21. Yuhanna bize “yerin hasadı” hakkında ne söyledi?

²¹ Yuhanna’nın devamen anlattığı gibi bu hüküm gününden başkaları da yararlanacaktı: “Ve gördüm, ve işte, beyaz bir bulut; ve bulutun üzerinde oturan insan oğluna benzer biri, başı üzerinde altın taç ve elinde keskin orak vardı. Ve mabetten başka bir [dördüncü] melek çıktı, bulut üzerinde oturana büyük sesle: Orağını gönder ve biç; çünkü biçmek saati geldi; çünkü yerin hasadı olgundur, diye çağırdı. Ve bulut üzerinde oturan orağını yeryüzüne attı, ve yer biçildi.”—Vahiy 14:14-16.

22. (a) Altın bir taçla beyaz bulut üzerinde oturmuş olan kimdir? (b) Hasadın doruğu ne zaman ve nasıl gerçekleşir?

²² Beyaz bulut üzerinde oturanın kimliği konusunda kuşku yoktur. Beyaz bir bulut üzerinde oturan, insanoğluna benzeyen ve altından tacı olan kişinin, Daniel’in de rüyette gördüğü Mesihi Kral İsa olduğu açıktır. (Daniel 7:13, 14; Markos 14:61, 62) Fakat burada peygamberlik edilen hasat nedir? İsa yeryüzündeyken, öğrenci yapma işini dünya çapındaki insanlık tarlasının hasadına benzetti. (Matta 9:37, 38; Yuhanna 4:35, 36) Bu hasadın doruğu, Rabbin gününde İsa’nın Kral olarak tahta geçip Babası adına hüküm verdiği zaman gerçekleşir. Bu nedenle, onun 1914’ten beri süren yönetimi, aynı zamanda hasat işinin yapıldığı sevinçli bir dönemdir.—Tesniye 16:13-15 ile karşılaştırın.

23. (a) Hasada başlama emri kimden geldi? (b) 1919’dan günümüze kadar hangi hasat işi gerçekleşir?

²³ İsa bir Kral ve Hâkim olmasına rağmen, toplama işine başlamak üzere Tanrısı Yehova’nın emrini bekledi. Bu emir bir melek aracılığıyla “mabetten” geldi. İsa hemen itaat etti. Önce, 1919’dan itibaren meleklerinin 144.000’lerin hasadını tamamlamasını sağladı. (Matta 13:39, 43; Yuhanna 15:1, 5, 16) Daha sonra başka koyunların büyük kalabalığının hasadına sıra geldi. (Yuhanna 10:16; Vahiy 7:9) Tarih, bu başka koyunların önemli bir kısmının 1931 ile 1935 arasında ortaya çıkmaya başladığını gösterir. Yehova 1935’te, Yuhanna sınıfının Vahiy 7:9-17’deki büyük kalabalığın gerçek kimliğini anlamasını sağladı. Bundan sonra, bu kalabalığın toplanması konusuna daha çok dikkat çekilmeye başlandı. 1998 yılına geldiğimizde onların sayısı altı milyona yaklaşmıştır ve artış sürmektedir. İnsanoğluna benzeyen kişinin sonun bu vaktinde sevinç veren bol bir hasat işi yaptığına kuşku yok.—Çıkış 23:16; 34:22 ile karşılaştırın.

“Yer Asması” Ürününün Ezilmesi

24. Beşinci meleğin elinde ne vardı; altıncı melek hangi çağrıyı yaptı?

²⁴ Kurtuluş hasadının tamamlanmasından sonra bu kez sırada başka bir hasat var. Yuhanna şunları yazdı: “Ve başka bir [beşinci] melek gökte olan mabetten çıktı; onun da keskin orağı vardı. Ve ateş üzerine hâkimiyeti olan başka bir [altıncı] melek mezbahtan çıktı; ve keskin orağı olana büyük sesle çağırıp dedi: Senin keskin orağını gönder, ve yer asmasının salkımlarını topla; çünkü üzümleri tamamen olgundur.” (Vahiy 14:17, 18) Melek ordularına Rabbin gününde iyiyi kötüden ayırmak üzere büyük bir hasat işi emanet edildi!

25. (a) Beşinci meleğin mabetten gelmesi neyi gösterir? (b) Hasat işine başlama emrinin ‘mezbahtan çıkan’ bir melekten gelmesi neden yerindedir?

²⁵ Beşinci melek Yehova’nın hazır bulunduğu mabetten geldi; öyleyse son hasat da Yehova’nın iradesine uygun olarak gerçekleşecekti. Bu melek, işe başlama emrini ‘mezbahtan çıkan’ başka bir meleğin aktardığı mesajla aldı. Bu çok önemlidir, çünkü mezbahın altındaki sadık canlar şöyle sormuştu: “Ey mukaddes ve hakikî olan Efendi, ne vakte kadar hükmetmiyeceksin, ve dünyada oturanlardan kanımızın intikamını almıyacaksın?” (Vahiy 6:9, 10) İntikam için yapılan bu yakarış yer asmasının hasadıyla yanıtlanmış olacaktır.

