20. Bu kez Kuzu’ya hangi hamt ilahisi söyleniyor?

²⁰ Gökte Yehova’nın teşkilatından oluşan büyük ordunun diğer mensupları bu yeni ilahiye nasıl karşılık verdi? Yuhanna onların yürekten gelen sözlerini dinlerken heyecan duydu: “Ve gördüm, ve tahtın ve canlı mahlûkların ve ihtiyarların etrafında çok meleklerin sesini işittim, ve onların sayısı on binlerce on binler, ve binlerce binler idi; büyük sesle diyorlardı: Boğazlanmış Kuzu kudreti ve serveti ve hikmeti ve kuvveti ve hürmeti ve izzeti ve bereketi almağa lâyıktır.” (Vahiy 5:11, 12) Gerçekten de etkileyici bir hamt ilahisi!

21. Kuzu’ya hamt etmek Yehova’nın egemenliğinin veya konumunun değerini azaltıyor mu? Açıklayın.

²¹ Bu, artık İsa’nın bir şekilde Yehova Tanrı’nın yerini aldığı ve tüm yaratılışın, Babası yerine ona hamt etmeye yöneldiği anlamına mı gelir? Kesinlikle hayır! Aksine bu hamt ilahisi resul Pavlus’un yazdıklarıyla uyum içindedir: “Allah onu [İsa’yı] pek çok yükseltti, ve her ismin fevkinde olan ismi ona ihsan etti; ta ki İsanın isminde bütün göktekiler ve yerdekiler ve yer altındakiler diz çöksün, ve Baba Allahın izzeti için her dil İsa Mesih Rabdir diye ikrar etsin.” (Filipililer 2:9-11) İsa, tüm yaratılışın karşı karşıya kaldığı başlıca davayı, yani Yehova’nın haklı egemenliğinin doğrulanması davasını çözüme bağlama konusunda oynadığı rol nedeniyle övülüyor. Gerçekten de bu, Babasına büyük bir izzet verdi!

Coşkun Bir İlahi

22. Yeryüzünden gelen sesler hangi ilahiye katılıyor?

²² Yuhanna tarafından anlatılan sahnede, göklerin orduları İsa’ya onun sadakatinin ve semavi yetkisinin kabul edilmesi anlamında melodik bir övgü sunuyordu. Yeryüzünden gelen sesler de Babaya ve Oğla hamt etmekte onlara katılıyor. Bir oğlun başarıları ana-babası için büyük bir onur kaynağı olabileceği gibi İsa’nın vefalı yaşam tarzı da tüm yaratıklar arasında “Baba Allahın izzeti”ne büyük bir katkıda bulundu. Bu nedenle, Yuhanna devamen şunları bildirdi: “Ve gökte ve yer üzerinde ve yer altında ve deniz üzerinde olan her mahlûkun ve onlarda olan bütün şeylerin: Taht üzerinde oturana, ve Kuzuya ebetler ebedince bereket ve hürmet ve izzet ve kudret olsun, dediklerini işittim.”—Vahiy 5:13.

23, 24. (a) İlahinin gökte ve yerdeki başlama vakitlerini gösteren nedir? (b) Yıllar geçtikçe bu ilahinin sesi nasıl kuvvetleniyor?

²³ Bu şahane ilahi ne zaman söylendi? Rabbin gününün başında söylenmeye başlandı. Şeytan ve cinlerinin gökten atılmasından sonra “gökte . . . . olan her mahlûk” bu hamt ilahisine katılabilirdi. Sonra, kayıtların gösterdiği gibi 1919’dan beri yeryüzünde sayısı giderek artan bir kalabalık Yehova’ya hamt etmek üzere seslerini birleştirdi; sayıları birkaç binken 1990’ların sonuna doğru altı milyona yaklaşmıştır.b Şeytan’ın yerdeki teşkilatı yok edildikten sonra “yer üzerinde . . . . olan her mahlûk” da Yehova’ya ve Oğluna hamt ilahileri söyleyecektir. Yehova’nın uygun gördüğü bir zamanda, ölmüş olan milyonlarca kişinin diriltilmesi başlayacak ve o zaman Tanrı’nın hatırında bulunan “yer altında . . . . olan her mahlûk” bu ilahiye katılma fırsatını bulacaktır.

