17. Yuhanna bize mabet hakkında neler anlattı, bu bize eski İsrail’deki mabetle ilgili neyi hatırlatır?

¹⁷ Nihayet, Yuhanna rüyetin bu kısmını şunları söyleyerek bitirir: “Ve mabet, Allahın izzetinin ve kudretinin dumanı ile doldu; ve yedi meleğin yedi belâsı itmam olununcıya kadar kimse mabede giremedi.” (Vahiy 15:8) İsrail tarihinde, mabedi bir bulutun kapladığı ve Yehova’nın izzetinin bu sergilenişinin kâhinlerin içeri girmesini engellediği zamanlar olmuştu. (I. Kırallar 8:10, 11; II. Tarihler 5:13, 14; ayrıca İşaya 6:4, 5 ile karşılaştırın.) Bunlar Yehova’nın yerdeki gelişmelerle etkin şekilde ilgilendiği zamanlardı.

18. Yedi melek Yehova’ya rapor vermek üzere ne zaman dönecek?

¹⁸ Yehova şimdi de yerde olan şeylerle yakından ilgileniyor. Yedi meleğin görevini tamamlamasını istiyor. Mezmur 11:4-6’da anlatıldığı gibi bu, doruk niteliğinde bir hüküm vaktidir: “RAB mukaddes mabedindedir; RAB—onun tahtı göklerdedir; Onun gözleri görür, göz kapakları insan oğullarını dener. RAB salihi dener, fakat kötüden ve zorbalığı sevenden canı tiksinir. Kötüler üzerine kementler yağdıracaktır; kâselerinin payı, ateş, kükürt ve sam yeli olacak.” Bu yedi melek kötülerin üzerine yedi belayı dökünceye kadar Yehova’nın yüce huzuruna dönmeyecek.

19. (a) Hangi emir, kimin tarafından veriliyor? (b) Simgesel tasların boşaltılması ne zaman başlamış olmalıdır?

¹⁹ Bu kez de gürleyen bir sesle huşu uyandıran bir emir duyuluyor: “Ve mabetten yedi meleğe: Gidin, ve Allahın gazabının yedi tasını yeryüzüne boşaltın, diyen büyük bir ses işittim.” (Vahiy 16:1) Bu emri kim veriyor? Bu Yehova olmalıdır, çünkü O’nun izzet ve kudretinin parlaklığı başka birinin mabede girmesini önlüyor. Yehova hüküm için ruhi mabedine 1918’de geldi. (Malaki 3:1-5) Öyleyse, Tanrı gazap taslarının boşaltılması emrini bu tarihten kısa bir süre sonra vermiş olmalıdır. Aslında, simgesel taslarda bulunan hükümler 1922’de yoğun şekilde bildirilmeye başlandı. Bunların bildirilmesi bugün bir kreşendoya doğru ilerliyor.

Taslar ve Boru Sesleri

20. Yehova’nın gazap tasları neyi ortaya serer ve hangi konuda uyarır; bunlar nasıl boşaltılır?

²⁰ Yehova’nın gazap tasları O’nun bakış açısından dünya sahnesinin özelliklerini ortaya serer ve Yehova’nın infaz edeceği hükümler hakkında uyarıda bulunur. Melekler bu tasları, İsa’nın yerdeki meshedilmiş takipçilerinden oluşan cemaati yoluyla, yani Musa’nın ve Kuzu’nun ilahisini söyleyenler aracılığıyla boşaltır. Yuhanna sınıfı Gökteki Krallığı iyi bir haber olarak ilan ederken bu gazap taslarının içeriğini de kararlılıkla açıkladı. (Matta 24:14; Vahiy 14:6, 7) Böylece onların iki yönlü mesajı insanlara özgürlük ilan ederken barışçıl nitelikteydi, “Allahımızın öç alma günü” hakkında uyarıda bulunurken ise savaşı andırıyordu.—İşaya 61:1, 2.

21. Tanrı’nın ilk dört gazap tasının hedefleri, ilk dört boru sesinin hedefleriyle nasıl uyumludur ve aralarında hangi yönden farklılıklar vardır?

