15. (a) İsa’nın İzebel tarafından bozulmamış olanlara söyleyecekleri neydi? (b) 1918’de İsa’nın takipçisi olduğunu iddia eden herkesin, irtidat eden Hıristiyan âleminden etkilenmiş olmadığını gösteren nedir?

¹⁵ İsa’nın sonraki sözleri teselli doludur: “Fakat size, Tiyatirada olan diğerlerine, kendilerinde bu talim olmıyanların hepsine, onların dediği gibi Şeytanın derin şeylerini bilmiyenlere diyorum: Üzerinize başka yük koymam. Fakat ben gelinciye kadar, sizde olanı sıkı tutun.” (Vahiy 2:24, 25) Tiyatira’da İzebel’den etkilenmemiş sadık kişiler vardı. Benzer şekilde 1918’den önceki 40 yıl boyunca ve bugüne dek, İsa’nın takipçisi olduğunu söyleyen ve Hıristiyan âleminde böylesine yaygın olan ahlaksız, bozuk işlere göz yummayan kişiler vardır. Şimdi Yehova’nın Şahitleri olarak bilinen küçük Mukaddes Kitap Tetkikçileri grubu, irtidat eden Hıristiyan âleminden alınmış Babil kökenli bütün öğreti ve uygulamalardan kurtulmak üzere harekete geçmiştir; onlar kilise üyelerine Hıristiyan âleminin öğretilerinin birçoğunun İsa’nın öğretisinden kaynaklanmadığını görmeleri için yardım etmeye çalıştılar. ‘İzebel kadının’ her şeyi hoş gören öğretimi de bunların içindedir.

16. İsa ve birinci yüzyıldaki yönetim kurulu başka bir yük eklememiş olsa da, hangi şeylerden kaçınılmalıdır?

¹⁶ Bugün Yuhanna sınıfı arkadaşları olan büyük kalabalığı, ahlaksız etkilerden, örneğin yozlaşmış eğlence dünyasının etkilerinden sakınmaya da teşvik ediyor. Merak nedeniyle ya da nelerden kaçınacağımızı öğrenmek amacıyla bozuk şeyleri izlemeye veya denemeye hiç gerek yoktur. ‘Şeytan’ın derin şeylerinden’ uzak kalmak en hikmetli yoldur. İsa’nın dediği gibi: “Üzerinize başka yük koymam.” Bu bize İsa’nın takipçilerinin birinci yüzyıldaki yönetim kurulunun kararını hatırlatır: “Ruhülkudüse ve bize iyi göründü ki, icap eden şu şeylerden fazla üzerinize yük koymıyalım: Putlara kurban edilen şeylerden, kandan, ve boğulmuş olanlardan, ve zinadan çekinin. Bunlardan sakınırsanız, iyi edersiniz.” (Resullerin İşleri 15:28, 29) Ruhi refahınız için sahte dinden, kanın kötüye kullanımından (kan nakli gibi) ve ahlaksızlıktan uzak durun! Böylece fiziksel sağlığınız da büyük olasılıkla korunmuş olacaktır.

17. (a) Şeytan günümüzde insanları ‘derin şeylerle’ nasıl ayartmıştır? (b) Şeytan’ın çok bilmiş dünyasının ‘derin şeylerine’ karşı tutumumuz ne olmalı?

¹⁷ Bugün Şeytan’ın, insan aklını öven karmaşık spekülasyonlar ve felsefeler gibi başka “derin şeyleri” de vardır. Her şeyi hoş gören ahlaksız düşünüşün yanı sıra ruhçuluk ve evrim kuramı da bu ‘derin şeylere’ dahildir. Hikmeti tam olan Yaratıcı bunlara ne gözle bakar? Resul Pavlus O’nun şu sözlerini aktarır: “Hikmetlilerin hikmetini yok edeceğim.” Buna tezat olarak, “Allahın derin şeyleri” yalın, açık ve teşvik edicidir. İsa’nın hikmetli takipçileri Şeytan’ın çok bilmiş dünyasının ‘derin şeylerinden’ uzak durur. Unutmayın, “dünya ve onun şehveti geçer, fakat Allahın iradesini yapan ebediyen durur.”—I. Korintoslular 1:19; 2:10; I. Yuhanna 2:17.