26. “Yer asması” nedir?

²⁶ Fakat “yer asması” nedir? İbranice Kutsal Yazılarda Yahudi milletinden Yehova’nın asması olarak söz edilir. (İşaya 5:7; Yeremya 2:21) Benzer şekilde İsa Mesih ve Tanrı’nın Gökteki Krallığında onunla hizmet edecek olanlardan da asma olarak söz edilir. (Yuhanna 15:1-8) Bu bağlamda, asmanın göze çarpar bir özelliği meyve vermesidir ve İsa’nın hakiki takipçilerinin asması Yehova’nın yüceltilmesi yönünde bol bol meyve vermiştir. (Matta 21:43) Bu nedenle “yer asması” bu hakiki asma değil, Şeytan tarafından oluşturulan taklidi, yani onun insanlık üzerindeki görünür yönetim sistemidir; buna yüzyıllar boyunca oluşturduğu çeşitli şeytani meyve “salkımları” da dahildir. İrtidat etmiş Hıristiyanlığın en önde gelen kısmını oluşturduğu Büyük Babil’in bu zehirli asma üzerinde büyük etkisi olmuştur.—Tesniye 32:32-35 ile karşılaştırın.

27. (a) Oraklı melek yer asmasının mahsulünü topladığında neler olur? (b) İbranice Kutsal Yazılardaki hangi peygamberlikler hasadın kapsamını gösterir?

²⁷ Hüküm infaz edilmelidir! “Ve melek orağını yere attı, ve yerin asma mahsulünü topladı, ve Allahın gazabının büyük mâsarasına attı. Ve mâsara şehrin dışında basıldı, ve mâsaradan bin altı yüz ok atımı mesafede kan atların gemlerine kadar çıktı.” (Vahiy 14:19, 20) Yehova’nın bu asmaya karşı öfkesi çok önceden bildirilmişti. (Tsefanya 3:8) İşaya kitabındaki bir peygamberlik, masarada çiğnendiklerinde milletlerin bütünüyle yok edileceği konusunda kuşkuya yer bırakmıyor. (İşaya 63:3-6) Yoel de büyük “kalabalıkların,” yani tüm milletlerin “hüküm deresinde” olan ‘masarada’ ezilerek yok edileceklerini peygamberlik etti. (Yoel 3:12-14) Gerçekten de bu, bir daha asla benzeri görülmeyecek muazzam bir hasattır! Yuhanna’nın rüyetine göre, hasatta sadece üzümler toplanmıyor, simgesel asmanın tümü kesilip, çiğnenmek üzere masaraya atılıyor. Öyleyse yer asmasının kökü kurutulacak ve asla yeniden büyüyemeyecektir.

28. Yer asmasını ezme işini kim yapar; masaranın ‘şehrin dışında basılması’ ne anlama gelir?

²⁸ Rüyette ezme işlemini atlar yapıyor, çünkü asmadan çıkan kan “atların gemlerine” ulaşıyor. “Atlar” ifadesiyle genellikle savaş harekâtlarına değinildiğine göre bu bir savaş zamanı olmalıdır. İsa’nın peşinden, Şeytan’ın ortamına karşı gerçekleştirilecek son savaşa doğru ilerleyen semavi orduların, “her şeye kadir olan Allahın gazabının azgınlığı şarabının mâsarasını” çiğneyeceğinden söz edilir. (Vahiy 19:11-16) Yerin asmasını ezen kişilerin onlar olduğu açıktır. Masara “şehrin dışında,” yani semavi Sion’un dışında çiğnendi. Gerçekten de, yer asmasının yerde ezilmesi uygundur. Fakat bu asmanın ‘şehrin dışında basılacak’ olması, semavi Sion’u yerde temsil edenlerin, yani kadının zürriyetinden artakalanların bir zarar görmeyeceği anlamına da gelir. Onlar büyük kalabalıkla birlikte Yehova’nın yerdeki teşkilat düzenlemesi içinde güvenli biçimde saklanmış olacaklar.—İşaya 26:20, 21.

29. Masaradan çıkan kanın derinliği ne kadardır, ne kadar uzağa yayılır ve tüm bunlar neyi gösterir?

²⁹ Bu canlı ve etkili rüyetin bir paraleli, Krallık taşıyla yerin krallıklarının parçalanmasını anlatan Daniel 2:34, 44’te bulunur. Bir imha olacaktır. Masaradan sel gibi akan kan çok derindir, öyle ki atların gemlerine çıkmıştır ve 1.600 ok atımı kadar uzağa yayılır.a Bu büyük rakam, dördün karesinin, onun karesiyle çarpılması sonucu oluşur (4 x 4 x 10 x 10); burada yıkım izlerinin tüm dünyayı kaplayacağına ilişkin kuvvetli bir mesaj vardır. (İşaya 66:15, 16) Yıkım tam ve geri dönüşsüz olacaktır. Asla, evet bir daha asla Şeytan’ın yer asması kök salmayacak!—Mezmur 83:17, 18.