²⁴ ‘Denizden, adalardan ve yerin ucundan’ milyonlarca insan, Yehova’nın küresel teşkilatıyla beraber şimdiden yeni bir ilahi söylüyor. (İşaya 42:10; Mezmur 150:1-6) Bu sevinç dolu hamt ilahisi Binyılın sonunda insanlık kusursuzluğa eriştiğinde kreşendoya ulaşacak. Bundan sonra Tekvin 3:15 tam anlamıyla gerçekleşecek ve eski Yılan, başaldatıcı Şeytan yok edilecek; böylece zafer niteliğindeki bir doruk olarak, ruh ya da insan olsun bütün canlı yaratıklar bir ağızdan şöyle terennüm edecek: “Taht üzerinde oturana, ve Kuzuya ebetler ebedince bereket ve hürmet ve izzet ve kudret olsun.” Artık evrenin hiçbir yerinde aykırı bir ses duyulmayacak.

25. (a) Yuhanna’nın bu evrensel ilahi hakkındaki kaydını okumak bizi ne yapmaya yöneltir? (b) Rüyetin bitiminde dört canlı yaratık ve 24 ihtiyar bize nasıl şahane bir örnek oluşturdu?

²⁵ Bu çok sevinçli bir zaman olacak! Şüphesiz, Yuhanna’nın burada anlattıkları yüreklerimizi mutlulukla coşturuyor ve bizi Yehova Tanrı’ya ve İsa Mesih’e yürekten gelen hamt ilahileri söylemek üzere gökteki orduya katılmaya yöneltiyor. Doğru işlerde sebat etmek üzere her zamankinden daha kararlı değil miyiz? Böyle yaparsak Yehova’nın yardımıyla bu mutlu dorukta sesimizi evrensel hamt korosuyla birleştirmek üzere birey olarak orada olmayı bekleyebiliriz. Kerubi olan dört canlı yaratık ile İsa’nın meshedilmiş takipçilerinden diriltilmiş olanların tam bir uyum içinde olduğuna kuşku yok, çünkü rüyet şu sözlerle sona eriyor: “Ve dört canlı mahlûk: Amin, diyorlardı. Ve ihtiyarlar yere kapandılar ve secde kıldılar.”—Vahiy 5:14.

26. Neye iman etmeliyiz; Kuzu ne yapmaya hazırlanıyor?

²⁶ Siz, değerli okuyucumuz, ‘layık olan’ Kuzu’nun kurbanlığına iman edin; “taht üzerinde oturan” Yehova’ya tapınmak ve hizmet etmek üzere gösterdiğiniz alçakgönüllü çabalar bereketlensin. Gerekli ruhi ‘azığı’ “zamanında” sağlayan Yuhanna sınıfının size yardımcı olmasına olanak verin. (Luka 12:42) Bakın! Kuzu yedi mührü açmaya hazırlanıyor. Acaba bizi hangi heyecanlı açıklamalar bekliyor?

1. Yehova İsa’nın açtığı çok ilginç tomarın içeriğini Yuhanna’ya nasıl açıkladı?

SIKINTILARLA dolu bu günlerde ‘yakında vaki olması lazım gelen şeylere’ yoğun bir ilgi duymuyor muyuz? Konu bizi de kapsamına aldığına göre mutlaka duyuyoruz! Öyleyse İsa bu çok ilginç tomarı açmaya başlarken Yuhanna’ya eşlik edelim. Yuhanna’nın tomarı okumak zorunda kalmaması dikkate değer. Neden? Çünkü içindekiler ona bir dizi dinamik, hareketli sahneden oluşan ‘işaretlerle’ aktarıldı.—Vahiy 1:1, 10.

2. (a) Yuhanna neler gördü ve duydu; kerubinin görünüşü hangi fikri veriyordu? (b) İlk kerubinin verdiği emir kime yöneltilmişti, neden böyle yanıtlıyorsunuz?