18. İsa, sona kadar sadık kalan meshedilmiş takipçilerine hangi nimetleri vaat etti; diriltilmiş olan bu kişiler Armagedon’da hangi ayrıcalığa sahip olacak?

¹⁸ İsa Tiyatira’daki takipçilerine bundan sonra yüreklendirici sözler söyledi. Bu sözler meshedilmiş olanları bugün de teşvik eder: “Ve galip olup sona kadar işlerimi tutana, ben de Babamdan nasıl aldımsa, ona milletler üzerine hâkimiyet vereceğim; çömlekçi kapları parçalandığı gibi onları demir çomakla güdecektir.” (Vahiy 2:26, 27) Gerçekten de muhteşem bir ayrıcalık! Galip gelen meshedilmiş olanların diriltildiklerinde aldığı bu hâkimiyet, Armagedon’da İsa’yla birlikte isyancı milletlere karşı “demir çomak” kullanma yetkisidir. İsa, düşmanlarını çömlek gibi kırıp parçaladığında, bu milletlerin nükleer ateş gücü en fazla ıslak bir çatapat kadar ses çıkarabilecek.—Mezmur 2:8, 9; Vahiy 16:14, 16; 19:11-13, 15.

19. (a) “Sabah yıldızı” kimdir ve galip gelenlere nasıl verilecektir? (b) Büyük kalabalık nasıl teşvik ediliyor?

¹⁹ İsa şunları ekledi: “Ve ona sabah yıldızını vereceğim.” (Vahiy 2:28) İsa daha sonra bu “yıldızın” ne olduğunu şu sözlerle açıkladı: “Ben Davudun kökü ve zürriyeti, parlak sabah yıldızıyım.” (Vahiy 22:16) Evet, Balam’ın isteksiz dudaklarından Yehova’nın zorlamasıyla dökülen peygamberliği gerçek kılan kişi İsa idi: “Yakubdan bir yıldız çıkacak, ve İsrailden bir asa kalkacak.” (Sayılar 24:17) İsa galip gelenlere “sabah yıldızını” nasıl verecek? Bunu, onları kendisiyle en yakın ve samimi ilişkinin içine alarak, kendini onlara vererek yapacağı anlaşılıyor. (Yuhanna 14:2, 3) Bu şüphesiz dayanmak için güçlü bir teşviktir! Ayrıca bu “parlak sabah yıldızı”nın Krallık yetkisini yakında Cenneti yeryüzünde yeniden kurmakta kullanacağını bilmek de büyük kalabalık için canlandırıcıdır!

Bütünlüğü Koruyun

20. Hıristiyan âlemindeki hangi gelişmeler, bize Tiyatira cemaatindeki bazı zayıflıkları hatırlatır?

²⁰ Bu mesaj İsa’nın Tiyatira’daki takipçilerini kuvvetle teşvik etmiş olmalıdır. Bir düşünün, göklerdeki Tanrı’nın izzetli Oğlu özel olarak Tiyatira’daki takipçileriyle onların bazı sorunları hakkında konuştu! Şüphesiz, böyle sevgi dolu bir çobanlığa en azından cemaatteki bazı kişiler karşılık vermiştir. Yedi mesaj arasında bu en uzun olanı bugün bizim de İsa’nın takipçilerinin hakiki cemaatini saptamamıza yardım eder. İsa’nın hüküm için Yehova’nın mabedine geldiği 1918’de, Hıristiyan olduğunu iddia eden teşkilatların büyük çoğunluğu putperestlikle ve ruhi ahlaksızlıkla kirlenmiş durumdaydı. (Yakub 4:4) Bazıları inançlarını, Yedinci Gün Adventistlerinden Ellen White ve Hıristiyan Bilimi mezhebinden Mary Baker Eddy gibi 19. yüzyılın güçlü kadınlarının öğretilerine dayandırmıştı; daha yakın zamanlarda da birçok kadın kürsüden vaaz vermiştir. (I. Timoteos 2:11, 12 ile karşılaştırın.) Katolik inancının farklı türlerinde Meryem’e çoğunlukla Tanrı’dan ve İsa’dan daha çok onur verilmiştir. İsa ona böyle bir onur vermemişti. (Yuhanna 2:4; 19:26) Kadınların Tanrısal kanuna aykırı bu etkisini kabul eden teşkilatlar gerçekten İsa’nın takipçisi olarak kabul edilebilir mi?