²¹ Tanrı’nın ilk dört gazap tasının hedefleri ilk dört boru sesinin hedefleriyle aynıdır; yani yer, deniz, ırmaklarla suların pınarları ve gökteki ışık kaynakları. (Vahiy 8:1-12) Fakat boru sesleri bunların “üçte biri” üzerine belalar bildirirken, Tanrı’nın gazap taslarının boşaltılmasıyla bunların tümü etkilenir. Bu nedenle, Rabbin günü boyunca, “üçte bir” olarak Hıristiyan âlemi dikkatin ilk yöneldiği kısım olduysa da, Şeytan’ın sisteminin tek bir kısmı bile Yehova’dan gelen rahatsız edici mesajların ve onların yol açtığı sıkıntının oluşturduğu belalardan muaf tutulmadı.

22. Son üç boru sesi nasıl farklıydı; bunlar Yehova’nın son üç gazap tasıyla nasıl bağlantılıdır?

²² Son üç boru sesinden vaylar olarak bahsedildiğine göre, onlar diğerlerinden farklıydı. (Vahiy 8:13; 9:12) İlk ikisi özellikle çekirgeler ve atlı ordulardan oluşurken, üçüncüsü Yehova’nın Gökteki Krallığının doğuşunu haber veriyordu. (Vahiy 9:1-21; 11:15-19) Göreceğimiz gibi, O’nun son üç gazap tası da bu özelliklerden bazılarını taşıyor, fakat bunlar üç vaydan biraz farklıdır. Şimdi de Yehova’nın gazap taslarının boşaltılması sonucu gelen önemli açıklamalara dikkat edelim.

1. Yedi tas sonuna kadar boşaltıldığında ne gerçekleşmiş olacak; şimdi taslarla ilgili hangi sorular doğuyor?

YUHANNA yedi tası boşaltmakla görevli melekleri daha önce tanıtmıştı. Bize şunları söylemişti: “Kendilerinde yedi son belâ olan yedi melek gördüm, çünkü Allahın gazabı onlarla itmam olunur [tamamlanır].” (Vahiy 15:1; 16:1) Yehova’nın dünyadaki kötülüğü cezalandırma eylemlerini açıklayan bu belalar sonuna kadar dökülmelidir. Bunlar bittiğinde Tanrı’nın hükümleri infaz edilmiş olacak. Şeytan’ın dünyası artık var olmayacak! Bu belalar insanlık ve bu kötü sistemin yöneticileri için ne anlama gelir? İsa’nın takipçileri bu yok olmaya mahkûm dünyayla birlikte zarar görmekten nasıl kaçınabilir? Bunlar önemli sorulardır ve şimdi cevaplanmalıdır. Adaletin zaferini özlemle bekleyen herkes Yuhanna’nın bundan sonra gördükleriyle yakından ilgilenecektir.

Yehova’nın ‘Yere’ Karşı Öfkesi

2. İlk meleğin tasını karaya yani yere boşaltmasının sonucu ne oldu; ‘yer’ neyi simgeler?

² Birinci melek harekete geçiyor! “Ve birincisi gitti, ve tasını kara üzerine boşalttı, ve canavarın damgası kendilerinde olan ve onun suretine secde kılan adamlar üzerinde kötü ve iğrenç yara hasıl oldu.” (Vahiy 16:2) Birinci boru sesinde olduğu gibi burada da “kara” veya ‘yer,’ Şeytan’ın 4.000 yıldan fazla zaman önce, Nimrod’un günlerinde yeryüzünde oluşturmaya başladığı görünüşte istikrarlı siyasal sistemi simgeler.—Vahiy 8:7.

3. (a) Birçok hükümet, tebaalarından nasıl tapınmaya varan istemlerde bulundu? (b) Milletler Tanrı’nın Gökteki Krallığının yerine koymak üzere neyi oluşturdu; bu kuruluşun ona tapınanlar üzerindeki etkisi nedir?

