biri doğru yolda kalır.—Süleymanın Meselleri 3:5, 6.

“Sadık Elçi Şifadır”

Yehova’nın Şahitleri olarak Tanrısal haberi duyurma işi bize verilmiştir. Sonraki özdeyiş görevimizi sadık şekilde yerine getirmemize yardım eder. Orada şöyle deniyor: “Kötü ulak [haberci] belâya düşer; fakat sadık elçi şifadır.”—Süleymanın Meselleri 13:17.

Burada, habercinin nitelikleri vurgulanıyor. Mesajı taşıyan kişi götürdüğü mesajı kötü niyetle çarpıtırsa ya da değiştirirse ne olur? Cezalandırılmaz