30. Şeytan’ın asmasının meyveleri nelerdir; bizim kesin kararımız ne yönde olmalı?

³⁰ İçinde yaşadığımız sonun son günlerinde bu iki hasatla ilgili rüyet çok anlamlıdır. Şeytan’ın asmasının meyvelerini görmek için etrafımıza bakmak yeterlidir. Cinayetin diğer şekilleri yanında çocuk aldırma, eşcinsellik, zina ve başka tür ahlaksızlıklar; dürüst olmayan davranışlar ve doğal sevgi yoksunluğu—bu tür şeylerin tümü bu dünyayı Yehova’nın gözünde iğrenç hale getiriyor. Şeytan’ın asması “öd ve pelin” veriyor. İzlediği yıkıcı ve putperest yol, insanlığın Yüce Yaratıcısının onuruna leke sürüyor. (Tesniye 29:18; 32:5; İşaya 42:5, 8) İsa’nın Yehova’ya hamt etmek üzere gerçekleştirdiği sağlıklı ürünün toplanması işinde Yuhanna sınıfıyla etkin şekilde işbirliği yapmak gerçekten büyük bir ayrıcalıktır. (Luka 10:2) Bu dünyanın asmasıyla asla lekelenmemeye hepimiz kararlı olalım; böylece Yehova’nın aleyhteki hükmü infaz edildiğinde yerin asmasıyla birlikte çiğnenmekten kurtulabilelim.

1, 2. (a) Yuhanna hangi üçüncü alameti yazdı? (b) Meleklerin hangi rolü Yehova’nın hizmetçileri tarafından uzun zamandır bilinmektedir?

KADIN, bir erkek çocuk doğuruyor! Büyük bir ejder bu çocuğu yutmayı bekliyor! Vahiy 12. bapta böylesine canlı şekilde tasvir edilen bu iki göksel alamet, Tanrı’nın kadınının Zürriyeti ile Şeytan ve onun cinlerden oluşan zürriyeti arasında çağlar boyu süren çekişmenin doruğa ulaşmakta olduğunu bize açıkça gösterdi. Yuhanna bu simgeler üzerinde durarak şöyle dedi: ‘Ve gökte büyük bir alamet göründü . . . . ve başka bir alamet göründü.’ (Vahiy 12:1, 3, 7-12) Yuhanna bu kez üçüncü bir alameti yazıyor: “Ve gökte başka büyük ve acîp bir alâmet, kendilerinde yedi son belâ olan yedi melek gördüm, çünkü Allahın gazabı onlarla itmam olunur.” (Vahiy 15:1) Bu üçüncü alametin de Yehova’nın hizmetçileri için yaşamsal bir anlamı vardır.

² Tanrı’nın iradesini yerine getirmekte meleklerin bu kez de önemli rolleri olduğuna dikkat edin. Bu gerçek, Yehova’nın hizmetçileri tarafından uzun zamandan beri biliniyordu. Evet, eski mezmur yazarı bile ilham altında meleklere hitap ederek onları önemle şöyle teşvik etti: “Ey kelâmının sesini işitip kelâmını icra eden, kudreti zorlu melekleri, RABBİ takdis edin.” (Mezmur 103:20) Bu kez bu yeni sahnede melekler son yedi belayı dökmekle görevlendiriliyor.

3. Yedi bela nedir ve onların dökülmesi neyi anlatır?

³ Bu belalar nelerdir? Yedi boru sesine benzer şekilde bunlar da bu dünyanın çeşitli özellikleri hakkında Yehova’nın görüşünü ilan eden ve O’nun adli kararlarının nihai sonucu hakkında uyarıda bulunan, acı veren hüküm bildirileridir. (Vahiy 8:1–9:21) Söz konusu belaların dökülmesi, bu hükümlerin infazına dikkat çeker; bu Yehova’nın gazabının hedefi olan şeylerin O’nun yakıcı öfkesinin görüldüğü günde yok edilmesiyle gerçekleşecektir. (İşaya 13:9-13; Vahiy 6:16, 17) Böylece, bu belalar aracılığıyla ‘Tanrı’nın gazabı tamamlanır.’ Fakat belaların dökülüşünü anlatmadan önce, Yuhanna bunlardan olumsuz yönde etkilenmeyecek bazı insanlardan söz eder. Canavarın damgasını reddetmiş olan bu vefalı kişiler Yehova’nın öç alma gününü ilan ederek O’na hamt ederler.—Vahiy 13:15-17.