³ Bu son günlerde, birçok hükümet, devletin Tanrı’dan ve sadakat duyulan her şeyden daha üstün tutulması gerektiğinde ısrar ederek, kendi uyruklarından tapınmaya varan istemlerde bulundu. (II. Timoteos 3:1; ayrıca Luka 20:25; Yuhanna 19:15 ile karşılaştırın.) 1914’ten beri, çağdaş tarihin sayfalarını onca kana bulayan topyekûn savaşlar yapıldı. Ayrıca Rabbin gününde milletler, Tanrı’nın Gökteki Krallığının yerine koymak üzere canavarın suretini, yani Milletler Cemiyetini ve onun ardılı olan Birleşmiş Milletleri oluşturdu. Yakın geçmişte papaların yaptığı gibi, bu insan yapısı kuruluşun barış için milletlerin tek ümidi olduğunu ilan etmek gerçekten de büyük bir küfürdür. Bu kuruluş Tanrı’nın Gökteki Krallığına kararlılıkla karşı koyuyor. Tıpkı Musa’nın günlerinde Yehova’ya karşı koyan Mısırlıların gerçek yara ve çıbanlarla vurulduğu gibi, ona tapınanlar da ruhi anlamda çıbanla kaplanarak murdar olurlar.—Çıkış 9:10, 11.

4. (a) Tanrı’nın ilk gazap tasının içeriği neyi güçlü şekilde vurguladı? (b) Canavarın damgasını kabul edenlere Yehova ne gözle bakar?

⁴ Bu tasın içeriği insanların önünde bulunan seçimi şiddetle vurgular. Onlar ya dünyanın düşmanlığıyla ya da Yehova’nın öfkesiyle karşılaşacaktır. ‘Canavarın adı, yahut adının sayısı damgası kendisinde olmazsa, kimseye alışveriş ettirmeme’ niyeti, insanlığı canavarın damgasını almaya zorlamıştır. (Vahiy 13:16, 17) Fakat bunun bir bedeli var! Yehova bu damgayı kabul edenlere “kötü ve iğrenç yara” ile vurulmuş kişiler gözüyle bakar. 1922’den beri onlar yaşayan Tanrı’yı reddetmiş kişiler olarak açıkça damgalanmıştır. Yaptıkları siyasal projeler başarısızlığa uğruyor ve ıstırap çekiyorlar. Ruhi açıdan kirlendiler. Tövbe etmezlerse bu “kötü” hastalık ölümcül olacak, çünkü şimdi Yehova’nın hüküm günüdür. Dünya ortamının bir kısmı olmak ile Mesih’in yanında Yehova’ya hizmet etmek arasında tarafsız bir bölge yoktur.—Luka 11:23; ayrıca Yakub 4:4 ile karşılaştırın.

Deniz Kana Dönüyor

5. (a) İkinci tas boşaltıldığında neler oldu? (b) Yehova’nın gözünde simgesel denizde bulunan kişiler nasıldır?

⁵ Bu kez Tanrı’nın ikinci gazap tası boşaltılmalıdır. Bu, insanlık için ne anlama gelecek? Yuhanna şöyle anlattı: “Ve ikincisi tasını denize boşalttı; ve ölü kanı gibi kan oldu; ve denizde olanlar, her yaşıyan can, öldü.” (Vahiy 16:3) İkinci boru sesi gibi, bu tas da, Yehova’ya yabancılaşmış, çalkantılı, asi insan kitlesini simgeleyen “denize” yöneltildi. (İşaya 57:20, 21; Vahiy 8:8, 9) Yehova’nın gözünde bu “deniz” kan gibidir, başka sözlerle canlıların yaşamasına uygun bir yer değildir. Bu nedenle İsa’nın takipçileri bu dünyanın bir kısmı olmamalıdır. (Yuhanna 17:14) Tanrı’nın ikinci gazap tasının boşaltılmasıyla, bu denizde bulunan bütün insanların Yehova’nın gözünde ölü olduğu açıklanır. Toplumun ortak sorumluluğu gereğince, insanlık muazzam miktarda masum kanın dökülmesi suçunu taşımaktadır. Yehova’nın gazap günü geldiğinde onlar infazcı güçlerin elinde gerçek anlamda ölecekler.—Vahiy 19:17, 18; ayrıca Efesoslular 2:1; Koloseliler 2:13 ile karşılaştırın.