² İsa tomarın ilk mührünü açarken Yuhanna’yı dinleyin: “Ve Kuzu yedi mühürden birini açtığı zaman, gördüm, ve dört canlı mahlûktan birinin gök gürlemesi gibi bir sesle: Gel, dediğini işittim.” (Vahiy 6:1) Bu ilk kerubinin sesiydi. Onun aslana benzer görünüşü Yuhanna’ya Yehova’nın teşkilatının, O’nun adil hükümlerini yerine getirirken cesaretle davranacağı fikrini vermiş olmalı. Emir kime yöneltilmişti? Yuhanna’ya olamazdı, çünkü o, peygamberlik niteliğindeki bu sahnelere katılma davetini zaten almıştı. (Vahiy 4:1) “Gök gürlemesi gibi bir ses” dört heyecanlı bölümden oluşan bir dizinin ilkine katılacak diğer kişileri çağırıyordu.

Beyaz At ve Onun Şanlı Binicisi

3. (a) Yuhanna bu kez neler anlattı? (b) Mukaddes Kitaptaki sembolik anlatıma göre beyaz at neyi betimliyor olmalı?

³ Yuhanna ve onunla birlikte günümüzdeki gayretli Yuhanna sınıfı ile arkadaşları, hızla gelişen olağandışı bir olaylar dizisini izleme ayrıcalığına sahiptir! Yuhanna şunları söyledi: “Ve gördüm, ve işte, bir kır [beyaz, Müjde] at, ve onun üzerine binmiş olanın bir yayı vardı; ve kendisine bir taç verildi; ve yensin diye (zaferini tamamlamak için) yenerek çıktı.” (Vahiy 6:2) Evet, o gök gürlemesini andıran “Gel!” çağrısına karşılık olarak bir beyaz at harekete geçti. Mukaddes Kitapta atlar genellikle savaşı simgeler. (Mezmur 20:7; Süleymanın Meselleri 21:31; İşaya 31:1) Büyük olasılıkla güzel bir aygır olan bu at kusursuz kutsallığı simgeleyen bir beyazlıkla parlıyordu. (Vahiy 1:14; 4:4; 7:9; 20:11 ile karşılaştırın.) Söz konusu at Yehova’nın kutsal gözlerinde temiz ve adil olan bir savaşı betimlediğine göre bu gerçekten yerindedir!—Ayrıca Vahiy 19:11, 14’e de bakın.

4. Beyaz atın Binicisi kimdir? Açıklayın.

⁴ Bu atın Binicisi kimdi? Onun savaşta saldırı silahı olarak kullanmak üzere bir yayı vardı, fakat aynı zamanda kendisine bir taç da verilmişti. Rabbin gününde taçlar giydiği görülen adil kişiler yalnızca İsa ve 24 ihtiyarla temsil edilen kişilerdi. (Daniel 7:13, 14, 27; Luka 1:31-33; Vahiy 4:4, 10; 14:14)a Bu 24 ihtiyardan oluşan grubun bir üyesinin kendi liyakati nedeniyle taç alıyor olarak betimlenmesi pek olası değildir. Dolayısıyla, bu tek atlı İsa Mesih’ten başkası olamaz. Yuhanna onu, gökte 1914’teki tarihi anda gördü; o zaman Yehova “ben kıralımı . . . . koydum” diye bildirmiş ve “miras olarak sana milletleri . . . . vereceğim” sözleriyle bunu yapmaktaki amacını açıklamıştı. (Mezmur 2:6-8) Böylece, ilk mührün açılışında İsa kendisinin yeni taç giymiş Kral olarak Tanrı’nın tayin ettiği zamanda nasıl savaşmaya çıktığını açıkladı.

5. Mezmur yazarı bu Biniciyi Vahiy 6:2’dekine benzer sözlerle nasıl tarif eder?

⁵ Bu sahne Yehova’nın tahta geçirdiği Krala seslenen Mezmur 45:4-7’deki şu sözlerle çok uyumludur: “Ve hakikat, hilim ve adalet uğruna, haşmetinle, muvaffakiyetle bin; ve sağ elin sana korkunç işler öğretir. Okların sivridir; onlar kıralın düşmanları yüreğindedir; kavmlar senin altında düşerler. Tahtın ebedî ve daimîdir, ey Allah; kırallığının asası doğruluk asasıdır. Salâhı seversin ve kötülükten nefret eylersin; bunun için Allah, senin Allahın, seni arkadaşlarından ziyade meserret yağı ile meshetti.” Peygamberlik niteliğindeki bu betimlemeyi iyi bilen Yuhanna, bunun İsa’nın Kral olarak giriştiği etkinliği anlattığını fark edecekti.—İbraniler 1:1, 2, 8, 9 ile karşılaştırın.