21. İsa’nın Tiyatira’ya verdiği mesajda bireyler için hangi dersler vardır?

²¹ İster Yuhanna sınıfından isterse başka koyunlardan olsun, İsa’yı takip eden bireylerin bu mesajı göz önünde tutması iyi olur. (Yuhanna 10:16) Bazıları İzebel’in Tiyatira’daki takipçilerinin yaptığı gibi kolay bir yol izlemeyi çekici bulabilir. Ayrıca uzlaşma ayartması da vardır. Bugün kan ürünleri yemek veya kan naklini kabul etmek gibi davalarla yüz yüze kalınıyor. Bazıları tarla hizmetinde gayretli olmanın veya konuşmalar vermenin kendilerine şiddet ve ahlaksızlık içeren film ve video kasetleri izleme veya alkole aşırı düşkünlük gibi başka alanlarda daha gevşek davranma hakkı verdiğini düşünebilir. İsa’nın Tiyatira’daki takipçilerine uyarısı kendimize böyle bir serbestlik tanımamamız gerektiğini gösterir. Yehova bizim İsa’nın Tiyatira’daki takipçilerinin çoğu gibi temiz, bölünmemiş, tüm benliğiyle hizmet eden kişiler olmamızı ister.

22. İsa işitmeye açık bir kulağımız olmasının önemini nasıl vurgular?

²² Son olarak İsa şunu söyledi: “Kulağı olan işitsin, Ruh kiliselere ne diyor.” (Vahiy 2:29) Burada İsa bu uyarıcı sözleri dördüncü defa söylüyor; bundan sonra gelecek üç mesajın kapanışı da böyle olacak. Sizin de böyle duyarlı bir kulağınız var mı? Öyleyse Tanrı, ruhu vasıtasıyla, Kendi kanalını kullanarak öğüt vermeyi sürdürürken dikkatle dinlemeye devam edin.

1. Sardis’teki cemaatin ruhi durumu nasıldı ve İsa mesajına nasıl başladı?

İZZETLENDİRİLMİŞ İsa’dan mesaj alacak sonraki cemaat Akhisar’ın (Tiyatira) yaklaşık 50 kilometre güneyinde bulunan Sardis veya Sardes’ti. Milattan önce altıncı yüzyılda, bu şehir antik Lidya krallığının ihtişamlı başkentiydi; zenginliğiyle ünlü Kral Kroisos’un tahtı oradaydı. Yuhanna’nın zamanında ise, Sardis zor günler geçiriyordu ve Kroisos’un yönetimindeyken sahip olduğu eski ihtişamı tarihe karışmıştı. Benzer şekilde, İsa’nın takipçilerinin oradaki cemaati de ruhen fakirleşmiş durumdaydı. İsa mesajına ilk defa övgü sözleriyle başlamadı. Bunun yerine şöyle dedi: “Ve Sardiste olan kilisenin meleğine yaz: Allahın yedi Ruhu ve yedi yıldız kendisinde olan bu şeyleri diyor: Senin işlerini bilirim; yaşıyorsun diye ismin var, ve ölüsün.”—Vahiy 3:1.

2. (a) İsa’nın ‘yedi ruhun’ sahibi olması Sardis’teki takipçileri açısından neden önemliydi? (b) Sardis’teki cemaat nasıl tanınıyordu, fakat gerçek neydi?

² İsa neden kendini ‘yedi ruhun’ sahibi olarak tanıttı? Çünkü bu ruhlar Yehova’dan gelen mukaddes ruhun en yüksek düzeyini temsil eder. Daha sonra Yuhanna, Tanrı’nın mukaddes ruhunun İsa’ya verdiği keskin görüşü işaret ederek bunları “yedi göz” olarak da tarif etti. (Vahiy 5:6) Bu nedenle o, olası her durumu açığa çıkarıp halledebilir. (Matta 10:26; I. Korintoslular 4:5) Sardis’teki cemaat canlı ve etkin bir cemaat olarak tanınırdı. Fakat İsa onun ruhen ölü olduğunu görebiliyordu. Anlaşılan, cemaat mensuplarının çoğu İsa’nın takipçisi olmadan önceki durumlarına benzer bir kayıtsızlık içine düşmüştü.—Efesoslular 2:1-3; İbraniler 5:11-14 ile karşılaştırın.

3. (a) “Sardiste olan kilisenin meleği” İsa’nın ‘yedi yıldızın’ sahibi olduğu gerçeğine neden özellikle dikkat etmeliydi? (b) İsa, Sardis’teki cemaate hangi açık öğüdü verdi?

³ İsa ayrıca “Sardiste olan kilisenin meleğine,” kendisinin ‘yedi yıldızın’ sahibi olduğunu hatırlattı. O, cemaat ihtiyarlarını çobanlık işinde yönlendirme yetkisine sahiptir, böylece onları sağ elinde tutuyor. Onlar ‘sürülerinin halini iyice bilmeye’ gönül vermiş kişiler olmalıdır. (Süleymanın Meselleri 27:23) Bu nedenle İsa’nın sonraki sözlerini dikkatle dinlerlerse iyi ederler: “Uyanık ol, ve ölmek üzre olan baki şeyleri kuvvetlendir; çünkü Allahımın indinde senin işlerini ikmal edilmiş bulmadım. İmdi nasıl aldığını ve işittiğini hatırla, ve tut, ve tövbe et. İmdi eğer uyanık olmazsan, hırsız gibi geleceğim ve senin üzerine hangi saatte geleceğimi bilmiyeceksin.”—Vahiy 3:2, 3.

4. Petrus’un sözleri Sardis’teki cemaatin ‘baki şeyleri kuvvetlendirmesine’ nasıl yardım edecekti?

⁴ Sardis’teki ihtiyarlar hakikati öğrendiklerinde sahip oldukları ilk sevinci ve o zaman aldıkları nimetleri hatırlamalıydı. Fakat onlar ruhi etkinlik açısından ölüydü. Cemaatlerinin ışığı iman işlerinin eksikliği nedeniyle titrekleşmişti. Yıllar önce, resul Petrus Asya’daki cemaatlere (herhalde Sardis de içindeydi) mektup yazmıştı. Bu mektup, Yuhanna’nın rüyetinde yedi ruhla temsil edilen “gökten gönderilmiş olan Ruhülkudüsle” ilan edilen ve İsa’nın takipçileri tarafından kabul edilen görkemli iyi habere karşı takdirlerini geliştirme amacı güdüyordu. Petrus ayrıca ‘kendilerini karanlıktan kendisinin şaşılacak ışığına çağıranın erdemlerini ilan etmeleri için seçme nesil, kraliyet kâhinliği, mukaddes millet, has kavme’ dahil edildiklerini İsa’nın Asya’daki takipçilerine hatırlattı. (I. Petrus 1:12, 25; 2:9) Böyle ruhi hakikatler üzerinde derin düşünmek, Sardis’teki cemaatin tövbe etmesine ve ‘baki şeyleri kuvvetlendirmesine’ yardım edecekti.—II. Petrus 3:9 ile karşılaştırın.

5. (a) İsa’nın Sardis’teki takipçilerinin takdirine ne oldu? (b) Sardis’teki takipçileri İsa’nın öğüdüne karşılık vermezse ne olacaktı?

⁵ O sırada, hakikate duydukları takdir ve sevgileri sönmeye yüz tutmuş ateş gibiydi. Sadece birkaç kor parlamaya devam ediyordu. İsa onları, kıvılcımı körüklemeye, ateşi alevlendirmeye, ihmallerinin yol açtığı günahlardan tövbe etmeye ve yeniden ruhen canlı bir cemaat olmaya teşvik etti. (II. Timoteos 1:6, 7 ile karşılaştırın.) Yoksa, İsa hükmü infaz etmek üzere beklenmedik şekilde—“hırsız gibi”—geldiği zaman, Sardis’teki cemaat hazırlıksız olacaktı.—Matta 24:43, 44.